インド・アーリア語におけるシュワ欠失

アッサム語でシュワーに相当するのは、中開後舌円唇母音または[ɔ]です。アッサム語では、子音末の単語の末尾でこの母音が省略されますが、数字などいくつかの例外があります。子音クラスターでは、কান্ধ (/kandʱ-/、肩)、বান্ধ (/bandʱ-/、絆) のような単語で省略されますが、গোন্ধ (/ɡʊnˈdʱ(ɔ)/、匂い) では省略可能です。現代標準アッサム語では、কাছ (/kaˈsɒ/、カメ)、পাৰ (/paˈɹɒ/、ハト)、তই কৰ (/tɔi kɔɹɔ/、あなた、する) のような単語にシュワーが発達しましたが、これは一部のカムルピ方言の কাছু /ˈkasu/、পাৰা /ˈpaɾa/、কৰাহ /ˈkɔɾaʱ/ のように、他のいくつかの方言では異なる母音で現れます。東部アッサム語（およびその下位方言である標準アッサム語）と中央アッサム語では、নিজৰা (/niˈzɔɹa/、小川)、বিচনি (/biˈsɔni/、扇子)、বতৰা (/bɔˈtɔɹa/、ニュース)、পাহৰে (/paˈɦɔɹe/、忘れる)、নকৰে (/nɔˈkɔɹe/、しない) のように語中のシュワーが保持されていましたが、カムルピ方言の一部では削除され、他の方言では /a/ のままでした。サンスクリット語からの借用語の結合子には常にシュワーがあり、子音で終わる単語（シュワーが続く単語）では、接尾辞で終わる単語にシュワーが任意で存在します。たとえば、サンスクリット語の शिक्षित (śikṣita、「教育を受けた」) からの শিক্ষিত は /ˌxikˈkʰitɔ/ と /ˌxikˈkʰit/ の両方で発音されます。

ベンガル語でシュワーに相当するのは、中口後舌円唇母音[ɔ]です。開音節（語頭以外）、/ä/または別の/ɔ/に続く音節、/i/または/u/に先行する音節では、中口狭母音[o]に変化します。

語末のシュワーは、子音クラスターまたは /h/ が前に来る場合を除き、一般的には削除されます。たとえば、サンスクリット語の পথ (/pɐt̪ʰɐ/、道) はベンガル語の /pɔt̪ʰ/ になりますが、অন্ত (/ɐnt̪ɐ/、終わり) と গ্রহ (/grɐɦɐ/、惑星) は語末のシュワーを保持し、それぞれ /ɔn.t̪o/ と /gro.ho/ になります。ただし、タツァマは、特定の接尾辞の後、一部の非自然化された二音節語、および複合語の最初の部分で、語末のシュワーを保持することがよくあります。

語中のシュワーは、多音節語において開音節の前に来る場合にのみ一般的に消失します。例えば、ঢাকনা (cover) は現在 /ɖʱäk.nä/ と発音されますが、これは次の音節が開音節であるため、語中のシュワーが消失したためです。しかし、この消失は子音クラスターの前後には起こらず、また、非自然化されたタツァマ語ではこれに抵抗します。

グジャラート語には強いシュワー脱落現象があり、語中と語末のシュワーの両方に影響を与えている。進化論的な観点から見ると、語末のシュワーは語中シュワーよりも先に失われたようである。^{[ 2 ]}カルドナによれば、語末のシュワー脱落は中期グジャラート語から現代グジャラート語への移行期に起こった。^{[ 8 ]}

ヒンディー語を書く標準としてデーヴァナーガリー文字が使われているが、サンスクリット語とは異なり、この文字の各子音に内在するシュワー（'ə'）は、単語の末尾やその他の特定の文脈で「必ず削除される」。^{[ 1 ]}この現象は、ヒンディー語の「シュワー脱落規則」または「シュワー削除規則」と呼ばれている。^{[ 1 ] [ 3 ]}この規則の形式化の一つは、ə → ∅ /VC_CVと要約されている。言い換えれば、シュワーに続く子音（それ自体が別の母音に先行している）の後に母音に続く子音が続く場合、最初の子音に内在するシュワーは削除される。^{[ 3 ] [ 7 ]}しかし、この規則は、残すべきシュワーを削除してしまう場合もあれば、削除すべきシュワーを削除できない場合もある。このルールは、シュワー音の削除に関して89%の確率で正しい予測をもたらすと報告されている。^{[ 7 ]}

