ロバート (エステルゴム大司教)

エステルゴムのトマスは、司教就任から1年も経たないうちに、1224年11月頃に亡くなった。^{[ 13 ]}参事会は、新しい大司教について満場一致で合意することができなかった。その後数ヶ月の間に、2つの対立する派閥が出現した。参事会員の一部はチャナードのデジデリウスを指名し、他の参事会員はニトラ（またはニトラ）のジェームズを支持した。教皇ホノリウスは両方の選挙を認めなかった。彼は矛盾する教会法上の手続き規則に言及し、したがって、教区を管理する大司教を任命しない限り、新しい選挙を行うよう求めた。2回目の投票では、一部の参事会員は引き続きデジデリウスを支持したが、別の新興派閥は助祭長トマスを指名した。ホノリウスは再び結果を無効にし、1226年1月6日までに参事会を代表する4人の参事会員をローマへの使節として命じた。そのうち3人は守護者ニコラスと参事会員アンドリューとジョンであった。^{[ 8 ]}しかし、彼らは全員に受け入れられる候補者について合意することができず、1226年3月13日にホノリウスは「肉体的にも精神的にもふさわしい」ロベルトをエステルゴム大司教に任命した。^{[ 13 ]}

ロベルトは1227年に皇帝フリードリヒ2世の十字軍に参加することを誓った。しかし、代わりに聖地への旅の計画を延期しなければならなかった。^{[ 8 ]}ほぼ同時代のアルベリック・ド・トロワ・フォンテーヌは、 1227年にクマン族の族長の息子がロベルトを訪ね、大司教に12人の家臣とともに洗礼を授けてほしいと頼んだと記録している。^{[ 14 ] [ 15 ]}クマン族の貴族はまた、父親が2,000人の臣民とともに洗礼を受けるためにトランシルヴァニアに来る意思があると告げた。^{[ 16 ]}ロベルト大司教はこの申し出を受け入れ、3人のハンガリー人高位聖職者、ペーチのバルトロマイ、ヴェスプレームのバルトロマイ、トランシルヴァニア司教のレイナルド・ド・ベルヴィルとともにトランシルヴァニアへ向かった。^{[ 17 ] [ 18 ]}彼らはクマン族の首長と会った。フリースラントのエモの年代記によれば、その首長は「クマン族の主要指導者の中で4番目に地位の高いボリキウス」であった。 ^{[ 19 ]}会合で、ハンガリーの聖職者たちはベーラ公の面前でボリキウスとその家臣たちに洗礼を授けた。^{[ 20 ] [ 21 ]}

グレゴリウス9世教皇は、1227年7月31日にロベルトに宛てた手紙の中で、「クマニア」と隣接する「ブロドニチ人の土地」での宣教師たちの成功に喜びを表明した。 ^{[ 22 ]}ロベルトの要請により、教皇は正式にロベルトをクマニア（モルダヴィアの南西部）への教皇特使（ legatus a latere ）に任命した。^{[ 23 ] [ 24 ]}ローマ教皇庁の同意を得て、ロベルトは地元のクマ人に洗礼を授け、教会を建て（また、それらの教会の司祭を叙任する）よう命じられた。数千人のクマ人が改宗した後、クマニア教区が設立された。アルベリック・ド・トロワ・フォンテーヌによれば、ロベルト大司教は1228年にドミニコ会修道士テオドリックを新教区の司教に叙任した。 ^{[ 15 ] [ 25 ]}グレゴリウス教皇は叙任を確認し、ハンガリーのドミニコ会の長にクマン人への新たな宣教師の派遣を促し、ロベルト大司教とともにクマン人を訪問することを決めたベーラ公を称賛した。^{[ 26 ]}クマン人において、ロベルトは教皇特使としての任務を聖座の利益のために遂行し（キリスト教信仰の政治的、領土的、精神的拡大に貢献したため）、ハンガリー君主が積極的な役割を果たす必要性を無視した。ハンガリー王室はロベルトに軍事的支援を与えることしかできなかった。^{[ 23 ]}クマン人のキリスト教化はグレゴリウス教皇にとって重要な政治的成果であった。当初、クマン教区はエステルゴム大司教区の管轄下にあったが、1229年9月13日、教皇はクマン教区をエステルゴム大司教の権威から免除し、その司教を直接聖座に従属させた。^{[ 27 ] [ 28 ]}ロベルトの監督下では、クマン人とその司祭との関係がしばしば緊張していたためである。^{[ 29 ]}最初の任務から4年後の1231年、ロベルトは同じ目的で再びクマンに派遣された。しかし、2度目の任務の結果は不明である。^{[ 30 ]}グレゴリウス教皇は、ロバートの任命により、1231年2月に十字軍に参加するという誓約を免除した。教皇は1231年5月の手紙でラテン帝国の状況についてロバートに伝え、以前約束した通り、十字軍国家への支援を得るためにアンドレイ2世に働きかけるよう要請した。^{[ 31 ]}

