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牧師 スタッフォード プール | |
|---|---|
| 生まれる | 1930年3月6日 |
| 死亡 | 2020年11月1日（享年90歳） |
| 教育 | セントルイス大学 |
| 職業 | カトリックの司祭および歴史研究家 |
| 知られている | 元セントジョンズ神学校学長 |
| 注目すべき作品 | メキシコのカトリック教会の歴史に関する著作 |
| 両親 |
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スタッフォード・プール（1930年3月6日[1] - 2020年11月1日）は、セントビンセント派のカトリック司祭、研究歴史家。カリフォルニア州カマリロの旧セントジョンズ神学校（2002年に閉校）で歴史学の教授を務め、後に学長も務めた。同大学は2002年に閉校。また、メキシコのカトリック教会の歴史やグアダルーペの聖母への信仰に関する膨大な著作でも知られている。[2]
若いころ
プールはカリフォルニア州オックスナードで、ベアトリス・ヘッシー・スミスとジョセフ・オースウェイト・プール・シニアの息子として生まれた。ノースハリウッドで育った。そこの小学校に通っていた頃、クラスメートには歌手ビング・クロスビーの息子たちと、将来の枢機卿 ロジャー・マホニーがいた。高校時代にはロサンゼルス・カレッジに通った。ロサンゼルス大司教区が司祭職を志す高校生男子のために運営する小規模な神学校だった。 [3]
研究
1947年に卒業すると、聖ビンセント・ド・ポール宣教団に入会し、1949年に誓願を立てた。ミズーリ州ペリービルのビンセンシアン神学校で神学を学び、1952年に学士号を取得した。神学の勉強を終え、 1956年に叙階された。叙階後はアメリカ中西部の神学校で教鞭をとった。1958年にセントルイス大学でスペイン文学の修士号を、1961年に歴史学の博士号を取得した。[3]
プールの専門はアメリカとヨーロッパの歴史であったが、博士論文のタイトルは「 1585年メキシコ第三地方会議におけるインディアン問題」であり、メキシコのカトリック教会の最初の地方会議で最近発見された文書を分析した。[3]
著作
プールは1964年にイエズス会の雑誌『アメリカ』に「明日の神学校」と題する記事を書いた。記事の中で彼は神学生を指導した経験を振り返った。この記事は教会界で大反響を呼び、すぐに彼はそのテーマで本を書くよう打診された。彼はカトリック関連の著作を専門とするドイツの出版社ヘルダー＆ヘルダーのアメリカ支社と契約した。彼らは1965年に彼の本「危機に瀕した神学校」を出版した。彼はその後20年間、 米国司教会議やその他の権威団体のために神学校教育の専門コンサルタントとして関わった。
彼は博士論文で研究した評議会に引き続き関心を持ち、ヒスパニック系に焦点を当てた学術雑誌にいくつかの論文を執筆した。その結果、彼はスペインのドミニコ会修道士で司教のバルトロメ・デ・ラス・カサスの弁明書を翻訳することになった。ラス・カサスはスペイン帝国の新植民地における先住民の権利の擁護者として活躍した人物である。これはラス・カサスが1550年から1551年にかけてのバリャドリッド討論会で行った演説をラテン語でまとめたものである。これは1974年にノーザンイリノイ大学出版局から出版された。第2版は1992年に出版され、現在も印刷されている。[3]
プールは、第3回メキシコ公会議を招集し議長を務めたメキシコ第3代大司教ペドロ・モヤ・デ・コントレラスの生涯についても研究した。この伝記は、1987年にカリフォルニア大学出版局から出版された。2011年にはオクラホマ大学出版局から改訂第2版が、メキシコのミチョアカン大学からスペイン語訳が出版された。プールは、大司教の生涯について研究する中で、高位聖職者の指導者であったフアン・デ・オバンドの生涯にも興味を持つようになった。2004年、オクラホマ大学出版局は、伝記『フアン・デ・オバンド：フェリペ2世治世下のスペイン帝国統治』を出版した。
1971年、プールはセントジョンズ神学校で教会史を教える任務に就いた。当時、同校はロサンゼルス大司教区の彼の修道会によって運営されていた。彼は1980年に同校の学長に任命されたが、学校の組織改革をめぐって大司教区と意見が合わず、1984年に辞任した。
