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トルトーナ教区 デルトネンシス | |
|---|---|
 右手にトルトーナ大聖堂と司教館 | |
| 位置 | |
| 国 | イタリア |
| 教会管区 | ジェノヴァ |
| 統計 | |
| エリア | 2,350 km 2 (910 平方マイル) |
| 人口 - 合計 - カトリック教徒 | (2020年現在) 282,420 (推定) 275,912 |
| 教区 | 314 |
| 情報 | |
| 宗派 | カトリック教会 |
| スイユリス教会 | ラテン教会 |
| 儀式 | ローマ典礼 |
| 設立 | 4世紀 |
| 大聖堂 | S. マリア アッスンタ大聖堂 e. S・ロレンソ |
| 世俗の司祭 | 93 (教区) 57 (修道会) 17 常任助祭 |
| 現在のリーダーシップ | |
| 法王 | フランシス |
| 司教 | グイド・マリーニ |
| 名誉司教 | マルティーノ・カネッサ |
| Webサイト | |
| 当サイトについて | |
トルトーナ主教区（ラテン語：Dioecesis Derthonensis）は、北イタリアのカトリック教会のラテン教会の教区または教区であり、ピエモンテ州（アレッサンドリア県）、ロンバルディア州（パヴィーア県）、リグーリア州（ジェノヴァ県）の3つの地域にまたがっています。ジェノヴァ大司教区の教区管区の付属教区であり、リグーリア教区の一部を形成しています。[1] [2]この教区は、ロンバルディア州とピエモンテ州で最も古い教区の1つであると主張しています。
歴史
伝説によると、トルトーナの最初の司教はハドリアヌス帝のもとで殉教したトルトーナのマルキアヌスであるが、これは最近のものである。[3]フランチェスコ・ランゾーニは、トルトーナのマルキアヌスにまで遡る司教のリストは16世紀の編集物であり、その内容は非常に疑わしいと指摘している。さらに、マルキアヌス司教の物語は、時代錯誤に満ちた10世紀の聖人伝の資料に依存している。[4]フェデレ・サビオは、マルキアヌスに言及する最古の文書は729年から820年の間に書かれたものであり、マルキアヌスを司教ともトルトーナの司教とも呼んでいないと指摘している。また、彼が指摘するように、 356年にスキトポリスの流刑地からトルトーナの人々に宛てたヴェルチェッリの司教エウセビウスの手紙にも、司教についての言及はない。[5]トルトーナ司教ヴィンチェンツォ・カペッリは、1875年10月にマルティアヌスの司教就任1800周年を祝うイベントを企画しました。[6]
4世紀前半、トルトーナはミラノ司教区の属司教区であった。[7]
フェデレ・サビオによれば、最初の司教は聖インノケンティウスであり、彼の意見では聖エクスペランティウス（381）の直前の司教であった。エクスペランティウスの最初の司教については確かな歴史的記録があり、トリノのマクシムス（またはミラノのアンブロシウス）の説教で高く評価されている。[8]初期の司教の他の名前はほとんど知られていないが、10世紀以降はリストがより完全である。
877年、ローマ教皇ヨハネス8世は、イタリア西海岸へのサラセン人の襲撃が続くことを恐れ、皇帝カール禿頭王に援助を求めた。イタリアに到着したカールはパヴィアで教皇と会見したが、イタリア総督ボソとイタリア貴族が計画された作戦に熱心でないことを知って当惑した。その後、バイエルン公カールマンは、父ルートヴィヒ1世のイタリア王国を取り戻す機会を捉え、軍隊を率いてアルプスを越えてイタリアに侵入した。カールと教皇はトルトーナに撤退し、そこで教皇グレゴリウスはカールの妻リシルデを皇后に戴冠した。その後、カールはプロヴァンスへの撤退を開始したが、877年10月6日にモン・スニ峠で亡くなった。[9]
1120年代、ペーター司教はボッビオ教区に属する5つの教区を違法かつ非教会法に違反して支配し、大きな問題を引き起こした。ボッビオ司教は教皇に苦情を申し立て、そのため1128年11月26日、教皇ホノリウス2世はペーター司教にそれらの教会を直ちに返還するよう命じた。それでも問題が解決しない場合は、教皇宮廷に持ち込むことができた。[10] 1180年、オベルト司教は、聖マリア・テオドタ修道院に属する教区を違法に占拠していることが判明した4人の司教の1人であり、教皇アレクサンデル3世は彼ら全員に問題の土地を返還するよう命じた。この要求は、ルキウス3世、ウルバヌス3世、グレゴリウス8世によって10年間繰り返されなければならなかった。[11]
もう一人のピエトロ司教は、1241年に教皇グレゴリウス9世が招集したローマ会議に出席する途中、ジリオの戦いで皇帝フリードリヒ2世によって捕虜にされた者の一人である。メルキオーレ・ブッセート司教は1284年に[12]モンフェッラート侯爵ウィリアム7世の支持者によって殺害され、これにより侯爵はトルトーナ司教区におけるすべての庇護権を失い、裸足でシャツだけを着て司教殺害現場から大聖堂まで歩かされた[13] 。
