紀元1世紀から2世紀にかけての、シンナダのディオニュソスのローマ像 | |
| 座標 | 北緯38度32分 東経30度33分 / 北緯38.533度 東経30.550度 / 38.533; 30.550 |
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シンナダ(ギリシャ語:Σύνναδα )は、小アジアのフリギア・サルタリスの古代都市であった。現在、その場所はアフィヨンカラヒサール県の現代のトルコの町シュフットにある。[1]
状況
シンナダは東フリギア、またはパロレアの南東部に位置し、長さ約 60 スタディオンのアヘン農園に覆われた平原の端、 ピシディア山脈の麓まで広がっていたことからその名が付けられました。
初期の歴史
シンナダは、トロイア戦争後にフリギアに行き、マケドニア人の植民者を連れて行ったアカマスによって建設されたと言われている。ローマ執政官グナエウス・マンリウス・ウルソがガラテア人に対する遠征でこの都市を通過したときに、文書化された歴史に登場している(紀元前189年)。[2]シンナダはアッタロス王国に割り当てられ、その王国が紀元前133年にローマに移ったとき、共和政ローマの最後の世紀に一時的にキリキアに付属していた2回を除いて、アジア属州の一部となった。ストラボンの時代にはまだ小さな町だったが、[3]プリニウスが書いたときには、周辺地域全体の司法裁判所として重要な場所になっていた。 [4]キケロは、エフェソスからキリキアに向かう途中にシンナダを通過したと述べている。[5] この都市は、近くの採石場から産出され、一般にはシンナディック大理石と呼ばれていた美しい大理石の取引でローマ帝国中に知られていましたが、正確には近隣のドシミアという場所から産出されたもので、ドシミテス・ラピスと呼ばれていました。この大理石は明るい色で、紫色の斑点や脈が点在していました。[6]ガリエヌスの治世後には姿を消したこの都市の貨幣には、住民はドーリア人やイオニア人と呼ばれています。ディオクレティアヌス帝の治世下、フリギア・パカティアナが創設されたとき、2つの大街道の交差点にあったシンナダが大都市(首都)となりました。オスマン帝国の支配下では、ブルーサ県のシフート・カッサバ市となりました。
教会の歴史

キリスト教は早くからシナダに伝わった。殉教者トロフィムスとドリュメドンについてヒエロニムス殉教記録に記されている。[7]トロンフィムスの遺骨が入った石棺がここで発見され、ブルサ博物館に運ばれた。紀元3世紀のものと思われる。[8]カイサリアのエウセビオスは、信心深い司教アティクスが一般信徒のテオドロスにキリスト教徒を指導する任務を託したと語っている。[9]
230年から235年頃、異端者の再洗礼に関する会議がそこで開催されました。[10] 3月24日のローマ殉教記録にシナダの司教として言及されている聖アガピトゥスはシナウスに属していました。
他の司教の一覧については、Le Quien著「Oriens christianus」、I、827 を参照。次の人物についても言及する必要がある。
- プロコピウス (321);キュリアコス、聖ヨハネ・クリュソストムの友人
- テオドシウスと彼の競争相手アガペトゥスは、当初はマケドニアの異端者であった。
- セウェルス(431)エフェソス公会議に出席
- マリニアヌス(448-51)
- テオゲネス (536)
- セウェルス(553)
- 聖パウシカクスは、マウリキウス帝の治世中に、5月13日にギリシャ教会によって称えられました。
- コスマス、680
- 聖ゲルマヌス総主教の時代に偶像破壊主義者に反対したヨハネ
- 聖ミカエルは、ラテン教会とギリシャ教会によって5月23日に尊敬され、偶像崇拝を擁護する熱意により、826年5月23日に亡くなりました。
- フォティオス総主教の指揮下にあるペテロ
- フォティオスの指揮下にあるヨハネ
- 賢者レオの支配下にあるパンタレオン
- バシレイオス2世の治世下のレオ
- 1082年のニケタス
- 1450 年頃の聖ソフィア公会議におけるゲオルギオスの発言。この公会議の外典的な行為を信じるならば、この公会議はおそらく実際には行われなかったであろう。
文書の中で名前は言及されていないが、シンナダの最後の司教はおそらくヨハネス・カンタクゼヌスのもとで暮らしていた(「カンタクゼヌスの歴史」、III、73 を参照)が、トルコの征服のためにシンナダに住んだことはなかったと思われる。
シンナダの改宗ユダヤ人である聖コンスタンティヌスは10 世紀に生きた人物で、修道士となり、12 月 26 日にギリシャ教会によって称えられています。
1385年、この司教区はギリシャ正教会のためにフィラデルフィア大主教に委ねられた。シナダ大主教区は、ローマカトリック教会が認める名目上の司教区のリストに今も含まれている。1963年、この司教区はマルセル・フランソワ・ルフェーブルに委ねられ、彼は後に伝統主義カトリック教徒となり、ラテン語ミサを保存するために聖ピオ十世会を設立した。第二バチカン公会議以来、この東方名目上の司教区には新たな任命はなされていない。[ 11]
出典
- ^ リチャード・タルバート、『バリントン・アトラス・オブ・ザ・ギリシア・ローマ・ワールド』( ISBN 0-691-03169-X )、地図62と注釈。
- ^ リウィウスxxxviii. 15、xlv. 34。
- ^ ストラバノフ xii.
- ^ 原典HN、第 29 巻
- ^ Cic。広告アト。 20節。コンプアドファム。 iii. 8.15. 4
- ^ ストラブ。LC ;プリン。 xxxv。 1;統計シルブ。私。 5.36;コンプ。ビザンチウムのステファヌス s. v. ;プトレマイオス対 2. § 24;マルシャル、ix。 76;シンマッハ。 ii. 246.
- ^ Acta Sanctorum、VI 9 月、9 平方メートル
- ^ メンデル、「Bulletin de Correspondance Hellénique」、XXXIII (1909)、342 sq.
- ^ 教会歴史、VI、19。
- ^ エウセビオス『教会史』VII、7。
- ^ catholic-hierarchy.org の Synnada in Phrygia
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Smith, William編 (1854–1857)。「Synnada」。Dictionary of Greek and Roman Geography。ロンドン: John Murray。
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Synnada". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.「シナダ」
参考文献
- ルイ・ロベール著『シンナダの手紙』(パリ、1962年)。
