スーザン・ライドン

スーザン・ゴードン・ライドン
スーザン・ゴードン・ライドンと娘のシュナ、1968年
生まれる	スーザン・キャロル・ゴールデンバーグ1943年11月14日ニューヨーク市、米国 ( 1943-11-14 )
死亡	2005年7月15日(2005-07-15)（61歳）米国フロリダ 州ボカラトン
職業	ジャーナリスト、作家、コラムニスト
国籍	アメリカ人
母校	ヴァッサー大学
主な作品	「オーガズムの政治学」（1970年）
配偶者	マイケル・ライドン ​ （ 1965年 〜1971年生まれ）
子供たち	1

スーザン・ゴードン・ライドン（1943年11月14日 - 2005年7月15日）は、アメリカのジャーナリスト、作家であり、1970年のフェミニストエッセイ「オーガズムの政治学」で知られ、女性の偽のオーガズムを一般の議論に持ち込んだ。

彼女はローリングストーン誌の創刊に携わり、同誌で音楽ジャーナリズムを担当したほか、ランパート、ミズーリ、ニューヨークタイムズマガジンにも記事を書いた。1970年代にはアリカスクールの新聞を創刊した。オークランドトリビューン紙のコラムニストを務め、編み物に関する本を2冊執筆した。

1993年、彼女は回想録「Take The Long Way Home: Memoirs Of A Survivor」を出版し、自身のキャリアの絶頂期と薬物中毒によるどん底、そして無事な回復を詳細に記している。彼女の回想録は、ドン・カッツが彼女の実家であるゴードン家について 書いた本「Home Fires」の1年後に出版された。

ライドンはブロンクスのアメリカ系ユダヤ人家庭に生まれた。父親は電気技師のサム・ゴールデンバーグ、母親はキャッツキル山地のリゾートで歌手をしていたイヴ・サムバーグで、二人は1942年に結婚した。サムは1943年にアメリカ陸軍に入隊してヨーロッパに赴き、彼が留守中の11月にライドンが生まれた。母親は彼女に女優のスーザン・ヘイワードにちなんで名付けた。

1945年に父親が帰国した後、家族にはさらに2人の娘、ロレイン（1946年）とシーラ（1949年）が生まれた。1952年、家族は新築の郊外に住むためロングアイランドのアイランドパークに引っ越し、姓をゴードンに改めた。1956年に息子リッキーが生まれた。産後の悩みが、1955年にイブが経験した鬱病の発作に追い打ちをかけた。1961年、17歳のライドンは家を抜け出してナイトクラブに出かけ、マリファナを吸っていた。こうした悪癖にもかかわらず、彼女は全額奨学金を得て、 1961年9月にヴァッサー大学に入学し歴史を学んだ。ヴァッサー大学では、アンフェタミンを含むダイエット薬を飲み始め、マリファナを吸い続けた。彼女はイェール大学の学生、マイケル・ライドンと出会った。1965年に大学を卒業し、マイケルと結婚した。^[1]

マイケルとスーザン・ライドンはジャーナリズムの仕事に就くためにイギリスに移住した。彼はアメリカの雑誌ニューズウィークにイギリス情勢について執筆した。フリーランサーとして、彼女はロンドン・ライフ誌（タトラー誌の改名で、スウィンギング・シックスティーズ時代に週刊誌として発行されていた）にファッション記事を寄稿した。^[2]彼女はタイムズ紙にも記事を書いた。

