戦術的な軽薄さ

戦術的軽薄さは、ユーモアを伴う公的な抗議の一形態であり、多くの場合、当局への平和的な不服従、カーニバル、気まぐれな悪ふざけが含まれます。ユーモアは、少なくとも古代ギリシャの古典期にまで遡って、政治的抗議において役割を果たしてきました。しかし、戦術的軽薄さという用語が、政治的な不公正とみなされるものに反対する際にユーモアを使用することを表すために一般的に使われるようになったのは、1990 年代になってからです。一般的に、この用語は、攻撃的な嘲笑や冗談を言うよりも、気まぐれで非対立的なアプローチを示すために使用されます。

政治的抗議におけるユーモアの歴史

社会史家によるユーモアの研究は1980年代初頭まで人気がなく、20世紀以前の時代を研究したこの主題に関する文献は比較的少ない。^[1]例外は、頻繁に引用される^[1] ミハイル・バフチンの『ラブレーとその世界』である。バフチンは、20世紀で最も重要な思想家と一部の人々によって考えられているロシアの学者である。^[2]この作品は、作家で風刺作家のフランソワ・ラブレーの生涯と時代について論じており、中世と初期におけるユーモアの強力な役割であると著者が考えるものを強調している。カーニバル、風刺、フランスの民俗習慣であるシャリヴァリは、下層階級がユーモアを使って上層階級の不当な行為を強調することを可能にした媒体として論じられた。これらのユーモラスな抗議は、統治当局によって一般的に容認された。古代ギリシャの劇作家アリストパネスの戯曲『リュシストラタ』など、古典時代からすでに政治的抗議にユーモアが使われた例は、「ラブレイス派の抗議」と表現されてきた。^[^要出典^] 先史時代からほとんど変わっていない社会組織システムを持つと考えられている狩猟採集部族の研究では、部族の平等主義規範に違反する方法で権威を握ろうとする個人に対抗するために、多くの部族が嘲笑や怒りを用いていることがわかった。この行動が見られる部族には、クン族、ムブティ族、ナスカピ族、ハズダ族などがある。^[3] 近世における政治的抗議でユーモアを多用した例としては、17世紀のイギリスの運動であるレベラーズがある。^[4] 20世紀に出現した抗議運動によるユーモアの使用については、はるかに広範な文献がある。^[1]

アメリカでは、アビー・ホフマン、ジェリー・ルービン、イッピーズなどが軽薄な戦術を使うことで有名だった。1960年代から1970年代にかけて活動した彼らの行動には、ニューヨーク証券取引所の取引フロアに金を落とす、豚を大統領候補に立てる、国防総省を「空中に浮かせる」などがあった。

ユーモアの使い方が「戦術的軽薄さ」と具体的に表現されている最も古い抗議グループの一つに、オレンジ・オルタナティブがある。これは1980年代初頭にポーランドで広範な連帯運動の一環として出現した運動である。 ^[1]^彼らは当局による弾圧に抗議するため、視覚的なジョークや芝居がかったスタントを多用した。^[6]共通のテーマはエルフ（時にはドワーフやノームと訳される）に扮することだった。オレンジ・オルタナティブは「連帯派閥の中で最も影響力がある」と表現されており、彼らの喜劇的な「ハプニング」が世界のメディアの注目を集めた成功もあって、全体的な運動の普及に中心的な役割を果たした。^[7] 「戦術的軽薄さ」の現代的な使用法を普及させた一因として表現されている抗議運動は、ストリートの奪還運動（RTS）である。^[8] RTSは1991年にイギリスで結成され、過去数十年間の道路反対運動やシチュアシオニストに触発された。1990年代が進むにつれて、RTSは世界中の他の国々で分派グループに影響を与え、1999年6月18日に多くの都市で同時に開催された反資本主義イベントである国際的な資本主義に対するカーニバルの組織化に深く関与した。資本主義に対するカーニバルはJ18としてよく知られ、大規模な国際的な反資本主義抗議運動の最初のものとして評価されることがある。RTSは、主催者の多くがバフチンの著作を独自に読んでインスピレーションを得たと報告している。^[2]

国際的な反資本主義抗議運動において

大規模な国際的な反資本主義抗議運動は、1998年から2000年の間にバーミンガムでの1998年のG8、J18、シアトルでの1999年のWTO抗議運動、プラハでの2000年のIMF抗議運動などの出来事から始まったと広く考えられている。^[2]^[9]

