シンドの文化

シンド（シンド語：سنڌ جي ثقافت ）の文化は、インダス文明にそのルーツを持っています。シンドは、大部分が砂漠地帯であること、利用可能な天然資源があること、そして継続的な外国の影響によって形成されてきました。陸地を流れるインダス川またはシンドゥ川と（境界を定める）アラビア海も、地元の人々の航海の伝統を支えました。 ^{[1]地元の気候はまた、}シンド人が近隣地域とは大きく異なる言語、民間伝承、伝統、習慣、生活様式を持っている理由を反映しています。 ^{[2] [3]シンド文化は}、シンドのディアスポラによっても実践されています。

シンド文化のルーツは遠い昔に遡ります。19世紀から20世紀にかけての考古学的調査により、シンドの人々の社会生活、宗教、文化のルーツが明らかになりました。農業、伝統的な芸術や工芸、習慣や伝統、その他の社会生活は、紀元前3千年紀の成熟したインダス文明にまで遡ります。最近の研究では、インダス文明はさらに古い祖先にまで遡ることが明らかになっています。^[4]

モヘン・ジョ・ダロ の発掘調査により、独自の価値観、独自のアイデンティティ、独自の文化を持つ人々の文明の都市生活が明らかになりました。したがって、シンド文化の最初の定義は、7000年前のインダス文明から派生したものです。これは、シンドの都市文明が最盛期を迎えた紀元前3000年頃のアーリア人以前の時代です。

モーティマー・ウィーラー卿の著書『インダス文明とその先』では、「文明とは、その言葉の最小限の意味では、都市で暮らす技術であり、その条件が社会的な技能や規律に関して意味するすべてのことを含む」と述べられている。シンド文明について語るとき、人々は主に人間の居住の物質的かつ具体的な側面に関心を寄せる必要があり、その中でシンド文化は上部構造と呼ばれる唯一の本質である。^{[オリジナル研究? ]}現在のシンドは、インダス文明の北部 (紀元前 3000 年から 2500 年頃) とともに、その都市文明の中に位置している。^[5]

ラニコット砦もインダス文明のランドマークです。世界最大の砦で、城壁の長さは20kmに及びます。「シンドの万里の長城」^[6]とも呼ばれ、多くの観光客が訪れます。

シンド語は古く、文学が豊かである。シンド語の作家たちは詩と散文の両方で様々な文学に幅広く貢献してきた。シンド文学は非常に豊かで、世界最古の文学の一つである。シンド文学に関する最も古い言及は、アラブの歴史家たちの著作の中に含まれており、8世紀または9世紀にコーランが翻訳された最初の東洋言語がシンド語であったことは確立されている。シンドの詩人がバグダッドのイスラム教カリフの前で詩を朗読したという証拠がある。^{[7]また、8世紀と9世紀には}天文学、医学、歴史に関する論文がシンド語で書かれたことも記録されている。 ^[8]

シンド文化で著名なシンド詩 (シンド語: سنڌي شاعري ) は、1000年前に遡る口承の伝統を受け継いでいます。口頭の詩は民話に基づいています。シンド語はインダス川流域で最古の主要言語の1つで、詩と散文の両方に独特の文学的色彩があります。シンド詩は思想が非常に豊かで、他の先進言語と同様にさまざまなジャンルがあります。古いシンド詩は現代の言語に影響を与えており、ヒンディー語などの一部の言語の健全な影響も受けています。シンド詩には、バイトやワエイ など、2つの主要な独自の詩形式があります。バイトはドーハスやソルタの形式に少し似ており、ガザル、マスナヴィー、ルバイ、カーフィなどのペルシャの形式の影響も受けています。1940年代以降、シンド詩はソネットや白韻詩など、より広範な影響を取り入れてきました。 1947年にパキスタンが独立するとすぐに、これらの形式は三部作、俳句、連歌、短歌などによって強化されました。現在、これらの形式は程度の差こそあれ共存し続けており、アザド・ナズムがそれらすべてに優位に立っています。シャー・アブドゥル・ラティーフ・ビッタイとサッシャル・サルマストの詩はシンド州全体で非常に有名です。

シンディー音楽は独特の特徴を持ち、様々な方法で演奏されています。スーフィー音楽は神社で演奏され、その他のシンプルな音楽はスタジオや集会で演奏されます。^[9]

シンド州では多くの地域スポーツが行われています。マラヒロはシンド州の有名な地元スポーツの 1 つです。その他のスポーツとしては、ワンジ、コディコディ、ビーラルホー、ティパイランド、ノティン、 ビロア、クリケット、バレーボール、サッカーなどがあり、シンド州の地元民の間でも人気があります。

