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社会主義労働者連盟(ギリシャ語: Σοσιαλιστική Εργατική Ομοσπονδία、ローマ字: Sosialistikí Ergatikí Omospondía、フランス語: Fédération Socialiste Ouvrière、ラディーノ語: Federacion Socialistaラボラデラ (Laboradera、トルコ語: Selanik Sosyalist İşçi Federasyonu ) は、オスマン帝国のサロニカ ヴィライェト(現在のテッサロニキ)にあった社会主義組織で、アヴラーム ベナロヤが率いていました。それは、サロニカのさまざまな国籍の労働者を単一の労働運動内で 団結させようという試みであった。
オスマン帝国の連邦


理想主義者であると同時に実用主義者でもあったブルガリア出身のユダヤ人、アヴラアム・ベナロヤは、1909年5月から6月にかけてテッサロニキで主にユダヤ人からなる社会主義労働者連盟の設立に主導的な役割を果たした。 [1]彼の主な仲間には、戦闘的なセファルディ系ユダヤ人であるアルベルト・アルディッティ、ダヴィド・レカナティ、ジョセフ・ハザン、そしてブルガリア人のアンヘル・トモフやディミタル・ヴラホフがいた。
この組織がこの名称をとったのは、オーストリア社会民主党の連邦モデルに基づいて、ユダヤ人、ブルガリア人、ギリシャ人、トルコ人という市内の4つの主要民族を代表する別々のセクションの連邦として構想されたためである。当初はこれら4つのグループの言語(それぞれラディーノ語、ブルガリア語、ギリシャ語、トルコ語)で出版物を出版していたが、実際には後者の2つのセクションは存在しなかったわけではないにしても、代表性が低かった。出版物のタイトルはJournal del Labourador(ラディーノ語)- Amele Gazetesi(オスマントルコ語)であった。
民主的な連盟は、ベナロヤの指導の下、すぐにオスマン帝国で最強の社会主義政党となった。一方、「オスマン社会党」は本質的に知識人クラブであり、他の社会主義政党は、イスタンブール・ギリシャ社会主義センター、社会民主党フンチャキアン党、アルメニア革命連盟のように、同時に全国政党でもあった。[2]連盟は戦闘的な労働組合を創設し、重要な知識人を引きつけ、マケドニアの労働者の間で強固な支持基盤を獲得した。1910年までに連盟は14の組合から構成され、1912年にはさまざまなデモで約12,000人の労働者を動員した。[3] 1910年から1911年まで、ベナロヤはラディーノ語で印刷される影響力のある新聞「ソリダリダード・オブラデラ」を編集した。フェデレーションは第二インターナショナルとの強いつながりを築き、国際社会主義局にソール・ナフムという独自の代表者を置いた。
民族の線で組織された他の政党とは異なり、フェデレーションはコミュニティを超えたグループとしてオスマン帝国当局に容認された。ブルガリアの著名なメンバーであるディミタル・ヴラホフは、1912年まで統一進歩委員会(CUP)党が支配していた新しいオスマン帝国議会の社会主義者議員だった。実際、その指導者たちは当初青年トルコ人を支持し、ベナロヤは1909年の反クーデター鎮圧を支援するためにイスタンブールへの「行動軍」行進に参加した。社会主義グループの勢力拡大に警戒したCUPはその後取り締まりを開始し、ベナロヤは投獄された。[4]
バルカン半島のユダヤ人に関する参考書の中で、エステル・ベンバッサとアロン・ロドリゲは、国際社会主義のユダヤ人連盟がヘブライ語を支持するシオニストやフランス語を支持するイスラエル万国同盟に対してラディーノ語を擁護し、伝統的なユダヤ人世界に何らかの形で近づき、同化を伴わない西洋化の形をとったと述べている。[5]
ギリシャの連邦と労働運動

バルカン戦争中にテッサロニキがギリシャ国家に編入された後、ベナロヤは市内で民族的分裂を押し付けようとする試みに抵抗した。第一次世界大戦に反対し、ベナロヤともう一人のユダヤ人社会主義者はナクソス島に2年半流刑となった。エレフテリオス・ヴェニゼロスに従った1913年以前のギリシャの著名な社会主義者のほとんどとは対照的に、ベナロヤと連邦は国際主義の理想を固守し、中立のために動員された。これはたまたまギリシャ国王コンスタンティノス1世とその軍国主義的な側近が追求した政策と同じであったため(国家分裂を参照)、マケドニアにおける連邦への支持は失われた。スラヴ人が去った後、連邦は数的にユダヤ人が優勢となった。[6]
1915年以降、連合は戦争に対する民衆の反応に支えられていった。君主主義とヴェニゼロス主義の政策はどちらも、左翼の解放と急進化を実際に後押しした。ベナロヤは、既存の両政治グループから等距離を保ちながら、状況を素早く有利に変えていった。1915年5月の総選挙で、連合はテッサロニキ代表として2人の議員をギリシャ議会に送り込んだが、3議席目ではわずか数票差で敗れた。連合はすでにギリシャ全土および海外の国際主義団体や組織と強いつながりを持っており、やがてそこから社会主義労働者党が誕生することとなった。[7]しかし、外交問題でヴェニゼロスに味方した、後の首相アレクサンドロス・パパナスタシウが率いる別の社会主義派閥も、同じ選挙で議員を選出した。