メルキオール・ブセット司教（1255-1284）は、サン・ミケーレ病院とサンタンドレア教区教会の建設を担当したが、1622年に廃墟となった。[14]
ミケーレ・マルリアーノの時代（1461年）、ヴォゲーラで聖ロクスの遺体が発見され、モンペリエの聖ロクスの遺体を所有していたアルルとの間で長い論争が巻き起こった。
ウベルト・ガンバラ[15]（1528年 - 1548年）は教皇の外交官で、ポルトガル大使としてキャリアをスタートさせ、その後1527年にイングランドのヘンリー8世に仕え、皇帝カール5世に対抗する軍事援助を懇願した。彼はローマに戻り、ヘンリー8世とキャサリン・オブ・アラゴンの離婚を解決するために全権を付与してほしいというウルジー枢機卿の要請を携えていったが、成果は得られなかった。クレメンス7世がカール5世の軍によってサンタンジェロ城に投獄されると、ガンバラはフランスに派遣され、フランソワ1世に教皇の釈放を懇願した。ローマ略奪後、ガンバラはボローニャ教皇総督に任命され、クレメンス7世によってトルトーナ司教に任命された後もその職を務めた。トルトーナ司教を務めていた間、1532年にボローニャで行われたカール5世皇帝戴冠式に参加し、ドイツでは教皇特使または使節として不在であった（1532年）。1539年12月10日に教皇パウルス3世から枢機卿に任命され、続いてパルマとピアチェンツァの特使に任命された。[16] 1548年に彼は司教職を辞任し、親戚のチェーザレ・ガンバーラに司教職を譲り、ガンバーラはトリエント公会議に参加した。マッフェオ・ガンバーラ[17]（1592年）は改革者であり、テアティーノのパオロ・アレシオ[18]（1620年）も同様であった。
最初のイエズス会は、ほぼ2年にわたる交渉の末、1566年にトルトーナ教区に現れました。[19]
大聖堂と教会
元々の大聖堂は4世紀後半にトルトーナの城塞に司教インノケンティウスによって建てられたと言われている。聖シクストゥスと聖ロレンスに捧げられたが、後にシクストゥスの名前は省かれ、インノケンティウスの名前が付け加えられた。[20] 945年か946年にジゼプランド司教（943年 - 963年以降）は、聖マルティアヌスの名前を大聖堂の守護聖人リストに加えた。[21] 1155年と1163年のフリードリヒ・バルバロッサによるトルトーナの包囲戦の後、大聖堂はひどく損傷し略奪された。トルトーナの窮状は、皇帝の対立教皇ウィクトル4世ではなく、正当な教皇アレクサンデル3世を司教オベルトが固く支持したためにさらに悪化した。[22]
1236年、ペトルス・ブセット司教（1221-1255）は大聖堂の総会のための規則集を編纂した。司教は16人の参事会員（司祭4人、助祭4人、副助祭4人、侍者4人）を任命した。[23]
1553年、スペイン皇帝カール5世の政府により、聖職者たちは土地を手放すよう強制された。かつて聖クイリヌス教会だった場所に新しい大聖堂が建てられ、1583年に聖母マリアと聖ローレンスの名の下に奉納された。[24]
大聖堂の参事会は5人の位階（大助祭、司教区長、総主教、大司祭、首席司祭）と18人の参事会員（そのうち1人は神学長、もう1人は刑務官）で構成されていた。[25] 1177年、 教皇アレクサンデル3世は参事会員の数は16人を超えてはならないと命じた。この命令は後にクレメンス3世とケレスティヌス3世によって確認された。ある手紙の中でケレスティヌス3世は参事会員の数はかつて42人であったことを明らかにしている。1180年代、オベルト司教と大聖堂参事会は論争に陥り、この困難を解決するために司教は一度に10人の新しい参事会員を任命したが、参事会からの激しい抗議がローマにまで届いた。教皇はミラノ大司教ミロと教皇特使サンタ・チェチーリアのペトロに対し、教皇勅書に違反する任命があった場合は違法（イリトゥム）として介入し、任命を取り消すよう命じた。[26]
シノドス
1074年1月25日、教皇グレゴリウス7世は、トルトーナ司教（残念ながら名前は記載されていない）を含むミラノ管区のすべての司教を、四旬節の第一日曜日にローマで開催されるシノドスに召集した。[27]
教区会議は、教区の司教と聖職者による不定期ではあるが重要な会議である。その目的は、(1) 司教がすでに発布したさまざまな法令を一般に公布すること、(2) 司教が聖職者と協議して決定した措置について議論し、批准すること、(3) 地方会議および聖座の規則および法令を公布することであった。
