農村の多様性

農村の多様性とは、都市部以外の人口密度の低い地域に多様な人々が住むことを指します。「農村」という用語は文脈によって異なりますが、一般的には比較的人口密度が低く、土地を基盤とした経済（特に農業）、そして明確な地域アイデンティティを指します。一部の研究者は、農村性を連続体として定義しています。^[1]ある報告書では、2020年には世界の人口の43.85%が農村部に住んでいたと推定されています。^[2]しかし、国連は今後数年間でこの数は減少すると予測しており、2050年までに世界の人口の68%が都市部に住むと予測しています。^{[3]農村部では、宗教、人種、民族、性的指向、性自認、精神的健康、社会経済的地位、身体能力、その他の社会的に重要な識別子などの人口}統計の多様性が欠けている可能性があります。

農村における多様性は、上記に挙げたアイデンティティを持つ人々の過小評価された人口が、都市で見られる人口よりも数的に少ないという点で、都市の多様性とは異なります。しかし、一部の研究者は、コミュニティの民族的・人種的構成に関する都市と農村の多様性の区別が、あまり明確ではなくなってきていることを示していると示唆しています。[1] 多くの農村コミュニティは^{依然として}規模が小さいため、これらのグループの多くは比較的目に見えないか、気付かれにくい傾向があり、大多数からの拒絶を避けるための防御策として、注目を集めないようにすることがよくあります。たとえば、米国の農村人口の約20％は非白人であり、国内のLGBTQ+の人々も同様の割合で農村部に住んでいますが、農村部は完全に異性愛者で白人として描かれることがよくあります。^[4]この可視性の欠如は、農村部の疎外された人々へのリソースの不足、過小評価された人々の経験を考慮に入れない不適切な政策、農村部の人々に対する一般的な誤解につながる可能性があります。

農村の多様性に対する関心が再び高まっています。このテーマに関する研究は、これまで無視されてきた非白人の農村コミュニティや、ヒスパニック系移民によって多様化が進んでいるかつては白人ばかりだった地域に焦点を当てる傾向があります。^[5]

2006年に米国農務省経済調査局はアメリカ全土の農村人口を調査しました。^[6]この調査は、アメリカの農村部における人種的・民族的多様性の増加を示しました。この調査は、アメリカ全土の非都市部における移民とヒスパニック人口の増加を示しました。この調査はまた、2006年の非都市部における人種と民族間の貧困分布を明らかにしました。

ピュー研究所が2018年に実施した「都市部、郊外部、田舎のコミュニティを結びつけるものと分断するもの」^[7]と題した調査では、アメリカ全土の人口動態を郊外、都市部、田舎のいずれかに分類して調査しています。田舎の人種的・民族的多様性に関しては、調査を通じて、田舎の郡が郊外や都市部の郡よりも大幅に遅いペースで人種的・民族的に多様化していることを明らかにしています。

「アメリカの農村地域の再定義」と題された研究が、2019年にアメリカ進歩センターによって発表されました。著者はオルグベンガ・アジロレとゾーイ・ウィリンガムです。この研究では、農村地域の産業多様性を調査しました。さらに、有色人種、移民、LGBTQの人々、障害者など、農村地域の少数派が直面している課題も調査しました。この研究では、アメリカの農村地域は実際には認識されているよりも経済的に多様であると結論付けられました。 ^[8]

2020年にMDRCは、有色人種の農村コミュニティにおける大学進学戦略に関する研究を発表しました。著者はアリッサ・ラトレッジです。黒人、ラテン系、ネイティブアメリカンなどの農村コミュニティに特有の教育上の課題を調査しました。この論文では、農村部の大学における多様性を高めるための戦略が提示されました。^[9]

米国の田舎の地域は、米国国土の 97% を占め、人口の約 20% を占めています。大都市圏に存在するあらゆる種類の多様性は田舎にも存在しますが、多様性の現れ方は地域の状況によって異なる場合があります。

米国の南東部、西部、南西部の農村部には、アフリカ系アメリカ人、ヒスパニック系の人々、ネイティブアメリカンの人口がかなり多く存在します。ネイティブアメリカンの54％は農村部に住んでおり、他の人種や民族グループよりもはるかに高い割合を占めています。^[10]黒人アメリカ人の14％は農村部に住んでおり、主に南東部、特にミシシッピ州、アラバマ州、ジョージア州、ルイジアナ州のブラックベルト州に住んでいます。米国のヒスパニック人口の12％は農村部に住んでおり、全国的にヒスパニック人口が増加するにつれて、その数は増加すると予測されています。^[11]農村部のヒスパニック人口は通常、南西部と西部に集中していますが、過去20年間でヒスパニック人口は中西部とグレートプレーンズ全体で増加しています。

アメリカの田舎の住民は主に健康で力強い農民として描かれているが、田舎の人々の身体能力はさまざまである。田舎のアメリカの障害者率は15.1%で、国全体(11.7%)よりも高い。^{[12]多くの田舎のコミュニティに影響を及ぼしている}医療砂漠の問題と相まって、田舎の障害者は都市部の障害者よりも適切なケアを受けられない可能性が高い。ほとんどの田舎では公共交通機関が不足しており、障害者が地域社会に溶け込む上でさらなる障壁となっている。^[13]

