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 サン・ザビエル・デル・バク | |
  アリゾナ州の位置  サンザビエルデルバク伝道所（米国） | |
| 位置 | アリゾナ州ツーソン近郊 |
|---|---|
| 座標 | 北緯32°06′25″ 西経111°00′29″ / 北緯32.107° 西経111.008° / 32.107; -111.008 |
| 設立時の名称 | ラ・ミッション・サン・ザビエル・デル・バク |
| 英語翻訳 | 水の聖ザビエルの使命 |
| パトロン | 聖フランシスコ・ザビエル |
| ニックネーム | 「砂漠の白い鳩」 |
| 設立日 | 1692年（現在の建物は1783年から1797年に建てられた）[1] |
| 創立者 | エウセビオ フランシスコ キノ神父、SJ |
| 先住民族の スペイン語名 | トホノ・オオダムとヤキ が合流 |
| 統治機関 | サンザビエルインディアン居留地 |
| 現在の使用状況 | 教区教会 |
| 指定された | 1966年10月15日[2] |
| 参照番号 | 66000191 |
| 指定された | 1960年10月9日[3] |
サン・ザビエル・デル・バク伝道所（スペイン語：La Misión de San Xavier del Bac）は、アリゾナ州ツーソンのダウンタウンから南に約10マイル（16 km）の、トホノ・オオダム族サン・ザビエル・インディアン居留地にある、歴史あるスペイン系 カトリック 伝道所です。この伝道所は、サンタクルス川の岸沿いにあるアキメル川またはリバー・オオダム族の支流であるソバイプリ・オオダム族の何世紀もの歴史を持つ集落の中心に、エウゼビオ・キノ神父[1]によって1692年に設立されました。この伝道所は、ヨーロッパのイエズス会（イエズス会）の共同創設者でキリスト教宣教師のフランシスコ・ザビエルにちなんで名付けられました。最初の教会は、現在のフランシスコ会教会の北に建てられました。この北の教会または教会群は、1770年の アパッチ族の襲撃で伝道所が破壊されるまで、伝道所として機能していました。
現在も残る伝道所は1783年から1797年の間に建てられたもので、アリゾナ州最古のヨーロッパ建築となっている。労働力はオオダム族が担った。[1]アメリカ合衆国におけるスペイン植民地建築の傑出した例であるサンザビエルデルバク伝道所には、毎年約20万人の訪問者が訪れる。[1]ここは有名な巡礼地で、毎年何千人もの人々が徒歩[4]や馬に乗って訪れ、中には儀式用の騎馬行列やカバルガータの中にいる人もいる。
この場所は、オオダム語で「Wa:k」としても知られています（オオダム：Wa:k（「水の場所」）は、現在は流れていない表面水と泉を指します。[5]サンタクルーズ川の水は、マルティネスヒルの数マイル南で表面に現れ、その後ロスレアレスウォッシュの近くで再び水没しました。サンタクルーズ川はかつてこの地区を一年中流れており、かつてはコミュニティの生存に不可欠でしたが、現在は一年の一部しか流れていません。
歴史
サン・ザビエル・デル・バク伝道所は、ソノラ砂漠に一連のスペイン伝道所を設立したエウゼビオ・フランシスコ・キノによって1692年に設立されました。[6]イタリア系のイエズス会士であるキノは、当時ヌエバ・エスパーニャ副王領のピメリア・アルタ植民地であったこの地域を頻繁に訪れ、説教をしていました。[1]今日の伝道所の場所から約2マイル（3km）離れた場所にある最初の伝道所の教会の建設は、1700年4月28日に始まりました。日記には次のように記されています。
28日、私たちはサン・ザビエル・デル・バクの非常に大きく広々とした教会と家の基礎工事を始めました。多くの人々が喜びと熱意を持って働き、ある者は基礎を掘ったり、ある者は約4分の1リーグ離れた小さな丘からたくさんの非常に良質のテソントルの石を運んだりしました。... 29日、私たちは教会と家の基礎工事を続けました。[7]
「小さな丘」はサン・ザビエル・デル・バクの南東にあると考えられている[誰が？ ] 。その場所はアパッチ族の襲撃を受けやすく、1756年まで建設は中断されたが、アロンソ・イグナシオ・ベニート・エスピノサの指揮下で再開された。1763年までに建物は十分に完成し、宣教師たちはその中で礼拝を行うことができたが、基礎の準備が不十分だったため建築上の問題が生じた[6] 。
1767年、スペイン国王カルロス3世はアメリカ大陸のスペイン領土からイエズス会を追放し、より従順で「信頼できる」と考えたフランシスコ会を代わりの人物として任命した。フランシスコ・ガルセスはサン・ザビエル・デル・バクに配属され、1778年までそこに留まった。 [6] 1770年までに、継続的なアパッチ族の襲撃により、元の教会はついに破壊された。1775年以降、宣教団とその先住民改宗者は、サンタクルス川の下流約7マイル（11km）に設立されたサン・アグスティン・デル・トゥソン要塞によって、アパッチ族の襲撃からある程度保護された。
