サロナ

7世紀初頭、ドナウ川とサヴァ川沿いのローマの国境線が崩壊し、軍事的に放棄されたため、ローマ属州ダルマチアは征服される可能性が生じた。都市の陥落は、その立地ゆえに、属州と沿岸都市周辺が蛮族の侵略に屈した時期を理解する上で重要である。^{[ 23 ]} 600年7月、教皇グレゴリウス1世はサロナ大司教マクシムスに手紙を書き、スラヴ人の到来について懸念を表明した（「あなた方が間もなくやって来て激しく脅かし、動揺させるであろうスラヴ人について」）。^{[ 24 ] [ 25 ]}『帝国の統治について』（10世紀）とトマス大執事の『サロニタの歴史』（13世紀）によると、サロナは7世紀のアヴァール人とスラヴ人（トマス大執事によれば、より具体的にはクロアチア人で、ゴート人とスラヴ人とも同一視されている^{[ 23 ]} ）の侵略で大部分が破壊された。伝えられるところによると、アヴァール・スラヴ人は、ドナウ川またはサヴァ川（おそらくチェティナの近く^{[ 26 ] [ 23 ]} ）でサロナ/クリスから派遣されたローマ軍を以前に破り、クリスの国境のカストルムを偽装して通過し、ローマ人を都市から追放したという策略によって都市を征服した。サロナが彼らの所有地になると、彼らはそこに定住し、その後徐々に略奪行為を始め、平野部や高地に住んでいたローマ人を滅ぼし、彼らの土地を奪った。^{[ 21 ]}サロナからの難民は、他の沿岸都市や島嶼都市（デカテラ、ラグーザ、スパラト、テトラングーリン、ディアドラ、アルベ、ヴェクラ、オパラ）やディオクレティアヌス宮殿内に定住した。^{[ 21 ] [ 27 ]}

破壊と陥落の正確な日付は不明である。教皇ヨハネス4世は641年に修道院長マルティン（おそらく後の教皇マルティン1世^{[ 28 ] ）をダルマチアに派遣して捕虜を解放させたが、これはサロナがその日付以前に破壊されたに違いないと解釈された[ 29 ]} 。また、大助祭トマ​​スによれば、サロナの難民が625年頃にラグーザを建設したとも言われているため、サロナは625年頃かそれ以前に破壊されたに違いない。^{[ 29 ]}学説では、伝統的に614年に遡るとされているが、 ^{[ 29 ] [ 27 ] 608年から639年の間で意見が分かれている。 [ 29 ]}遺跡で発見された、都市に生命が存在していたことを示す最後の日付入り碑文は、612年5月12日のものである。^{[ 29 ] [ 27 ]}しかし、1970年代には多くの硬貨が発見され、そのうちヘラクレイオスのものはごくわずかで、最も新しいものは630/631年に鋳造されたものであった。これは、都市が614年以降着実に放棄され、おそらく639年に破壊された証拠と解釈されている。 ^{[ 29 ]}他の考古学的発掘調査では、おそらく少数の人々が7世紀半ばに放棄されるまで、新しく来た人々と共に生活を続けていたことが示されている。^{[ 29 ]}ティボル・ジヴコヴィッチは、攻撃は630年代初頭に起こり、その後放棄されたと主張した。^{[ 30 ]}

新たにスラブ人が移住してきたのは遺跡の東、ヤドロ川近くの地域で、そこには古クロアチア人の墓が見られる。10世紀と11世紀には、クロアチア王がこの地域に3つの教会を建立・再建した。そのうちの1つである聖ステファン教会はクロアチア王の霊廟として使用され（ザダルのヘレン女王の石棺が発見されている）、聖ペテロとモーゼのバシリカ（現在は空洞教会と呼ばれている）は1075年にデメトリウス・ズヴォニミル王の戴冠式が行われた場所となった。^{[ 31 ]}考古学的に確認された情報は『ヒストリア・サロニタナ』に記載されている。^{[ 32 ]}

