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フィラデルフィア大主教区（ギリシャ語: Μητρόπολη Φιλαδελφείας ）は、西アジア小アジア、現在のトルコにあったコンスタンティノープル総主教庁の教会管轄区域（教区）でした。フィラデルフィア市にキリスト教が伝わったのは、西暦1世紀半ば以前のことです。今日、フィラデルフィア大主教区は、名義上の正教会大主教の座となっています。[ 1 ]
フィラデルフィア（現在のアラシェヒル）は、紀元1世紀に設立された小アジア最古の教区の一つである。使徒ヨハネによる新約聖書の黙示録に記されているアジアの七つの教会の一つでもある。
西暦325年からは、サルディス大司教の管轄下にある司教座であった。[ 1 ]フィラデルフィア司教区は、ビザンツ皇帝イサキオス2世アンゲロス（1185年～1195年）の治世中の1190年頃に大司教区に昇格した。[ 1 ] [ 2 ]
14 世紀にトルコが西アナトリアを徐々に征服した結果、キリスト教徒の人口は劇的に減少し、その結果、いくつかの司教区と大司教区が機能しなくなった。しかし、フィラデルフィアは、この地域の他のビザンツ領の運命を免れ、さまざまなトルコ国家に囲まれた孤立したビザンツの飛び地として残った。 [ 2 ]当時、地元の大司教は都市の事柄において重要な役割を果たしており、1310 年にトルコ軍に包囲されたフィラデルフィアの防衛も担当した大司教で学者のテオレプトス(1293 年 - 1326 年以前) がその好例である。彼は同時代の年代記作家によって「都市の救世主」と見なされていた。[ 2 ] [ 3 ] 1382 年に地元の大司教区が拡張され、以前のリディア大司教区の一部が組み込まれた。[ 1 ] [ 2 ] [ 4 ] 1385年、フィラデルフィア大司教区はヒエラポリスとシナダの司教区を引き継いだ。[ 5 ]
1390年、この都市はオスマン帝国に陥落した。1394年5月、新たな大司教が任命され、地方大司教区の領域は再び近隣のクーラ、コリス、シナダの地域にまで拡大された。[ 5 ] 1402年にティムールの軍隊によって都市が略奪された結果、地元のキリスト教徒は大幅に減少した。しかし、キリスト教徒は消滅せず、この都市は大司教区の所在地であり続けた。しかし、おそらくキリスト教徒人口のさらなる減少により、地方大司教区は最終的に活動を停止し、1577年に司教座はヴェネツィアに移され、フィラデルフィアの大司教の称号は1712年までこの都市のギリシャ正教共同体の高位聖職者によって使用された。[ 1 ]
18 世紀初頭、アナトリアの正教徒コミュニティの人口と財政の復興に伴い、フィラデルフィアに新たな高位聖職者が派遣され、1725 年にフィラデルフィア大主教区が再建された。[ 1 ]キリスト教徒人口の増加は 19 世紀まで続いた。1905 年に発表されたギリシャの推計によると、フィラデルフィア大主教区には 19 の正教徒コミュニティがあり、そのほとんどはトルコ語を話すキリスト教徒で、14,003 人の信徒、25 の教区、23 人の司祭がいた。フィラデルフィア市内のコミュニティを除けば、最も数が多く活発なコミュニティは、クラ地方、ウシャク、デニズリ、サリヒリ、アフィヨン・カラヒサルにあった。[ 2 ]
大都市の大部分は1919年にギリシャ支配下のスミルナ占領地域の一部となった。しかし、1919年から1922年にかけてのギリシャ・トルコ戦争の展開により、地元の正教徒は1923年のギリシャ・トルコ間の住民交換でこの地域から完全に避難した。1990年以降、コンスタンティノープル総主教庁によって任命されたフィラデルフィアの名義上の府主教はメリトン・カラスである。[ 1 ]
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