サマル

ジンジルリ・ホユクは、現代のトルコのガジアンテプ県のアンチタウルス山脈にある考古遺跡です。新アッシリア帝国の支配下にあった時代（紀元前700年頃）には、彼らによってサマルと呼ばれていました。^[¹^]^[²^]少なくとも初期青銅器時代には建設され、紀元前3000年から2000年の間に繁栄し、上部の丘の最も高い部分には、中期青銅器時代（紀元前2000年頃～1600年頃）の城壁に囲まれた城塞が発見されました。^[³^]

位置

ジンジルリ・ホユクはカラ・ス川渓谷の北端に位置しています。この遺跡は渓谷の西側、アマヌス山脈の麓に位置し、面積は約40ヘクタールです。^{[ 4 ]}この遺跡はカルケミシュと肥沃なキリキア平原、さらに西のアナトリアを結ぶ陸路上にありました。

都市は直径720～800メートルのほぼ円形の二重壁で守られていた。2つの壁はそれぞれ自然乾燥させた粘土レンガでできており、厚さは3メートル以上、壁の間隔は7メートルだった。壁の周囲には約100基の監視塔があり、3つの入口があった。居住区は城壁の内側に位置していた。

サマル城塞には、木製の柱で装飾された入口と横長の主室を持つ、ビトヒラニ様式の宮殿がいくつかあった。城塞内には、アッシリア時代の宮殿や倉庫もあった。

歴史

初期青銅器時代

サマル遺跡は青銅器時代初期III/IV期（紀元前2700年～2100年頃）に人が居住していた。^{[ 3 ]}

この遺跡はアナトリア交易ネットワークにおける交易拠点であり、アナトリアから近東へ金属を運んでいたのではないかと推測される。

中期青銅器時代

中期青銅器時代II

紀元前1700年から1650年頃までは、ジンジルリ・ホユクは交易の中心地であり、球形フラスコと呼ばれる特定の容器で運ばれるワインの生産は、近隣の古代シリアのマンマ地方を中心とした交易の一部であった。^{[ 5 ]}ジンジルリは、おそらくザルパ/ザルワール王国の首都であったティルメン・ホユクからわずか9km北に位置し、ザルパ/ザルワール王国は最終的にアレッポを拠点とするヤムハド王国の20の属国小国家の1つとなった。^[⁶^]

新たな発掘調査により、中期青銅器時代II期（紀元前1800～1700年頃）の巨大な複合施設と、紀元前17世紀中頃から後半にかけて、おそらくヒッタイト王ハットゥシリ1世によって破壊された別の建造物（複合施設DD）が発見された。^{[ 7 ]}この出来事は最近、放射性炭素年代測定により、紀元前1632年から1610年の間、中期青銅器時代II期後期（紀元前1700～1600年頃）に起こったと判明した。^[⁸^]^{[ 9 ]}

シカゴ・テュービンゲン探検隊の発掘調査により、ジンジルリにあるヒラニ1世のビット・ヒラニ宮殿（初期のドイツ人発掘調査員は鉄器時代のサマル期のものと考えていた）は、実際には中期青銅器時代IIの大きな広間神殿であり、紀元前1800年から1650年頃まで存在し、10の放射性炭素年代測定に基づくと紀元前17世紀中頃から後半にかけて破壊されたことが明らかになった。^{[ 10 ]}後に追加のサンプルから、破壊の放射性炭素年代は紀元前1632年から1610年頃であることが判明した。^{[ 11 ]}ジンジルリの遺跡は、紀元前1632年から1610年頃のハットゥシリ1世による略奪の後も放棄されたわけではなく、後期青銅器時代にヒッタイト人が居住していたという最近の証拠がある。^{[ 12 ]}

2020年、近隣のティルメン・ホユク遺跡は、ハットゥシリ1世の年代記に記された古代都市「ザルパ」と「確証をもって同一視された」。^{[ 13 ]}また、黒海に近いハットゥシャの北にあるザルプワにも、別の古代都市ザルパが存在する。この北のザルパは、ヒッタイトの「カネシュの女王」神話に言及されている。学者たちは以前、ハットゥシリ1世が破壊した「ザルパ」の位置について確信が持てず、北にあると考えていた。^{[ 13 ]}