シュワー音の削除は、ヒンディー語のテキスト読み上げソフトウェアを構築する上で不可欠であるため、計算上重要である。^{[ 7 ] [ 9 ]}

シュワー音の消失により、多くの単語のヒンディー語の発音は、デーヴァナーガリー文字をサンスクリット語風に文字通りに読んだ場合に予想される発音とは異なります。たとえば、राम はRām (サンスクリット語のRāmaではない) と発音され、रचना はRachnā ( Rachanāではない) と発音され、वेद はVēd ( Vēdaではない)と発音されます。^{[ 7 ] [ 9 ]}文字自体の名前はDēvnāgrī と発音され、Dēvanāgarīとは発音されません。^{[ 10 ]}

シュワーの正しい削除も重要です。なぜなら、同じ文字の並びでも、ヒンディー語では文脈によって2つの異なる発音になるからです。適切なシュワーを削除しないと、意味が変わってしまう可能性があります。^{[ 11 ]}例えば、文字の並び「रक」は、हरकत ( har.kat、動きや活動を意味する) と सरकना ( sarak.na、滑ることを意味する) では異なる発音になります。同様に、दिल धड़कने लगा (心臓が鼓動し始めた) と दिल की धड़कनें (心臓の鼓動) の धड़कनेの並びは、 2 番目の用法における鼻音化の前は同じです。ただし、最初の用法ではdhaṛak.nēと発音され、2 番目の用法ではdhaṛ.kanē̃ と発音されます。^{[ 11 ]} नमक という単語では最後のシュワーが削除されてNamakとなりNamakaとはならないが、綴りが似ている नमकीन はNamkīn と発音され、m と k の間のシュワーも削除される。

ネイティブスピーカーは文脈によって異なる発音をするが、非ネイティブスピーカーや音声合成ソフトウェアは「非常に不自然に聞こえる」ため、聞き手が意図した意味を理解するのが「非常に困難」になる。^{[ 11 ]}

ダルディックのサブブランチでは、カシミール語でも同様にシュワ欠失が示されています。たとえば、drākṣa (द्राक्ष) はサンスクリット語でブドウを意味しますが、カシミール語版では最後の schwa が省略され、dach (दछ् または دَچھ) になります。

このパターンはサンスクリット語からの借用語にとどまらず、他の現代インド・アーリア語と比較すると日常語彙にも見られる。ヒンディー語では、kēlā (केला「バナナ」) は語末の母音 -ā を保持するが、カシミール語では同じ単語の語末のシュワーが脱落し、kēl (केल्/کیل) となる。同様に、ヒンドゥスターニー語（ヒンディー語・ウルドゥー語）のsantarā (संतरा「オレンジ」) は語末の母音を保持するが、カシミール語ではそれが脱落し、saṅgtar (संगतर्/سَنٛگتر) となる。こうした例は、カシミール語が近隣の多くのインド・アーリア語よりも広範囲かつ規則的なシュワー脱落を示し、その独特な音韻的特徴に貢献していることを示している。

マイティリー語のシュワー音の削除は、他の近隣言語とは異なります。シュワー音を削除するのではなく、短縮します。つまり、ə → ə̆ / VC_CV がマイティリー語に適用されます。マイティリー語は、他の言語との接触を通じて他の言語の影響を強めており、伝統的にシュワー音を発音する単語でもシュワー音の削除現象が見られることがあります。例えば、हमरो はシュワー音を含むhəməro (私たちのものさえも) ですが、 həmᵊro と発音されます。^{[ 12 ]}これは、隣接するボージュプリー語の हमरा (私のものという意味)が、中間のシュワー音の削除によりhəmərāではなくhəmrāと発音されるのと似ています。 ^{[ 13 ]}

マラーティー語ではシュワーの脱落が広範囲に見られます。^{[ 14 ] : 95–111}語末のシュワーは、サンスクリット語由来のいくつかのタットサマ語^{[ 15 ]}や、語末が結合子音の場合を除いて、ほぼ常に脱落します。^{[ 14 ] : 95–111}シュワーは、シュワーを持つ子音が前の音節の末尾子音に変化する可能性がある場合に基本的に脱落しますが、実際の規則はより複雑で例外もあります。^{[ 14 ] : 95–111}

しかし、単語の途中にシュワー音が含まれる場合、マラーティー語はヒンディー語よりもはるかに規則的にシュワー音を発音する傾向があります。प्रेरणा、मानसी、केतकी のような単語は、それぞれ र、न、त にシュワー音を保持しており、マラーティー語のネイティブスピーカーは、ローマ字で Prerna、Mansi、Ketki ではなく、Prera​​na、Manasi、Ketaki と表記することがよくあります。

