サルビット

1883年にPEFの西パレスチナ調査で、サルビットはシャアラビン（聖書ヘブライ語：Šʽlbyn/*Šʽlbyt）^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}と同一視され、聖書のアイヤロン（現代のヤロ）の北西5キロメートル（3.1マイル）に位置していた。 

ヒエロニムス（347-420）は、この地をダン族の領土の一部と記述し、当時の地名をセレビと転写している。この形式はヨセフス（37-100年頃）も使用している。^{[ 2 ] [ 13 ]}

1949年、考古学者たちはそこでサマリア人のシナゴーグの遺跡を発掘し、それは4世紀後半から5世紀初頭のものと推定された。^{[ 14 ]} 15.4メートル ×  8メートルの大きさのモザイク床には、ギリシャ語の碑文が1つとサマリア語（言語と文字）の碑文が2つある。^{[ 14 ]}モザイクの中央には山があり、これはサマリア人の聖地であるゲリジム山を描いたものと考えられている。^{[ 14 ]}長方形の形をしたシナゴーグは、ほぼゲリジム山に向かって縦方向に配置されていた。^{[ 15 ] [ 16 ]}

サルビットは16世紀の記録には記載されていません。ビッドゥと近隣の村々（ベイト・ドゥックとベイト・アナンを含む）のアズバでした。^{[ 17 ]}

1838年には、エル・ラムレ地区のイブン・フマール地域にあるイスラム教徒の村、セルビットとして記録されている。^{[ 18 ]}

1883年にPEFの西パレスチナ調査（SWP）はセルビットについて次のように記述している。「基礎と洞窟がある。遺跡は広範囲に及んでいる。中央には四角い建物が建っている。セメントで覆われた廃墟となった貯水池と瓦礫の壁がある。」^{[ 19 ]}

この村は19世紀後半に再定住したと考えられている。^{[ 17 ]} 20世紀初頭には、ビッドゥの住民がこの地に定住し、故郷の村の付属村、あるいは衛星村として確立した。^{[ 20 ]}

1922年にイギリス委任統治当局によって実施されたパレスチナの国勢調査では、セルビットの人口は296人で、全員がイスラム教徒であった^{[ 21 ]。} 1931年の国勢調査では、バイト・シャナと合わせて集計され、人口は406人に増加し、やはり全員がイスラム教徒で、総戸数は71戸であった^{[ 22 ] 。}

サルビットの家々は日干しレンガと石でできており、モスク、スーク、小学校がある村の中心部の周りに集まっていた。1947年に建てられた学校には47人の生徒がいた。村人たちは農業と畜産で生計を立てていた。村の飲料水は地元の井戸から供給されていた。^{[ 7 ]}

1945年の統計では、人口は510人で全員イスラム教徒であった^{[ 5 ]。}公式の土地と人口調査によると、総面積は6,111ドゥナムであった^{[ 6 ]} 。このうち、4,066 ドゥナムの土地は穀物栽培に、16ドゥナムは農園または灌漑地として使用され^{[ 23 ]} 、 31ドゥナムは公共の建築区域として分類された^{[ 24 ] 。}

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  サルビット 1942 1:20,000
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  サルビット 1945年 縮尺 1:250,000
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  ラムレ地区の無人村落

1948年の第四次中東戦争と、同年リッダとラムラからパレスチナ人が追放された際、強制的に追放された人々の一部はバスで最前線のラトルンに送られ、そこから北に向かってサルビットまで歩くよう命じられた。 ^{[ 25 ]}リッダの死の行進としても知られるようになったこの行進^{[ 26 ]}では、数百の難民家族がサルビットにたどり着き、イチジクの木立に避難し、水と休息を与えられた後、アラブ軍団のトラックが一部の家族をラマッラーのパレスチナ難民キャンプに移送し始めた。^{[ 25 ]}

サルビット自体は、1948年7月15日から16日にかけてのイスラエル軍の軍事攻撃の後、無人となった。^{[ 4 ]}無人となった後、イガル・アロン率いるイスラエル軍は、7月18日に戦略的に重要なラトルン丘への攻撃を開始するための拠点としてサルビットを使用したが、アラブ軍団の部隊はこれを拒否し、イスラエル軍に損害を与えることなくその場所を守り抜いた。^{[ 27 ]}その後、サルビットの村の構造は完全に破壊され、ワリド・ハリディによれば、今日村に残っているのは「いくつかのサボテンと低木」だけである。^{[ 9 ]} 1998年時点でのサルビットからのパレスチナ難民の推定数は3,633人であった。^{[ 9 ]}

シャアルヴィム・キブツは、その場所の聖書に登場する地名にちなんで名付けられ、1951年8月13日にESRA運動のナハル族グループによって、かつての村の土地に設立された。