ロジャー・ウォルシュ

この記事の主張は以下のとおりです。

「医療従事者は、メンタルヘルスにおけるライフスタイルの重要性を著しく過小評価してきた。より具体的には、メンタルヘルスの専門家は、複数の精神病理の一因となる不健康なライフスタイル要因の重要性、および複数の精神病理の治療、心理的および社会的幸福の促進、認知能力および神経機能の維持と最適化における健康的なライフスタイルの重要性を過小評価してきた。」^{[ 13 ]}

ウォルシュは、TLCは効果的で、手頃な価格で、偏見のないものであると述べています。TLCは自尊心を高め、身体の健康を改善し、楽しく、自己強化的である可能性があると述べています。ウォルシュは、瞑想は「落ち着き、共感、自己実現」を育むのに役立つため、臨床医でさえ瞑想から恩恵を受けることができると指摘しています。^{[ 14 ]}ウォルシュは、TLCの肯定的な効果が「家族、友人、同僚」に良い影響を与えることで、社会に大きな乗数効果を生み出す可能性があることを示唆する証拠を挙げています。^{[ 14 ]}

ウォルシュは運動を「さまざまな精神疾患に対する健康的で安価でありながら十分に活用されていない治療法」として提示している。^{[ 15 ]}彼は、横断研究および前向き研究によれば、運動はうつ病、加齢に伴う認知機能低下、アルツハイマー病、パーキンソン病のリスクを軽減すると述べている。彼は、「治療効果の観点から、運動が有効な疾患には、うつ病、不安障害、摂食障害、依存症、身体醜形障害などがある。運動は慢性疼痛や統合失調症のいくつかの症状も軽減する」と書いている。^{[ 16 ]}

ウォルシュ氏は、オメガ3脂肪酸を摂取するために、主に果物と野菜（多色の植物性食品）とサーモンなどの魚を少量含む「レインボーダイエット」を推奨しています。ウォルシュ氏は、肥満は認知機能の低下、灰白質の減少、白質の減少と関連している可能性があるため、カロリー制限を推奨しています。ウォルシュ氏は、「魚と魚油」は「神経機能に必要な必須オメガ3脂肪酸、特にEPA（エイコサペンタエン酸）とDHA（ドコサヘキサエン酸）」を供給するため、メンタルヘルスにとって不可欠であると述べています。^{[ 17 ]}

ウォルシュは、自然の中で過ごす時間は癒しと回復の効果があると述べているが、現代社会は私たちを日光から隔離し、自然から遠ざける傾向があり、デジタル漬けになることで、私たちは「彼らの道具の道具になってしまった」人間になってしまうと述べている。^{[ 18 ]}対照的に、ウォルシュは、自然の中で過ごす時間は「認知、注意、感情、精神、主観的な幸福感の向上」と関連していると述べている。^{[ 19 ]}

ウォルシュは人間関係の重要性を強調し、社会的つながりは健康の礎石であると述べ、「社会的孤立による健康リスクは、喫煙、高血圧、肥満のリスクに匹敵する」と述べている。^{[ 20 ]}彼は、社会的つながりの利点として「幸福感、生活の質、回復力、認知能力の向上」を挙げている。^{[ 19 ]}ウォルシュは、患者の対人関係の改善を支援することは、メンタルヘルスケアの標準的な一部であるべきだと述べている。^{[ 21 ]}

ウォルシュは、遊び、ユーモア、芸術などを含むレクリエーションや楽しい活動への参加を奨励し、「楽しいレクリエーション活動とそれに伴う肯定的な感情は、多くの心理的および身体的利益を促進する」という証拠があると指摘している。^{[ 21 ]}

慢性的なストレスは健康を脅かすものであるため、ウォルシュはストレス管理の重要性を強調している。ストレス解消法には、心理療法、前述のTLC、および自己管理スキルが含まれる。自己管理スキルの範疇に含まれる可能性のある方法は、筋弛緩法、自己催眠、誘導イメージ、太極拳、気功、ヨガなどの身体療法である。瞑想は特に有益であり、心理療法よりも効果的であるとされている。^{[ 22 ]}

ウォルシュは「宗教的および精神的な関与」を強調し、これらの慣習は人間の社会に広く普及しており、ストレスに対処するために用いられていると述べている。ウォルシュは、愛と許しを強調することは有益であると考えられているが、罰と罪悪感に焦点を当てることは害になる可能性があると書いている。^{[ 23 ]}ウォルシュは、「少なくとも週に一度宗教儀式に参加する人は、参加しない人よりも約7年長く生きる傾向がある」という証拠を挙げている。^{[ 24 ]}彼はまた、宗教的信仰の発達上の違いについても論じている。^{[ 25 ]}

ウォルシュは「貢献と奉仕」を強調し、利他的行動が「心理的、身体的、社会的幸福の複数の指標」と関連しているという考えを裏付ける重要な証拠があると述べています。 ^{[ 25 ]}しかし、向社会的行動の動機が「内的な圧力、義務、責任感によって駆り立てられる」場合、この関連性は崩れ始めると言われています。^{[ 25 ]}

ウォルシュは、個人の幸福に混乱をもたらす技術の変化について懸念を表明している。環境やライフスタイルの変化は、医療専門家が監視すべき他の変数と見なされている。^{[ 26 ]}彼は、心理療法セッション中にTLCを実施する際の潜在的な課題について議論し、実践者に対し、ローゼンタール効果、すなわち「対人関係における期待の自己成就力」に注意するよう求めている。 ^{[ 27 ]}ウォルシュは、TLCの軽視が医療行為における専門的歪みの兆候であるかどうかを問いかけている。ウォルシュによれば、議論されなかった精神衛生に有益なその他のTLCには、「睡眠衛生、倫理、コミュニティへの参加、テレビ視聴の[節度]」などがある。^{[ 27 ]}彼はTLCを支援する政策変更を求めている。