グアダルーパン研究
1990 年に現役の教職から引退した後、プールは所属する修道会の西部管区の記録保管係になりました。
それに加えて、彼は長年抱いていた興味、つまりグアダルーペの聖母の出現の歴史に取り組むことができました。このため、彼は古典ナワトル語の研究に着手し、その分野でいくつかの著作を出版しました。
プールのグアダルーペの聖母に関する著作には、『グアダルーペの聖母：1531-1797年のメキシコの国家的シンボルの起源と源泉』 、ルイス・ラソ・デ・ラ・ベガの聖母出現に関するナワトル語の記述『Huei tlamahuiçoltica』の英訳、聖母に関するナワトル語の劇2編の翻訳と批評版などがある。2006年には『メキシコのグアダルーペ論争』を出版し、その中でこの分野の他の専門家とともに、聖母が現れたと信じられているアステカ人フアン・ディエゴの史実性に異議を唱えた。プールは彼を聖人と宣言させようとする試みに反対したが、最終的には失敗した。
参考文献
- ^日付情報は、対応する WorldCat Identities リンク典拠ファイル (LAF)を介して、Library of Congress Authorities データから取得されました。2008 年 5 月 15 日に取得。
- ^ 「Fr. Stafford Poole CM」Ford and Young Funeral Home . 2020年11月10日閲覧。
- ^ abcd シュローダー、スーザン。「セミナーとヌエバ・スペインの歴史の記述：スタッフォード・プールCMへのインタビュー」アメリカ大陸。69:2（2012年10月）、237-254。
作品一覧
- プール、スタッフォード、CM (1965)。危機に瀕した神学校。ハーダー＆ハーダー。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - デ・ラス・カサス、バルトロメ (1992)。インディアンの防衛において。北イリノイ大学出版局。ISBN 978-0-87580-556-6。マーティン・マーティによる序文、スタッフォード・プールによる翻訳[1]
- プール、スタッフォード（1995年）。『グアダルーペの聖母：メキシコの国家シンボルの起源と源泉、1531-1797 』アリゾナ大学出版局。ISBN 978-0-8165-1623-0。
- グアダルーペの物語: 1649 年のルイス・ラソ・デ・ラ・ベガの『Huei tlamahuiçoltica』。スタンフォード大学出版局。 1998.ISBN 978-0-8047-3483-7。編集・翻訳：リサ・スーザ、スタッフォード・プール、CM、ジェームズ・ロックハート[2]
- スタッフォードのプール (2004)。フアン・デ・オバンド: フェリペ 2 世の治世にスペイン帝国を統治しました。オクラホマ大学出版局。ISBN 978-0-8061-3592-2。[3]
- プール、スタッフォード（2006年）。メキシコのグアダルーパン論争。スタンフォード大学出版局。ISBN 978-0-8047-5252-7。[4]
- ナワトル劇場第2巻：グアダルーペの聖母。オクラホマ大学出版局。2006年。ISBN 978-0-8061-3794-0。バリー・D・セル、ルイーズ・M・バークハート編、スタッフォード・プール[5]
- プール、スタッフォード（2011年）。ペドロ・モヤ・デ・コントレラス：ヌエバ・エスパーニャにおけるカトリック改革と王権、1571-1591 （第2版）。オクラホマ大学出版局。ISBN 978-0-8061-4171-8。[6]
- バークハート、ルイーズ・M（2011）。舞台上のアステカ人：植民地メキシコの宗教演劇。オクラホマ大学出版局。ISBN 978-0-8061-4209-8。翻訳者：バリー・D・セル＆スタッフォード・プール[7]
- ロレンツォ・ボトゥリーニ・ベナドゥチ著『北米史の新概念：植民地時代のメキシコ先住民の記録』オクラホマ大学出版局、2015年。スタッフォード・プール（翻訳）、スーザン・シュローダー博士（序文）[8]
外部ソース
- ミズーリ州立大学出版局「伝記」[9]