1435年5月、エンリコ・ランピーニ・ディ・サンタロージオ司教はトルトーナのサン・ドメニコ教会で開催された教会会議を主宰した。[28] 1595年には、マッフェオ・ガンバラ司教（1592–1612）によって教区会議が開催された。[29] 1615年10月25日には、コジモ・ドッセーナ司教（1612–1620）によって教会会議が開催された。 [30]ジョヴァンニ・フランチェスコ・フォッサティ司教（1644–1653）は2回の教会会議を開催し、2回目は1652年であった。[31]カルロ・セッタラ司教（1653–1682）は1659年4月22日から24日にかけてトルトーナで開催された教会会議を主宰した。 [ 32] 1673年9月12日～14日にも別の会議を開催した。[33]カルロ・フランチェスコ・チェヴァ司教（1683年～1700年）は1687年5月13日に教会会議を開催し、1699年5月18日～20日には2回目の教会会議を開催した。 [34] 1715年9月10日～12日、ジュリオ・レスタ司教（1701年～1743年）は教区会議を開催した。[35]ジョヴァンニ・ネグリ司教は1843年9月6日～8日、教区会議を開催した。[36]
フランス占領
1799 年の春、ローマから追放され、シエナ、そしてフィレンツェ近郊のチェルトーザに住むことを余儀なくされていた教皇ピウス6 世は逮捕され、フランス総督府の軍隊によってフランスで投獄されるところだった。ポー平原のオーストリア軍はピアチェンツァに向かって進軍しており、フランス軍は人質が捕まるのを恐れていた。葬列はポー川を渡る勇気がなく、そのためトリノ行きの別のルートを選ばなければならなかった。4 月 19 日、教皇の護衛隊はトルトーナに到着した。教皇は、教皇に会うために街道に群がっていた近隣の人々に大いに感激して迎えられた。市内では、教皇は群衆に歓迎され、フォッサティ司教に司教館に案内された。フランス衛兵の指揮官モンゲンは、教皇と司教が一晩でも同じ建物に留まることはあってはならないと決意していたが、最終的には司教が勝ち、病弱な教皇の侍従長の職を引き受けた。滞在中、教皇はずっとベッドで寝たまま、司教の手配に従って、単独または少人数の訪問者を迎えた。[37]訪問は1日で終わった。フランス軍大尉は、トルトーナ駐在のフランス副総督の抗議にも関わらず、教皇は再び出発せざるを得なかった。フランス軍警備隊に与えられた予定表では、教皇がアレッサンドリアに到着するのは4月20日とされていたからである。ピウス6世は4ヶ月後、ヴァランスの監獄要塞に投獄され、亡くなった。[38]
1802年、フランス憲法制定議会で可決された法律に基づき、教区内のすべての修道会が解散された。[39]イエズス会は、1773年8月16日にクレメンス14世によって勅書「主は贖い主の御心」 によって解散されていた。
1803年、教皇ピウス7世は、フランス政府第一執政官ニコラウス・ボナパルトからの圧力を受け、教皇勅書「Gravissimis causis（1803年6月1日）」[40]によってこの教区を廃止し、[41]アレッサンドリア教区と統合した。[42]しかし、ピウス7世から特別権限を与えられたパリの教皇特使ジョヴァンニ・バッティスタ・カプラーラ枢機卿は、1805年7月17日の布告で、ピエモンテ教区の境界を再描画し、トルトーナをカザーレ教区の一部とし、カザーレ教区はトリノ教区の属司教区となった。旧トルトーナ教区は、フランスのマレンゴ県の一部となった。トルトーナを含む、廃止された教区の3つの旧大聖堂は、参事会教会の地位に格下げされ、その参事会員は参事会会議のメンバーとなった。[43]教皇ピウス7世 の勅書「ベアティ・ペトリ」（1817年7月17日）[44]によって独立した別の教区として再建されると、この教区はトリノ大司教区から分離され、ジェノヴァの属司教区となった。勅書は1817年11月20日にトルトーナで公布された。[45]
教区の復興
カルロ フランチェスコ カルネヴァーレ司教 (1818 ～ 1831 年) は、ブローニ、カセイ、カステルヌオーヴォ、ヴィグッツォーロ、ヴォゲーラの参事会教会の修復を命じました。[46]ノヴィ・リーグレのサン・アンドレア、ポンテクローネ、セッラヴァッレにも参事会教会があった。[47]
カルロ・フランチェスコ・カルネヴァーレ司教（1818-1831）の指導の下、かつて聖エウフェミア修道院だった場所に新しい教区神学校が再建された。小神学校は大神学校とは別だったが、同じ建物内にあり、収容人数は200人だった。公立図書館を含むこの複合施設は1829年にオープンした。[48]
フランス人の撤退後、カプチン会とカミリア会という2つの修道会が教区内に再設立された。カミリア会はトルトーナ市のサン・マッテオ教区の管理権を与えられた。 [49] 1847年11月17日、ジョヴァンニ・ネグリ司教（1833-1874）によってイエズス会が教区内に復活した。[50]
司教たち
1300年まで
- インノケンティウス (363 年以降 - 381 年以前) [51]
- エクスペランティウス (証明 381) [52]
- ...
- クイントゥス (またはクインティアヌス) (証言 451) [53]
- ...
- [サトゥルニヌス（499）] [54]
- ...
- プロブス（626年証明）[55]
- マリオドルス（649年証言）[56]
- オーダックス（679年証明）[57]
- ...