現在の教会堂は、フランシスコ会の神父フアン・バウティスタ・ベルデラインとフアン・バウティスタ・ロレンツの指導の下、1783年から1797年にかけて建設されました。 [1]彼らはソノラの牧場主から7,000ペソ[8]を借りて、建築家イグナシオ・ガオナを雇い、オオダム族の大規模な労働力を雇って今日の教会を建てました。[1]
1821年のメキシコ独立後、当時アルタ カリフォルニアと呼ばれていた地域はメキシコ シティから管理されました。1822年、この伝道所はソノラ カトリック教区の管轄下に組み込まれました。1828年、メキシコ政府はスペイン生まれの司祭を全員禁止し、最後の居住フランシスコ会士は1837年にサン ザビエルからスペインに旅立ちました。
空き家となった伝道所は荒廃し始めた。地元のオオダム族は教会のことを心配し、できる限りのものを守り始めた。1852年、ジョン・ラッセル・バートレットが伝道所を訪れ、次のように書いている。[9]
[伝道所は] 実にみすぼらしい場所で、泥や藁でできた 80 から 100 軒の小屋、またはウィグワムから成り、そこに住んでいるのはピモ族インディアンだけですが、彼らは一般にパパゴスと呼ばれています。これらの小屋の真ん中に、ソノラ州で最大かつ最も美しい教会が立っています。
1853 年のガズデン買収により、サン ザビエルの敷地は米国およびアリゾナ新領土の一部となりました。サンタフェ教区が管轄下にこの伝道所を追加した 1859 年に、教会は再開されました。教区は教区の資金で修繕を命じ、地域に奉仕する司祭を任命しました。1868 年にツーソン教区が設立され、教会で再び定期的な礼拝が行われるようになりました。
1872 年、カロンデレットの聖ヨセフ修道女会は、トホノ オオダム族の子供たちのために、ミッション内に学校を開設しました。1895 年、建物の修復のために 1,000 ドルの助成金が支給されました。1900 年には、さらに教室が追加されました。フランシスコ会は 1913 年にミッションに戻り、1947 年に、地元の子供たちのために教会の隣に新しい学校を建設しました。
宣教師
ヌエバ・エスパーニャのほとんどの伝道所と同様に、サン・ザビエルも 1767 年にメキシコから追放されるまでイエズス会の信徒によって運営されていましたが、その後はフランシスコ会の信徒に交代しました。
- 1754–1766:アロンソ イグナシオ ベニート エスピノーサ[10]
- 1766–1767: ホセ・ネーベ[10]
- 1768–1778:フランシスコ ガルセス[6]
- 1778–1790: フアン・バウティスタ・ヴェルデライン[11]
- 1790–1797: フアン・バウティスタ・ジョレンツ
- 1797–1820: ペドロ・アントニオ・デ・アリキバル[12]
- 1820–1824: フアン・ヴァニョ[12]
- 1824–1827: ラファエル・ディアス[12]
改修
1992年に始まり、2021年現在も継続中の大規模な修復工事[13]により、ミッション教会の内部は歴史的な壮麗さを取り戻しました。1980年代に追加されたセメント系の漆喰は、教会内に水を閉じ込め、内部の装飾を損傷していました。この漆喰は取り除かれ、ウチワサボテンの果肉を混ぜた伝統的な泥漆喰に置き換えられています。この材料は「通気性」が良く、余分な水を排出しますが、より頻繁な検査が必要で、メンテナンス費用も高くなります。大規模で継続的な装飾の修復により、ミッション教会の内部は鮮やかな色彩と複雑なデザインで、ほぼ元の状態に戻っています。
建築
サン・ザビエル教会は、ムーア風のエレガントな白い漆喰の外観と、華麗に装飾された入り口を持つ[疑わしい–議論の余地あり] 。巨大な彫刻が施されたメスキート材の扉から中に入ると、内部の涼しさと絵画、彫刻、フレスコ画、彫像の鮮やかな色彩に驚かされることが多い。建築様式は完全にヨーロッパ風で、バロック様式にピマンの影響は見られない。[14]
教会の平面図は古典的なラテン十字に似ており、主通路は聖域から翼廊で隔てられており、翼廊の両端には礼拝堂がある。翼廊の上のドームは高さ52フィート（16メートル）あり、アーチとスキンチで支えられている。教会内の芸術作品は少なくとも3人の異なる芸術家によって描かれた。[要出典]これは米国におけるスペイン伝道団建築の最も優れた例であると多くの人に考えられている。[1]
今日のミッション
