南西パプア

パプア南西部に位置するラジャ・アンパット諸島には、ジャジャと呼ばれる先住民の土地所有者と、ワイゲオ島から他の島々に移住してきたフンと呼ばれるマヤ族の王によって統治される独自の伝統的な政府が存在する長い歴史がある。彼らは後にバカン王国とティドレ王国の影響を受け、グラベシによるスルタン国の拡大の一環として、モルッカの称号であるコラノを採用した。「4人の王」（マヤ語ではカラナ・ファット、ティドレ語ではコラノ・ンガルハ^{[ 14 ]}、インドネシア語ではラジャ・アンパットと呼ばれる）は、ティドレのスルタンによって、パプア島の点在する島々と沿岸地域の管理者として任命された。彼らは3人の兄弟で、ワイゲオ島の王の祖先であるフン・ギワル、サラワティ島の王の祖先であるフン・マラバン、西ミソールのリリンタの王の祖先であるフン・ビス。その後、ティドレは別の王トゥイマダヘを任命したが、彼は東ミソールのワイガマの王の祖先であった。彼の子孫は先住民のマトバット・ジャジャの血統と融合した。ソロンの南出身の無関係のモイであるフン・モは、サイロロフの王の祖先となり、後にワイゲオの王の娘と結婚した。^{[ 15 ]}

ティドレ・スルタン国は17世紀にオランダの保護領となった。当時、パプアは他の島々に比べて経済的価値が低いと考えられていたため、ティドレ・スルタン国が統治と課税を任された。^{[ 16 ]}歴史には、テミナブアンとアヤマルの地域から3人がティドレの従属地域（ zelfbestuur ）の王に任命されたと記録されている。彼らはラジャ・カイブスとしてアングオク・コンジョル（フレフレ・コンジョル）、ラジャ・シリバウとしてイサク・ベシ・テシア、ラジャ・フラム（アヤマル）としてフレブロエ・ソロッサ、そしてラジャ・カンブアヤである。^{[ 17 ]}しかし、19世紀後半、オランダ政府はパプアを植民地化することで、他のヨーロッパ人がオランダ領東インドの他の島々に近づくのを阻止でき、特にモルッカ諸島の香辛料における貿易独占を崩壊させることができると認識した。その結果、この地域はより直接的に統治されるようになった。19 世紀末まで、パプアの主な商品は奴隷と極楽鳥の羽であった。^{[ 18 ]} 20 世紀初頭、ヨーロッパ人によってパプアの鉱物資源の可能性が発見され始めた。1935 年、石油とガスの探査を行うためにNederlandsch Nieuw Guinee Petroleum Maatschappij (NNGPM) が設立された。ソロン県のクラモノやセレ海峡 (パプア島とサラワティ島の間の海峡) など、いくつかの場所で石油が発見された。^{[ 19 ]}

20世紀初頭、オランダはニューギニアをいくつかの地域（afdeeling）に分割した。そのうちの1つがマノクワリを拠点とする北ニューギニア地域（Afdeeling Noord Nieuw Guinea）であった。各地域はさらにいくつかの下位地域（onderafdeeling）に分割され、そのうちの1つがドゥーム島を中心とするソロン下位地域（Sorong onderafdeeling ）であった。オランダはその後、この島に事務所、教会、集落を建設し、交易の中心地および港とした。当時そこに住んでいた住民は、現在主要都市となっているソロンがまだ真っ暗であるにもかかわらず、ドゥーム島は夜になると明るく照らされていたと語っている。^{[ 20 ]}