マナスティリンは、町の郊外にあるバシリカと墓地の遺跡です。複合施設の最も古い部分は紀元前2世紀に遡ります。司教であり殉教者である聖ドムニウスは、西暦304年に円形劇場で処刑された後、ここに埋葬されました。^{[ 3 ]}

4世紀末、この複合施設はゲルマン人の侵攻により一部破壊され、5世紀半ばにはその廃墟の上に3身廊のバシリカが建設された。ここには多くの石棺が見られる。7世紀初頭には墓地が略奪され、一部破壊された。^{[ 3 ]}

この墓地は、当時のキリスト教墓地の特徴として、故人を殉教者またはアド・サンクトスの近くにできるだけ近づけて埋葬するという特徴を示している。^{[ 3 ]}

この地域から出土した建築物や装飾の断片、柱頭の碑文、柱などは、1898年に建てられた建物に置き換えられた。2008年に修復された。^{[ 3 ]}

サロニタの城壁の建設には数世紀を要した。都市の最も古い部分は紀元前2世紀にはすでに城壁で囲まれていた。パクス・ロマーナの時代には、都市は東西に拡大した。^{[ 3 ]}

西暦170年頃、マルクス・アウレリウス帝の治世中、ゲルマン民族の絶え間ない脅威の下、東西郊外が城壁に組み込まれ、少なくとも90の塔で要塞化された。既存の建物の一部が城壁の拡張に使用され、一体化していた。楕円形の城壁の全長は約4 km (2.5マイル)で、幅は1.9メートルから2.5メートル (6.2フィートから8.2フィート)まで変化し、240エーカーを囲んでいた。^{[ 3 ]}   

5世紀初頭のテオドシウス2世皇帝の治世中に、壁の碑文が示すように、すべての塔が再建されました。^{[ 3 ]}さらに、6世紀前半には、都市の安全と防衛システムを向上させるために、一部の四角い塔に三角形の端部が追加されました。そのような例は現在、ウルブス・オリエンタリスの北側で見ることができます。^{[ 3 ]}

キリスト教サロナの中心は、東部都市の北西部にあります。ここには、縦長のバシリカが2つ、洗礼堂、司教館がある司教区があり、これらは西暦5世紀に建てられました^{[ 3 ]。}

このバシリカはダルマチア地方全体で最大規模です。都市の最も古い部分（ウルブス・ヴェトゥス）の中で最も保存状態が良いのは、東側の壁とポルタ・カエサレアで、2つの八角形の塔と3つの通路があります。通路は、広い通路の両側にそれぞれ1つずつ、荷車用と歩行者用が2つずつあります。中央の通路には、側柱の溝からわかるように、可動式の格子が備えられていたと考えられます。^{[ 3 ]}

アウグストゥス帝は、ヤドロ川から都市に水を供給するために水道橋を建設した。全長は3,850メートル（12,630フィート）で、最も保存状態の良い部分は司教区の北側にある。計算によると、この水道橋は約4万人分の水を供給できたという。^{[ 3 ]} 

テルマエは、ローマ文明で一般的で都市生活に欠かせない公共浴場の一種でした。サロナ市には複数の浴場がありましたが、最も保存状態が良く最大のものは、市の東部にある大テルマエと呼ばれるもので、西暦2世紀または3世紀初頭に建てられました。この建物は長方形で、北側に3つ、西側に1つの対称的なアプスがあります。北側には隣接する細長い広々とした部屋があり、冷水で満たされた半円形のプール、ピスキナ、フリギダリウムがありました。左側には、座るためのベンチと衣服を掛けるための壁の開口部がある2つの更衣室がありました。西側の部屋はマッサージ室、ウンクトリウムとしても使用されていました。^{[ 3 ]}アプスで終わる部屋は、ラウンジと運動室の両方として使用されました。右側には、カルダリウム、テピダリウム、スダトリウムと呼ばれる温浴とサウナがありました。^{[ 3 ]}

サロナの東郊外では、ヤドロ川の最西端の支流に5つのアーチ橋が架かっていた。この橋はデクマヌス・マキシムスの延長線上にあり、そこから2つの道路に分岐していた。1つは北東のポルタ・アンデトリア門に通じ、もう1つは橋を渡ってエペティウム（現在のストブレチ市）に通じていた。^{[ 3 ]}

