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セント・メアリー神学校・大学は、メリーランド州ボルチモアにあるボルチモア大司教区内のカトリック神学校です。アメリカ独立戦争後に設立された最初の神学校であり、設立以来、聖シュルピス司祭会によって運営されています。
フランスにおける情勢の脅威的な側面を受けて、スルピス会の総長であるJ.A.エメリー神父は、修道会の本部を外国に設立することが賢明であると考え、パリ駐在教皇大使アントニオ・ドゥニャーニ枢機卿の提案により、アメリカ合衆国が選ばれた。メリーランド州ボルチモアのジョン・キャロル司教（当時）と交渉が開始され、しばらく遅れた後、フランシス・C・ナゴット神父（SS）が計画中の神学校の初代校長に任命された。彼には、会計担当のマイケル・ルヴァドゥー、テシエ神父、ガミエ神父、モンデジール神父、そして数名の神学生が協力した。[ 1 ]
フランス革命から逃れてきたスルピス会は、1791年4月8日にサン・マロを出航した。フランソワ＝ルネ・ド・シャトーブリアンも同乗していた。彼らは7月10日にボルチモアに到着した。彼らは市の郊外にあるワン・マイル・タバーンを購入し、その建物を聖母マリアに捧げ、10月にはフランスから連れてきた5人の学生とともに授業を開始した。これがアメリカ初の神学校である聖マリア神学校の始まりだった。[ 2 ]
ジョン・キャロル司教らの支援により、スルピス会はワンマイル・タバーンに隣接する土地を追加購入し、新しく法人化された市の北西端、開発の進んだノース・パカ通りにセント・メアリーズ・カレッジ・アンド・セミナリーを建設することができた。セント・メアリーズ・セミナリー礼拝堂も建設された。セント・メアリーズは1805年（1806年？）にメリーランド州から公認大学として認可された。1852年までスルピス会によって運営され、数百人の若者を輩出し、19世紀前半の成長する都市において重要な教育的役割を果たした。
セント・メアリーズは、1822年に教皇ピウス7世によって神学校として設立され、米国で初めて聖座の名において学位を授与する権利を持つ教会教員として認可されました。[ 3 ]この神学校は引き続きスルピス会によって運営され、現在も教会教員を維持しています。
学部レベルの世俗的なセント・メアリーズ・カレッジは1852年に閉校となり、ケンリック大司教はイエズス会に学校設立の監督を依頼した。ロヨラ高校の建設は1852年初頭にチャールズ通りに始まり、同年9月15日に最初の生徒が入学した。同年には、イースト・レキシントン通りとイースト・フェイエット通りの間のホリデー通りにある2軒の小さな賃貸タウンハウスにロヨラ・カレッジが開校した。
聖マリア神学校の影響力は、1878年から1902年まで同校の校長を務めたアルフォンス・マニアンの指導の下、19世紀後半に増大した。
セント・メアリー神学校（現在の大学）は、1929年にボルチモア市北部のローランド・パーク地区にあるローランド通りとベルベデア通り（後のノーザン・パークウェイ）の南西の交差点にある、40エーカーの広大な公園のようなキャンパスに移転し、ボストンのマギニス＆ウォルシュ社が設計した現在のボザール様式の古典復興様式の中央本館を建設しました。本館は、ローランド通りから西に大きく奥まった、広大な芝生の向こう側に位置しています。この芝生は、1995年の教皇ヨハネ・パウロ2世のボルチモア訪問の数日間の後、地元の空港へ出発するためのヘリポートとして使用されました。[ 3 ] [ 4 ]
1968年、第二バチカン公会議のよりエキュメニカルで外向的な精神を反映し、市内およびメリーランド州中部地域の近隣のキリスト教の伝統/宗派（プロテスタントと東方正教会）との教育的パートナーシップ、さらに1960年代後半までに養成中の司祭の数が減少したため追加のスペースとリソースがあったことから、「エキュメニカル神学研究所」が1968年に設立されました。この研究所は、カトリックおよびその他の提携宗教の信徒と聖職者からなる独立した理事会と独立した学部長/所長を持ち、図書館のリソースと大学院レベルの宗教訓練を備えたコース、プログラム、イベントを地域の信徒と聖職者に提供し始めました。それ以来、この研究所は、その後の40年間で学術レベルと宗教的議論を大きく向上させました。
