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| ストックホルム モスク | |
|---|---|
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| 宗教 | |
| 所属 | イスラム教 |
| 支部/伝統 | スンニ派 |
| 統治機関 | スウェーデンイスラム協会 |
| 位置 | |
| 位置 | Kapellgränd 10,ストックホルム,スウェーデン |
  ストックホルム市内で展示 | |
| 地理座標 | 北緯59°18′57.13″ 東経18°4′28.48″ / 北緯59.3158694° 東経18.0745778° / 59.3158694; 18.0745778 |
| 建築 | |
| 建築家 | フェルディナンド・ボーバーグ |
| タイプ | モスク |
| スタイル | イスラム建築の影響を受けたアールヌーボー |
| 完了 | 1903年（元の建物） 2000年（モスク） |
| 仕様 | |
| 容量 | 2,000人の参拝者 |
| ミナレット | 1 |
| Webサイト | |
| ストックホルム | |
ザイード・ビン・スルタン・アル・ナヒヤーン・モスク(スウェーデン語: Zaid Ben Sultan Al Nagayans moské、アラビア語: جامع زايد بن سلطان آل نهيان )、一般にストックホルム・モスク( Stockholms moské ) またはストックホルム・グランド・モスク( Stockholms )として知られる。 stora moské ) は、スウェーデンのストックホルムで最大のモスクです。ストックホルムのセーデルマルム地区にある小さな公園Björns trädgårdに隣接する Kapellgränd 10 に位置しています。 2000 年に完成したこのモスクは、ストックホルムのイスラム協会によって管理されています。
歴史
ストックホルム地区に新しいモスクを建てるという議論は、2000年に計画が実現するまで20年以上続いていた。 [1]最初の提案は、ノルトゥルにあるボルガースカペッツ・アンクースの建物を使うというものだった。[1]他に議論された場所は、オブザーバトリールンデン、クリスティンベルグ、スカーホルメン、テンスタ、ヤルラプランだった。[1]
1995年3月、ストックホルム市議会はイスラム教指導者らと協議した後、古い発電所「 カタリナステーション」をモスクに改築することを決定した。アールヌーボー様式の建築家フェルディナンド・ボーバーグが設計し、1903年に完成したこの歴史的建造物は、すでに「ムーア風」イスラム建築の影響を受けていた。ボーバーグはモロッコを訪れた際にインスピレーションを受け、建物をメッカ風にし、高い窓のアーチ型天井を作った。[1]
1996年に、建物はストックホルム市からストックホルムのイスラム協会に800万スウェーデンクローナで売却されました。 [1]しかし、抗議や訴えによりモスクの建設は遅れ、1999年に初めて建設が開始されました。2000年6月8日、モスクは落成しました。[1]モスクは、スウェーデン国内外のイスラム教徒個人からの資金援助によって建設されました。最大の資金提供者の1人は、モスクの名前の由来となったアラブ首長国連邦の創設者で元国家元首のシェイク・ ザイード・ビン・スルターン・アル・ナヒヤーンでした。
副議長のアブダラ・サラー氏によると、2010年には刑務所・保護観察局と公共雇用局によって多くの人がモスクに送られたという。[2]
2013年、FEMENの活動家アリア・エルマディと他の2人がモスクでシャリーア法と女性抑圧に抗議するデモを行った。彼らは治安を乱したとして警察に逮捕された。[3]
論争
2016年、モスクを頻繁に訪れていた人物がレバノン当局にテロ容疑で逮捕された。彼はストックホルムのモスクを訪れた人々からサラフィー主義の聖戦組織アル・ヌスラ戦線に8万7000ユーロ相当の寄付を集めていた。 [4]
欧州ファトワ・研究評議会会議
2003年7月、エジプトの イスラム学者ユスフ・アル・カラダーウィーは、ヨーロッパのファトワ・研究評議会（アル・カラダーウィーが設立）が主催した会議で、モスクで講演するよう招かれた。会議には、当時禁止されていたチュニジアのイスラム主義政党アンナハダのリーダー、ラシド・ガンヌーシも出席していた。スヴェンスカ・ダーグブラーデット紙の記事によると、欧州評議会の批判者たちは、同評議会はスンニ派運動のムスリム同胞団とつながりがあり、モスクの指導者たちは同評議会の影響を受けていると述べている。欧州評議会のイマーム・ハラワは、同評議会の目的はヨーロッパのイスラム教徒が前向きに統合されるよう支援することだと応じた。 [5]
