シトゥラ(複数形はsitulae)は、ラテン語でバケツや桶を意味する言葉で、考古学や美術史において、青銅器時代から中世にかけて作られた、通常は上部に取っ手が付いた、精巧なバケツ型の容器を指す用語である。すべてのタイプに高度な装飾が施されているが、最も特徴的なのは、容器の周囲を帯状 にレリーフやフリーズで囲んだものである。
装飾された鉄器時代の青銅製シトゥラは、エトルリア地方北部の埋葬品に見られるエトルリア美術の際立った特徴であり、この様式はそこから北イタリア、スロベニア、および隣接地域の一部の文化に広がり、シトゥラ文化やシトゥラ芸術などの用語が使用されることもあります。
シトゥラは、古代ギリシャのバケツ型の壺を指す言葉でもあり、その中には非常に細かく絵付けされたものもある。[1]より実用的な陶器のシトゥラも見つかっており、銀や他の材料で作られたものもある。[2]ヴェネツィアのサン・マルコ寺院で発見された後期古代のガラス製のものなど。古代エジプトや近東の形状は底が尖っている傾向があり、台座や横置きにする必要がある。実用的な幅広の形状はヨーロッパの発明であり、ヨーロッパ青銅器時代に初めて見られた。
青銅器時代のヨーロッパ

青銅器時代の後期に中央ヨーロッパと南ヨーロッパの一部を支配したウルンフィールド文化の特徴は、太陽の船と鳥の頭の原型を描いた図式的な表現を頻繁に取り入れた「太陽鳥船」のモチーフでした。[4]
鉄器時代のヨーロッパ
鉄器時代の典型的なシトゥラは青銅製で、エトルリア人の墓、エステ文化(例、シトゥラ・ベンヴェヌーティ)と隣接するゴラセッカ文化、中央ヨーロッパと南東ヨーロッパのハルシュタット文化の東部で副葬品として発見されたタイプの献酒器がそうである。ここではシトゥラは独特のスタイルで、多くの場合取っ手がなく、スロベニアの例にヴァチェ・シトゥラがある。これらは通常、側面が外側に傾斜し、肩のところで急に内側に曲がっており、エトルリアの外では短く狭い首になっていることが多い。その形は、5世紀のフランスで発見されたバセ・ユッツ・フラゴンのように、北方でも模倣された、より注ぎ口の狭いエトルリアのフラゴンの形と類似している。シトゥラは装飾が施されていることが多く、最も精巧な例では、容器の周囲に数本の帯状の人物像が描かれている。取っ手がある場合とない場合があり、蓋が付いていることもある。[5]多くはリベットで留められた複数のシートから作られています。[6]
エトルリアの作品は紀元前7世紀に最も特徴的であるが、それ以降もずっと続いている。陶器から青銅、時には銀まで、様々な材質で作られている。パニアのシトゥラは象牙で作られた珍しい高級エトルリアの作品であり、ボッコリスの花瓶はエトルリア人の埋葬地からエジプトから輸入された陶器である。エステとハルシュタットの作品はもっと後のもので、スロベニアの作品はハルシュタット時代が終わった後、紀元前400年頃まで5世紀に品質のピークに達した。[7]中には火葬した灰が入っているものもあったが、基本的には宴会で使われる高級な器だった。[8]
スロベニアではハルシュタットのシトゥラエが多数発見されており、主に(19個)下カルニオラ地方のノヴォ・メスト地域で発見されており、このことから同市は「シトゥラエの街」と名付けられている。[9] [10]イリュリア人のジャポデス族が作ったジャポディアンの埋葬用壷は、紀元前5世紀に現代のボスニアにまで広がったこの様式である。
後のエトルリア様式、そしてローマ様式では、底部から湾曲し、上部で垂直になり、口が広く肩部がなく、縁が突き出ているものもあるというシンプルな形状が好まれました。これらは洗濯や入浴など、さまざまな用途がありました。装飾は側面の上部に集中していることが多かったです。
シトゥラアート
シトゥラ美術は、エトルリア人から北の地域を経て西の新興ラ・テーヌ文化に伝わったギリシャ由来のモチーフの重要な伝達手段であった。[11]ルースとヴィンセント・メガウによると、「シトゥラ美術は、女性が召使または性的対象である男性的な視点から見た生活を描いている。人間が登場する場面のほとんどは、シトゥラ自身が登場する祝宴、狩り、または戦争の場面である」。[12]同様の場面は、他の形の容器やブロンズのベルトプレートにも見られる。[13]初期の例に典型的であった動物や人間の行列は、近東と地中海に由来しており、ナンシー・サンダースは、そのスタイルは「職人や工芸の気質とあまりにも相容れない方法で作業している芸術家を裏切る、ぎこちなさ」を示していると見ている。ヨーロッパで自然に生まれた以前のスタイルと比較すると、「シトゥラ芸術は弱く、時には古風」であり、「本質的にヨーロッパのものではない」[14] 。
ベンヴェヌーティ・シトゥラを除いて、男性は毛がなく、「変な帽子をかぶり、ずんぐりとした体と大きな頭」をしているが、魅力的な方法で陽気な外見で描かれることが多い。ベンヴェヌーティ・シトゥラは、特定の物語を表しているように見えるという点でも珍しい。[15]
