セリグ・パールマン

セリグ・パールマン
セリグ・パールマン
生まれる	( 1888-12-09 )1888年12月9日 ビャウィストク、ポーランド、（ロシア帝国）
死亡	1959年8月14日(1959-08-14)（享年70歳）
国籍	アメリカ人
学歴
分野	労働経済学、労働史
その他の著名な学生	フィリップ・ラフォレット、フィリップ・タフト

セリグ・パールマン（1888年12月9日 - 1959年8月14日）はウィスコンシン大学マディソン校の経済学者、労働史家であった。

パールマンは1888年にポーランドのビャウィストク（当時はロシアの一部）で生まれた。彼の父モルデカイは、家庭の織工に糸や糸を供給するユダヤ人商人で、マクシム・リトヴィノフの父の友人でもあった。 ^[要出典]

パールマンは吃音症で極度の内気さがあったが、それでも「チェダー」（地元のユダヤ教の宗教学校）で優秀な成績を収め、奨学金を得て公立の高校（または「ギムナジウム」）に通った。高校時代にはロシア語と他のヨーロッパの言語を学び、教師からゲオルギー・プレハーノフの著作を紹介された。その後、パールマンは熱心なマルクス主義者になった。^[要出典]

しかし、彼は政党や急進的な運動に参加することはなく、彼の主張は実践的というより理論的なものであった。パールマンは1905年に卒業した。^[1]

ユダヤ人であるパー​​ルマンは、ロシアで高等教育を受けることをほとんど禁じられていた。そこで彼はイタリアのトリノへ向かい、トリノ大学で学んだ。気管支炎にかかり、ナポリのほうが気候が温暖だったため、フェデリコ2世ナポリ大学に転校した。彼は医学を学び、イタリア語を習得し、ユダヤ人労働組合に加入し、週末にはマクシム・ゴーリキーの家で他の学生と政治、言語、文学について語り合った（ゴーリキーがこれらの会合に出席することはほとんどなかったが）。^[1]

パールマンの父方の祖母、アンナ・ブランケンシュタインは数年前にアメリカに移住し、デザイナーのハッティ・カーネギーにドレスメーカーとして雇われていた。アメリカの社会主義者 ウィリアム・イングリッシュ・ウォーリングとアンナ・ストルンスキーはイタリアへの旅行の準備をしていた。カーネギーから旅行用のドレスを買っていたストルンスキーはブランケンシュタインと会い、ブランケンシュタインは彼女にナポリにいるブランケンシュタインの「ロシアのマルクス主義について何でも知っている」素晴らしい甥を探すように言った。^[1]

1906年、ウォーリングとストルンスキーはナポリでパールマンを捜し、パールマンは『資本論』と『ルイ・ナポレオンのブリュメール18日』のコピーを2人に渡した（どちらもウォーリングは読んでいなかった）。ウォーリングはパールマンに仕事をオファーしたが、彼は断った。^[1]

学年末にはパールマンのお金が底をついた。不幸なことに、織物工場の導入により父親の事業は破綻していた。一方、ウォーリングはロシアで扇動罪で逮捕され、 （セオドア・ルーズベルト大統領の介入により）米国に帰国していた。パールマンはウォーリングに仕事を求める手紙を書き、ウォーリングは仕事を提供することに同意した。^[1]

パールマンは1908年初めにニューヨーク市に到着し、そこでウォーリングのためにさまざまな作品を翻訳した。うつ病（生涯を通じて定期的に患っていた）に苦しんだパールマンは、親戚のシェーバー家を訪ねるためにニューハンプシャー州を訪れた（このときエヴァ・シェーバーと出会い、後に結婚する）。帰国後、彼はウォーリングのために行った仕事に不満を表明した。ウォーリングはパールマンに、ウィスコンシン大学マディソン校で経済学を学ぶために去るよう提案した。 ^[1]

パールマンは1908年半ばにウィスコンシン州マディソンに到着し、同地の大学に3年生として入学した。ルームメイトは後に著名な歴史家となるデイビッド・J・サポス、親友はエドウィン・E・ウィッテであった。パールマンはフレデリック・ジャクソン・ターナー（パールマンの学部時代のほとんどの間、ターナーは彼の指導者でもあった）、ジョン・R・コモンズ、リチャード・T・エリーが教えるクラスを受講した。パールマンはしばらくの間、工場検査官としての勤務を含め、さまざまな仕事をした。^[1]