- ヨセフス（769年）[58]
- ...
- ヨハネス（830年頃）[59]
- エルマンフレドゥス（842年証言）[60]
- テオドルフス（862年、877年）[61]
- ゲロアルドゥス（901年頃）[62]
- ビートゥス (915 年頃 – 930 年頃) [63]
- アンドレアス（933年証言）[64]
- ジゼプランド（943年 - 963年以降）[65]
- ヨハネス（967、969年証明）[66]
- ゲレベルトゥス（979-983年）[67]
- リティフレドゥス（997–1002）[68]
- テヌス（1003年証言）[69]
- ? アギリウス（1015年確認）[70]
- ペトルス（1022年、1044年、1047年、1067年、1068年に証明）[71]
- オットー（1080年、1083年に証明）[72]
- グイド（ウィド）（1098年、1099年証言）[73]
- ロンバルド（1107年頃）[74]
- ピエトロ（1114年、1120年、1127年に確認）[75]
- グリエルモ
- オベルト（1155年、1181年に確認）
- ウゴ（1183年、1193年確認）
- ? ガンドルフォ
- オッド（1196年頃 - 1202年）[76]
- オビゾ（1202–1220）
- ペトルス・ブセット (1221–1255) [77]
- ペトリュス・ド・タシス (1255年認証)
- メルヒオル・ブセット (1255–1284) [78]
- セデ・ヴァカンケ(1284–1295) [79]
- ヤコブス・カルチナリ (1295–1316)
1300年から1600年
- ティベリウス・トリアーニ (1317–1325) [80]
- ペルセヴァルス・フィエスキ (1325–1348) [81]
- ヤコブス・ヴィスコンティ (1348–1364) [82]
- ジョバンニ・デ・チェバ (1364–1380 年頃)
- ジョルジョ ディ トルティ (1380–1393)
- アントニオ（1393–1394）
- ピエトロ (ペトラシヌス) デ ゲオルギス (1394–1413)
- エンリコ・ランピーニ (1413–1435) [83]
- ジョバンニ バルバヴァーラ(1437–1460)
- ミケーレ・マルリアーニ (1461–1475 任命、ピアチェンツァ司教)
- ファブリツィオ・マルリアーニ (1475–1476) [84]
- ヤコポ・ボッタ (1476–1496) [85]
- ジャン・ドメニコ・デ・ザジ (1496–1528) [86]
- ウベルト・ガンバラ（1528年 - 1548年 辞任）[87]
- チェーザレ・ガンバラ（1548–1591）
- マフェオ・ガンバラ (1592–1612) [88]
1600年以来
- コジモ ドッセーナ、B. (1612–1620) [89]
- パオロ・アレーゼ、CR（1620–1644辞任）[90]
- ジョヴァンニ フランチェスコ フォッサーティ、OSB (1644–1653) [91]
- カルロ・セッタラ (1653–1682) [92]
- カルロ・フランチェスコ・チェヴァ (1683–1700) [93]
- ジュリオ・レスタ (1701–1743) [94]
- ジュゼッペ・ルイジ・デ・アンドゥハル、OP (1743–1782) [95]
- カルロ・マウリツィオ・ペイレッティ (1783–1793) [96]
- セデ・ヴァカンケ(1793–1796) [97]
- ピオ・ボニファシオ・ファサーティ（ 1796–1803 辞任）[98]
- 教区の廃止（1803年 - 1817年）[99]
- カルロ・フランチェスコ・カルネヴァーレ (1818–1831) [100]
- ジョバンニ・ネグリ (1833–1874) [101]
- ヴィンチェンツォ・カペリ (1874–1890) [102]
- イギノ・バンディ (1890–1914) [103]
- シモーネ・ピエトロ・グラッシ (1914–1934)
- エギスト・ドメニコ・メルキオーリ (1934–1963)
- フランチェスコ・ロッシ（1963年～1969年辞任）
- ジョヴァンニ・カネストリ (1971 ～ 1975 年、ローマ副長官に任命)
- ルイジ・ボンジャニーノ（1975年～1996年引退）
- マルティーノ・カネッサ (1996–2014 引退)
- ヴィットリオ・フランチェスコ・ヴィオラ、OFM (2014 [104] – 2021) [105]
- グイド・マリーニ（2021）
教区
トルトーナ教区の教区一覧は、1673年のトルトーナ教会会議の法令集に掲載されている。[106] 1817年に教区が再建された当時のトルトーナ教区の教区の状態と組織については、ポリーニが詳しく論じている。[107] 21世紀の教区314の教区は、（行政）地域、県、自治体ごとに一覧表示されている。[108] トルトーナ教区は、独自のウェブサイトで教区一覧を維持している。[109] 2014年には、カトリック信者1,674人に対して司祭が1人いた。
教皇クレメンス14世の代理教皇であり、トルトーナ出身でトルトーナのイエズス会大学の元学生であったカルロ・アルベルト・グイドボーノ・カルヴァキーニ枢機卿（1683-1774）は、トルトーナのサン・ジャコモ教区教会の再建を遂行した。[110]
注釈と参考文献
- ^ 「トルトーナ教区」Catholic-Hierarchy.org。デビッド・M・チェイニー。 2016 年 10 月 7 日に取得。[自費出版ソース]
- ^ 「トルトーナ教区」GCatholic.org。ガブリエル・チョウ。2016年10月7日閲覧。[自費出版ソース]
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- ^ クイントゥスは 451 年のミラノ地方議会の法に同意した。サヴィオ、380-381 ページ。ランツォーニ、p. 827いいえ。 3.