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ハルシュタットの青銅製シトゥラ、紀元前800-750年
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幾何学的な装飾が施されたエトルリアの彫刻、紀元前700-550年
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エトルリアの「シトゥラ・デッラ・パニア」、紀元前 7 世紀
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エトルリア、銀、キウージ、紀元前650年頃
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エトルリア製、銀製の台座付き、チェルヴェテリ、紀元前650年頃
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ページ上部のエトルリアの青銅製シトゥラのより鮮明な複製。
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シトゥーラ・ベンヴェヌティ、エステ文化、c。紀元前600年
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ゴラセッカ文化II A、紀元前 7 世紀から 6 世紀にかけて
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ヴァチェシトゥラ、スロベニア、紀元前 5 世紀
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後期エトルリア時代、紀元前3世紀、青銅
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後期エトルリア時代、紀元前300年頃、陶器
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ドイツ、2~3 世紀のローマ時代の青銅製シトゥラ
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古代ギリシャ(アプリア)陶器のシトゥラ花瓶、紀元前340-320年
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ローマ時代の銀製シトゥラ、水浴する女性(またはビーナス)、西暦 190-210 年
イシスの属性

この用語は、他の芸術作品の登場人物が持つバケツにも使われている。プルタルコスや他の資料によると、これはイシスの信者の印であり、信者自身もバケツ(聖なるナイル川の水が入っている)を持っている姿がよく描かれている。バケツの形はかなり異なり、底が丸く、蓋が付いていることもある。この丸い形は、底に「乳首」が付いていることが多く(以下の§ギャラリーのルリスタンの例を参照)、女性の乳房を表していると考えられている。[16]これらは信者によって奉納物 として寺院に寄進された。
クリスチャン シチュラエ
精巧な中世初期のシトゥラは、時にはアスペルソリア(単数形:アスペルソリウム)とも呼ばれ、聖水を入れるために使われたキリスト教の典礼用具で、これも通常は青銅製で、まっすぐな側面と取っ手がついていました。会衆や他の物に撒く水を集めるために、アスペルギラムをシトゥラに浸しました。
10世紀の象牙製の豪華な彫刻が施された作品が4つ知られている。ヴィクトリア&アルバート博物館所蔵の920年のバシレフスキーのシトゥラは、 2層にキリストの生涯の12場面で飾られており(イスカリオテのユダが後悔の念を示し、銀貨30枚を神殿の床に投げ捨てるという数少ない描写の1つを含む)、 [17]ミラノ大聖堂の980年頃の「ゴトフレドのシトゥラ」、[18]アーヘン大聖堂宝物庫に1つ、[19]ニューヨークのメトロポリタン美術館に1つある。 [20]これらはすべてオットー朝宮廷の環境から来たものである。碑文には、ゴトフレド大司教が皇帝の訪問に備えてミラノの例を献上したと記されており、[21]おそらく同じ工房のものと思われるロンドンの例にも言及されている。 [ 22]最も新しく、最も豪華なのはアーヘンのもので、宝石がちりばめられ、皇帝が即位し、教皇と大司教に囲まれている様子が描かれている。これはおそらく1000年頃にトリーアで作られたものと思われる。[23]
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バシレフスキー・シトゥラ、920年、オットー朝、象牙
ヨーロッパ以外
この用語は他の文化、特に古代中東、中国、ベトナムの同様の容器にも使用されることがあります。[24]