パールマンは1910年に経済学の学士号を取得して卒業した。彼の学部論文はミルウォーキーにおける社会主義の歴史に関するものであった。

その後パールマンはウィスコンシン大学マディソン校の経済学博士課程に入学した。彼は後に著名な経済学者となるエドワード・モアハウスと親しい友人になった。この頃、ターナーはパールマンに研究助手として採用することを申し出た。コモンズもパールマンに研究助手としてアメリカ労働運動の歴史を研究するよう申し出た。パールマンはコモンズが申し出たポジションを引き受けたが、それはキャリア上の理由（断ればコモンズは気分を害しただろう）と、すでに労働史の分野で研究していたためであった。^[1]パールマンはアメリカ労働運動を研究することでマルクスの労働組合理論への支持を得られると信じていた。^[2]

パールマンはコモンズの親しい友人であり仲間であるとみなされることが多いが、二人はそれほど親しい間柄ではなかった。コモンズは反ユダヤ主義者であり、パールマンの強いイディッシュ語訛りと絶え間ない貧困に否定的な反応を示した。パールマンを夫や他の人々に対して擁護したのはコモンズの妻エラであった（彼女はパールマンの英語の文法を教えさえした）。^{[1] [2]}

パールマンがマルクス主義的な経済学のアプローチを放棄したのは、コモンズで働いていたときだった。彼はその代わりに、利己主義の理論を展開した。パールマンは、労働者が雇用主から疎外されるのは、競争によって賃金が引き下げられたためだと信じていた。賃金を守るために結成された労働組合は、（マルクスが信じていたように）ブルジョアジーから生まれたものではないとパールマンは主張した。^{[1] [2]}

1911年から1915年まで、コモンズとターナーは連邦労働関係委員会で働いていた。コモンズはパールマンを連れて行き、委員会のためにストライキの調査や研究を行う仕事を与えた。 1912年にマサチューセッツ州ローレンスでストライキ中の労働者にリンチされそうになった後、パールマンはニューハンプシャー州のシェーバー家に引きこもった。彼は従妹のエヴァ・シェーバーと交際を始めた。^[1]

1912 年、パールマンはエヴァ・シャバー (1929 年没) と結婚しました。彼らの最初の息子デイビッドは 1920 年に生まれました。経済学者の次男マークは 1923 年に生まれました。パールマン一家は非常に信仰深い家族で、マディソンの地元ユダヤ人コミュニティで非常に活動的でした。

パールマンが博士号取得のための勉強を続ける一方で、ポーランドの家族の経済状況は悪化した。父のモルデカイ、母のポーリン、弟のジェイコブ^[3]はロシア警察に迫害され、家族に外国人がいたことでロシア当局から多額の罰金を科された。^[2]パールマンはコモンズに大幅な昇給を求め、それを勝ち取り、両親と兄弟を米国に呼び寄せた。パールマン一家は当初、ロードアイランド州ウーンソケットの家族と暮らしたが、そこでは満足できず、マディソンに引っ越した。お金を節約するため、パールマンは両親と同居した。^[1]

1915年、パールマンはウィスコンシン大学マディソン校で経済学の博士号を取得した。

1916年、エリーはパールマンを助手として雇い、エリーの『アメリカにおける労働運動』の校閲と書き直しを依頼した。エリーは、労働組合はキリスト教社会主義の価値観と伝統から生まれたと理論づけていた。パールマンはエリーの著作を改訂するにあたり、この理論への言及をすべて削除した。改訂された原稿は1918年に提出された。エリーは激怒し、パールマンを解雇した。（この原稿は後にパールマン自身の『米国における労働組合の歴史』の基礎となった。）^[1]

必死になって収入を得ようとしたパールマンは教授職を得ようとした。コーネル大学とアーカンソー大学で面接を受けたが、反ユダヤ主義の理事と管理者が、どちらの大学でもパールマンが採用されるのを阻止した。 ^[4]エリは彼がウィスコンシン大学マディソン校で採用されるのを阻止したが、1918年の夏、エリは経済学部の学部長の職を解かれた。反乱の扇動者はエラ・コモンズで、彼女は一連の昇進、投票、組織変更を調整し、エリを追い出し、パールマンが助教授の職を得ることを可能にした。^[1]

パールマンは、経済、労働、労働組合の研究に対する重要な理論的アプローチとして、 制度主義とヘーゲル歴史主義の推進に貢献した。

アメリカの労働経済学の創始者ジョン・R・コモンズは、もともと歴史家ではなかった。しかし、コモンズは歴史研究に熱心に取り組んでいた。「私は、雇用主協会と労働組合をガラスケースに入れて、彼らが争い、口論し、意見の相違を解決するのを、ジョン・ラボック卿が蜂と蟻を研究したように見ることはできない」と彼は1907年に聴衆に語った。コモンズは、労働組合が米国で生き残るためには過激主義を避けなければならないと信じ、その信念を裏付けるために歴史上の例を使った。第一次世界大戦と第二次世界大戦の間に、エドウィン・ウィットやセリグ・パールマンなどのコモンズの弟子たちは、労使関係に対する歴史的アプローチをさらに推し進めた。^[5]