アリゾナ州にある他のスペイン系ミッションとは異なり、サン・ザビエルはフランシスコ会修道士によって今も積極的に運営されており、このミッションを建てた先住民コミュニティに奉仕し続けている。米国におけるスペイン植民地建築の最も優れた例と広く考えられており、ミッションには毎年約20万人の訪問者が訪れる。[1]教会の礼拝に使用されている場合を除き、毎日一般に公開されている。1872年以来この学校で教えてきたフランシスコ会のキリスト教慈善修道女たちは、現在も活動を続けており、ミッションの修道院に住んでいる。 [15]ミッションには霊廟があり、訪問することができる。[16]ウィラ・キャザーの1927年の小説『大司教に死が訪れる』 には、ミッションがカメオ出演しており、ヴァイヤントはこれを「200年以上も放置されていたが、大陸で最も美しい教会」と表現している。[17]
サンザビエルデルバク伝道所は1960年に国定歴史建造物に指定され、 1966年には国家歴史登録財に登録されました。 [18] [19]サンザビエル祭はイースター後の金曜日の夜に開催され、トホノ・オオダム族とヤキ族のメンバーによるたいまつ行列が特徴です。
近隣のコミュニティ
マルティネス・ヒル
サンザビエル伝道所の東、I-19フリーウェイに隣接するのがマルティネスヒルです。歴史家デイビッド・レイトンによると、この丘はホセ・マリア・マルティネスにちなんで名付けられました。マルティネス氏は1800年代初頭、ピメリアアルタ（現在のソノラ州北部とアリゾナ州南部）で生まれました。1833年頃、ホセはおそらくソノラ州トゥバクでフェリパ・イリゴイエンと結婚しました。この夫婦にはマリアとニコラス・マルティネスを含む多くの子供がいました。1836年から1838年まで、ホセ・マリア・マルティネス中佐がツーソンのプレシディオの責任者でした。1838年に彼は軍を退役し、トゥバクに土地を与えられました。10年後、アパッチ族の攻撃により住民は町を放棄せざるを得なくなり、大半がツーソンに移住しましたが、マルティネス一家はサンザビエルに移住し、酋長から土地を与えられました。彼の名前を冠した丘は、土地の寄付に含まれていたか、そのすぐ近くにあった。マルティネスは長年牛の飼育業に従事し、1868年にアパッチ族の攻撃で負傷して亡くなった。[20]
ロス レアレス
サンザビエル伝道所の北には、ロス レアレス コミュニティがありました。このコミュニティ (町や村と呼ばれることもあります) は、1860 年代初頭から 1912 年頃まで存在していたと考えられていますが、アリゾナ デイリー スター紙に掲載された歴史家デイビッド レイトンの記事によって明るみに出るまでは、長い間忘れられていました。このコミュニティは、SR ドミンゴという名の鉱夫が、サンザビエル伝道所のすぐ北、サンタ クルス川の西岸に家と鋳造所を建てたことから始まりました。彼は鉱業で繁栄し、当時は銀行がなかったため、川沿いの背の高い草の中に財産を埋めていたと考えられています。やがて、他の人々がこの地域にやって来て、絶え間なく流れる川に支えられた肥沃な谷で農場を始め、コミュニティは成長しました。彼らは日干しレンガの家を建て、作物を植え、最初のロス レアレス コミュニティを築きました。ドミンゴは1860年代後半に自分の鉱山で働くために雇った鉱夫たちによって殺害されたと考えられているが、彼の財産がどうなったかは不明である。[21]
1874年、ユリシーズ・グラント大統領はサンザビエルインディアン居留地を設立し、すべての非ネイティブアメリカンは先住民の土地から立ち去ることを義務づけられた。これらの人々は川の東岸に新しい、または第2のロスレアレスを設立した。古いロスレアレスの向かいにあるこの新しいコミュニティには、2つの店と鍛冶屋が近くにあった。ロスレアレス墓地も川のその側に存在していた。1912年にミッドヴェール農場（現在のミッドヴェールパーク地区）が川から多くの水を奪った結果、農村は消滅したと考えられている。古い町の名残として知られているのは、墓地の一部とロスレアレスロードとして知られる通りだけである。[21]
人気メディアでは
ミッションの外観は、1979年のテレビミニシリーズ『セーラムズ・ロット』で、グアテマラの架空の教会のオープニングショットとして使われました。[22]
参照
参考文献
- ^ abcdefghi サンザビエルミッション組織のサイト
- ^ 「国家登録情報システム」。国家歴史登録財。国立公園局。2007年1月23日。
- ^ 「サンザビエルデルバクミッション」。国定歴史建造物概要リスト。国立公園局。2008年12月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年6月15日閲覧。