米国のLGBTQ+の人々の約15～20%は、農村部と都市部に住んでいます。^[14]しかし、農村部の住民は、差別や暴力的な脅威に直面する可能性があるため、自分のセクシャリティについてオープンにする可能性は低いです。^[15]これらの差別や脅威は、農村部の世論がLGBTQ+の人々を支持していないことに一部起因しています。これにより、差別禁止法やLGBTQ+の人々に悪影響を与える可能性のある法律が少なくなります。^{[16] LGBTQT+であることを公に認識する人が不足しているため、農村地域全体で彼らを支援するリソースが不足しています。南部}アパラチアの農村地域では、LGBTQ+メンバーの家族のサポートが不足していることに対応して、コミュニティからの社会的サポートに重点が置かれています。^[17]

研究者によると、社会経済的地位は農村地域に大きな影響を与えます。社会経済的変数は、農村地域で死亡率が高い主な要因の 1 つであると考えられています。 ^[18]この格差の主な原因は、社会経済的貧困、無保険者の割合の高さ、プライマリケア医の不足とアクセスの悪さです。^[19] 2012 年の調査では、農村人口の 16.3% が貧困状態にあることが明らかになりました。人種的に多様な人口の貧困率を見ると、農村地域の白人非ヒスパニックと比較して、貧困率はほぼ 2 倍であることが観察されます。農村部のアフリカ系アメリカ人の貧困率は最も高く、ほぼ 34% です。^[20]

アメリカの農村部は農業と結び付けられることが多いが、農村部の経済がすべて農業に依存しているわけではない。多くの農村部は製造業、鉱業、石油・ガス産業などの部門に依存している。サービス業、教育、医療、建設業でも農村部の労働力の大部分が雇用されている。^[21]米国農務省は、アメリカの農村部の雇用は引き続き増加しているが、依然として大不況前の数字を下回っていると述べている。^[22]

田舎のコミュニティを描いた有名な映画は、主に白人が主人公であることが多い。 2005年に制作され、ジェイク・ギレンホールとヒース・レジャーが出演した人気映画『ブロークバック・マウンテン』は、白人コミュニティを中心としたアメリカの田舎を描いている。この映画では、ほとんどが白人で異性愛中心の田舎の地域が描かれている。レジャーとギレンホールが演じる主人公の2人は秘密の恋愛関係にあり、コミュニティにゲイであることをカミングアウトできない。2017年に制作された別の映画『スリー・ビルボード』もアメリカの田舎を描いている。この映画は、若い女性の殺人事件の捜査を記録している。この映画は高く評価されているが、「特に人種に関して、アメリカの田舎を浅く見ている」と非難されている。^[23]映画の田舎のコミュニティの描写では、しばしば均質なコミュニティが示され、田舎には多様性が存在しないという一般的な認識につながっている。

2016年の回想録「ヒルビリー・エレジー」は、21世紀におけるアメリカの田舎の経験と文化の描写としてよく知られています。JD・ヴァンスのこの本は、田舎の貧困の中で育った白人の少年の経験を中心にしています。この本は、他のより多様な田舎の経験についてはあまり情報を提供していないにもかかわらず、田舎のアメリカのすべてを包括的に表現していることでよく知られています。この田舎のアメリカの描写に応えて、エリザベス・キャットは、彼女の著書「アパラチアについてあなたが間違っていること」で、この地域の歴史を振り返ることで、アパラチアの田舎の物語を多様化しようとしています。^[24]

1960 年代と 1970 年代のシットコム「ビバリーヒルズ・ビリーズ」は、オザーク山脈の貧しい白人家族が、土地で石油を発見して突如大金持ちになる様子を描いたものです。その後、家族はビバリーヒルズに引っ越しました。このテレビ番組は、貧しい白人の「田舎者」家族 という典型的な田舎のステレオタイプを描いています。

アメリカのフォーク ミュージックは、オクラホマ、アパラチア、南西部などの田舎の地域と関連付けられることが多いです。カントリー ミュージックも田舎の地域と結び付けられることが多いです。カントリー ミュージックは、アメリカのフォーク ミュージックよりも、米国南部とより関連があります。

田舎暮らしに関するポッドキャストは多岐にわたります。健康や教育からビジネスや政治まで、さまざまなトピックのポッドキャストがあります。^[25]これらのトピックを扱っているポッドキャストには、Rural Matters、Rural Health Leadership Radio、Rural Businessなどがあります。米国外でも、田舎でのこれらのトピックに関するポッドキャストがあります。これらの中には、ニュージーランドの田舎のRZN: Rural News 、アイルランドの田舎のIrish Farmers Journal Weekly Podcast 、オーストラリアの田舎のCountry Breakfastなどがあります。

田園詩が共通のテーマであったため、田舎暮らしに関する詩は一般的である。 ^{[26]これらの詩はしばしば自然に焦点を当て、自然と関連しているが、田舎のコミュニティやそのコミュニティ内での詩人自身の経験にも焦点を当てている。}トミー・ピコ、^{[27] 、} ジョイ・ハルジョ、レイリ・ロング・ソルジャーなど、田舎のネイティブアメリカンの詩人は多くいる。

アフリラキアン・アートとは、アフリカ系アメリカ人のアパラチア地域のコミュニティによって創作された詩、小説、音楽、映画を包括する用語である。^[28]この用語は、ケンタッキー州を拠点とする詩人フランク・X・ウォーカーによって造られた。^[29]この用語は、黒人アパラチア人の経験を強調し、アパラチア地域のコミュニティに関する認識の範囲を、白人アパラチア人だけにとどまらず広げるために作られた。

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