ユダヤ人とイスラム教徒を王室収入の管理に雇用したことが、ロベルトと他の従属聖職者たちをアンドレ2世との対立へと導いた。グレゴリウス教皇の書簡（「あなたからの報告でこの知らせが届いた」）によれば、ロベルトはアンドレについてローマ教皇庁に苦情を申し立てた。なぜなら、国王は以前この問題で聖座と対立していたにもかかわらず、ユダヤ人とイスラム教徒を雇用し続けていたからである。^{[ 12 ]}ロベルトはハンガリーと国内政治問題に対する教皇特使の管轄権を拡大しようとした。^{[ 32 ]} 1231年3月3日、グレゴリウスは大司教（レガテ・ナトゥス）に宗教的非難行為を行い、アンドレに非キリスト教徒の役人を解任するよう説得することを許可した。したがって、ロベルトは聖職者主義（教皇支持）政策に反対する者を誰でも破門することができた。エステルゴム大司教の首座特権も教皇によって再確認され、ハンガリー国王の戴冠式を執り行う権利が認められた。^{[ 30 ]}強制されて、アンドレは1231年に金印勅書を発布し、イスラム教徒の雇用を禁止し、国王が新しい金印勅書の条項を遵守しない場合はエステルゴム大司教が国王を破門する権限を与えた。^{[ 33 ] [ 34 ]}この文書は、非キリスト教徒（ユダヤ教徒とイスラム教徒）に禁じられた公職の中で特に貨幣鋳造を強調している。これは、王立造幣局がエステルゴムにあり、大司教の特権の一部であったためである。^{[ 12 ]}

アンドリューは金印勅書で聖職者の特権を尊重し、非キリスト教徒の役人を解任すると誓ったが、後者の約束は果たさなかった。ロバートは、1231年の金印勅書にもかかわらずユダヤ人とイスラム教徒の雇用が続いたため、 1232年2月25日にプファルツ選帝侯デニス、アンプドの息子、その他の王室顧問（例えば財務長官ニコラス^{[ 35 ]}、サラセン出身の侍従サムエルなど）を破門し、ハンガリーに聖務停止令を出した^{[ 15 ]。}彼はこの教会による非難を王国に対して用いた最初の聖職者であった。ロバートは、これらすべては自分に与えられた使徒的権威（レガトゥス）に基づいて行ったと主張した^{[ 32 ]}。大司教がイスラム教徒がアンドリューに教会の財産を奪うよう説得したと非難したため、アンドリューは財産を大司教に返還した。^{[ 36 ]}ベレンドによれば、ロバートは、非キリスト教徒の金融専門家の存在により数人の聖職者が職を失ったため、王国におけるカトリック教会の状況を嘆いていた。^{[ 36 ]}これに対し、グレゴリウス教皇は1232年7月にロバート大司教に書簡を送り、権限を逸脱していると非難した。教皇は、ロバートの教皇特使としての管轄権はクマン人が居住する地域に限られていることを強調し、これ以上の教会刑罰を適用しないよう命じた。グレゴリウス教皇は合意を求め、ロバートに聖務停止を一時停止するよう説得した。^{[ 32 ]}