- ^ 499年に 教皇シンマコスのローマ公会議で署名したサトゥルニヌス・テルドニヌスは、おそらくアブルッツィ州ヘルドニアの司教サトゥルニヌス・ヘルドニヌスであったと考えられる。サヴィオ、p. 381
- ^ プロブス：サビオ、381ページ。
- ^ マリオドルスは649年10月5日のラテラノ教会会議に出席していた。サビオ、381ページ。
- ^ オーダックスは679年のミラノ地方会議に出席していた。サビオ、382ページ。
- ^ ヨセフス司教は769年4月12日のラテラノ会議に出席した。サビオ、382ページ。
- ^ ジョアンズ: サヴィオ、382-383 ページ。
- ^ エルマンフレドゥス『サビオ』383ページ。
- ^ テオドルフス：サビオ、383ページ。
- ^ ゲロアルドゥス司教は890年頃から司教であったと言われています。サビオ、383ページ。
- ^ベアトゥス：サビオ、pp. 384-385。ベアトゥスが 教皇ヨハネス10世からパリウムの使用を許可されたというカルネヴァーレの主張（p. 117）は、ケール（p. 213 no. 1、注）によって強く否定されている。
- ^ ピアチェンツァ生まれのアンドレアス司教は、933年8月29日に遺言状を作成した。ウゲッリ、628-631ページ。ウゲッリは、彼が司教就任9年目にこの文書に署名し、13年間司教を務めたと述べている。ウゲッリの計算によれば、アンドレアスは926年に司教になったことになるが、これは他の事実と矛盾する。しかし、彼が930年頃にゲロアルドゥス司教に従っていたとすれば、彼は930年頃から942年頃まで司教を務めていた可能性がある。サビオ、385ページ。
- ^ ジゼプランドがトルトーナ司教に選出された日付は、サビオ (p. 385-387) が現存する文書から算出している。ジゼプランドは945 年からイタリア王ユーゴーの従軍牧師および宰相を務めた。952 年にはアウクスブルクの国会議事堂にいた。962 年 2 月 13 日には皇帝オットー 1 世の文書に署名している。ジゼプランドは 963 年 11 月 22 日のローマ教会会議に出席した。ジゼプランドはボッビオの修道院長 (c. 943–973) でもあった。サビオ、p. 386。シュワルツ、p. 126。
- ^ ヨハネス司教は967年4月のラヴェンナ公会議に出席した。968年1月2日にはローマにいて、ヨハネス13世教皇の勅書に署名した。969年11月にはミラノの教会会議に出席した。ウゲリ633ページ、サビオ387ページ、シュワルツ127ページには彼の名前は記されていない。
- ^ ゲル(エ)ベルトゥス (誤ってゼノと呼ばれるが、ゲルベルトゥス、ギリペルトゥス、ギルベルトゥスなどとも呼ばれる) は、 978年と979年にオットー2世の宰相を務めた。979年12月4日、スビアコの教会の奉献式に出席している。983年4月、彼はローマ帝国の裁判官として滞在し、スビアコ修道院に関する訴訟に介入した。彼は、ボッビオ修道院長のゲルベルト・ダウリヤック (982-999) から2通の手紙を受け取っている。ウゲリ、633ページでは、彼をエレベルトゥスと呼び、トルトーナ教会を8年5か月統治したと述べている。サビオ、388-389ページ。シュワルツ、127ページ。
- ^ リティフレドゥスは997年2月のパヴィア会議に参加し、4年間統治した。サビオ、389-390ページ。シュワルツ、127-128ページ。
- ^ 反イヴレーア王アルドゥインの支持者であるテヌス司教は、1003年4月12日の憲章という唯一の文書から知られています。サビオ、389-390ページ。シュワルツ、128ページ。
- ^ トルトーナの司教が1015年のローマ教会会議に出席した。アギリウスという名前はいかなる文書にも記載されていないが、ウゲッリ（633-634ページ）によって提供されており、彼はミラノの大司教エリベルトゥスとともに、イタリア王選出のためのロンカリの集会に出席していたと述べているが、出典は示していない。シュワルツ（128ページ）は、「司教アイギリウスの存在は、疑問の余地が極めて大きい」と述べている。（これにより、アイギリウス司教の存在は大いに疑問視されることになる）
- ^ ペトルスは1046年10月のパヴィアの教会会議に出席した。1067年11月11日、彼はアックイの教会を奉献した。ウゲッリ、634ページによると、彼は1014年に選出され、1077年に亡くなった。サビオ、390-391ページ。
- ^オットーネは、 教皇グレゴリウス7世に対抗してハインリヒ4世を支持した。 1080年のブリクセン会議に出席し、1083年にハインリヒ4世がローマに進軍した際には同行していた。1083年6月23日にローマに到着し、1083年7月9日にハインリヒから免状を受け取った。サビオ、391ページ。ウゲッリ、634ページには、オットーが1077年に司教となり、6年1か月統治したと書かれている。シュワルツ、129ページ。
- ^ ウィドは1098年4月7日にミラノ大司教アンセルムスに署名した文書に司教に選出された。1130年にエルサレムに行ったことが記録されている。サビオ、392ページ。シュワルツ、129ページ。
- ^ サビオ、393ページ。シュワルツ、129ページでは、彼が1106年から1113年の間に亡くなったと計算しています。
- ^ 彼が最初に発見されたのは 1114 年ですが、ミラノのヨルダネス大司教によって 1120 年 4 月 11 日まで聖別されませんでした。彼に関する最新の記録は 1127 年 8 月です。彼は 1136 年までに確実に亡くなっていました。Schwartz、130 ページ。
- ^ サヴィオ、p. 398. ユーベル、I、p。 476.