2人は1967年の初めにロンドンを発ち、ゴールデンゲートパークでマイケル・ボーエンのヒューマン・ビーインを目撃し、リポートするのにちょうど間に合うようにサンフランシスコに向かった。そこで彼らはLSD（リゼルグ酸ジエチルアミド）を摂取し、ティモシー・リアリーが群衆に向かって都市に住む人々は部族や村として再編成されるべきだと語るのを聞いた。^{[3]ライドンは}サンフランシスコ州立大学の大学院に入学したが、すぐに中退した。^[2]彼女はランパートの増刊であるサンデー・ランパートに寄稿し、芸術編集者のジャン・ウェナーとつながった。ウェナーはローリングストーン誌を創刊しようとしており、プロジェクトの管理を手伝うためにライドン兄弟の2人を採用した。マイケル・ライドンは編集長として雇われたと思っていたが、このポジションはハーバート・「ハーク」・ウィリアムソンに取って代わられた。^[4]彼女は雑誌のスローガン「ぴったりのニュースすべて」をつけたが、これはコロンビア・デイリー・スペクテイターのエイプリルフール号から引用したもので、「ぴったりのニュースすべて印刷します」と書いた。これはニューヨーク・タイムズのスローガン「印刷に適したニュースすべて」のパロディである。^[5]

ライドンの娘シュナは1968年3月に生まれ、ローリングストーン誌を離れ、若者向けのハーストの短命な定期刊行物『アイ』に寄稿した。ヘレン・ガーリー・ブラウンがアイの編集者となり、ライドンがセックス、ドラッグ、政治について多く書いていることを叱責した。ライドンはニューヨーク・タイムズ・マガジンからの仕事を引き受け、ランパート誌でヒューイ・P・ニュートンの伝記を編集し、後にエルドリッジ・クリーバーが国外に密輸されている間、銃を持ったボビー・シールズがランパート社のオフィスビルを守っていた日のことを回想している。1968年11月下旬、ライドンはイリノイ州レイクヴィラのキャンプ・ヘイスティングスで行われた初の女性解放会議に出席し、200人の女性権利活動家が集まった。^[5]ライドンは1969年1月に夫と別居し、娘を連れてバークレーに行き、ランパート誌の寄稿者タック・ワイルズのもとで6か月間暮らした。^[6] 1969年12月、彼女はローリング・ストーンズと音楽シーンについてレポートするためにアルタモント・フリー・コンサートに出席したが、そこで60年代の「良い雰囲気」が消滅していくのを目撃して愕然とした。^[5]

バークレーでライドンは意識向上のための集会を開いていた女性フェミニストたちと会い、ある女性がオーガズムを経験したことがないと告白したのを聞いてショックを受けた。グループの女性たちは自分たちのセクシュアリティについて打ち明け、ライドンはこのあまり理解されていないテーマについて書こうと決心した。彼女はそのアイデアを、ロバート・シェアーを含むラムパートの男性編集委員会に提案したが、全員笑われた。ライドンは彼らの嘲笑に泣き^[4] 、自分のビジョンを貫き、「オーガズムを理解する」というエッセイを書き、編集者のピーター・コリアーが「オーガズムの政治学」と改題して1970年にラムパートから出版した^[4]。シェアーはその記事を裏表紙に隠したが、それでは隠し切れなかった^[6] 。シェアーは後に、それが「私たちの素晴らしい記事の1つ」になったと語った^{[4] 。}

「オルガスムの政治学」は、偽のオルガスムという主題を主流に持ち込んだ。この主題は、それ以前にも何人かの作家によって明らかにされていた。キンゼイ報告やマスターズとジョンソンの研究に基づき、精神科医のメアリー・ジェーン・シェルフィーは1967年にジークムント・フロイトの考えに異議を唱え、クリトリスによるオルガスムとは別の「膣オルガスム」という明確な概念は誤りであり、膣によるオルガスムのほうが優れていると主張した。1968年、シュラミス・ファイアーストーンは、ニューヨーク・ラディカル・ウィメンというグループのために、暴露的な「Women Rap About Sex」を書いた。アン・コートは、同じ号のNotes from the First Yearに「膣オルガスムの神話」を発表し、限られたフェミニストの目に留まった。しかしライドンの論文は、偽のオーガズムの蔓延、そして大多数の女性がセックスに満足していないこと、そしてフロイトの膣オーガズムに関する反証された主張に苛立ちを覚えていることについて、より広範な議論を引き起こした。^{[7] [8]}

