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ヒュゲブルク（フロルイ760-780）、別名ヒューゲブルク、ヒューゲベルク、ヒューネベルク、ヒューネブルクは、ハイデンハイムのアレマン派修道院のアングロサクソン人 の修道女で聖人伝作家であった。彼女は「長編文学作品を書いた最初のイギリス人女性」[1]であり、「カロリング朝時代の聖人の生涯を書いた唯一の女性著者」 [2]である。
ハイデンハイムは、ウェセックス出身のアングロサクソン人、ウィンネバルドによって752年に修道士のための修道院として設立されました。[1]ウィンネバルドが761年に亡くなると、妹のヴァルブルクがそれを継承し、修道女を導入して二重修道院に改築しました。 [1]ヒュゲブルクは、ウィンネバルドの死後すぐにハイデンハイムに来た人々の一人でした。[1]彼女はおそらく、ボニファティウス1世によって召喚された修道女の一人で、すでにしばらくドイツに滞在していたのでしょう。[1]
ヒュゲブルクは、彼女自身の言葉によれば、ヴィンネバルド、ヴァルブルク、そして彼らの兄弟であるヴィリバルドの「謙虚な親戚」であった。[1] 778年6月23日火曜日、ハイデンハイムを訪れていたヴィリバルドは、ヒュゲブルクに720年代[2]または730年代の聖地への巡礼の記録を口述した。 [1]彼女はその後、この記録をヴィリバルドの伝記[1]に取り入れ、ホドエポリコン（「航海の記録」）と呼ばれた。 [2]（編集者は、この伝記に慣例的な名前「ヴィタ・ウィリバルディ」、つまり「ヴィリバルドの生涯」を付けた。[3]）彼女のフレーズとモチーフの選択から、彼女はカルメン・パスカレ、ボニファティウスの生涯、そしてアルドヘルムの謎に触れていたに違いない。[1]
修道院内では彼女の著作に反対する者もいたが、ヴァルブルクはそれを奨励した。ヒュゲブルクは、ウィンネバルドの伝記『ウィンネバルド伝』も著した。[1]彼女の2つの著作は780年までに完成した単一のプロジェクトであったが、テキストは別物であり、彼女が口頭報告と目撃証言を利用していることを示している。[1]彼女自身も、ウィンネバルドの介入によるものとされる死後の奇跡のいくつかを目撃していた。[1]
ヴィリバルドとウィンネバルドの伝記を書いた修道女の名前は、1931年にベルンハルト・ビショフが最古の写本（約800年）の暗号文で発見するまで知られていなかった。 [1]
参考文献
- ^ abcdefghijklmキャロライン・ラリントン。 「ヒュージブルク」。オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。doi :10.1093/ref:odnb/49413。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
- ^ abc ヒューネベルク・フォン・ハイデンハイム（CHタルボット訳）「聖ウィリバルトのホドエポリコン」、トーマス・FX・ノーブルとトーマス・ヘッド編『キリストの兵士：古代後期と中世初期の聖人と聖人の生涯』（ペンシルベニア州立大学出版、1995年）、141-142ページ。
- ^ マリベル・ディーツ『放浪する修道士、処女、巡礼者：西暦300～800年の地中海世界における禁欲的な旅』（ペンシルベニア州立大学出版、2005年）、209頁、注85。
さらに読む
- ラピッジ、M.、「ヒュゲブルク」、M. ラピッジ他著『ブラックウェル百科事典：アングロサクソンイングランド』、ブラックウェル、1999年、ISBN 0-631-22492-0
外部リンク
- パレスチナ巡礼者文書協会（1891年）： ロズウィダによる聖ウィリバルドのホダポリコン （紀元後754年頃）
- ヒュゲブルク 1アングロサクソン時代のイングランドの人称誌
- ハイデンハイムのヒューネベルク：聖ヴィリバルトのホドエポリカ、8世紀、インターネット中世資料集