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| エルサレムの包囲 | |||||||||
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| ユダヤ・バビロニア戦争の一部 | |||||||||
_(14783032815).jpg/500px-The_art_Bible,_comprising_the_Old_and_new_Testaments_-_with_numerous_illustrations_(1896)_(14783032815).jpg) エルサレムは燃えている（アートバイブル、1896年） | |||||||||
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| 交戦国 | |||||||||
| ユダ王国 | 新バビロニア帝国 | ||||||||
| 指揮官とリーダー | |||||||||
ゼデキヤ  | ネブカドネザル2世 | ||||||||
| 強さ | |||||||||
| 未知 | 未知 | ||||||||
| 死傷者と損失 | |||||||||
| 多数が殺害され、4,200人が捕虜となった | 未知 | ||||||||
エルサレム包囲戦（紀元前589年～587年頃）は、バビロンに対するユダの反乱の最終的な出来事であり、新バビロニア帝国の王ネブカドネザル2世がユダ王国の首都エルサレムを包囲した。30か月の包囲戦の後にエルサレムは陥落し、その後バビロニア人は都市とソロモン神殿を組織的に破壊した。[1] [2]ユダ王国は解体され、その住民の多くはバビロンに追放された。
紀元前7世紀後半、ユダはバビロンの属国となった。紀元前601年、ユダ王エホヤキムは預言者エレミヤの強い抗議にもかかわらずバビロニアの支配に対して反乱を起こした。[2] [3]エホヤキムは理由は不明だが死去し、息子のエコニヤが後を継いだ。[4] [5]紀元前597年、バビロニア人はエルサレムを包囲し、市は降伏した。[2] [6]ネブカドネザルはエルサレムを略奪し、エコニヤと他の著名な市民をバビロンに追放し、エコニヤの叔父ゼデキヤが王に就任した。[2] [7]その後、エジプト人に勇気づけられたゼデキヤは2度目の反乱を起こし、バビロニア軍はエルサレム奪還のために派遣された。[2]
紀元前587年または586年7月のティシャ・バウに、バビロニア人はエルサレムを占領し、第一神殿を破壊し、街を焼き払った。[1] [2] [8]街を取り囲む小さな集落や、王国の西の国境に近いものも破壊された。[8]聖書によると、ゼデキヤは逃亡を試みたが、エリコの近くで捕らえられた。彼はリブラで息子たちの処刑を見守ることを強いられ、その後両目をえぐり取られた。[9]
エルサレムとその神殿の破壊は、宗教的、精神的、政治的な危機をもたらし、預言文学と聖書の伝統にその痕跡を残しました。[9] [8]ユダ王国は廃止され、ミツパを中心とするバビロニアの属州として併合されました。[2] [9] [8]ダビデ王朝を含むユダヤ人のエリートはバビロンに追放されました。[8]バビロンが紀元前539年にペルシアのアケメネス朝の創設者であるキュロス大王の手に陥落した後、彼は追放されたユダヤ人がシオンに戻ってエルサレムを再建することを許可しました。第二神殿は紀元前516年に完成しました。
聖書の物語
ネブカドネザル年代記には紀元前597年のエルサレム包囲に関する情報が記載されているが、紀元前587年のエルサレムの破壊に至った包囲戦に関する唯一の記録はヘブライ語聖書の中にある。[10]
背景
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紀元前601年、ネブカドネザル2世は治世4年目にエジプト侵攻を試みたが失敗し、大きな損失を被って撃退された。[9]この失敗により、バビロンに忠誠を誓っていたレバント諸王国の間で多くの反乱が起こり、その中にはユダ王国も含まれ、ユダ王国ではエホヤキム王がネブカドネザル2世への貢物を納めるのをやめ、エジプト寄りの立場を取った。