後期青銅器時代

この遺跡はヒッタイト時代とミタンニ時代に放棄されたと考えられていたが、2021年の発掘調査でヒッタイト時代の後期青銅器時代（紀元前1600年頃～1180年頃）に居住されていた証拠が見つかった。^{[ 12 ]}

鉄器時代

キラムワ碑文によると、鉄器時代IIの町ジンジルリは紀元前900年頃に建設された。ガッバルという名前は、彼が主にルウィ語圏で権力を掌握したアラム人の首長であったことを示唆している。^{[ 14 ]}

この地域は鉄器時代（鉄器IIA期）に繁栄し、当初はルウィ語を話す新ヒッタイト人の支配下にあり、都市はすぐに王国となった。紀元前9世紀から8世紀にかけて新アッシリア帝国の支配下に入り、紀元前7世紀までにはアッシリアの直轄属州となった。

アラム王国

アラム王国は紀元前900年代初頭から紀元前713年までこの地で栄え、首都はジンジルリにあった。^{[ 15 ]}サマル語での現地名はヤディヤまたはヤディヤであった。アッシリア人はこれをサマルと呼び、アラム語ではヤウディまたはヤウディとして知られていた。これは紀元前1千年紀初頭の中東の中堅国であった。

かつてルウィアであったこの都市国家は、11人のアラム人の王からなる王朝によって統治されていた。^{[ 15 ]}その位置はヌル山脈の近くにあった。王朝の5代目の王キラムワの記念碑的碑文は、歴史情報を提供する最古の碑文である。これらの王のうちさらに4人も後に碑文を残している。これらはこの時代の歴史データの主要な情報源である。^{[ 15 ]}

アラム王朝の創始者はガッバル王で、紀元前900年頃の人物とされる。パナムワ2世の時代の王家の石碑や石板も重要である。

また、 1943年にはここでキラムワの笏が発見された。これはフェニキア文字の古いタイプに似た文字が刻まれた小さな金の物体である。^{[ 16 ]}

紀元前10世紀末、この王国は中堅国へと成長した。都市国家から領土を拡大し、カルケミシュやクウェからアダナ周辺地域を獲得し、独立を維持した。キリキアの一部にはならなかった。

アッシリアの拡大

紀元前859年、シャルマネセル3世は軍隊を率いて西方のサマルのルティブに進軍し、そこでサマルの支配者ハヤヌやパティナのサパルルメ（別名スッピルリウマ（パッティン））を含む敵対的な連合軍と戦った。その後まもなく、同じパティナのサパルルメの要塞都市アリムス（アリシル/アリムシュ）の近くでも戦闘があり、シャルマネセルは再び反アッシリア連合軍と戦った。この連合軍には、サマル、パティナ、ビト・アディニ、カルケミシュなどの王たちが参加していた。シャルマネセルは彼らを打ち破った。^{[ 17 ]}サマルの王ハヤヌも再び参加し、後に他の王たちと共にダビグの町でシャルマネセルに貢納を強いられた。^{[ 17 ]}

ハヤヌは紀元前853年のカルカルの戦いには参加せず、代わりにシャルマネセル3世に貢物を納めた。この戦いはシリア南部のハマ周辺で行われた。そのためアッシリアは西方地域への拡大を追求することはなかった。^{[ 17 ]}

紀元前825年のアッシリアの遠征により、サマルの重要な領土が占領され、クウェは敗北したが、デニエンとして再編成された。シャルマネセル3世の死後、ヤウディは再び独立した。

サマルの支配者の中には、積極的な拡張主義的な政治を行った者もいれば、反アッシリアのシリア連合のいずれかに加担した者もいた。アッシリアの史料はサマルについて明確ではない。シャルマネセル3世の年代記では、ヤウディはアッシリアの衛星国の一つであった。紀元前830年頃、デニエンの王アジタワッダはヤウディが自分の衛星国であると述べているが、同時に、キラムワは自身の石碑で、デニエンに対してアッシリアを雇ったと述べている。

同時代の他の資料では、ヤウディはデニエンの衛星国であり、アッシリアはこの領土を占領しようとしていたと記されている。キラムヴァはデニエンを衛星国にすることを提案したかもしれない。その前に、彼は最大の敵であるアジタワッダを倒さなければならなかった。アッシリア人は紀元前825年にデニエンとサマルを征服した。サマルはシャルマネセル3世の死後、独立した。

ヤウディ家とサマル家は元々別々の王家であったとする別の見解もある。実際、新ヒッタイト王名表には、ヤディヤ／ヤウディ家とサマル家が二つの別々の王家として記載されており、ヤウディ家の方が古いとされている。

