エドウィン・R・ティーレ

エドウィン・リチャード・ティーレ（1895年9月10日 - 1986年4月15日）は、中国で活動したアメリカ人セブンスデー・アドベンチスト教会の宣教師であり、編集者、考古学者、作家、旧約聖書学者でもあった。彼はユダ王国とイスラエル王国の年代学的研究で最もよく知られている。

ティーレは1895年9月10日、イリノイ州シカゴで生まれ育った。1918年にエマニュエル宣教大学（後に1960年にアンドリュース大学となる）を卒業し、古代言語の学士号を取得した。セブンスデー・アドベンチスト教会東ミシガン教区の国内宣教担当秘書として2年間勤務した後、1920年に中国での宣教活動に出発した。中国での12年間、上海の「サインズ・オブ・ザ・タイムズ」出版社の編集者兼経営者を務めた。

米国に戻った後、ティーレは考古学を学び、 1937年にシカゴ大学で文学修士号を取得しました。その後、エマニュエル宣教大学の宗教学部に加わり、シカゴ大学で博士課程の研究を続けました。1943年に聖書考古学の博士号を取得しました。彼の博士論文「ユダとイスラエルの王の年代記」 [ ^{1 ]は}後に拡張され、「ヘブライ王の謎の数字」^{[ 2 ]}として出版され、ヘブライ王の年代記に関する重要な著作として広く認められるようになりました。^{[ 3 ]}彼は研究の過程で中東各地を広く旅しました。

後にティーレはキリスト教に関する人気書籍『神を知る』も執筆した。^{[ 4 ]}彼の死後、未亡人マーガレットはヨブ記の研究を完成させ、『ヨブと悪魔』というタイトルの本を著した。^{[ 5 ]}

1963年から1965年まで、アンドリュース大学で古代史の教授を務めた。1965年に教職を退いた後、カリフォルニアに移住し、そこで執筆活動を続けた。 1986年、カリフォルニア州セントヘレナで死去。ミシガン州ベリエンスプリングスのローズヒル墓地に埋葬されている。

ティーレの年代再構築は、すべての学者に受け入れられているわけではない。^{[ 6 ] [ 7 ]}それにもかかわらず、ティーレとその後継者たちの研究は、他のどの年代記よりも幅広い層に受け入れられている。アッシリア学者のDJワイズマン（1993）は、「今日最も広く受け入れられている年代記は、ティーレの綿密な研究に基づくものである」と書いている。^{[ 8 ]}さらに最近では、2010年にレスリー・マクフォールが、「ティーレの年代記は、旧約聖書学者の間で急速に合意形成されつつあり、すでにその段階に達している」と主張した。^{[ 9 ]}

ティーレの年代記の多くの特定の点に対して批判が向けられてきたが、^{[ 10 ]}彼の結論に同意しない人々からも彼の研究はかなりの賞賛を得ている。^{[ 11 ]}一方で、ティーレの宗教的信念を共有する学者でさえ、根拠のない仮定や想定された循環論法など、彼の議論には弱点があると主張することがある。

列王記のデータ間の矛盾を解消したいという彼の願望から、ティーレはありそうもない推測をせざるを得なかった... 列王記のデータの大部分を調和させることに成功したため、彼の推測が正しいというティーレの主張には根拠がない。なぜなら、彼の仮定は...年代データ自体から導き出されたものだからである... ^{[ 12 ] [ 13 ]}

「循環論法」という批判に対し、ケネス・ストランドは、ティーレが年代記を発表した後に発表されたいくつかの考古学的発見を指摘し、それらの発見は、ティーレの研究以前に提唱されたオルブライトなどの他の学者の年代体系とは異なり、ティーレの仮定や結論を検証するものであった。^{[ 14 ]}

さまざまな批判にもかかわらず、ティーレの方法論的扱いは、この主題に関する学術的扱いの典型的な出発点であり、^{[ 15 ]}彼の研究はイスラエル王国の分裂の日付を確立したと考えられている。^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]}

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