ロンドン実証主義協会

ロンドン実証主義協会は、 1867年5月から1974年までイギリスのロンドンで会合を開いていた無神論哲学、人文主義、政治サークルである。当初、会員資格には「神学と形而上学からの解放と、コントの科学と社会に関する見解の受け入れ」が含まれていた。 ^{[1]協会のメンバーは、}コント流実証主義の哲学学派の考えを、アイルランド自治運動、第二次ボーア戦争（協会は反対）、ロンドンの労働組合員のストライキ（協会は擁護）、エジプト独立（協会は支持）、インド独立運動（協会は支持）、パリ・コミューンの擁護など、当時の時事問題に応用することに専心した。^{[2] [3] [4] [5]}彼らの著作の中には、1896年のパンフレット『公共問題に関する実証主義者のコメント』がある。^[6]協会はロンドン社会学会の設立も支援した。^[7] 1934年に、協会は英国実証主義委員会に改名された。

この協会は、リチャード・コングリーヴ（1818-1899）によって1867年に哲学的・政治的団体として設立された。1870年までに、コングリーヴのグループはロンドンのチャペル・ストリート・ホールに拠点を置いていた。オックスフォード大学ウォダム・カレッジでコングリーヴと出会った弁護士フレデリック・ハリソンは創設メンバーだったが、コングリーヴの厳格なコント主義に従うことに抵抗を感じた。1878年、グループは分裂した。^[8]その夏、コングリーヴは協会を解散した。グループの関係者全員がオーギュスト・コントの「人類の宗教」を擁護するようにしたかったからである。彼は1859年1月に「人類の教会」を設立しており、協会が彼の大義を支持したがらないことに不満を抱いていた。 1878年、協会のメンバーは、コングリーヴの『私の同信徒全員、オーギュスト・コントの弟子全員に宛てた回状』、 ES・ビーズリーの『コングリーヴ博士の回状に関するコメント』、ジョン・ヘンリー・ブリッジズの『イギリス実証主義者へのアピール』など、互いに非難するさまざまな文書を出版した。ビーズリー、ブリッジズ、ハリソン、ヴァーノン・ラシントンらはロンドン実証協会として活動を続け、1891年ま​​でに会員数を93人にまで増やした。^[9] 1881年、ロンドン実証協会は、ロンドンのフリート街フェッター通りのフルール・ド・リス・コートに新しい本拠地を構えた。このホールは、王立協会博物館のために最初に購入したアイザック・ニュートン卿にちなんでニュートン・ホールと名付けられた。^{[8] [10]}ニュートンホールは、その後何年もの間、コングリーブのチャペルストリートホール「人類の教会」とは別の人気のある実証主義の中心地となった。1883年、ニュートンホールグループは実証主義の儀式のための聖歌隊を結成し、ヘンリー・ホームズにジョージ・エリオットの詩「見えない聖歌隊」のカンタータを作曲するよう依頼した。 ^[8]

会員に選ばれた人物には、かつては法廷弁護士のフレデリック・ハリソン、歴史家のE.S.ビーズリー、医師のエヴァン・ブキャナン・バクスターとジョン・ヘンリー・ブリッジズなどがいた。^{[11] [8]} 何らかの形でグループに所属していた他の人物には、社会学者のチャールズ・ブース、パトリック・ゲデス、ビクター・ブランフォード、シベラ・ガーニー、^{[12] [4] [13]}ヘンリー・トンプキンス（1870–1954）、ドナルド・フィンチャム（1916–1969）、ジョージ・ヘンリー・ルイス（1817–1878）、産業事故で麻痺していたが記憶は明晰だったフレデリック・ウィリアム・ウォルシュ（1879–1923）、ポール・ジュスト・デクールなどがいる。そして、1886年にアイルランド自治論争をめぐって辞任したベンジャミン・フォセット・ロック（1880年から1886年まで協会の名誉幹事）である。

1934年にロンドン実証主義協会は英国実証主義委員会と合併し、後者の名称を採用した。

協会の会長には

• エドワード・スペンサー・ビーズリー
• シャプランド・ヒュー・スウィニー（1857年 - 1923年）、協会会長（1901年 - 1923年）。スウィニーはバル・ガンガダル・ティラクを含む数人のインド民族主義者の個人的な友人であった。

1878年、この組織は第二次アフガン戦争に抗議する宣言文を発表した。エドワード・スペンサー・ビーズリーは1ページにわたるこの宣言文に署名し、アフガニスタン人を攻撃することは不当であると信じていた。^[14]

• ビーズリー、ES 1878。コングリーブ博士の回状に関するコメント。ロンドン：NA
• ブリッジズ、JH 1878.イギリス実証主義者へのアピール。ロンドン：NA
• ロンドン・スクール・オブ・エコノミクスのアーカイブ部門にあるロンドン実証主義協会の文書のカタログ。
• ディクソン、トーマス。2008年。『利他主義の発明』オックスフォード：オックスフォード大学出版局。
• フォーブス、ジェラルディン。1975年。『ベンガルの実証主義』カルカッタ：ミネルヴァ。
• フォーブス、ジェラルディン。2018年。「共感を呼び起こす：植民地インドにおけるコントの実証主義の受容」ヨハネス・ファイヒティンガー、フランツ・L・フィラファー、ヤン・サーマン編『実証主義の世界』、31～52ページ。ロンドン：パルグレイブ・マクミラン。
• フォーブス、ジェラルディン・ハンドコック。2003年。「イギリス実証主義者とインド」。ラジ・クマール編『インドルネサンスに関するエッセイ』 、151～163ページ。ニューデリー：ディスカバリー。
• ハリソン、ロイデン。1959年。「ESビーズリーとカール・マルクス、I-III。」国際社会史評論4(1):22-58。
• ハリソン、ロイデン。1965年。『社会主義者以前』ロンドン：ラウトレッジ。
• ハリソン、ロイデン。1967年。「ビーズリー教授と労働者階級運動」。エイサ・ブリッグスとジョン・サヴィル編『労働史エッセイ』、205～241ページ。ニューヨーク：パルグレイブ・マクミラン。
• ハリソン、ロイデン編、1971年。『1871年のイギリスによるコミューンの防衛』ロンドン：マーリン。
• リビング、スーザン。1926年。『19世紀の教師：ジョン・ヘンリー・ブリッジズ』。ロンドン：ポール。
• ロンドン実証主義協会 / 英国実証主義委員会
• マギー、ジョン・エドウィン。1931年。『人類のための十字軍：イギリスにおける組織的実証主義の歴史』ロンドン：ワッツ。
• スウィニーとヴィクトリア朝実証主義史の詳細な伝記 20世紀初頭のアイルランドにおけるナショナリズムと反神学
• フォーゲラー、マーサ S. 1978。「フレデリック・ハリソンと人類の宗教」倫理記録83 (10):3–6。フォーゲラー、マーサ S. 1984。フレデリック・ハリソン: 実証主義者の使命。オックスフォード: クラレンドン。ライト、TR 1986。人類の宗教: コンテ派実証主義がビクトリア朝のイギリスに与えた影響。ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局。