自由党の政治家フレドリック・マルムは、会議中にアル＝カラダウィがイスラエルの民間人に対する自爆攻撃への支持を表明し、聖戦を呼びかけたと主張している。マルムはさらに、アル＝カラダウィが子供の死は故意ではなく、戦争の必要性の結果であると述べたと主張している。[6]この説教はマルムによって警察に通報された。[6]
説教の翻訳
2004年5月、ジャーナリストのサラム・カラムはスヴェンスカ・ダーグブラーデット紙に記事を寄稿し、モスクはハッサン・ムーサ師によるモスクでの説教のアラビア語からスウェーデン語への翻訳のうち、物議を醸す部分を故意に誤訳または省略したと主張した。[7]例えば、米国がイスラム教を強姦していると示唆するフレーズが、イラク人捕虜に対する米国の拷問を非難するフレーズに誤訳されたとカラムは主張した。カラムは、イマームがアハメド・ヤシンを殉教者と呼び、反米発言をしたと述べた。[7]モスクは、時間がなかったため特定の部分を省略しただけだとして、その主張を否定した。[7]
ヤシンテープ
2005年11月、スウェーデンラジオは、モスク内の書店が過激な反ユダヤ主義的内容のオーディオテープを販売していたと報じた。[8]暗殺されたハマス指導者シェイク・アハメド・ヤシンが表紙に描かれたテープの一つで、スウェーデンラジオは、ユダヤ人は「病気」であり、「猿と豚の兄弟」であり、ユダヤ人に対する「唯一の解決策」はジハードであると述べていた。ラジオはさらに、ユダヤ人絶滅を求める声もあったと報じた。モスクのスポークスマンは、モスクでボランティアをしている人々が頻繁にカセットテープをモスクに送ってくるが、これらのカセットテープの存在は知らなかったと述べた。[8]
スウェーデンの司法長官ヨーラン・ランベルツは、ヘイトスピーチ（スウェーデン語：hets mot folkgrupp）に関する予備調査を開始することを決定した。 [9]警察の強制捜査中に、多数のカセットテープ、CDディスク、ビデオテープが押収された。[9] 2006年1月2日、司法長官ランベルツは捜査を打ち切ることを決定した。ランベルツによれば、テープに録音された発言は「ユダヤ人に対して非常に批判的」ではあるものの、スウェーデンの法律に違反するものではなく、「中東における歴史的かつ現在の紛争に照らして」検討する必要があるためだという。[9]ランベルツの決定は、スウェーデンの主要ユダヤ人協会、反ユダヤ主義反対委員会、および数人の著名なスウェーデンのジャーナリストや作家などから強く批判された。[10] [11] [12] [13]ランバーツ氏に決定を再検討するよう求める訴えも開始され、3,000人以上が署名した。[14]それにもかかわらず、ランバーツ氏は決定を再検討しないことに決めた。[14] [15] [16] [17]
コミュニティ組織
このモスクはスウェーデンイスラム協会の傘下組織である。[18]モスクの敷地内には数多くのイスラム教コミュニティ組織が入居している。[19]
容量
モスクは2,000人を収容でき、建物内には図書館、書店、ジム、オフィス、講堂、大きなキッチンがある。[1]建物内にはカフェとレストランもある。
参照
- スウェーデンにおけるイスラム教
- アラブ首長国連邦アブダビのシェイク・ザイード・グランド・モスク
参考文献
- ^ abcdefg ボスニク・ムソビッチ、アリサ (2000-06-08)。 「Omstridd moské invigs i dag」（スウェーデン語）。ダーゲンス・ニュヘテル。
- ^ “Hon har gjort sig oanträffbar”. 2011 年 1 月 3 日にオリジナルからアーカイブされました。2011 年 1 月 6 日に取得。
- ^ “ストックホルムのモスクでフェメン・スター・ナケンデモン通り”.アフトンブラデット（スウェーデン語）。2018-09-01に取得。
- ^ “Svenske biståndsarbetaren åtalas efter att ha samlat in pengar until terrororganisation i Stockholms moské” (スウェーデン語) 。2018-09-01に取得。