アンドレの要求により、教皇はジャコモ・ディ・ペコラーリ枢機卿をハンガリーへの特使として派遣し、教皇の特別な許可なしには誰も破門されないと約束した。こうして、その頃にはロベルトはこの紛争で影が薄くなっていた。1233年8月20日、ベレグの森で、アンドレ2世はジャコモ・ディ・ペコラーリとヴェスプレームのバルトロマイの前で、ユダヤ人とイスラム教徒を王室収入の管理に雇わないこと、そして横領された教会収入の補償として1万マルクを支払うことを誓った。^{[ 33 ] [ 37 ]}アンドレは9月にエステルゴムでロベルトの前で誓いを繰り返し、ロベルトは王を「罪から」赦した。^{[ 15 ]}ロベルトと司教たちも1234年1月にベレグの協定に誓った。^{[ 38 ]}残りの期間、彼らの関係は改善した。老齢で妻を亡くしたアンドレが1234年5月14日に23歳のベアトリス・デステと結婚した際、ロベルトは（ヴェスプレーム司教としてエステルゴムのヨハネに反対していたにもかかわらず）新女王に戴冠式を行った。国王の息子たち、つまり彼の庇護下にあったベーラとコロマンは、この結婚に強く反対していた。^{[ 15 ]}ボスニア司教ヨハネは、アンドレがベレグの誓いにもかかわらず非キリスト教徒の役人を解任しなかったため、1234年前半にハンガリーに新たな聖務停止令を出した。^{[ 39 ]}アンドレと、今度はロベルト大司教が、司教の行為に対して聖座に抗議した。^{[ 39 ]}

1231年、ロベルトは12世紀の先代の一人であるルーカス大司教の列聖手続きを開始した。^{[ 12 ]}彼の要請により、グレゴリウス教皇はチャナード司教ブルチュ・ラードに調査を委任し、その報告書をローマに送るよう命じた。^{[ 40 ]} 1233年に教皇特使ジャコモ・ディ・ペコラーリがハンガリーに到着した際、彼もこの問題に取り組んだが、議定書が紛失し、列聖手続きは延期された。この取り組みは1241年のモンゴル侵攻によりひっそりと失敗に終わった。^{[ 29 ]}

大司教は1228年にセンテス教会（現在のスロバキア、スヴァトゥシェ）からの十分の一税の徴収について裁定を下した。 ^{[ 41 ]} 1232年にアンドレイ2世から特権を与えられた後、ロベルトはエステルゴム大司教区の領域に住む臣民について裁定する権利を得た。しかし、王室教会は彼の管轄権を認めなかった。例えば、教皇グレゴリウスは1235年にアラドの司教長アルベルトを破門したが、これは彼が大司教の権威を認めることを拒否したためである。アルベルトは1246年にようやくステファン・バンチャ大司教に屈服し、大司教が招集する教会会議に出席することを約束した。^{[ 29 ]}ガラームセントベネデク修道院（現在のスロバキア、フロンスキー・ベニャディク）も大司教区の宗主権に抗議した。その結果、ロバートは彼らの村の一つを奪取した。^{[ 29 ]}

アンドレ2世は1235年9月21日に死去した。彼の息子ベーラ4世は1235年10月14日にセーケシュフェヘールヴァールでロベルトによって王位に就いた。^{[ 1 ]} 1236年8月29日、ロベルトは2つの勅令を発布した。まず、ベーラがキシュペストの聖ジェラール教会とその付属施設、ササドの聖アンドレ礼拝堂（現在はウーイブダの区）、ブダエルシュの聖マルティン礼拝堂を、ベーラがカロチャ教会管区に属するベーラクート（現在のペトロヴァラディン、ペーテルヴァーラド）に設立したシトー会修道院に寄進することを承認した。2番目の勅令で、ロベルトは聖ジェラール教会の司祭はエステルゴムの参事会による事前承認を得なければならないことを明確にした。^{[ 42 ]}歴史家のゲーザ・エルゼギは、1243年に発行された王室勅許状が、ベーラがその年に教会をベラクート修道院に寄進したことを確認しているため、両方の文書を偽造とみなしている。ベーラ自身は、ロベルトの2つの文書とされるものの1年後の1237年に修道院を創設した。^{[ 43 ]}

1239年9月29日、ロベルトの死の1か月前に、ベーラは大司教区に王城と聖アダルベルト大聖堂の下にヴィジヴァーロス（ラテン語：Civitas Archiepiscopalis 、エステルゴムの地区）を建設することを許可した。この地区の建設は、ロベルトの後継者マティアス・ラートットの短い司教在任中に始まった。ベーラは王室勅許状の中でエステルゴムを「 locus primatis 」と呼んだ。 ^{[ 29 ]} 1239年10月18日、ロベルトはベーラ4世の長男で王位継承者である生まれたばかりの王子ステファンに洗礼を授けた。 ^{[ 44 ]}ロベルトは1239年11月1日に死去した。^{[ 45 ]}彼の死後、彼の聖具室から禁欲的な道具と苦行衣が発見された。 ^{[ 44 ]}