ヤウディの創始者であるガバルとその後継者たちは、アッシリアの衛星国の一員となった。

サマル王国は紀元前854年にハヤヌによって建国され、その後継者はシリラヤ（ジンジルリ）のアハブーであった。

このことから、シャルマネセル3世がヤウディ（ビット・ガッバリ）を衛星国として挙げ、サマルを挙げなかった理由が明らかになる。ヤウディ王国はアッシリアとデニエンを結ぶ回廊を開通させようとしたが、統一シリア軍によって阻止された。この統一シリア軍は紀元前825年に崩壊していた。

シャルマネゼル3世の死後、デニエンはヤウディを占領できなかったが、サマル人は占領できた。サマルはヤウディを併合し、キラムヴァの宮殿に移り住んだ。

サマル王国とアッシリア帝国との友好関係は、おそらくシャルマネセル王の治世中に始まり、シャムシ・アダド5世（紀元前824～811年）の初期まで続いた。これにより、王国は帝国の膨大な貿易量にアクセスすることができ、繁栄をもたらした。大規模な建設プロジェクトもこの時期に行われた。^{[ 18 ]}

最終的に、紀元前717年に、サルゴン2世の統治下でアッシリアがこの国を占領した。

考古学

この遺跡は約 40 ヘクタールの面積を占めています。1882 年に考古学者オスマン・ハムディ・ベイが訪れました。1883 年に 3 人のドイツ人旅行者がそこで収集を行い、写真を撮影しました。当時、直立石はまだ地表に見えていました。^{[ 19 ]} 1888 年、1890 年、1891 年、1894 年、1902 年にフェリックス・フォン・ルシャンとロベルト・コルデヴァイが率いる探検隊によって発掘されました。4 回目の探検 (1894 年) を除いて、各探検隊はドイツ東洋委員会によって支援されました。4 回目の探検はルドルフ・フィルヒョウ財団と個人寄付者からの資金で賄われました。発掘調査の結果、外城門からアクセスできる、城壁に囲まれた涙滴型の要塞都市が発見された。この要塞は、未発掘の町と、さらに全長2.5キロメートルにも及ぶ巨大な二重の城壁に囲まれており、城門は3つ（中でも南側の城門が有名）と100の稜堡を備えていた。発掘された遺物は、ベルリンのフォアデアジア博物館とイスタンブール考古学博物館に所蔵されている。ルーブル美術館には彫刻が施された直立石と2体のスフィンクスのプロトメが所蔵されており、アダナとガジアンテプの博物館にはいくつかの小さな彫刻が所蔵されている。^{[ 20 ]}^{[ 21 ]} 1902年のジンジルリ・ホユクの発掘調査中に、建造物Jの入り口で、紀元前9世紀のキラムワ王（紀元前840～810年頃）のフェニキア語の碑文であるキラムワ碑文（ジンジルリ65）が発見された。これはフェニキア文字の古アラム語形式で書かれている。^[²²^]

内城塞のE門の基礎部分で、深さ4.2メートルにも及ぶ穴に埋もれた5体の玄武岩製のライオン像が発見された。穴の年代は不明だが、発掘者たちは中期青銅器時代と推測している。像は2つの異なる様式で、発掘者たちは紀元前10世紀後半（ジンジルリI）と紀元前700年頃（ジンジルリIV）のものとしている。これらはサマルライオンとして知られるようになった。^{[ 23 ]}

イスタンブール考古学博物館にあるライオンの像
サマルのライオン像（現在はペルガモン博物館所蔵）

発掘調査報告書は5件あった。

第 1 巻: Felix von Luschan 他、「Ausgrabungen in Sendschirli: Einleitung und Inschriften」、シュペマン、1893 年
第 2 巻: フェリックス・フォン・ルシャン、カール・ヒューマン、ロバート・コルデウェイ、「Ausgrabungen in Sendschirli: Ausgrabungsbericht und Architektur」、シュペマン、1898 年
第 3 巻: フェリックス・フォン・ルシャン、「ゼントシルリのアウスグラブンゲン: トール彫刻」、ゲオルグ・ライマー、1902 年
第 4 巻: フェリックス・フォン・ルシャンとグスタフ・ヤコビー、「ゼントシルリのアウスグラブンゲン」、ゲオルク・ライマー、1911 年
第 5 巻: フェリックス・フォン・ルシャンとヴァルター・アンドレー、「ゼントシルリのアウスグラブンゲン: Die Kleinfunde von Sendschirli」、ウォルター・デ・グロイター、1943 年