- ^ ガムズ、823ページ。
- ^ ガムズ、823ページ。
- ^ 1285年12月20日の教皇ホノリウス4世の書簡には、トルトーナ司教座がまだ空席であったことが記されている。1287年に開催されたミラノ会議には、司教の代わりにトルトーナの聖職者2名が出席し、司教座が空席であった。この選挙は争われ、紆余曲折を経て、最終的に1295年に教皇ボニファティウス8世によって決着した。Ughelli, IV, p. 637-639. Bottazzi, Appendice , p. 41. Savio, pp. 401-402.
- ^ Torriani: Eubel, I、p. 476、注4付き。
- ^ フィエスキはサンタ・マリア・イン・ヴィア・ラタのルカ枢機卿の司祭であり、トゥールの聖職者（教皇の規定による）であった。彼は以前、ブレシアの司教（1317-1325）であった。彼は1325年5月24日に教皇ヨハネス22世によってトルトーナ教区に転任した。彼は1348年7月前に亡くなった。カッペラッティ、XIII、p. 684。ユーベル、I、pp. 147、476。
- ^ ヴィスコンティはミラノの聖職者であった。 1348年7月2日、教皇クレメンス6世によってトルトーナの司教に任命された。1364年に亡くなった。Ughelli, IV, p. 643。Eubel, I, p. 476。
- ^ ヘンリクス・ランピニ・デ・サン・アレクシオは、サン・アロッシオの領主の家系に属し、トルトーナの生まれであった。1413年5月10日、対立教皇ヨハネス23世によってトルトーナの司教に任命された。1435年5月にシノドスを開催した。 1435年6月7日、教皇エウゲニウス4世によってパヴィア司教区に転任し、1443年にミラノ大司教に昇進した。1446年に枢機卿に任命された。1450年7月4日にローマで死去。Ughelli, IV, pp. 647-650。Carnevale (1838), pp. 14-16。Eubel I, p. 476 with note 9; II, p. 212。
- ^ ファブリツィオ・マルリアーニは、1476年1月15日に教皇シクストゥス4世によってピアチェンツァ教区に転任された。ユーベル、II、p. 216.
- ^ ボッタはパヴィア出身。彼はファブリツィオ マルリアーニの後任としてピアチェンツァに転勤し、1476 年 1 月 10 日に使徒カメラ (財務省) との調整を行いました。彼は 1496 年に亡くなりました。 689. ユーベル、II、p. 247.