もし女性の快楽が膣を通じて得られるのであれば、女性は男性の勃起したペニスに完全に依存してオーガズムに達することになる。女性は男性が男性を求めることで初めて満足感を得られることになる。クリトリスによるオーガズムでは、女性の性的快楽は男性の快楽とは無関係であり、男性と同じくらい積極的に満足感を求めることができるが、これは多くの男性にとって魅力的ではなかった。言い換えれば、通常の女性の性的快楽を膣で得ることは、女性を抑圧し、性的にだけでなく経済的、社会的、政治的にも従属的なものにするための手段だったのだ。^[9]

ライドンは、女性たちに、オーガズムを偽って問題を作り出し、永続させるのをやめるよう呼びかけた。「男性に対しては、女性はしばしば『ベッドで上手』に見せるためにオーガズムを偽り、それによって自分自身に耐え難い肉体的負担をかけ、運悪くその策略を見破った男性には精神的負担をかけるのです。」^[4]新聞やラジオのトークショーは彼女の研究を論じた。女性たちはベッドでの平等な権利を要求し始め、快楽はそれ自体が目的であると主張した。^{[10] [11]}英国のフェミニスト、アリソン・ガースウェイトは、ライドンの論文がリーズ革命フェミニスト・グループに衝撃を与え、女性のセクシュアリティという話題を切り開いたと語った。^[12]

ライドンは1971年に離婚した。彼女はロックジャーナリズムのフリーランスとして活動し、次々と恋人を作った。彼女はビッグ・ブラザー・アンド・ザ・ホールディング・カンパニーの元ドラマー、デイヴ・ゲッツとマリン郡に住み、ジャニス・ジョプリンについての記事を書いた。彼女はヘロインを試し、中毒になった。^{[6] [13]彼女は}Ms.誌でヘレン・レディ、デイリーニュース誌でドクター・ジョン、ニューヨークタイムズ誌でマーク・スピッツ、さらにデビー・ハリー、ジョニ・ミッチェル、ポール・サイモンにもインタビューした。^[12]

マリンにいる間、ゲッツは肝炎にかかり、ライドンもすぐに罹患し、彼女は寝たきりになるほど重症になった。^{[14] 1974年、}アリカ学校の友人から、娘と一緒にニューヨークへ移り、アリカに記事を書くよう誘われた。^[6]病気から回復したライドンは、アリカの社内新聞「ノー・タイムズ・タイムズ」を創刊し、編集長を務めた。彼女は「ヴィレッジ・ヴォイス」のコラムニストとなり、「ニューヨーク・タイムズ・マガジン」やその他の定期刊行物に記事を書いた。ニューヨーク市アッパー・イースト・サイドの共同住宅で、アリカの同僚たちと一緒に仕事をすることが多かった。1985年、彼女の依存症が制御不能にエスカレートし、彼女は追い出された。娘のシュナは一人ぼっちで、ライドンは複数の仕事を掛け持ちし、万引きや窃盗、売春をしてヘロインを手に入れていた。^{[14] [15]}ライドンは母親の車さえ盗んだ。^[2]シュナはロングアイランドのゴードン家に避難し、高校時代は祖父母と一緒に過ごした。1986年、ゴードンは介入を組織し、ライドンを説得してミネソタのデトックスセンターに入院させた。ミネソタで彼女は暴力的なボーイフレンドとつながり、クラックコカインを吸い、転売目的で万引きをする「ブースティング」を始めた。彼女は窃盗と麻薬販売で逮捕・起訴され、有罪判決を受けた。何十年もの懲役か裁判所命令による薬物治療に直面したライドンは治療を選び、ミネソタからボストンのマタパンに送られた。彼女は、ハードコアな女性麻薬中毒者のリハビリテーションに焦点を当てたフェミニストクリニックであるウィメンインクで長期にわたる依存症からの回復を開始し、そこで彼女はすべての薬物摂取を止めた。^[14]ウィメンインクでの心理評価の後、彼女は子供の頃に家族から性的虐待を受けていた可能性に直面した。^[4]彼女はクリニックで1年間薬物を断つことで自立を証明し、その後、仕事に復帰するために近くのアパートに引っ越しました。その後は生涯薬物を断ち、ボストンでタイプセッターとして働き、フリーランスのライターとして活動を再開しました。^[16]

