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シトリック・カエフ、シフトリック・カエフ、またはシグトリッグ・ガーレ[注1 ]（古ノルド語：シグトリッグ[ ˈsiɣˌtryɡːz̠ ]、古英語：シフトリック、927年没）は、 10世紀初頭にダブリン、そしてヴァイキングのノーサンブリアを支配したヒベルノ・スカンジナビアのヴァイキング[注2 ]の指導者であった。彼はイマールの孫であり、ウイ・イマールの一員であった。シトリックは、902年にダブリンから追放されたヴァイキングの一人であった可能性が最も高く、その後、イングランドの東部デーンロウの領地を支配した可能性がある。917年、彼と親族のラグナル・ウア・イマールは別々の艦隊でアイルランドに航海し、現地の王たちとの戦いに勝利した。シトリックはダブリンを奪還し、王位に就いた一方、ラグナルはイングランドに戻り、ノーサンブリア王となった。919年、シトリックはアイランドブリッジの戦いで、ウイ・イマール族をアイルランドから追放しようとした地元のアイルランド王の連合軍に勝利した。この戦いでは、北ウイ・ネール族の最高王でありアイルランド上王であったニール・グルンドゥブを含む6人のアイルランド王が戦死した。[注3 ]
920年、シトリックはダブリンを離れノーサンブリアへ向かい、親族のゴフライド・ウア・イマールがダブリン王位を継承した。同年、シトリックはチェシャーのダベンポートを襲撃したが、これはおそらくアングロ・サクソン王エドワード長老王に対する反抗行為であったと思われる。921年、ラグナル・ウア・イマールが死去し、シトリックがノーサンブリア王位を継承した。紛争に関する記録は残っていないが、貨幣学的証拠から、その後数年間でヴァイキングがマーシアの大部分を再征服したことが示唆されている。ノーサンブリアのヴァイキングとアングロ・サクソン人の間で何らかの合意が成立したのは926年で、シトリックがエゼルスタンの妹、おそらくポールズワースのエディスと結婚した時であった。シトリックはキリスト教にも改宗したが、これは長くは続かず、すぐに異教に戻った。彼は927年に亡くなり、親族のゴフライド・ウア・イマイルが後を継いだ。シトリックの息子ゴフライドは後にダブリン王となり、その息子アラルト（ハラルド）はリムリック王となり、さらにその息子アムライブ・クアランはダブリンとノーサンブリア両方の王となった。
ダブリンを支配していたヴァイキングは、902年にブレガの支配王マエル・フィニア・マク・フラナカンとレンスターの支配王ケルバル・マク・ムイレカンが率いる連合軍によって市から追放された。[ 4 ]市の占領を生き延びたヴァイキングはいくつかのグループに分かれ、フランス、イングランド、ウェールズへと向かった。[ 5 ]考古学的証拠は、この追放直後の数年間、ダブリンは占領されたままであったことを示唆しており、おそらく支配階級だけが退去を強いられたことを示している。[ 6 ]しかし、アイルランドの集落に対するヴァイキングの襲撃は続き、914年には大規模なヴァイキング艦隊がウォーターフォードへ向かった。[ 7 ]この艦隊の到着は、アイルランドの一部に対するヴァイキング支配の再確立を意味し、翌年にはさらに多くのヴァイキングがリムリックに定住した。 [ 8 ]
この時代の主要な歴史資料は、ノルマン人のサガとアイルランドの年代記である。アルスター年代記など一部の年代記は同時代の記録であると考えられているが、サガは記述されている出来事よりもずっと後の時代に書かれたため、信頼性ははるかに低いと考えられている。アイルランド断片年代記や四人の碩学の年代記など一部の年代記は、より同時代の資料とサガの断片から一部を合わせて、後世に編纂されたものである。[ 9 ]ダウンハムによれば、「これらの追加部分（サガの断片）を除けば、アイルランドの年代記は、出来事の記述に偏りはあるものの、学者によって概ね正確な記録であると考えられている」。[ 10 ]