第二次世界大戦中、パプアは1942年に日本軍に占領され、激しい戦闘の舞台となった。ダグラス・マッカーサー将軍率いる連合軍は、日本軍の兵站網を混乱させるため、 「島伝い進撃」作戦を実行した。彼らはジャヤプラから始まり、ビアク島を経て次の島々へと進み、タンブラウ県のサウサポルに到達するまで、パプア北海岸を徐々に制圧していった。連合軍は上陸に適した場所を探すためにスパイを送り込み、サウサポル海岸が選ばれた。 1944年7月から8月にかけて行われたグローブトロッター作戦で、防御の弱いサウサポルは連合軍によって占領された。その後、サウサポルに滑走路が建設され、モルッカ諸島とフィリピンへの攻撃のための連合軍基地となった。他の部隊から孤立したマノクワリとソロンの日本軍は、戦争が終わるまで森に逃げ込み身を隠した。サウサポル作戦はパプアの日本からの解放を意味し、今日でもその地域には戦争の遺物が多く残っている。^{[ 21 ]}

この地域は、マルク諸島のインドネシア領土に近いことから、トリコラ作戦中に衝突の場となった。ラジャ・アンパット諸島への最初の侵入は、1961年9月14日にジャマルディン・ナスーション中尉率いる39名の兵士によるPG 200の試みであった。この試みで、ナスーション中尉と2人のパプア人、ゲルソン・エスル（アルグニのワルワシ村出身）とウォス・ルマセラン（ともにゲラカン・ペラリアン・ペムダ出身）が死亡した。その後、ナナ中尉率いる指揮中隊191261のPG 300がガグ島への潜入に成功し、後に29名の地元島民が合流した。一方、セルマ・ボーイ・トーマス率いる指揮中隊191260は、バラバラ島に隠れた後、ワイゲオ島のダルペレ岬に到達した。これらの努力に続いて、チャールズ・パピラヤ率いるPG 400（KRIマカン・トゥトゥルの生存者）とジョンキー・ロバート・クモントイ率いるPG 500（元ペルメスタ反乱軍）が潜入し、ヘルリナ・カシムや、先に着いていたPG 200と合流することに成功した。ワイゲオ島は、オランダ軍がこの地域をパトロールすることはほとんどなかったため、インドネシア軍にとって安全な避難所であった。^{[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]}ソロン滞在中、トラジャ族のサイモン・ランダは、モイ族とともに、モイ語で文字通り「赤白」を意味するenso-ensoと呼ばれるインドネシアのゲリラ部隊に物資を供給した。^{[ 25 ]}

西ニューギニア紛争はニューヨーク協定の署名によって解決され、同地域は1963年にインドネシアの支配下に移管されるまで国連暫定執行機関（UNTEA）の管轄下に置かれた。1969年には自由選択法、またはPEPERA（文字通り「人民の意見の決定」）が実施され、物議を醸しながらも西イリアンをインドネシア領として正式に認めた。政府はその後、同地域の行政区分を再編し、旧ソロン地区をソロン県に変更した。ソロン県は現在、現在の南西パプア州とほぼ同じ面積をカバーしている。^{[ 26 ]}ドゥーム島は放棄されたが、パプア島本土のソロン市は戦略的な立地のためますます混雑し、人口密度が高くなっている。ドゥーム島は現在ソロン諸島地区の首都であり、古い建物のいくつかは政府機関として修復されている。ソロンの人口は政府の移住プログラムによっても増加した。^{[ 20 ] [ 27 ]}ソロンの急速な成長のため、地方政府はソロンの地位を行政都市に引き上げることを提案し、 1996年に内務省によって承認された。

1999年10月4日、ソロン市は法律によって正式に設立され、ソロン県から分離されました。^{[ 28 ]}地方自治の存在により、県と地区の数が急速に増加しました。ソロン県は、この地域の分割により面積が小さくなりました。2002年12月11日、ソロン県の一部から南ソロン県とラジャアンパット県が創設され、その後2008年にはソロン県の他の部分からタンブラウ県（10月29日）とメイブラット県（12月19日）が創設されました。新しい州の創設への支持は、西パプアの州都の場所をソロンとマノクワリの間で争ったことによるものでした。マノクワリ派は、マノクワリはオランダ人の最初の居住者の所在地であったため、ムヌクワル（古い村）であると主張しています。マノクワリが選ばれた後、ソロンの摂政ジョン・ピート・ワナネは、その地域に存在する民族グループに基づいて、旧ソロン県に新しい州、ソロン・ラヤを創設するための取り組みを調整し始めた。 ^{[ 29 ]}当時旧ソロン県全体であった地域は、20年間の提唱を経て、2022年に正式に法律で南西パプア州となった。^{[ 30 ]}