- ^ パヴィア出身のザジは、1496年4月20日、教皇アレクサンデル6世によりトルトーナ司教に任命された。彼は第5回ラテラン公会議の第3回から第10回会議に出席した。彼は1528年に亡くなった。Ughelli、650-651ページ。Cappelletti、689ページ。Eubel、2世、247ページ。
- ^ ウベドルト・ガンバラは1528年5月8日に司教に任命され、1548年3月22日に司教を辞任し、1549年2月14日に亡くなった。ジョン・マクリントック、ジェームズ・ストロング（1894年）。『聖書、神学、教会文学百科事典』第12巻。ニューヨーク：ハーパー社。428ページ。 フェデリコ・オドリチ（1856年）。 Il Cardinale Uberto Gambara da Brescia 1487 - 1549 (イタリア語)。ブレシア: ジルベルティ。Eubel、III、26 ページ no. 31、277、310。
- ^ マフェオ・ガンバラはチェーザレ・ガンバラ司教の甥であった。彼はウトロケ・イウレ（民法と教会法）の博士であり、ローマ教皇庁の二署名裁判所の審判官（裁判官）であった。彼は1492年5月11日に教皇クレメンス8世によってトルトーナ司教に任命された。彼は5回の教区会議を開催した。彼は高齢と視力の衰えのため、いくつかの困難を伴いながら教区を運営した。彼は1612年に亡くなった。Ughelli, IV, p. 652。Gauchat, Hierarchia catholica IV, p. 173、注釈2付き。
- ^ パヴィア生まれのコジモ・ドッセーナは、皇帝カール5世の庶子ドン・ジョアン・ドートリッシュの信奉者であり友人であった。いくつかの戦役に従軍した後、5年間敬虔な慈善活動に専念した。パヴィアのバルナビ派大学の学長ジョヴァンニ・ベッラーチーノの目に留まり、同修道会に入会するよう説得された。バルナビ派の総長に4期選出された。教皇クレメンス8世のもとで、ローマの教会の使徒的訪問員を務めた。アントニヌス記念柱にバルナビ派大学を建設した。教皇パウロ5世は1612年2月27日の枢機卿会議でドッセーナをトルトーナ司教に任命し、3月4日にジョヴァンニ・メリーニ枢機卿によって司教に叙階された。1620年3月12日、脳卒中により死去。ウゲッリ、pp. 652-653。ゴーシャ、Hierarchia catholica IV、p.注3付き173。
- ^ アレーゼ: ウゲリ、653-654 ページ。ゴーシャ、IV、p.注4付き174。
- ^ フォッサティ: ウゲリ、p. 654. ゴーシャ、IV、p.注5付き174。
- ^ セッタラは 1682 年 4 月 23 日にローマで死去した。ボッタッツィ、付録、p. 50. リッツラー-セフリン、Hierarchia catholica V、p.注3付き183。
- ^ チェヴァは1625年にミラノで生まれた。1649年にローマのラ・サピエンツァ大学で民法と教会法の博士号を取得した。ミラノ大聖堂参事会の参事会員および監獄司祭、ミラノ教区の総代理を務めた。1683年7月12日の枢機卿会議で教皇インノケンティウス11世によりトルトーナ司教に任命された。1700年8月に死去。ボッタッツィ『付録』、pp. 51-52。カペレッティ『XIII』、p. 691。リッツラー・セフリン『カトリック聖職者集成』、p. 183、注3付き。
- ^ レスタは1657年にミラノで生まれ、1687年にパヴィーア大学で民法と教会法の博士号を取得した。彼はローマ教皇庁の二署名法廷の審判官（裁判官）となり、ヌルシア、アエシナ、ケントゥムセラエの総督に任命された。彼は1701年2月21日の枢機卿会議で教皇クレメンス11世によってトルトーナの司教に任命された。彼は1743年1月11日にトルトーナで亡くなった。ボッタッツィ『付録』、pp. 51-52。カペレッティ『XIII』、p. 691。リッツラー・セフリン『カトリックの階層』 V、p. 183、注4付き。
- ^ アンドゥハル: ボッタッツィ、付録、52-54 ページ。 Ritzler-Sefrin、Hierarchia catholica VI、p.注2付き194。
- ^ Peiretti: Bottazzi、付録、54-56 ページ。 Ritzler-Sefrin、Hierarchia catholica VI、p.注3付き194。
- ^ カペレッティ、691ページ。
- ^ ファサーティは1728年にカザーレに生まれ、バルツォーラ侯爵家の一員で、ボローニャ大学神学教授、ドミニコ会総督、ローマ教皇庁聖別聖省書記（1788年 - 1796年）を歴任した。1796年4月6日にサルデーニャ王により指名され、1796年6月27日に教皇ピウス6世により枢機卿会議で承認された。7月31日にローマでヒアシンス・ジェルディル枢機卿により叙階された。1817年12月23日に死去。リッツラー・セフリン『カトリック教会の階層』第6巻、194ページ、注釈4付き。
- ^ 1803年にトルトーナ教区が廃止された後、カルロ・フランチェスコ・カルネヴァーレ司祭がカザーレ司教の総代理の職を務めた。
- ^ カルネヴァーレは1757年にトルトーナの貴族の家に生まれた。 1784年にトリノ大学で民法と教会法の博士号を取得した。トルトーナの大聖堂参事会会員、大助祭、ファッサーティ司教の総代理（1798年）、使徒座代理を務めた。1818年10月10日にヴィットーレ・エマヌエーレ1世国王によって指名され、 1818年12月21日に教皇ピウス7世によって承認された。1819年2月14日にノヴァーラでノヴァーラ司教ジュゼッペ・モロッツォ・デッラ・ロッカ枢機卿によって聖別された。彼は 1831 年 10 月 29 日に亡くなりました。Calendario Generale pe' Regii Stati pubblicato con autorità del Governo e con privilegio di SSRM (イタリア語)。 Vol.テルツォ・アンノ。トリノ：ポンバ。 1826.p. 59.カルネヴァーレ (1838)、21-23 ページ。カペレッティ、p. 692. Ritzler-Sefrin、Hierarchia catholica VII、p. 175.