シトリックは、902年に他の支配的なヴァイキングたちと共にダブリンを去ったと推定されている。[ 11 ]「シトリックが来る」（シトリック伯）という銘文と「シェルフォード」（シェルフォード）という造幣所マークが刻まれた同時代のコインがクアデール宝物庫の一部として発見されており、彼がアイルランドからの亡命中に東部デーンロウの領地を支配していた可能性を示唆している。 [ 12 ]アングロ・サクソン人は918年までにハンバー川以南のデーンロウ全域を征服したが、イングランドの史料にはシトリック伯の言及はなく、当時彼はもはやその地を支配していなかったことを示唆している。[ 13 ]
アイルランド年代記にシトリックについて最初に言及されているのは917年で、彼とイマールのもう一人の孫であるラグナルが艦隊を率いてアイルランドに向かったと記されている。[ 14 ]シトリックは艦隊をレンスターのケン・フアイトに、ラグナルは艦隊をウォーターフォードに航海させた。北ウイ・ネール族の王ニアル・グルンドゥブはこれらのヴァイキングを脅威とみなし、彼らを撃退するために南へ軍隊を進軍させた。ヴァイキングはティペラリー県マグ・フェメンでウイ・ネール族の兵士と戦い、ラグナルとその軍隊による時宜を得た援軍のおかげで勝利を収めた。[ 15 ]その後、コンフェイの戦い（ケン・フアイトの戦いとしても知られる）でレンスターの王アウガイレ・マク・アイレラと戦い、アウガイレはこの戦いで戦死した。アウガイレの死は、ヴァイキングのアイルランドへの帰還に対する効果的な抵抗の終焉を意味した。シトリックは部下を率いてダブリンに凱旋し、そこで王位に就いた。一方、ラグナルはイングランドに戻り、すぐにノーサンブリアの王となった。[ 14 ]
ダウンハムによれば、ラグナルとその戦士の一団の出発が、ニール・グルンドゥブを勇気づけ、ウイ・イマール族を再びアイルランドから追放しようとした可能性がある。[ 16 ] 919年、ニールは北アイルランドの王たちの連合軍を率いて南下し、ダブリンに向かった。シトリックとニールの軍勢は、現在のダブリン県のアイランドブリッジ付近で遭遇した（アルスター年代記では9月14日付け）。[ 17 ]その結果、アイランドブリッジの戦いはシトリックとその軍勢の圧倒的な勝利となり、ニールは親族の一人と共に戦死した。他の5人の王と、南ウイ・ニール族の支配者の親族も、シトリックの軍勢との戦いで死亡した。[ nb 4 ] [ 16 ]
920年、アルスター年代記は、シトリックが「神の力によって」ダブリンを去ったと報告している。シトリックはノーサンブリアへ旅し、翌年亡くなった親族のラグナルの後を継いでノーサンブリア王位に就いた。[ 19 ]シトリックの後を継いでダブリン王となったのは、彼の兄弟または従兄弟のゴフライド・ウア・イマイルであった。[ nb 5 ] [ 11 ] 920年、ラグナルはアングロ・サクソン王エドワード長老王に服従した。同年、ダブリンを去った後、シトリックはラグナルとエドワードの間で合意された服従条件に違反して、チェシャーのダベンポートを襲撃した。 [ 20 ]スミスは、これはシトリックの反抗行為であり、ラグナルのようにエドワードに服従しないという意思表示だったと示唆している。[ 21 ]
アングロサクソン年代記もエセルウェルドの年代記も、ノーサンブリア王に即位してからエドワード長老王が亡くなるまでの921年から924年のシトリックについては何も言及していない。 [ 22 ]しかし、その時期にリンカーンで鋳造されたシトリックの名が刻まれたコインが存在する。 [ 23 ]これらは、シトリックがハンバー川の南の広大な地域を支配していたことを示唆する重要な証拠である。この主張は、マーシア（つまりハンバー川の南）のすべての「デーン人」が918年にエドワードに服従したと述べているアングロサクソン年代記と矛盾する。[ 24 ]これらのコインは、921年から924年の間にヴァイキングが広大な地域を再征服したことを示している可能性があり、もしそれが起こったとしても、年代記には言及されていない。エドワードによるマーシアの支配は王国の資源を限界まで引き伸ばし、シトリックはマーシアの住民の間に存在していたエドワードに対する悪感情を利用することができたが、エドワードはシトリックに効果的に対抗することができなかった。ダウンハムは、年代記が沈黙しているのは、エドワードの治世末期の権力の衰退と、年代記が成功のみを記録し失敗を記録しない傾向があるためかもしれないと示唆している。924年の彼の死は、フランク王国、ウェールズ王国、アイルランド王国の多くの重要な年代記に記録されておらず、920年の権力の絶頂期から重要性と地位が低下したことを示唆している。[ 22 ]