前述の地域での拡張は、数々の論争に悩まされた。メイブラット県では、県都をクムルケクとアヤマルにどちらに置くかという議論が勃発した。アイファットの人々はクムルケクを支持し、アヤマルとアイティニョの人々はアヤマルを支持した。この県都をめぐる争いは、 2013年に憲法裁判所が介入し、アヤマルを正式な県都と宣言するまで続いた。この決定にもかかわらず、コミュニティの分裂は続き、最終的に対立する当事者間で会合が開かれた。2019年、県都をクムルケクに移転することで最終的に合意した。しかし、移転後、アヤマルの人々はメイブラット・サウ県を設立し、元のメイブラット県から分離する意向を表明した。^{[ 31 ] [ 32 ]}タンブラウ県も、地方選挙を容易にするという政治的な動機でマノクワリ県から4つの地区を「借りた」ことで論争に巻き込まれた。この動きはコミュニティからの抗議を受けたが、憲法裁判所は控訴を棄却し、2013年にこの決定を支持した。タンブラウに強制的に移住させられたと感じたケバル、アンバーバケン、ムブラニ、セノピの住民は、西マノクワリ県と呼ばれる新しい地域を発表した。南西パプアの創設に伴い、コミュニティは西マノクワリを新しい州から除外するよう要求した。なぜなら、西マノクワリは地理的にも文化的にもソロンよりもマノクワリに近く、アルファク族の慣習的な領土だからである。しかし、この問題は新しい州が形成されるまで対処されなかった。^{[ 33 ] [ 34 ]}

南西パプア州は、2022年11月17日に国会で法律として制定され、2022年12月9日に内務省によって発足しました。発足当日、ムハンマド・ムサアド氏が知事代行に任命されました。アンタラ通信の記事によると、南西パプア州のソロン経済特区（SEZ）は、地域開発を促進するために多数の労働者のエンパワーメントにおいて重要な役割を果たすことが期待されています。

南西パプアの人口の大多数はプロテスタントである。人口・市民登録総局のデータによると、人口の61.65%がキリスト教徒であり、そのうち54.5%がプロテスタント、7.16%がカトリックである。イスラム教は人口の38.14%、ヒンドゥー教は0.1%、仏教は0.1%である。^{[ 1 ]}

イスラム教は、バカン、テルナテ、ティドレのスルタン国との過去の関係により、パプアの沿岸地域に存在していた。16世紀にサラワティ王国の王朝アブドゥラ・アルファンの家族の記録によると、最初のパプアのイスラム教徒はカレワンで、チレボンのムバリガであるシティ・ハワ・ファルークと結婚し、名前をバヤジドに変え、アルファン氏族の祖先となった。^{[ 51 ]}

パプア南西部には、多様な民族グループが存在します。パプア南西部自体が、52の民族グループからなるドベライまたはドンベライ慣習領土に含まれています。^{[ 52 ]}例えば、ソロン市とソロン県の先住民の一部であるモイ族またはマラモイ族^{[ 53 ]}、そしてメイブラット県と南ソロン県出身のアヤマル、アイティニョ、アイファット、カロン、マレなどのさまざまな民族サブグループを持つメイブラット族^{[ 54 ]}などが挙げられます。アヤマル族からは、インドネシアのサッカー選手ボアズ・ソロッサやリッキー・カンブアヤなど、多くの著名人が輩出されています。^{[ 55 ]}他の民族グループとしては、沿岸部のマヤ族、「四人の王」の民族、ビアク諸島からの移住ビアク族（アイマンド、ベセル/ベテウ、カフダロン、ビアク・カロン/ビカル、ウスバ、ワルド） 、ラジャ・アンパット諸島の内陸部に住むマトバット、カウェ、ビガ、マトロウ、アンバーなどの先住民族グループがある。^{[ 56 ]}タンブラウ県のアブン、ミヤ、イレレス、ムプル、南ソロンのテヒト、そして南ソロンのイメッコ族には、イナンワタン、メテマニ、カイス、ココダなどのさまざまな下位民族グループがあり、その大部分はイスラム教徒とキリスト教徒がほぼ均等に分かれている。^{[ 57 ] [ 58 ]}その他の小規模な民族グループには、中央サラワティ地区のドゥリアンカリ、 ^{[ 59 ]}北ココダ地区とカイス地区のアウィー・マレノ、ガグ島のゲベ（ガグ）、モスワレン地区とウェイエル地区のウェイエル、フォクール地区のフクール、北ココダ地区のイム、カイス・ダラット地区のナキン・オニム・セファなどがある。^{[ 60 ]}