紀元前597年、ネブカドネザル2世はエルサレムを包囲した。[9]エホヤキムは包囲中に亡くなり、息子のエコニヤが8歳か18歳で後を継いだ。エルサレムは紀元前597年アダル月2日（3月16日）に陥落した。ネブカドネザル2世はエルサレムと神殿の両方を略奪し、その戦利品をすべてバビロンに運び去った。エコニヤとその廷臣、その他の著名な市民や職人、そしてユダのユダヤ人のかなりの割合が追放された。列王記によると、約1万人が国外追放され、バビロニア帝国中に散らされた。[9]
ネブカドネザル2世は、エコニヤの叔父ゼデキヤを21歳でユダの従属王に据えた。 [9]しかし、エレミヤらの強い抗議にもかかわらず、ゼデキヤはネブカドネザル2世に貢物を納めなくなり反乱を起こし、ファラオ・ホフラと同盟を結んだ。ネブカドネザル2世はユダに戻り、エルサレムを占領しようとした（列王記下25:1）。
包囲
ネブカドネザルは紀元前589年1月にエルサレムの包囲を開始しました。[11] [12]多くのユダヤ人が避難場所を求めて周囲のモアブ、アンモン、エドムなどの王国に逃げました。[13]聖書は、包囲中にエルサレムがひどい窮乏に耐えたと描写しています（列王記下25:3、哀歌4:4、5、9）。エルサレムは18か月または30か月続いた包囲の後陥落しました。[ 12] ゼデキヤの治世の第11年（列王記下25:2、エレミヤ書39:2）、ネブカドネザルはエルサレムの城壁を突破し、エルサレムを征服しました。ゼデキヤと彼の追随者たちは脱出を試みましたゼデキヤは処刑を見守ることを強いられた後、両目をえぐり出され、捕虜としてバビロンに連れて行かれ（列王記下25:1–7、歴代誌下36:12、エレミヤ書32:4–5、34:2–3、39:1–7、52:4–11）、そこで死ぬまで囚人として過ごした。[9]
余波
聖書によれば、エルサレム陥落後、バビロニアの将軍ネブザルアダンが派遣され、エルサレムの破壊を完遂した。エルサレムとソロモンの神殿は略奪され破壊され、ユダヤ人のほとんどはネブザルアダンによってバビロンに捕らえられ、わずかな人々だけが土地の耕作のために留まることを許された（エレミヤ書 52:16）。考古学的証拠は、エルサレムが計画的に火で破壊されたことを裏付けている。[1] [8]考古学的証拠はまた、王国の西の国境に近い町やエルサレム近郊の小さな村が破壊されたことを示している。[8]
ユダヤ人のゲダルヤは、ユダの残りの民、ユダ州の総督となり、ミツパにカルデア人の衛兵が配置された（列王記下 25:22–24、エレミヤ書 40:6–8）。聖書には、この知らせを聞いて、モアブ、アンモン、エドム、その他の国々に逃げていたユダヤ人がユダに戻ったと記されている（エレミヤ書 40:11–12）。ゲダルヤは2か月後にネタニヤの子イシュマエルによって暗殺され、残っていた住民と戻ってきた人々は安全を求めてエジプトに逃げた（列王記下 25:25–26、エレミヤ書 43:5–7）。エジプトでは、彼らはミグドル（聖書がここで言及している場所は不明だが、おそらくナイル川デルタのどこか）、タフパネス、メンフィス（ノフと呼ばれる）、そしてテーベ近郊のパトロスに定住した（エレミヤ書 44:1）。
デート
ネブカドネザルによるエルサレムの二度目の包囲がいつ起こったかについては議論がある。ヘブライ語聖書によると、エルサレムはゼデキヤ王の治世第11年の第4月に陥落した。エルサレムが二度目に陥落したのは夏のタンムズ月（エレミヤ書52:6に記録）であったことは一致している。しかし、学者の間では紀元前586年か紀元前587年のどちらなのかについては意見が分かれている。ウィリアム・F・オルブライトはゼデキヤ王の治世の終わりとエルサレム陥落を紀元前587年としているが、エドウィン・R・ティールは紀元前586年としている。[14] 2004年、ロジャー・ヤングは聖書の詳細と関連イベントに関する新バビロニアの資料に基づいて、包囲の終了を紀元前587年と特定した分析を発表した。[15]
紀元前586年
ティールの計算は、ゼデキヤの治世を即位に基づいて表したものに基づいており、彼はそれがユダの王にも時々使われていたと主張している。その場合、ゼデキヤが王位に就いた年が彼の0年目となり、彼の最初の完全な年は紀元前597/596年、そしてエルサレムが陥落した彼の11年目は紀元前587/586年となる。ユダの治世は秋のティシュリから数えられたので、彼の治世の終わりとエルサレムの占領は紀元前586年の夏となる。[14] [16]