- ^ フォンタナ、バーナード L. & マケイン、エドワードによる写真、「天使の贈り物：サンザビエルデルバク伝道の芸術」、 p. 41、アリゾナ大学出版局、ツーソン、2010年、ISBN 978-0816528400。
- ^ ヒル、ジェーン H. (1993)。口頭談話における責任と証拠。ケンブリッジ大学出版局。p. 205。ISBN 978-0-521-42529-2。
- ^ abcd ストッケル、ヘンリエッタ（2022年9月15日）。奴隷制による救済：スペイン植民地時代の辺境におけるチリカワ・アパッチ族と司祭。ニューメキシコ大学出版局。ISBN 978-0-8263-4327-7。
- ^ キノのピメリア・アルタ歴史回想録、ハーバート・ユージン・ボルトン編、カリフォルニア大学出版、1948年、235-236頁。
- ^ 国立公園局。「サン・ザビエル・デル・バク伝道所 - 南西部のスペイン植民地伝道所の旅程」。スペイン伝道所/ミシオネス・エスパニョーラ。2017年10月11日閲覧。
- ^ シェリダン、トーマス E. (2016 年 5 月 26 日)。詐欺の風景: ミッション・トゥマカコリ、バカ・フロート、そしてオーダムの裏切り。アリゾナ大学出版局。110 ～ 111ページ 。ISBN 978-0-8165-3441-8。
- ^ ab Sphar, Ginny. 「Alonso Ignacio Benito Espinosa」. www.nps.gov . 米国国立公園局. 2024年5月3日閲覧。
- ^ “フアン・バウティスタ・デ・ベルダライン”. www.nps.gov。国立公園局。
- ^ abc Thiel, Homer. 「1820年代のツーソン：独立当時のメキシコの辺境の町での生活」。desert.com 。砂漠考古学。2024年5月23日閲覧。
- ^ カライム、リード。「アリゾナ州の壮大なサンザビエルデルバクの最新の保存作業の内部」。保存マガジン。2021年夏号。国立歴史保存トラスト。
- ^ 「サンザビエルデルバクミッション---アメリカのラテン系の遺産：私たちの共有の遺産を発見する旅行プラン」。www.nps.gov 。 2023年10月4日閲覧。
- ^ フランシスコ会。2017年7月17日閲覧。
- ^ サン・ザビエル・デル・バク伝道所
- ^ キャサー、ウィラ（1927年）。『大司教に死が訪れる』ロンドン：ペンギン・モダン・クラシックス、p.155。ISBN 978-0241338261。
- ^ 「サン・ザビエル・デル・バク・ミッション」。国定歴史建造物概要リスト。国立公園局。2007年7月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年9月27日閲覧。。
- ^ Marilynn Larew (1978年2月)。「国家歴史登録財目録-推薦: サン・ザビエル・デル・バク伝道所」(PDF)。国立公園局。 2009年5月5日閲覧。および付随する 16 枚の写真 (15 枚は 1977 年にマリリン ラリューが撮影、1 枚は 1877 年の地震後に撮影)。
- ^ レイトン、デイビッド。「ストリート・スマート：ヒルと道路がメキシコ軍司令官を称える」アリゾナ・デイリー・スター。 2017年7月17日閲覧。
- ^ ab デビッド・レイトン、「ストリート・スマート：血まみれの殺人、町の歴史に埋もれた金（ロス・レアレス）」アリゾナ・デイリー・スター、2014年12月16日。
- ^ 「当時と現在 – 映画のロケ地: セーラムズ・ロット (1979)」。www.thennowmovielocations.com/。当時と現在 – 映画のロケ地。2022年7月17日閲覧。。
- Nentvig, J. 1980. Rudo Ensayo: A description of Sonora and Arizona in 1764. アリゾナ大学出版局、アリゾナ州ツーソン。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、サン・ザビエル・デル・バクに関連するメディアがあります。
- サン・ザビエル・デル・バク宣教団の公式ウェブサイト
- ミッション ガーデンは、サン ザビエル ミッションに隣接しており、米国で最も長く継続して耕作が行われてきた地域のひとつとして知られています。
- カトリック百科事典のサン・ザビエル・デル・バク宣教団の記事
- サンザビエルデルバク伝道所のオンラインブック
- アメリカ歴史建造物調査(HABS) No. AZ-13、「サン ザビエル デル バク ミッション、ミッション ロード、ツーソン、ピマ郡、アリゾナ州」、写真 207 枚、実測図 42 枚、データ ページ 9 ページ
- アメリカ南西部、国立公園局が共有する遺産を発見する旅程