南西パプアの人々もさまざまな地域言語を話しており、この地域ではパプア・マレー語が共通語となっています。教育文化研究技術省内の言語開発育成機関が発表した言語地図データによると、南西パプア州の人々は少なくとも46の地域言語を話しています。^{[ 61 ]}ソロン市にはヤムエティ語があります。マイブラット県にはアヤマル語、カンブラン語、マイソマラ語、ポコロ語があります。ラジャ・アンパット県にはアンベル語、バタンタ語、ベセル語、ベセル・スワイムボン語、ゲベ語、マトバット語、マトロウ語、マヤ語、マヤ・ラガニャン・カウェイ語、サラフェン・マトバット語、サマテ語、セレゴフ語、テピン語、ワルド語があります。ソロンリージェンシーには、アス、エフパン、エサロ、カラブラ、モイ・シギン、モレイド、パラムル、セゲト、ワリアムがあります。 South Sorong Regencyには、 Awe、Fkour、Imiyan、Kais、Kokoda、Puragi-Saga、Salkma、Tehit、Tehit Dit、Yaben、およびYahadian-Mguimがあります。タンブラウ リージェンシーには、アブン、アブン ギイ、アブン ジ、イリレス、カロン、ムプール、ムプール パンタイがあります。

同州には、公立・私立を問わず多くの大学があり、^{[ 62 ]}その中には以下のようなものがある。

SMA Averos Kota Sorong はパプア南西部に位置する学校です。大学入学試験研究所 (LTMPT) によると、この学校は 2022 年のコンピュータベースの筆記試験に基づいて、パプア島内の全学校の中で最高位を獲得しました。その年、パプアからはわずか 2 校しかトップ 1000 に入ることができず、SMA Averos はインドネシア全校の中で 570 位にランクインしました。^{[ 65 ] [ 66 ]}

パプア州南西部は、特に石油、天然ガス、ニッケルの分野で、大きな鉱業ポテンシャルを秘めた拠点として台頭しています。特に、国営企業であるプルタミナEPセプは、ソロン県内のサラワティ、セレリンダ、クラモノなど様々な地域で石油・ガス掘削事業を行っています。これらの資源を活用するため、プルタミナは子会社であるPTキラン・プルタミナ・インターナショナル・ユニットVIIカシムを通じて石油精製所を設立しました。この精製所はサラワティとセレリンダから採掘された石油を処理し、地域のエネルギーインフラと経済成長に貢献しています。さらに、シンガポールに本社を置くペトロガス（ベイスン）社もパプア州南西部で事業を展開しており、カシムとアラールに施設を構えています。ペトロガスはワリオやマトアなどの油田から原油を採掘し、採掘した資源をカシムにあるプルタミナの精製所に送っています。さらに、アラールの施設はガス生産において極めて重要な役割を果たしており、ソロンにある発電所の燃料源となっている。^{[ 68 ]}

ラジャアンパット諸島にあるガグ島は、ニッケル採掘事業の中心地となっている。アンタムの子会社であるPTガグニッケルが管理するこの小さな島は、ニッケルの大きな可能性を秘めている。ガグ島に加えて、カウェ島やマヌラン島などの近隣の小さな島々でもニッケル採掘活動が行われている。^{[ 69 ]}