紀元前587年
1956年に出版されたネブカドネザル年代記（BM 21946）によると、ネブカドネザルが初めてエルサレムを占領し、ヨアイキンの統治を終わらせたのは、ネブカドネザルの治世7年目の紀元前597年アダル月2日 （3月16日）だった。[17]エレミヤ書52章28～29節では、2度の包囲戦の終結時期をそれぞれネブカドネザルの治世7年目と18年目としている。 （同じ出来事が列王記下24:12と列王記下25:8で、ネブカドネザルの即位年を含む、治世8年と19年に起こったと説明されている。）包囲戦の終結をネブカドネザルの治世18年と特定すると、この出来事は紀元前587年の夏となり、これは関連する3つの聖書の資料、すなわちエレミヤ書、エゼキエル書、列王記のすべてと一致している。[15] [18]
考古学的証拠
エルサレム
考古学的証拠は、エルサレムが紀元前587年または586年に破壊されたという聖書の記述を裏付けています。[19] [8]考古学的研究により、バビロニア人が計画的に火で都市を破壊し、都市の壁が破壊されたことが明らかになっています。[1] [8] [20]
ダビデの町で発掘された3つの住居跡（焼けた部屋、アヒエルの家、ブラエの家）には、紀元前586年にバビロニア人が起こした火事で焼けた木の梁が含まれています。[21]灰と焼けた木の梁はギヴァティ駐車場のいくつかの建造物でも発見され、考古学者はこれらが紀元前586年の都市破壊に起因するものだと考えています。バビロニア人とメディア人によるアッシリア中心地の都市の破壊に関連付けられているソケット付き青銅製三葉型の矢じりも、同様にネブカドネザル2世による都市破壊に関連付けられている焼けた層で南レバントで初めて出現しています。 [22]建造物の1つから回収された土壌のサンプルと漆喰の床の破片は、少なくとも600°Cの熱にさらされたことを示していました。[23]多数のワインの壺にバニラの残骸が含まれていたことから、このスパイスは都市破壊以前にエルサレムのエリート層によって使用されていたことが示唆されている。[23]
周辺地域
考古学的な調査と調査により、バビロニア人がエルサレムを包囲した頃、エルサレムの周囲と王国の西側の国境沿いの町の大半も完全に破壊されたことが明らかになっています。しかし、王国の東と南の辺境のコミュニティ群が当時破壊されたのか、それとも王国の行政機構が崩壊し軍事力が失われた後に起こった継続的なプロセスだったのかは不明です。[8]
ユダヤ北部の丘陵地帯に位置するベニヤミン地方は侵略の影響をほとんど受けず、バビロニアのユド属州の中心地となり、ミツパが行政の中心地となった。[8]
参考文献
- ^ abcd フィンケルシュタイン、イスラエル; シルバーマン、ニール・アッシャー (2002)。『発掘された聖書：考古学による古代イスラエルの新たな視点と聖典の起源』ニューヨーク：フリープレス。307 ページ。ISBN 978-0-684-86912-4OCLC 44509358。エルサレム全域で行われた徹底的な発掘調査により、この都市は
バビロニア人によって組織的に破壊されたことが明らかになりました。大火災は広範囲に及んだようです。ペルシャ時代にダビデの町の尾根での活動が再開されたとき、少なくともヒゼキヤの時代から栄えていた西側の丘の新しい郊外は再び占領されませんでした。
- ^ abcdefg ビッカーマン、EJ (2007)。ネブカドネザルとエルサレム。ブリル。ISBN 978-90-474-2072-9。
- ^ マラマット、A. (1975年1月)。『ユダの黄昏：エジプト・バビロニアの渦中』Congress Volume Edinburgh 1974 (pp. 123–145)。ブリル。
- ^ Smit, EJ (1994). 「それではエホヤキムはどのようにして死んだのか？」Journal for Semitics . 6 (1): 46– 56. hdl :10520/AJA10318471_285.