エルミタージュ美術館にある12 世紀のペルシャのボブリンスキー バケツなど、イスラム美術にも青銅製の風呂用バケツが見られます。
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ルリスタンのシトゥラ、紀元前9世紀。下部の「乳首」に注目
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エジプト、紀元前305-30年、プトレマイオス朝、青銅
参考文献
引用
- ^ ボストン美術館、アティック花瓶シチュラ 2007-02-24ウェイバックマシンでアーカイブ
- ^ キプファー、518
- ^ 「シトゥラ」。古代世界研究所。2022年。
- ^ 「ヨーロッパの歴史:金属器時代の人々 - 儀式、宗教、芸術」Britannica.com 。 2022年11月8日閲覧。
金属器時代の様式の発展において、特に興味深い現象が2つあります。1つ目は、アーネフェルト文化の太陽鳥船モチーフの発展です。太陽の円盤で飾られた鳥の頭の船を特徴とするこのモチーフの起源は不明ですが、紀元前1400年頃の短い期間で、東ヨーロッパと中央ヨーロッパの広大な地域で、刻み込み装飾と造形芸術の両方として一般的になりました。実行と構成の類似性は注目に値し、その意味の共通の理解と、離れた地域間の接触の激しさを示唆しています。
- ^ メガウ、34-39
- ^ サンダース、223
- ^ メガウ、34-39
- ^ サンダース、224
- ^ “Novo mesto bogatejše še za eno poslikano situlo” [Novo mesto Richer for Another Painted Situla] (スロベニア語)。ロカルノ.si。 2006 年 2 月 6 日。2010 年12 月 15 日に取得。
- ^ 「2012年欧州文化首都の称号申請」(PDF)マリボル市自治体。2008年。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です[永久リンク切れ ] - ^ サンダース、223-225;メガウ、34-39
- ^ メガウ、37歳
- ^ サンダース、223-224
- ^ サンダース、225、引用
- ^ サンダース、224
- ^ Witt, 55.Isis situla 2012-02-26 に Wayback Machineでアーカイブ
- ^ バシレフスキー・シトゥーラ V&A 博物館
- ^ 「ミラノ・シトゥラの画像」。2014年2月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年1月21日閲覧。
- ^アーヘン・シトゥラの画像 2011-07-22 ウェイバックマシンにアーカイブ
- ^ メトロポリタン美術館の例
- ^ ラスコ、92-3
- ^ しかし、Lasko、92 はこれに反対している。
- ^ ニューヨークのシチュラを除くすべてのシチュラについては、ベックウィズ(pp.129-130, 135-136)に図解と解説が掲載されている。
- ^ メトロポリタン、ベトナムの青銅のシチュラ
出典
- ベックウィズ、ジョン。初期中世美術:カロリング朝、オットー朝、ロマネスク、テムズ&ハドソン、1964年(1969年改訂)、ISBN 0-500-20019-X
- キプファー、バーバラ・アン。考古学百科事典、シュプリンガー、2000年、ISBN 0-306-46158-7、ISBN 978-0-306-46158-3。Googleブックス
- Lasko、Peter、Ars Sacra、800-1200、Yale University Press、1995 (第 2 版) ISBN 978-0300060485
- メガウ、ルース、ヴィンセント、『ケルト美術:その始まりからケルズの書まで』、1989年(2001年第2版)、テムズ&ハドソン
- サンダーズ、ナンシー K.、「ヨーロッパの先史時代の芸術」、ペンギン(ペリカン、現在はイェール、美術史)、1968 年(第 1 版)
- ウィット、レジナルド・エルドレッド。古代世界のイシス、JHU プレス、1997 年(第 2 版)、ISBN 0-8018-5642-6、ISBN 978-0-8018-5642-6。Googleブックス
さらに読む
- ベックウィズ、ジョン。バシレフスキー・シチュラ、1963年、HMSO
- フレイ、オットー・ヘルマン。Die Entstehung der Situlenkunst: Studien zur figürlich verzierten Toreutik von Este、1969 年。
- ジョゼ・カステリック、カール・クロマー、グイド・マンスエッリ。シトゥラ・アート:古代ヨーロッパの儀式用青銅器、ニューヨーク・マグロウヒル、1965年