発掘調査の現地日誌は第二次世界大戦中に失われた。

2006年8月、シカゴ大学東洋研究所は、テュービンゲン大学古代近東研究所と共同で、デイヴィッド・シュローンとヴァージニア・ヘルマンの指揮の下、ジンジルリ遺跡で新たな長期発掘プロジェクトを開始した。^[²⁴^]^[²⁵^] 11シーズンの発掘が行われ、2017年に終了した。 ^[²⁶^]^[²⁷^]^[²⁸^]発見物には、サマリア語のアラム語で書かれ、紀元前740年頃のものとされるクッタムワ碑文が含まれる。 ^[²⁹^]^[³⁰^]破壊された中期青銅器時代IIの建物が、東の城塞のエリア2で発見された。これは、初期の発掘者によって発見されたビット・ヒラニ宮殿の近くにあり、同じ地層レベルにある。その宮殿は石造りの基礎部分しか残っておらず、その地域は紀元前7世紀の新アッシリア総督の住居（宮殿G）の建設のために更地になっていた。^[³¹^]ビット・ヒラニ構造の年代が再考されたことで、キラムワの時代まで鉄器時代II期に記念碑的な建造物が全くなかったわけではないことがわかった。^[³²^]

その地域で発見された碑文

この地域では、複数の重要な歴史的碑文が発見されている。上記のリンク先に記載されているように、少なくとも7つの碑文があり、その中には2008年に発見されたクッタムワ石碑も含まれる。

ドイツ軍による城塞の発掘調査では、多数のレリーフ彫刻が施された直立石板と、アラム語、フェニキア語、アッカド語の碑文が発見された。これらはベルリンとイスタンブールのペルガモン博物館に展示されている。また、紀元前671年にエジプトのファラオ、タハルカに勝利した新アッシリアの支配者エサルハドンの有名な勝利碑も発見された。^[³³^]

ヤウディまたはサマルの3つの王室碑文は、この地域の歴史にとって特に有益である。最も古いものはパナムム1世の治世のもので、他のものは紀元前730年のものである。彼らの言語はサマル語またはヤウディック語として知られている。P.-E.ディオン^{[ 34 ]}やS.モスカティ^{[ 35 ]}を含む一部の学者は、サマル語を古代アラム語の独立した変種として提唱している。^{[ 36 ]}^{[ 37 ]}^{[ 38 ]}「アラム語」の厳密な定義を確立しようとする試みは、いくつかの共通点があるにもかかわらず、サマル語はアラム語とは異なるという結論に至った。^{[ 39 ]}^{[ 40 ]}^{[ 41 ]}

パンチャルリ・ホユク碑文

パンチャルリ・ホユク遺跡はジンジルリの南東約1kmに位置する。2006年にここで新たなルウィ語の象形文字碑文が発見され、2016年に発表された。^{[ 42 ]}そこには断片的なルウィ語の象形文字が3行記されている。^{[ 43 ]}

碑文は断片的だが、それでも王室の性格のものであると思われる。これまでこの地域で知られている碑文はすべて北西セム語で書かれていた。著者らによると、最も可能性の高い結論は、パンカルリ碑文は紀元前10世紀または9世紀初頭の支配者または地方の王を表しているということである。^{[ 42 ]}

この碑文は、イスラヒエ渓谷の初期鉄器時代と、ガッバルのアラム王朝の歴史に関する新たな情報を提供する。

この碑文が紀元前10世紀のものとみなされるならば、イスラヒエ渓谷にルウィ語を話す王国が存在したことを示す最初の確固たる証拠となるかもしれない。それはカルケミシュにあったヒッタイト残存国家の分派であった可能性もある。^{[ 42 ]}

ギャラリー

碑文のあるハダド像（KAI 214）、ペルガモン博物館
パナムワ II 碑文(KAI 215)
Bar-Rakib stele I (KAI 216)、イスタンブール博物館
Bar-Rakib stele III (KAI 218)、ペルガモン博物館
エサルハドンの勝利の石碑
クッタムワの石碑
イスタンブール古代オリエント博物館所蔵のオルデク＝ブルヌの石碑