- ^ Begg, C. (1996). 「エホヤキム王の終焉：問題のその後」Journal for Semitics . 8 (1): 12– 20. hdl :10520/AJA10318471_366.
- ^ ジェフリー・ウィゴダー、聖書図解辞典とコンコーダンス、スターリング出版会社出版 (2006)
- ^ オックスフォード聖書世界史、マイケル・D・クーガン編。オックスフォード大学出版局、1999年、350ページ
- ^ abcdefghijk Lipschits, Oded (1999). 「バビロニア統治下のベニヤミン地方の歴史」.テルアビブ. 26 (2): 155– 190. doi :10.1179/tav.1999.1999.2.155.
バビロニア人によるエルサレムの破壊 (紀元前 586 年) は、聖書の歴史学で記述されている最も悲惨な出来事であり、その影でイスラエルの人々の歴史は作り変えられました。破壊の厳しい印象は預言文学にも影響を及ぼし、エルサレムとその中央にある神殿の破壊に対する嘆きには特に強い印象が残っています。[...] ユダの住民のほとんどはエルサレムの破壊後もそこに留まりました。彼らは主にベニヤミン地方と北ユダヤの丘陵地帯に集中していました。この地域は破壊の影響をほとんど受けず、ミツパを首都とするバビロニア州の中心地となった。[...] 考古学的データは聖書の記述を補強し、エルサレムとその周辺地域が大きな打撃を受けたことを示している。都市付近の小さな集落のほとんどが破壊され、都市の壁は破壊され、内部の建物は焼き払われた。発掘調査データによると、王国の西側の境界も、バビロニア人がエルサレムを包囲した時期に、激しい攻撃を受けたようだ。
- ^ abcdefghi Smith-Christopher, DL (1997-01-01)、「バビロニア亡命の歴史的および社会学的影響の再評価」、 Exile: Old Testament, Jewish, and Christian Conceptions、Brill、pp. 7– 21、doi :10.1163/9789004497719_008、S2CID 244932444、2022-05-24取得
- ^ レスター・L・グラッベ（2001年）。『モーセはアッティカ語を話したか？：ヘレニズム時代のユダヤ教の歴史学と聖書』A&Cブラック、216ページ。ISBN 978-1-84127-155-2
紀元前 587 年は聖書にのみ記載された日付だということは忘れられがちです
。 - ^ ヤング、ロジャー C. (2004)。「エルサレムはいつ陥落したのか?」(PDF)。福音神学協会誌: 29。
最初の日付はエゼキエル書 24:1 から取られており、エルサレムの最終的な包囲は「第 9 年」の 10 月に始まったと述べられています。... その年の 10 月は、紀元前 589 年 1 月とほぼ一致します。
- ^ abマラマット、 アブラハム(1968)。「ユダ王国最後の王たちとエルサレム陥落：歴史・年代学的研究」。イスラエル探検ジャーナル。18 (3): 137– 156。JSTOR 27925138。
ゼデキヤの在位年数（9～11年）に基づく包囲の長さと、エホヤキンの捕囚期間（9～12年）に基づく包囲の長さの不一致は、前者がティシュリ月を基準に、後者がニサン月を基準に計算されたと仮定することによってのみ解消できる。 2 つの間の 1 年の差は、包囲の終了が夏、ニサンとティシュリの間の時期であったという事実によって説明されます。これは、エゼキエルの計算によれば、すでに 12 年目にありましたが、ティシュリでのみ終了するはずだったゼデキヤの 11 年目にはまだありました。
- ^ エレミヤ書 40:11–12
- ^ エドウィン・ティール著『ヘブライ王たちの神秘的な数』（第1版、ニューヨーク：マクミラン社、1951年、第2版、グランドラピッズ：エールドマンズ社、1965年、第3版、グランドラピッズ：ゾンダーヴァン/クレーゲル社、1983年）。ISBN 978-0-8254-3825-7、ISBN 978-0-8254-3825-7。
- ^ ab Young, Rodger C. (2004). 「エルサレムはいつ陥落したのか?」(PDF)。Journal of the Evangelical Theological Society : 21– 38.