パールマンの理論的アプローチは政治的に距離を置き、データ収集に大きく依存しており、このモデルは1960年代まで労働史を支配することになる。^{[6]しかし、パールマンは}ウィスコンシン学派の組織重視から脱却する兆候を見せた。マルクスの研究により、社会運動における階級の重要性を理解していたが、その概念に対する彼の感覚は経済的理解に限られており、英国の労働史家EPトンプソンほど広範ではなかった。

1928 年、パールマンは最も有名な著作『労働運動の理論』を出版した。 カール・マルクスとウラジミール・レーニンは、労働組合は革命を主張するよりも、賃金や労働条件の改善を追求することが多すぎると主張した。知識人は、そのようなブルジョア的傾向を防ぐために労働組合を乗っ取らなければならないと主張した。パールマンはこの理論を批判し、米国の労働者は実際にはヨーロッパのように疎外されているわけではないと主張した。むしろ、米国では、所有者と労働者の対立の原因は資本主義そのものではなく、国内関税のない市場によってもたらされる賃金への下方圧力であった。パールマンは、労働組合は労働者が高い賃金を維持するための手段として結成されると主張した。労働組合が賃金と労働条件のみに焦点を当てることは、逸脱ではなく正しいことだと彼は書いた。これに対してパールマンは、労働組合の目標が組合員によって定義される「ビジネス組合主義」モデルを開発した。それは独創的で効果的な批判であり、アメリカの労働運動に大きな影響を与えた。^[7]

やがて、経済学部にコモンズ教授の名が付けられ、パールマンがその職に就いた。パールマンは、後に経済学者、歴史家、政治家として影響力のあるキャリアを歩む多くの学生を指導した。彼の最も有名な学生の一人は、ウィスコンシン州知事を2期務めたフィリップ・ラフォレットである。^[1]もう一人は、有名な労働史家フィリップ・タフトである。著名な社会学者C・ライト・ミルズもウィスコンシン州にいた頃にパールマンの講義を聞き、労働運動についての知識を得た^[8]。

パールマンは、学業生活を通じて宗教的信仰を実践し続けた。極度の内気さから大学の政治やメディアには関わらなかったが、大学のヒレル財団で精力的に活動した。また、経済観の相違にもかかわらず、パールマンは経済学者ミルトン・フリードマンと親しい友人になった。

1929年、エヴァ・パールマンは亡くなりました。その後、セリグ・パールマンはエヴァの妹ファニーと結婚し、エヴァとレイチェルという2人の娘をもうけました。

1958年末、パールマンは大学の定年退職年齢である70歳になり、翌年6月に強制的に退職させられた。パールマンはペンシルバニア大学ウォートン校の客員教授に任命された。同年初め、パールマンは前立腺の手術を受け、衰弱していた。8月には、以前の手術と関連があると思われる脳卒中を起こした。7日間苦しみ、1959年8月14日に70歳で亡くなった。

パールマンは20世紀前半を代表する労働史家の一人として知られています。彼の著書『労働運動の理論』は「教師や労働組合員の世代に消えない印象を残しました。」^[9]

しかしながら、多くの学者がパールマンの結論に疑問を呈している。彼らは、アメリカの労働者は過去も現在も急進的ではないというパールマンの結論に異議を唱えている。

[パールマンは]米国の労働運動における知識人の役割を非難した。彼らはアウトサイダーであり、労働者をユートピア的（つまり共産主義的）なビジョンの追求に迷わせた罪を犯した。パールマンは、労働者階級から知識人になった人々がマルクスやエンゲルスのような人々に取り込まれるとは考えなかった。労働の真の「自家栽培」あるいは「有機的」知識人は実利主義者であり、資本主義を受け入れ、その枠組み内で労働者が得ることができる限りの勝利に満足していた。しかしパールマンは完全に間違っていた。^[10]

これらの批評家にとって、企業組合主義は失敗であることが証明されただけでなく、実際には過去 60 年間で社会運動組合主義に取って代わられました。特に「新しい労働史」の実践者は、学者の役割を、労働組合を破滅に導くマルクス主義のスヴェンガーリではなく、労働組合の成長と発展を支援することだと考えています。