1974年、同校は学部や大学院課程の拡大を反映して「セント・メアリー神学校および大学」に名称を変更した。[ 4 ]
1995年にローマ教皇として初めてボルチモアの「首座司教区」を訪問した際、教皇ヨハネ・パウロ2世は神学校の礼拝堂に短時間立ち寄り、祈りを捧げ、広々とした前庭からヘリコプターで飛び立ち、ボルチモア大司教区のツアーを終えた。礼拝堂には、1954年に2万7000ドルで製造されたカサヴァン・フレール製のパイプオルガンがある。37個のストップを備えていた。この楽器は、2024年7月に開催されたオルガン歴史協会大会で演奏された。[ 5 ]
ロバート・F・リービット神父は、長年務めた学長兼教頭の職を2007年春に退任しました。その在任期間は27年で、同校の歴史上、学長兼教頭として最長の記録です。同神学校の卒業生は、司教の地位に就いたり、アメリカ合衆国の多くの都市や町にある教会の様々な神学校で指導的な役割を担ったりしています。
聖マリア神学校礼拝堂は、フランス人建築家J.マクシミリアンM.ゴドフロワが設計したネオゴシック様式の教会で、1806年に建てられました。[ 6 ]レンガはもともと聖母被昇天大聖堂のために用意されたものでしたが、キャロル司教が大聖堂を石造りで建てることに決めたため、彼のいとこであるキャロルトンのチャールズ・キャロルがレンガを購入し、スルピス会に寄贈しました。
慈善修道女会の創設者であるエリザベス・アン・シートンは、1809年3月25日、パカ通りの下の礼拝堂で、ジョン・キャロルに1年間貞潔と服従の誓いを立てた。 [ 7 ] 礼拝堂の地下は、ハイチ革命のためにサントドミンゴを離れたアフロ・ハイチ系カトリック教徒の礼拝に使われていた。かつてのゴドフロワ礼拝堂は現在、聖マリア精神センターおよび史跡となっている。
マザー・シートン・ハウスは、セント・メアリー神学校の敷地内、神学校礼拝堂に隣接する歴史的な家です。1806年頃、エリザベス・アン・シートンは、ニューヨークで説教をしていたルイ・ウィリアム・ヴァレンタイン・デュブール神父と出会いました。デュブール神父は当時セント・メアリー大学の学長で、子供たちのための小さな学校を設立することに関心を持っていました。キャロル司教の同意を得て、デュブール神父は、息子たちが大学に入学していたボルチモアにシートンを招きました。シートンは1808年6月16日に到着し、エミッツバーグに移る前に1年間女教師を務めました。[ 7 ]
聖エリザベス・アン・シートンは、1806年から1809年にかけてボルチモアに短期間滞在していた間、近くの家に住んでいました。この家は後に彼女にちなんで名付けられ、現在では彼女の生涯と業績に関する歴史的および伝記的な展示がいくつか含まれています。[ 3 ]これは、1810年代のジョージアン/フェデラル様式の赤レンガ造りの最初の神学校/大学の建物群のうち、後に取り壊された唯一の部分であり、ビクトリア朝/フランス第二帝政様式の建築様式の2番目の神学校の建物群が、1878年に同じ場所にノース・パカ・ストリートに面して東向きに建てられ、21世紀までパカ通りに西向きに残っている元の礼拝堂を取り囲んでいます。
セント・メアリー神学校および大学にあるノット図書館（実業家、建設業者、慈善家であるヘンリー・J・ノットによって寄贈）には、著名なヨハネ福音書学者でありセント・メアリー神学校の卒業生であるレイモンド・E・ブラウン神父（神学士、1951年）の論文集が収蔵されている。[ 8 ]
1968年に設立されたセント・メアリーズ・エキュメニカル・インスティテュートは、大学院の学位と資格を提供しており、さまざまな民族や宗派の成人学習環境を支援しています。ノースパーク大学出身のブレント・レイサム博士が、マイケル・J・ゴーマン博士の後任としてEIの学部長に就任しました。[ 9 ]ゴーマン博士は、初代レイモンド・E・ブラウン聖書学・神学教授 として教員として留任しています。
2012年5月、NTライトはEIの卒業式で基調講演を行い、自身も名誉学位を授与された。
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