1989年、ライドンはカリフォルニア芸術大学で写真を学ぶ娘のシュナを追ってサンフランシスコ湾岸地域に戻った。ライドンはイーストオークランドに定住し、1996年にオークランドトリビューンと関連ANG新聞に記事を書き始めた。彼女は地域ディレクターと編集者に昇進した。2001年には地元の出来事を紹介する人気コラム「Cityscape」を始めた。^[17]

ライドンは子供の頃、編み物を少ししていたが、大学でより本格的に編み物を始めた。^[17] 1992年、ナパで野鳥観察中に^[6]転んで腕と肩を骨折し、編み物を理学療法として使った。彼女は熱心な編み物愛好家となり、その主題について、自分が「編み物の名人か、それとも編み物の悪魔か。判断はあなた自身」とユーモラスに問いかけながら執筆した。^[18]彼女の最高傑作は、ジャコウウシの細い内毛であるキビウトで羽根と扇の模様を編んだショールのシリーズである。彼女は世界中を旅して、編み物の歴史と習慣を保持している様々な文化の編み物の女性たちにインタビューした。^[2]これらの資料から、彼女は2冊の本を出版した。『The Knitting Sutra』（1997年）と『Knitting Heaven and Earth: Healing the Heart With Craft』で、後者は2005年7月に死去する直前の6月に出版された。^[6]彼女は編み物を数珠（「数珠一つ、編み目一つに祈りを捧げる」）や瞑想に例え、「私は自然との交わり、神の手から生まれた触れられる作品にもっと深く触れたいのです。私は女性です。手で祈る方法を知っています。そして、地球とつながるためにその祈りが必要なのです。」と語りました。 ^{[19]ライドンは}エサレンを含む様々な場所で編み物のワークショップを主催しました。^[19]

1990年から、ドン・カッツはライドンと実家のゴードン一家にインタビューを始め、1992年に出版された著書『Home Fires』に収録した。この本は、子供たちが反抗し、親が予見しなかった形で大人になっていくという、典型的な戦後アメリカ家庭の苦悩をありのままに描いたものとして高く評価された。^[20]同時に、ライドンは自身の人生についての回想録を書き始め、1993年に『Take The Long Way Home: Memoirs Of A Survivor』として出版した。ライドンの回想録は、彼女の人生、特に薬物乱用、依存症、近親相姦のより厄介な側面に焦点を当てていた。^[4]ロサンゼルス・タイムズ紙は、この本を「非常に勇敢で感動的」と評した。^[4]ライドンは、2歳のときに受けた性的虐待の犯人として、アルコール依存症の祖父の名前を挙げた。ライドンは、自分に何か悪いことが起こったと確信していたが、「どうすれば確実にわかるのだろう」と嘆願し、葛藤していた。ニューヨーク・タイムズのローラ・シャピロは、ライドンが幼少期に近親相姦を告白したことに感銘を受けず、ライドンを「安易な答えに対する致命的な愛着」があると非難した。シャピロは、ライドンがアリカで何年も自己分析をしてきたにもかかわらず、客観性の視点を獲得できなかったと意見を述べた。^[21]

ライドンは毎年夏にロシアンリバーの山小屋にこもり、女友達と執筆、編み物、野鳥観察を楽しんだ。また、薬物中毒から回復した人々には定期的に自身の体験を語っていた。1994年、ライドンは腎臓がんの治療のため腎臓を摘出した。2002年、彼女は乳がんと闘うため化学療法と放射線療法を受けるため新聞社を休職した。治療は2004年4月まで続き、肝臓がんが発覚した。^[6]人生の最後の数週間、彼女はフロリダ州ボカラトンのホスピスに入り、姉、弟、母、娘と一緒に過ごした。^[4]彼女は2005年7月15日、肝臓がんのため61歳で亡くなった。^[17]