他の批評家は、パールマンの著作には一見すると分からない偏見が含まれていると指摘している。パールマンは人種差別的な見解（特にアジア人に対する）を持っていた可能性があり、それが労働運動の進化についての彼の理解を制限していた。彼の階級の概念は経済に限定されており、人種、地位、民族、その他の社会学的要因を含んでいなかったことはかなり明らかである。

セリグ・パールマンは移民であり、歴史学の先駆者である「ウィスコンシン学派」の労働史家であるが、1882年の中国人排斥法を称賛し、「この法律がなければ、国全体がモンゴル人労働者で溢れ、労働運動は階級間の対立ではなく人種間の対立になっていたかもしれない」と著​​書『米国労働組合の歴史』（1922年）に記している。^[11]批評家は、こうした理論的な盲点が、パールマンを労働組合の台頭に関する壮大な理論に焦点を合わせさせ、歴史に残るより広範な社会的、文化的、経済的傾向を記録し分析するのを妨げたと主張している。

しかしながら、批評家たちは、パールマンが労働史の発展において重要かつ意義深い地位を占めていることに同意している。

パールマンとタフトが1935年に著した『1896年から1932年までのアメリカ合衆国の労働史』^[12]は、この時期の労働争議の幅広い戦術と戦略を綿密に調査して記述した書物である。特に、主流の見解とは反対に、企業が交渉を拒否し、政府機関や役人が所有者の懐に入っており、法的および軍事的弾圧に直面した労働者は、自衛のために戦術をエスカレートせざるを得なかったと詳細に述べている。

セリグ・パールマンは、大学の会合に出席せず、専門的または学術的な会議にも参加しないことで有名でした。専門団体の会員になったこともありませんでした。

セリグ・パールマンの姪は作家でありエチケットの権威であるジュディス・マーティンであり、「ミス・マナーズ」としてよく知られている。^[3]

• アメリカにおける労働組合の歴史。ニューヨーク：マクミラン、1922年。
• 資本主義と社会主義に関する講義。AL Riesch 編。マディソン: ウィスコンシン大学出版局、1976 年。ISBN 0-299-06780-7 
• 労働運動の理論。ニューヨーク：マクミラン、1928年。

• パールマン、セリグ、フィリップ・タフト。「アメリカ合衆国の労働史、1896-1932」第 4 巻、労働運動。ニューヨーク: マクミラン、1935 年。
• コモンズ、ジョン・R.、パールマン、セリグ。集団行動の経済学。ケネス・H・パーソンズ編。ニューヨーク：マクミラン、1950年。
• コモンズ、ジョン・R.、他著。『アメリカ合衆国の労働史』第1-4巻。ニューヨーク：マクミラン、1918-1935年。

• 「アメリカ労働運動の基本哲学」アメリカ政治社会科学アカデミー紀要。274（1951年3月）。

• コモンズ、ジョン R.私自身。再版。ウィスコンシン州マディソン：ウィスコンシン大学出版局、1964 年。
• ダブスチェック、ブラハム。「書評:『労働組合主義: 目的と形態』。ロス・M・マーティン著。」オーストラリア経営ジャーナル。16 :1 (1991 年 6 月)。
• ダニエルズ、ロジャー。「アジア系アメリカ人の歴史の遅れた出現」高等教育クロニクル。2001年 12 月 7 日。
• フィンク、レオン。「セリグ・パールマンの回想録とウィスコンシン大学マディソン校での生活：マーク・パールマンのインタビューに基づく。」労働史。32（1991年秋）。
• ジョーンズ、ウィリアム・パウエル。「ウィスコンシンから：労働史の理論と実践」ボヤージャー：北東ウィスコンシンの歴史評論。21（2005年）。
• シャッツ、ロナルド W.「労使関係の何が問題か？」アメリカ史評論23:4 (1995 年 12 月)。
• タフト、フィリップ。「セリグ・パールマンの『労働運動の理論』の再読」産業労働関係評論。4 :1 (1950 年 10 月)。
• ウィッテ、エドウィン E.「セリグ・パールマン」。産業労働関係レビュー。13:3 (1960 年 4 月)。
• イェーツ、マイケル。「労働者について、そして労働者のために。」月刊レビュー。2001年 2 月。

• ウィスコンシン大学マディソン校教授によるデイビッド・パールマン教授の死去に関する追悼決議
• 「訃報：マーク・パールマン、第二次世界大戦後の著名な経済学者」ピッツバーグ・ポスト・ガゼット、2006 年 5 月 7 日
• プロジェクト・グーテンベルクのセリグ・パールマンの作品
• インターネット アーカイブにあるセリグ パールマンの著作またはセリグ パールマンに関する作品
• Find a Graveのセリグ・パールマン