ロマンチックな人種差別

ロマンティック・レイシズムは、支配的集団のメンバーが抑圧された集団のメンバーに幻想を投影するレイシズムの一形態である。研究^{[ which? ]}では、例えばノーマン・メイラー^[1]、^{[2]、[3] 、}ジャック・ケルアック、および1950年代のロマンティック・レイシズムの他のビートニク作家にこの見解が見出されている。彼らは、 1950年代の米国の支配的な主流文化は、従順を強調し、中流の郊外家庭を文化的理想として掲げ、芸術や文学に無関心で、人種差別を支持し、ジャズなどの黒人の業績を軽蔑または無視していたと主張する。^[1]小説家ノーマン・メイラーのように、主流文化に制限されたり疎外されたりしていると感じた人々は、反抗の形として他の文化からの影響を求めた。このロマンチック化は、支配的集団によって作られたステレオタイプに基づいている。

メイラーのエッセイ「白人黒人」は、アメリカ文化における人種的他者のロマンチック化を明確に描写している。ジャズ音楽の大ファンであったメイラーは、主に都会のアフリカ系アメリカ人の文化に対する認識に基づいて、 「ヒップ」、つまり白人の都会のカウンターカルチャーの一員であることの意味の概念を作り上げました（「ヒップ」という表現は「事情通」という意味で、このアフリカ系アメリカ人から生まれた）。ヴィクトリア朝の性的抑圧と統制に反対する立場をとったメイラーは、少数派やその他のカウンターカルチャー集団の性的自由やその他の自由を理想化したが、これらの集団では女性の性的搾取が時々起きていたという事実を見落としていた。^{[出典が必要]}

批評家たちは、メイラーが想像するアフリカ系アメリカ人の生活の描写を、いわゆる「ロマンチックな人種差別」の一例とみなし、セックス、ドラッグ、暴力に満ちた都市のゲットーでの生活は、貧困や犯罪によって傷つけられるのではなく、むしろ豊かになると示唆していると主張している。メイラーのエッセイはまた、アフリカ系アメリカ人男性は男性的かつ性欲が強いというステレオタイプを広めたとして批判されている。[ ^3]