1999年のシアトルのデモでは、警察との激しい衝突が見られた。2000年のプラハのデモでは、デモ参加者は当局との関わり方によって3つのグループに分かれた。伝統的な非暴力デモの「イエロー・マーチ」、警察と物理的に対峙する「ブルー・マーチ」、そして「戦術的な軽薄さ」を駆使する「シルバー＆ピンク」グループがあった。^[9]このグループは、IMF会議の周囲の警備線を突破する点で最も成功した。^{[8]プラハには、サンババンドとピンクの妖精に扮した}ヨークシャー出身の女性13人からなる「戦術的な軽薄さ」と名乗る小グループも参加していた。^[10]

10ヵ月後、カーニバル衣装を着て再びピンクとシルバーのブロック、またはピンクの妖精と名乗った抗議者のグループは、ジェノバで開催された第27回G8サミットで抗議した際、自分たちの手法を「戦術的な軽薄さ」という言葉で表現した。これには、警察に向かって「魔法の妖精の杖」を振り回したり、「過激なチアリーダー」を訓練したり、「指導者にパスタをぶちまける」ように設計された「革命的なスパゲッティカタパルト」を展開したりすることが含まれていた。この装置はスパゲッティを指導者に当てることはできなかったが、ジャーナリストのヨハン・ハリによると、ピンクの妖精は群衆の間で大笑いを引き起こすことに成功した。^[11]^[12]^[13]

21世紀初頭には、世界首脳会談よりもずっと小規模なイベントで、戦術的な軽薄さが頻繁に使われた。例えば、ブッシュを支持するビリオネアのグループは、米国共和党大会でユーモラスなイベントを企画した。同様の行動やいたずらは、2004年のオーストラリア連邦選挙の際に、同国の保守派首相にちなんで名付けられたジョン・ハワード婦人部ファンクラブによって行われた。^[14]デイヴィッド・グレーバーによると、ユーモラスな抗議戦術の使用のこの高まりは、1960年代のイッピーや1990年代に活動を開始したサパティスタに一部起因しているという。 ^[15]

2005年にスコットランドで開催されたG8サミットでは、戦術的な軽薄さが、秘密反乱軍^{[16]などの抗議者によって再び利用されました。このグループの演劇的でカーニバルのようなパフォーマンスは、かなりのメディアの注目を集めることに成功し、}イングランド芸術評議会から資金提供を受けました。 [ ^17] 2001年と2005年のG8抗議運動での戦術的な軽薄さの大規模な使用は、政策に具体的な変化をもたらすことはできませんでしたが、この方法は、例えば2007年にイギリスのヒースロー空港で行われた航空旅行に関する抗議運動などで引き続き使用されました。^[18]^[19]

戦術的な軽薄さは、2011年のロンドンの削減反対デモでも使われた。戦術的な軽薄さのデモ参加者の中には、メインのデモに完全に溶け込んだ者もいたが、ブラックブロックのアナキストの後を追った者もいたが、非暴力を貫いた。^{[20]世界的な} オキュパイ運動の発端となった雑誌『アドバスターズ』は、オキュパイ運動参加者に戦術的な軽薄さを使うよう呼びかけたが、この方法は散発的にしか使われていない。作家で学者のルーク・ブレザートンは、戦術的な軽薄さによって、デモ参加者は、他の方法では表現できない神聖な想像力を表現することができ、それは「巨大な人形、ダンス、ストリートシアターの使用」によって部分的に達成されると示唆している。^[21]

クー・クラックス・クランの反対抗議

クランのデモ行進は確実に反対デモを引き起こす。

モリー・アイヴィンズは次のように述べている。「オースティンで最近行われたクー・クラックス・クランの集会では、風変わりな反対デモが繰り広げられた。50人のクランメンバー（ウェーコからバスでやって来た）が州議事堂の前に現れると、彼らは「ムーン・ザ・クラン」集会に集まった5000人の地元住民に迎えられた。市民は単独でも集団でも群衆に加わり、時折、素晴らしい波のような効果を生み出した。それは素晴らしい催しだった。」^[22]
ノースカロライナ州では、ワイフパワーと叫び、白い小麦粉を投げる道化師の集団が、KKK団員の数と叫び声で圧倒した。^[23]
サウスカロライナ州では、マット・バックがスーザフォンで演奏しながらKKKと一緒に歩くだけで、KKKに屈辱を与えた。^[24]

参照

参考文献

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さらに読む

ジャンジラ・ソムバトプーンシリ（2015年）。『セルビアにおけるユーモアと非暴力闘争』シラキュース大学出版局。ISBN 9780815634072。

外部リンク

リズム・オブ・レジスタンスが描く戦術的軽薄さ
ジェノバのピンクシルバーグループのレポート
ヌリア・ビラとマルセロ・エクスポシトによるビデオ「戦術的軽薄さ + 抵抗のリズム」(2007)
インターネットアーカイブの戦術的な軽薄さ

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