シュワーの脱落を避けるために、単語の末尾にアヌスヴァラが置かれることがあります。例えば、खर ( khar , "粗さ") という単語は、シュワーなしで読まれることがよくあります。シュワーを明示的にする必要がある場合は、खरं ( khara , "真実") と書きます。これは複数形の場合によく起こり、例えば फूल ( phūl , "花") は複数形 फुलं ( phula , "花々") と書くことができます。これは、元の複数形マーカー -एं (फुलें phulẽ , "花々") が現代の話し言葉でシュワーに変化したことに起因し、アヌスヴァラは鼻音として実現されないにもかかわらず、脱落しない母音として機能します。^{[ 14 ]： 114}

ヒンディー語などの他のインド・アーリア語とは異なり、マラーティー語ではシュワー音をすべて保持しても理解が妨げられることはありません。ただし、これは「アティ・シュッダ・マラーティー」と呼ばれる形式的な言語として解釈され、特定の演劇や詩の朗読でのみ使用されます。

ネパール語の正書法は、シュワーの保持に関して言えば、ヒンディー語に比べて比較的音声的です。シュワーは、ハランタ（ ् ）の使用によって削除が示されない限り、単語内で保持されることがよくあります。सुलोचना（名前）は、ヒンディー語話者ではsulocnāと発音されますが、ネパール語話者ではsulocanāと発音されます。सरकार（政府）のように、 sarkārと発音され、sarakārとは発音されない例外もあります。

ネパール語の単語が語末のシュワー音を保持するかどうかを判断するには、以下の規則に従うことができます。

1. 最後の音節が接続子音の場合は、Schwa が保持されます。अन्त ( anta、「終わり」)、सम्बन्ध ( sambandha、「関係」)、श्रेष्ठ ( śreṣṭha、「最も偉大な」、ネワール族の姓)。例外: मञ्च ( mañc , 'stage')のञ्च ञ्ज 、गञ्ज ( gañj , 'city')などの接続詞、および場合によっては姓पन्त ( panta / pant )。
2. ネパール語では後置詞は前の単語に繋がって書かれますが（ヒンディー語とは異なります）、シュワー除去によって単語は別々に書かれているかのように扱われます。たとえば、उसको（彼の、彼の）は* usakoとは発音されず、उस को: uskoと書かれているかのように発音されます。同様に、रामले（ラムの能格マーカー、ラムによって）は* rāmaleではなくrāmleと発音されます。
3. 動詞のどの形式でも、シュワーを打ち消すハランタが存在しない限り、語末のシュワーは常に保持されます。हुन्छ ( huncha、「それは起こる」)、भएर ( bhaera、「そのように起こるので、したがって」)、गएछ ( gaecha、「彼は明らかに行った」)、しかしछन् ( chan、「彼らは」)、गईन् ( gain、「彼女は行った」)。 綴りが間違っていると意味が変わることがあります: गईन ( gaina、「彼女は行かなかった」) 対गईन् ( gain、「彼女は行った」)。
4. 副詞、擬音語、後置詞は通常シュワーを維持し、そうでない場合はハランタが採用されます: अब ( aba '今')、तिर ( tira , '～の方へ')、आज ( āja , '今日') सिम्सिम ( simsim '霧雨') 対झन् ( jhan , 'もっと')。
5. 例外的にシュワーを保持する名詞はいくつかあり、例えばदुःख ( dukha、「苦しみ」)、सुख ( sukha、「喜び」) などです。

なお、シュワー音は歌唱や朗読を容易にするため、音楽や詩においてしばしば保持される。

標準化された形式のOdia は、発音において schwa を中後円唇開放母音として保持しています。内側と最後のシュワは両方とも保持されます。内側の場合、 ଝରଣା jharaṇāは /dʒʱɔɾɔɳā/ (滝) と発音され、最後のケースの ଟଗର ṭagaraは /ʈɔgɔɾɔ/ (クレープ ジャスミンの花) と発音されます。

サンスクリット語からの借用語、あるいは「タツァマ」語と呼ばれる、よりフォーマルな単語は、常にシュワーが発音される。

しかし、脱落は多くの非標準的な方言でより一般的であり、英語やヒンディー語・ウルドゥー語に触れることで都市部の話し言葉でもますます一般的になっています。例えば、ブバネシュワルという都市名は、非公式には /bʰubɔneswɔɾ/ と発音され、より公式には /bʰubɔneswɔɾɔ/ と発音されます。

パンジャブ語には広範な schwa 削除規則があります。いくつかの基本語形 (ਕਾਗ਼ਜ਼、کاغز、kāġəz / Paper ) では schwas が複数形 (ਕਾਗ਼ਜ਼ਾਂ、کاغزاں、kāġzāṁ /論文) のほか、奪格 (ਕਾਗ਼ਜ਼ੋਂ, کاغزوں, kāġzōṁ /論文より) および局格 (ਕਾਗ਼ਜ਼ੇ, کاغزے, kāġzé /紙の上に）接尾辞。^{[ 16 ]}