- ^ ハンマルグレン、ビッテ (2003-07-08)。 「Fatwor utfärdas i Stockholm」（スウェーデン語）。スヴェンスカ・ダグブレード。2007 年 7 月 24 日に取得。
- ^ ab マルム、フレドリック(2003-08-21)。 「Massmordspredikan i svensk moské」（スウェーデン語）。ダーゲンス・ニュヘテル。 2004 年 11 月 4 日にオリジナルからアーカイブされました。2006 年 11 月 3 日に取得。
- ^ abc カラム、サラム(2004-05-23)。 「Dubbla budskap i moskén」（スウェーデン語）。スヴェンスカ・ダグブレード。2006 年 11 月 3 日に取得。
- ^ ab チャベス・ペレス、インティ;ブシュロウク、ネジュマ (2005-11-27)。 「Moské säljer judefientligt マテリアル」（スウェーデン語）。スヴェリゲスラジオ。 2006 年 3 月 3 日にオリジナルからアーカイブされました。2006 年 11 月 3 日に取得。
- ^ abc ランバーツ、ゴーラン(2006-01-02)。 「Försäljning av kassetter od med judefientlig propaganda i Stockholms moské. Fråga om hets mot folkgrupp. Även fråga om editionsföreläggande mot Sveriges Radio」（スウェーデン語）。ジャスティティカンスラーン。2006 年 11 月 3 日に取得。
- ^ 「Lambertz omtolkning ökar hotet mot judar」（スウェーデン語）。表現します。 2006 年 3 月 6 日。2008 年 11 月 13 日に取得。
- ^ シルバースタイン、マルギット (2006-05-09)。 「JK skilljer inte på "judarna" och israeler」（スウェーデン語）。ジャーナリストに聞いてください。 2007 年 11 月 1 日にオリジナルからアーカイブされました。2008 年 11 月 13 日に取得。
- ^ デミルバグ・ステン、ディルサ(2006-06-28)。 「JK Lambertz borde ha sökt hjälp」（スウェーデン語）。ダーゲンス・ニュヘテル。2008 年 11 月 13 日に取得。
- ^ Ohlsson、T 氏による(2007-07-07)。 「Så synd、Lambertz」(スウェーデン語)。シュドヴェンスカン。 2012 年 2 月 14 日にオリジナルからアーカイブされました。2008 年 11 月 13 日に取得。
- ^ ab ホルムストローム、ミカエル (2006-06-07)。 「JK vägrar ompröva beslut om ljudband」（スウェーデン語）。スヴェンスカ・ダグブレード。2008 年 11 月 13 日に取得。
- ^ アレクサンダー、エドワード（2012-08-14）。ユダヤ人の国家：批判的評価。ISBN 9781412846608。
- ^ イスラエル、ラファエル（2011-12-31）。ヨーロッパにおけるイスラムの挑戦。ISBN 9781412809306。
- ^ イスラエル、ラファエル（2011-12-31）。ヨーロッパにおけるイスラムの挑戦。ISBN 9781412809306。
- ^ カールボム、アジェ (2017).イスラムのアクティビズムは、このテキストに基づいています – イデオロギーの概念は、どのようなものですか? (PDF)。スウェーデン民間緊急事態庁(MSB) とマルメ大学。 24、27、28ページ。ISBN 978-91-7383-810-82018年9月5日時点のオリジナル（PDF）よりアーカイブ。
- ^ “Moskéns hyresgäster | ストックホルム モスケ”. www.stockholmsmoske.se (スウェーデン語) 。2018年4月18日に取得。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、ストックホルムのモスクに関連するメディアがあります。
- Islamiska förbundet i Stockholm、公式ウェブサイト(スウェーデン語)
- ストックホルムのモスケ(スウェーデン語)
- Islam Utbildning Web サイト内のいくつかの画像