エドワード長老王の後継者であるエゼルスタンは、 926年にタムワースでシトリックと会見した。 [ 25 ]年代記には会見の理由は記されていないが、エゼルスタンの名もなき妹がシトリックと結婚したと報告されている。数年前の918年、エゼルスタンの前任者は王室の結婚を利用してマーシアをウェセックスの支配下に置いた。スミスによれば、シトリックとエゼルスタンの妹の結婚がマーシアの旧王都タムワースで行われたという事実は、この結婚が918年の結婚と同様の機能を果たすはずだったという説を裏付けている。[ 26 ]タムワースで合意された協定により、シトリックはキリスト教に改宗せざるを得なかったようだが、彼はすぐに異教に戻った。[ 27 ]シトリックは翌年亡くなり、親族のゴフライド・ウア・イマイルが後を継いだ。[ 28 ]アルスター年代記は彼の死について次のように述べている。
年代記では、シトリックは彼の異名の一つ、あるいは「ua Ímair」（Ímarの孫）という表現で特定されることがあるが、父称で呼ばれることはない。そのため、Ímarの3人の息子（Bárid、Sichfrith、Sitriuc）のうち、誰がシトリックの父親であったかを特定することは不可能である。父称がない理由の一つとして考えられるのは、シトリックがダブリンを統治したことのない、あるいはアイルランド国外でほとんどの時間を過ごしたÍmarの息子の子であったため、シトリックのダブリン統治の正当性は父親ではなく祖父の身元に依存していたという可能性である。もう一つの可能性は、シトリックがÍmarの娘を通して生まれた孫であり、やはり統治権は祖父に依存していたという可能性である。[ 19 ]シトリックの親族であるイマール、ラグナル、アムライブ、ゴフライドは、「ua Ímair」という表記で識別されるイマールの孫として知られている。アムライブを除く全員が、いずれかの時期にダブリン王またはノーサンブリア王として統治した。[ 30 ]
クロンマクノイズ年代記には、シトリックの息子であるアウスレとシチフリスが 937年のブルナンブルの戦いで戦死したと記されている。 [ 31 ]もう一人の息子、アラルトは、 940年に戦死するまで、リムリック王としてどれくらいの期間統治したかは不明である。シトリックの息子アムライブ・クアラン（981年没）は、ダブリン王とノーサンブリア王をそれぞれ2度ずつ務め、中英語のロマンスの登場人物であるハヴェロック・ザ・デーンが彼のモデルになった可能性がある。[ 32 ]ゴフライド（951年没）はもう一人の息子であった可能性があるが、彼の父親は「シトリック」としか記されておらず、シトリック・ウア・イマイルとの関係は不明である。[ 33 ]オークニー諸島サガには、シトリックの娘ギータがノルウェー王オラフ・トリグヴァソンと結婚したと記されている。ハドソンによれば、この結婚はシトリックの死後63年後に起こったとされているため、これは正しくない可能性が高い。ギタは実際にはシトリックの息子アムライブ・クアランを通してシトリックの孫娘であった可能性の方がはるかに高い。[ 34 ]
シトリックは926年にエゼルスタンの名もなき妹と結婚した。[ 25 ]歴史家は一般的に彼女をエゼルスタンの唯一の同胞の妹としているが、マギー・ベイリーはこれがマルムズベリーのウィリアムの後世の証言に基づいていること、そしてアングロサクソン年代記ではシトリックとの結婚を記録する際にそのような区別をしていないことを指摘している。[ 35 ]ウィリアムは彼女の名前を知らなかったが、12世紀初頭にベリー・セント・エドマンズで最初に記録された伝承では、彼女はポールズワースの聖エディスであるとされている。彼の特定が正しいかどうかは議論されているが、彼女の名前に関係なく、彼女は未亡人として修道院に入った可能性が高い。[ 36 ]年代記作家のジョン・オブ・ウォリングフォードなど、後世の資料によると、アムライブ・クアランはシトリックとこの西サクソン王女の息子であった。[ 37 ]
シグトリッグは、バーナード・コーンウェルによる歴史小説シリーズ『サクソン物語』に登場する人物である。作中では、彼はラグナル・ウア・イマイルの兄弟として描かれ、主人公であるベバンバーグのウートレッドの娘、スティオラと結婚する。