古代シンディー文明は、余暇を美的に利用することが自由に行われていた場所でした。紀元前 3000 年まで遡る遺跡の発掘調査 (シンディー全域) もその証拠があり、約 1200 年前にジャイナ教のダクシニヤ チナ (紀元 778 年) はシンディー人の特徴を次のように描写しています。「優雅で、愛らしく、柔らかく、ゆっくりとした歩き方をする彼らは、ガンダルヴァ (つまり歌、音楽、踊り) の芸術を好み、祖国に深い愛情を抱いています。」ナシル カルワール

シンド人は毎年12月の第1日曜日に世界中でシンド文化の日を祝います。12月の第1日曜日は、サラン・ビッタイとしても知られるシンドの詩人、サラン・アンサリ博士によって提唱され定められました。サラン・ビッタイ博士は米国ニューヨークに住んでいます。アジュラックとシンディー・トピを身に着けて。その機会に、多くの都市で音楽プログラムや集会が開催され、この日を熱狂的に祝います。都市や町の主要な建造物はシンディー・アジュラックで飾られ、シンドの文化的価値を強調します。シンド中の人々は、さまざまな式典でアジュラックとトピの贈り物を交換します。子供や女性でさえアジュラックに着飾って大集会に集まり、有名なシンディーの歌手がシンドの愛と進歩を描いたシンディーの歌を歌います。アーティストの音楽パフォーマンス
により、参加者はシンドの曲や「Jeay Sindh Jeay-Sindh Wara Jean」に合わせて踊らされます。シンド州のすべての政治、社会、宗教組織、シンド州文化局、さまざまな学校、大学、カレッジの運営組織は、この毎年恒例のお祭りを記念して、セミナー、討論会、民族音楽プログラム、ドラマ、演劇、タブロー、文学座談会など、さまざまなイベントを企画します。イベントでは、シンドの文化、歴史、遺産が強調されます。

エクタ（団結）デーは、シンド語を話す大衆の団結を示すために祝われ、カラチだけでなくシンド州全体で祝われる。シンド州の文化と団結の日は、アシフ・アリー・ザルダリ大統領が外国訪問中にシンド帽をかぶっていたことを批判したニュースキャスターのシャヒド・マスード博士のコメントへの反発として、2009年12月6日に（シンド・トピ・デーとして）初めて祝われた。シンド州中の人々がSMSでマスードのコメントを非難し、最終的にシンド・トピ・デーの祝賀が発表された。さらに、シンド州の著名人であるアリ・カジが団結の日の遵守を呼びかけ始め、多数の人々がその呼びかけに応じて文化と団結の日を祝い始めた。それ以来、シンドのメディアグループはこの日を「シンド文化の日」または「エクタの日」として祝い始めました。KTN 、シンドTV、アワズTV 、メヘランTVなどのシンド語テレビ局は、シンドの文化に関する特別番組を放送しています。さらに、これらのメディアは個別に大規模な音楽イベントを企画し、毎年文化の日を祝うために多くの観客を集めています。シンド語テレビ局とシンドの政党は、2013年12月8日に初めて一緒にシンド文化の日（エクタの日）を祝いました。^[10]

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  シンド州出身のシンドヒンドゥー教徒の少女の肖像画
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  サイード・サビル・アリ・シャー、タッタのシーア派イスラム教徒
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  シンド州出身のイスラム教徒の少女の肖像画
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  偉大なシンディー・スーフィー歌手アビダ・パルヴィーンが2007年9月にオスロを訪れた。
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  伝統的なシンディドレスを着たズルフィカール・アリ・ブット・ジュニア
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  シンディーの伝統的なスイング（ヒンドロ/ピンゴ）
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  シンディの手作りボート。
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  伝統的なシンド語のピンディ/ダベキを販売する女の子
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  伝統的なシンディ族のクンダンネックレスとイヤリング
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  シンディ・リリキルトとピンディ/ダベキ
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  シンド語の漆塗りの木製食器 (ジャンドリ/ジャンディ)
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  伝統的に装飾されたシンディーの家
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  シンディの女性用靴
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  シンディー牛
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  シンディ砂漠の家（チョンロ）

• シンド
• シンディー人
• シンド州の墓壁画
• シンディドレス
• シンディー料理
• シンディーの伝統と儀式
• シンドの工芸品
• シンディー刺繍
• シンド州の民族舞踊
• シンディー音楽
• シンディー文化の日

• シンド州の文化に関する公式ウェブサイト
• シンディ・サンガット - シンディの伝統、文化、言語を宣伝するシンディ映画、音楽アルバム、イベントを世界中で多数制作しています。