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さらに読む

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外部リンク

ウィキメディア・コモンズにあるサマル関連のメディア
ジンシルリ発掘の公式ウェブサイトwww.uchicago.edu
OI クタムワ碑文の朗読をアラム語と英語で収録した短いビデオ
ASOR 2015 発掘ビデオ
レヴィ＝ホワイト・プロジェクトは、ドイツの発掘調査で発見された小規模な遺物を公表する予定である。
古代アラム語の呪文は、犠牲者に「火」をもたらす「貪り食う者」について述べている。

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[8] Herrman et al., (2023). "シリア・アナトリア国境からの中期青銅器時代の年代に関する新たな証拠" , in: Antiquity , 97 (391), 2023年2月, p. 2: "....ここでは、シリアとアナトリアの境界にある遺跡ジンジルリ（トルコ）における、後期中期青銅器時代（MB）IIの破壊イベントの絶対年代と相対年代に関する証拠を提示する。この破壊は、閉鎖されたコンテクストから採取された11個の短寿命放射性炭素試料によって異常な精度で年代が特定されており、そこで発見された土器の集合体は、北レバント、キリキア、アナトリアの他の遺跡における中期青銅器時代の最終層との重要な同期性を示している..." doi : 10.15184/aqy.2023.30。

[9] Herrman et al., (2023).「シリア・アナトリア国境地帯における中期青銅器時代の年代に関する新たな証拠」、『Antiquity』第97巻、第391号、2023年2月、 5-6頁：「…ジンジルリ第2地区から出土した完全な土器群は、北レバントとキリキア全域の後期中期青銅器時代II期の遺跡との比較を可能にする…[そして]ティルメン・ホユク（IIb-c層）、アララフ（VII層）、エブラ（マルディクIIIB2）、キネト・ホユク（第16期）、ウム・エル・マラ（IIIa-c期）、ゼイティンリ・バフチェ・ホユク（VII棟）、リダル・ホユク（第5期/8層）における中期青銅器時代II期の最終段階の遺物群との比較を可能にする…」

[10] Virginia R. Herrmann および David Schloen、「中期青銅器時代のジンチルリ：『ヒラニ I』の年代と中期青銅器時代 II の終焉」、 Bulletin of the American Schools of Oriental Research、 385、pp. 33–51、2021 年 5 月。

[11] Herrmann, Virginia R., et al, "シリア・アナトリア国境地帯における中期青銅器時代の年代に関する新たな証拠", Antiquity , 97 (393), pp. 1–20, (2023). doi : 10.15184/aqy.2023.30 .

[Herrmann_(2022)-12] 1 2 Herrmann, Virginia R., et al., (2022). "トルコ、ジンジルリにおける青銅器時代と鉄器時代の都市、経済、環境の比較：2021年の発掘調査の結果" , 2022 ASOR 年次総会、抄録集、ボストン、11月16～19日、p. 88: "今シーズンの発見の中には、ヒッタイトの覇権下における後期青銅器時代のジンジルリでの居住の最初の証拠が含まれていた。"

[zincirli.uchicago.edu-13] 1 2シカゴ大学、（2018）。「ハットゥシリ1世の年代記（紀元前17世紀中頃から後半）」、シカゴ・テュービンゲン大学ジンジルリ探検隊、2021年2月24日取得。

[14] エドワード・リピンスキー 2000年、『アラム人：その古代史、文化、宗教』。ISBN 97890429085989042908599、p.238

[Kilamuwa_and_the_Kings_of_Sam’al-15] 1 2 3キラムワとサマルの王たち。西セム語研究プロジェクト。南カリフォルニア大学ドーンサイフ校

[16] 編集: Felix von Luschan、Die Kleinfunde von Sendschirli 。 Herausgabe und Ergänzung besorgt von Walter Andrae (Mittailungen aus den orientalischen Sammlungen, Heft XV; ベルリン 1943) 102、Abb. 124、Tf。 47f-g (この本は K. Galline によって書評されました。BiOr 5 fl948 115–120 で)。

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[38] ジョセフ・A・フィッツマイヤー 『放浪のアルメニア人：アラム語エッセイ集』 1979年 – 68ページ 080284846X 「これは、彼がウガリット語をカナン語と見なすことを拒否していることと、いわゆるヤウド語をアラム語とは区別して扱うことを好むことの両方が理由である――私の理解が正しければ、である。89」

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