ソロン県には、サラワティ、クラモノ、セグンにある4つの会社が管理する数万ヘクタールのパーム油農園がある。しかし、ライセンス違反のため、土地はモイ族コミュニティに返還され、会社の許可は取り消された。^{[ 70 ]}

南ソロン県はサゴヤシの大きな潜在力を誇り、伝統的な料理法と工業規模の生産の両方にとって貴重な資源となっています。加工されたサゴヤシから作られるサゴヤシ粉は、工業的に重要な商品として期待されています。この分野で有力な企業の1つがPT Austindo Nusantara Jaya Agri Papua (ANJAP)です。同社はマテマニ地区に約4万ヘクタールのサゴヤシ林の利権を保有する大企業です。特筆すべきは、この利権内の1万ヘクタールが保護区に指定されていることです。パーム油産業に従事するPT ANJの子会社であるPT ANJAPは、アブラヤシ農園とは異なる方法で事業を行っています。景観を大きく変えるのではなく、PT ANJAPは沼地や湿地泥炭地から自然に発生するサゴヤシを活用することに重点を置いています。さらに、国営林業企業であるPerhutaniもサゴヤシ生産に投資し、カイス地区にサゴヤシ工場を設立しました。この取り組みは、1万6千ヘクタールの面積をカバーするサゴヤシ林の利権によって支えられています。^{[ 71 ] [ 72 ]}

ラジャアンパット諸島は、パプア島の鳥の頭（フォーゲルコープ）の西部に位置する、隣接する4つの島群からなる群島です。行政上、この群島は主に南西パプア州ラジャアンパット県に属しています（ソロン県に属する2つの地区を除く）。これらの島々は現在、水中景観に興味のあるダイバーの目的地となっています。この島群は、かつてワイゲオ島、ミソール島、サラワティ島、バタンタ島を統治していた4人の王にちなんで名付けられました。^{[ 9 ]}

タンブラウ県知事は、2018年に地域条例によりタンブラウ県を保全県と宣言しました。タンブラウの領土の大部分は、保護林、保護林、およびさまざまな保護された動植物が生息する沿岸地域で構成されています。先住民は、その伝統文化とともに、保護地域の維持に重要な役割を果たしています。^{[ 73 ] [ 74 ]}タンブラウの保護地域には、北タンブラウ自然保護区、南タンブラウ自然保護区、サウサポルビーチ自然保護区、ジーンウォモム沿岸公園などがあります。^{[ 74 ] [ 75 ]}タンブラウは、エコツーリズムの大きな可能性を秘めています。その1つは、バードウォッチングの目的地としてです。^{[ 12 ]}タンブラウで見られる鳥には、センデラワシ、マンブルック、オウム、ヌリ、ヒクイドリなどがいます。タンブラウの他の動物相には、ワラビー、キノボリカンガルー、クスクス、オサガメなどが含まれる。^{[ 74 ] [ 76 ]}

スリン・タンブールは、ラジャ・アンパットの人々によって受け継がれてきた伝統的な舞踊です。この舞踊の中心となるのは、スリンと呼ばれる笛と、タンブールと呼ばれる大きなティファという2つの楽器です。伝統的に、これらの舞踊は結婚式や伝統的な祭りなどの特別な機会にのみ行われ、そこで多くの演者が集まり、人々を楽しませ、祝いました。元々はエイ、マゲワン、または他のサメの皮で作られていた太鼓は、時代とともに進化し、現代ではヤギや鹿の皮が使われています。同様に、アンサンブルに欠かせない笛は、伝統的に竹で作られ、独特の音色を伴奏に与えています。近年、スリン・タンブールは祝祭と文化的な誇りの象徴となり、伝統的な集まりにとどまらず、より大規模なイベントにもその存在感を広げています。ラジャアンパット県政府は、2017年から毎年スリンタンブール祭を開催することで、この貴重な文化遺産を保存し促進するための積極的な措置を講じてきました。^{[ 77 ]}