パパナスタシューと他の改革志向の社会主義者は、ヴェニゼロスの自由主義的ナショナリズムを強く支持した。一方、ベナロヤと連邦は、ヴィクター・アドラー、オットー・バウアー、カール・レンナーなどのオーストリアマルクス主義者の影響を受けていた。彼らは国家の問題に敏感で、社会主義を衰退したハプスブルク王朝の凝集力として利用する方法を模索し、個人の自治の原則を詳しく説明した。それによれば、国民意識は政治化されずに個人的な問題になるべきである。近代国家は自由な結社を基盤とし、文化的な問題では民族の自己定義と自己組織化を認めるべきであり、一方で、国のすべての民族を比例的に代表する混合議会が経済と政治の問題を決定すべきである。ギリシャ連邦は、その連邦的立場の起源をリガス・ヴェレスティンリスのようなバルカン啓蒙思想の著者たちに求め、来たる和平はいかなる国境変更や住民移転も排除すべきであると強調した。第一次世界大戦の終わり近くにベナロヤの提案で結成されたギリシャ社会主義労働党(後にギリシャ共産党、 KKEと改名)は、ギリシャ連邦の民族自決のテーゼを忠実に守り、ギリシャ国家を少数民族の権利を守りバルカン諸民族の連邦共和国に参加する 自治州の連邦に変えようとした。
参考文献
- ^ Nar, Alberto: 「The Jew of Thessaloniki March through Time」 Archived 2006-06-27 at the Wayback Machine、Justice. The International Association of Jewish Lawyers and Jurists、特別号: Remember Salonika (Spring 1999)。ISSN 0793-176X。pp. 9-13。
- ^ ヒュル、アイシェ (2008 年 4 月 24 日)。 「クムフリイェットイン・アメーレ・エヴラトラリ!」 (トルコ語で)。タラフ。 2009 年 5 月 21 日のオリジナルからアーカイブ。2009 年 11 月 13 日に取得。
- ^ Quataert, Donald (2002). Levy, Avigdor (ed.). The Industrial workers of Salonica, 1850-1912 (in Jewishs, Turks, Ottomans: a shared history, fifteenth through the twentieth century). Syracuse University Press. p. 395. ISBN 978-0-8156-2941-2. 2009年11月14日閲覧。
- ^ マーク・マゾワー『サロニカの幽霊都市』ヴィンテージ・ブックス、ニューヨーク、2005年。ISBN 978-0-375-41298-1 pp . 288f。
- ^ フランス語: Les AA ( auteurs ) montrent comment en défendant la langue judéo-espagnole (contre les sionistespartisans de hébreu ou les francophones de l'Alliance) les socialistes internationalistes de la Fédération restaient en dernière Analyse assez proches du monde juif traditionalnel: ilsローウィ・マイケル、ベンバッサ(エスター)・ロドリゲ(アロン)・ジュイフ・デ・バルカンを、暗黙的に同化する西洋形態を表現している。 Espaces Judéo-ibériques XIV-XXe siècles (レビュー)、宗教科学社会アーカイブ、1994 年、vol. 86, n° 1、pp. 265-266。2009年11月14日にアクセス
- ^ Benbassa、Esther: "Le sionisme dans l'Empire ottoman à l'aube du XXe siècle"、in: XXe Siècle.、n°24、10 月。 1989年、p. 74
- ^ ベンバッサ、エスター、およびロドリグ、アーロン: Historia de los judíos sefardíes。デ・トレド・ア・サロニカ。アバダ、マドリード、2004 ISBN 84-96258-31-9、308-310ページ。
出典
- H.シュクル・イリチャク(2002年9月)。「オスマン帝国のサロニツァにおけるユダヤ人社会主義」。南東ヨーロッパおよび黒海研究。2(3):115-146。ISSN 1468-3857
- Iakovos J. Aktsoglou、「テッサロニキ市における社会運動と労働者階級運動の出現/発展(労働者協会と労働組合)」、『バルカン研究』、テッサロニキ、第38巻、第2号、1997年、285〜306頁。
- ジョシュア・スター、サロニキ社会主義連盟、ユダヤ社会学、第 7 巻、第 4 号 (1945 年 10 月)、323-336 ページ
- アブラハム・ベナロヤ、「サロニキ社会主義連盟に関する覚書」、ユダヤ社会学、第 11 巻、第 1 号 (1949 年 1 月)、69-72 ページ
- ニコール・コーエン=ラック、「Solidaridad ovradera」、雑誌社会主義ユダヤスペイン語、1911: édition de 7 numéros、traductions、index divers、considérations linguistiques、Vol. 1 および 2、パリ第 3 大学、1986 年。