- ^ ネグリは1788年、ヴェルチェッリの南西にあるフォンタネッタに生まれた。神学の教師であり、ヴェルチェッリの大聖堂の参事会員および監獄長であった。1833年3月9日、サルデーニャ王によってトルトーナ司教に任命され、1833年4月15日、グレゴリウス16世によって承認された。4月21日、ローマで司教に叙階された。1874年1月19日に死去。ヴィットーリオ・モーロが『San Luigi Orione: da Tortona al mondo : atti del convegno di study』(トルトーナ、2003年3月14-16日、イタリア語) の中でネグリを特徴づけている。ミラノ: Vita e Pensiero。2004年、42ページ。ISBN 978-88-343-1978-9。「精神的な信心と精神性の向上、そして深刻な社会、ビジョンを持ったエリート主義と保守主義者、社会的地位、社会的責任、社会的政治、教会の発展を目指してください。」カミーロ・カペラロ (1968)。モンス。ジョヴァンニ・ネグリ・ヴェスコヴォ・ディ・トルトーナ (1833-1874) (イタリア語)。ローマ：ポンティフィシア・ウニベルシタ・ラテラネンセ。ポリーニ、p. 145. リッツラー・セフリン、Hierarchia catholica VII、p. 175.
- ^ カペッリはヴィジェーヴァノ出身で、グロッペッロの教区司祭であった。彼はヴィジェーヴァノの大聖堂参事会の大司祭および聖職者になった。ポリーニ、146ページ。
- ^ バンディはゼメ（ヴィジェーヴァノ教区）の出身であった。彼はヴィジェーヴァノ大聖堂の参事兼大司祭であり、教区総長でもありました。彼はヴィジェーヴァノのピエトロ・デ・ガウデンツィ司教によって聖別されました。La settimana religiosa periodico religioso di Genova (イタリア語)。 Vol. 20. ジェノヴァ：ティポグラフィア・デッラ・ジョヴェントゥ。 1890年。 463.Flavio Peloso、in: San Luigi Orione: da Tortona al mondo : atti del convegno di studi、トルトーナ、14-16 marzo 2003 (イタリア語)。ミラノ：ヴィータ・エ・ペンシエーロ。 2004 年。69 ～ 107 ページ。ISBN 978-88-343-1978-9。リッツラー・セフリン、VIII、p.242。
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- ジャコモのカルネヴァーレ（1845年）。 Notizie storiche dell'antico、e moderno Tortonese (イタリア語)。 Vol. I. ヴォゲーラ：チェザーレ・ジャンニのティポグラフィア。
- ガボット・フェルディナンド。レジェ、ヴィンチェンツォ編。 （1905年）。トルトーナの首都の記録、第 2 章IX-1220。 Biblioteca della Societa storica subalpina、XXIX (イタリア語とラテン語)。ピネロロ：チナトーレ・マスカレリ。
- ケール、ポール・フリドリン（1914年）。イタリア教皇庁: 1598 年イタリア教皇庁、修道院、ローマ教皇庁、ローマ教皇庁の特権レパートリーとリテララム、イタリア教会、修道院、国家特別権保持者。 Vol. VI.パースⅡ。ベロリーニ：ワイドマン。 212–240ページ。
- ランゾーニ、フランチェスコ（1927年）。Le diocesi d'Italia dalleoriginal al principio del secolo VII (an. 604)。ファエンツァ: F. Lega、820-828 ページ。(イタリア語で)
- マジョッキ、ピエロ。モンタナリ、ミレラ (2002)。 I vescovi dell'Italia settentrionale nel brasso Medioevo: cronotassi per le diocesi di Cremona、Pavia e Tortona nei secoli XIV e XV (イタリア語)。パヴィア大学。 85ページ以降ISBN 978-88-7963-140-2。
- パガーノ、セルジオ M. (2003)。 Paesi infetti: magia, eresia e faide familyi nel tortonese durante il secolo 16 (イタリア語)。ローマ：ガンミ。ISBN 978-88-492-0501-5。
- ルイージ・ポリーニ（1889年）。記憶の物語、愛の後継者。 Marziano、primo vescovo di Tortona ed alla chiesa tortonese (イタリア語)。トルトーナ：A・ロッシ。
- サヴィオ、フェデーレ (1898)。 Gli antichi Vescovi d'Italia: il Piemonte (イタリア語)。トリノ: ボッカ。
- シュワルツ、ゲルハルト (1907)。 Die Besetzung der Bistümer Reichsitaliens unter den sächsischen und salischen Kaisern: mit den Listen der Bischöfe, 951-1122.ライプツィヒ：BG・トイブナー。 (ドイツ語で)
外部リンク
- チェイニー、デイビッド・M（1996-2007）、「トルトーナ教区」、カトリック教会階層. [自費出版元? ]
- ウンベルト・ベニーニ（1912年）。。カトリック百科事典。 Vol. 14.
- Comune di Borghetto di Borbera (nd)、Notizie storiche del territorio del Borghetto (イタリア語)、2011 年 7 月 22 日のオリジナルからアーカイブ
{{citation}}: CS1 メンテナンス: 年 (リンク) - CCI (nd)、司教区とパロッキ教会、イタリアのカットーリカ教会
{{citation}}: CS1 メンテナンス: 年 (リンク) - トルトーナ教区の公式サイト（イタリア語）
北緯44°54′00″ 東経8°52′00″ / 北緯44.9000° 東経8.8667° / 44.9000; 8.8667