分析から得られた結論は以下のとおりです。 (1) エルサレムは紀元前 587 年の第 4 月 (タムズ) に陥落しました。この問題に関係するすべての資料 (エレミヤ書、エゼキエル書、列王記第 2 章) は、その年の出来事として一貫しています。
- ^ レスリー・マクフォール、「列王記と歴代誌の年代順データの翻訳ガイド」、Bibliotheca Sacra 148 (1991) 45。
- ^ DJ ワイズマン『大英博物館所蔵カルデア王年代記』（ロンドン：大英博物館理事会、1956年）73。
- ^ヤング、ロブ・アンドリュー（2012年）。 歴史と伝統におけるヒゼキヤ。BRILL。pp. 18– 21。ISBN 978-90-04-21608-2簡単に言えば、
紀元前 586 年という誤った日付は、エルサレムの城壁が破壊され、住民が追放された聖書の日付が「ネブカドネザル王の治世 19 年目の第 5 月の 7 日」であることに由来しています。... バビロニアによるエルサレム征服の正しい日付である紀元前 587 年は、エホヤキンの追放の終わりを調べることでさらに立証される可能性があります。
- ^ リプシッツ、オデッド（2019）、「二つの偉大さの時代の間のエルサレム：バビロニア、ペルシャ、初期ヘレニズム時代の都市の規模と地位」、ヘブライ聖書と歴史、ブルームズベリー出版、pp. 499– 516、doi：10.5040 / 9780567672698.0032、ISBN 978-0-5676-7269-8、 2022年5月23日取得
- ^ Shalom, N.; Vaknin, Y.; Shaar, R.; Ben-Yosef, E.; Lipschits, O.; Shalev, Y.; Gadot, Y.; Boaretto, E. (2023). 「火災による破壊: エルサレムの記念碑的建造物における紀元前586年のバビロニア破壊の証拠の再構築」Journal of Archaeological Science . 157 : 105823. Bibcode :2023JArSc.157j5823S. doi :10.1016/j.jas.2023.105823. ISSN 0305-4403. S2CID 260106267.
- ^ シロ、Y. (1984)。ダビデの町の発掘調査、1978-1982年：最初の5シーズンの中間報告。Qedem、17-24
- ^ショーン・デュゴー、オデッド ・リップシッツ、ガイ・スティベル（2020年）。「後期鉄器時代およびペルシャ時代の矢じりの新しい類型とその歴史的意味」イスラエル探検ジャーナル。70 （1）：64-89。JSTOR 27100276。
- ^ ab Amir, Ayala; Finkelstein, Israel; Shalev, Yiftah; Uziel, Joe; Chalaf, Ortal; Freud, Liora; Neumann, Ronny; Gadot, Yuval (2022-03-29). 「紀元前586年のバビロニアの破壊前夜にエルサレムで消費されたバニラ強化ワインの残留分析証拠」. PLOS ONE . 17 (3): e0266085. Bibcode :2022PLoSO..1766085A. doi : 10.1371/journal.pone.0266085 . ISSN 1932-6203. PMC 8963535 . PMID 35349581.
31°46′59″N 35°13′01″E / 31.783°N 35.217°E / 31.783; 35.217