ポルタ・カエサレアは保存状態の良い門で、2つの八角形の塔と3つの通路があり、広い通路の両側に1つは荷車用、2つは歩行者用です。中央の通路には、側柱の溝からわかるように、可動式の格子が備えられていたと考えられます。ポルタ・カエサレアは、主に要塞化を目的として、大きな規則的な石材を使用して建設されました。東西の拡張が行われた後、この門は本来の目的を失い、水道橋の支柱となりました。ケーラーの復元によると、門は2階建てで、上階は半円柱、複合柱頭、窓の開口部で非常に精巧に装飾されていました。門の内側には、防御目的の小さな中庭がありました。^{[ 3 ]}

カエサリア港の南東では、おそらくダルマチアのローマ総督の宮殿であった豪華な別荘が発掘された。アポロ、オルフェウス、トリトンなどの神話上の人物を描いたモザイク画がいくつかスプリトの考古学博物館に移送された。^{[ 3 ]}

町の公共生活の中心は旧市街の南東部にあった。大きさは45m × 70m （148フィート× 230フィート）である。西暦4世紀以降、町がキリスト教化するにつれて、フォルムは都市の中心としての役割を失い始めた。^{[ 3 ]}        

紀元1世紀に65m×58mの劇場が建設された^{[ 3 ]}

劇場の南には、ディオニュソスかリベルのどちらかに捧げられた神殿がある。^{[ 3 ]}

これらの遺跡は、最古の墓地バシリカの遺構です。これは、ディオクレティアヌス帝によるキリスト教徒迫害の際にアリーナで処刑された4人の近衛兵の墓の上に、4世紀半ばに建てられました。^{[ 3 ]}

西暦2世紀後半、サロナの最西端に、フラウィウス朝建築様式の影響を受けて、記念碑的な建造物が建てられました。ローマ円形闘技場の存在は、剣闘士の戦いが5世紀に禁止されるまでサロナ市で行われていたことを示しています。建物は楕円形で、南側に3階、北側に1階があり、自然の丘の斜面に都合よく建てられました。比較的小規模（外殻125メートル×100メートル、アリーナ65メートル×40メートル）にもかかわらず、サロナの円形闘技場には15,000人から18,000人の観客を収容できたと考えられています。観客席は3層に分かれており、下2層は座席、上層は立ち見席でした。ディオクレティアヌス帝の時代には、最上層はポーチで覆われていました。建物の外殻に取り付けられた柱を通して、アリーナ全体をキャンバスで覆うことができ、日差しや雨から保護することができた。南側には州知事のための貴賓席があり、その向かいには市の行政官のための名誉ある席があった。アリーナの中央には、死んだ剣闘士の遺体を処分するための地下通路に通じる開口部があった。円形闘技場の南側、観客席の下には、剣闘士が復讐と運命の女神ネメシスを崇拝する2つのアーチ型の部屋があった。ディオクレティアヌス帝によるキリスト教徒迫害の間、円形闘技場は処刑場として使用された。^{[ 3 ]}  

この記念碑的な建物の下部構造の一部と、建築装飾や石彫刻の断片のみが保存されている。円形闘技場は、 17世紀のトルコとの戦争中に最も大きな被害を受け、ヴェネツィア人は戦略的な理由からこれを破壊した。^{[ 3 ]}

この墓地複合施設には、西暦304年に首に砥石を巻きつけられて湾に投げ込まれた殉教者アナスタシオスが眠っている。霊廟は4世紀初頭に建てられた。5世紀と6世紀には、他の司教や司祭もここに埋葬された。 ^{[ 3 ]}

クリスを占領した後、トルコ人が東側の城壁に築いた中世の丘陵要塞。^{[ 3 ]}

ローマ法では市内に死者を埋葬することは禁じられていたため、ローマ人は死者を市外へ続く道路に埋葬した。^{[ 3 ]}