ベレグの誓い

ベレグの誓い（ハンガリー語：beregi eskü ）は、ベレグの協定（ハンガリー語：beregi egyezmény）とも呼ばれ、1233年8月20日にベレグの森でハンガリー王国とローマ教皇庁の間で調印された条約である。この文書の中で、ハンガリー王アンドラーシュ2世は、ユダヤ人とイスラム教徒を国税の管理に雇用しないと誓約したが、このことが1220年代初頭から10年にわたるローマ教皇庁との不和を引き起こし、外交上の苦情や教会の非難につながった。この文書は、ハンガリーの塩貿易の歴史に関する重要な情報源でもある。

10世紀から11世紀にかけてハンガリー王国が建国されて以来、ハンガリー人はユダヤ人とイスラム教徒（ボゾルメニスとも呼ばれる）に対して寛容な態度を示してきた。王国に非キリスト教徒の商人が存在したのは、コンスタンティノープル、レーゲンスブルク、キエフへと続く交易路の交差点としての役割があったためである。12世紀半ばにハンガリーを統治したゲーザ2世は、ユーラシアの草原地帯の民族から集めたイスラム教徒の兵士を雇用したほどである。^[1]しかし、行政機能に非キリスト教徒の役人を雇用することはハンガリーでも伝統であった。 1111年のハンガリー王コロマンの勅許状では、王室の財務省の「代理人」は「ハリズ人」（イスラム教徒）であるとされている。^[2]

アンドラーシュ2世は、兄エメリクとの長年の争いの末、1205年にハンガリー王位に就いた。彼は勅許状の中で「新制度」と呼んだ王室の財産に関する新しい政策を導入した。彼は王領の大部分、つまり王城とそれに付随するすべての領地を、支持者に相続財産として分配し、「王室の財産の最良の尺度は、計り知れないものであること」と宣言した。^{[3]王室の収入が減少したため、新たな税が導入され、裕福なイスラム教徒とユダヤ人に}その税金が支払われることになった。王室の財源を調達する新しい方法は、広範囲にわたる不安を引き起こした。アンドラーシュは、王室の収入を管理するためにユダヤ人とイスラム教徒も雇用したため、1220年代初頭から君主と聖座の間に不和が生じた。^[4]この最初の兆候は、 1221年4月に教皇ホノリウス3世がアンドラーシュ2世とヨランダ・オブ・コートネイ王妃に、ユダヤ人とイスラム教徒を王政に雇用することをやめるよう要請したことである。 ^[5]また、彼は非キリスト教徒がキリスト教徒の奴隷を持つことを禁止しようとした。^[4]教皇の不満は、非キリスト教徒の臣民に対する第4回ラテラノ公会議（1215年）の決議を反映していた。^[5]

1222年春、不満を抱いた領主の一団が権力を握ると、彼らはアンドラーシュに1222年の金印勅書を発布させ、イスラム教徒とユダヤ教徒を王政に雇用することを禁じた。^[2]アンドラーシュはその後も彼らを雇用し続け、1225年8月に教皇ホノリウス3世がカロチャ大司教ウグリン・チャークとその部下に送った手紙によると^[6] 、高位聖職者が王国内、さらには自身の大司教区内での禁止違反を黙認していると非難した。^[4]教皇グレゴリウス3世はトレド公会議と、非キリスト教徒が公職に就くことを禁じた第4ラテラノ公会議の確認に言及した。^[7]この禁止令は、高位聖職者たちの勧めでアンドラーシュ2世が1231年に金印勅書の新しい変種を発行し、エステルゴム大司教が規定に違反した場合にアンドラーシュ2世を破門する権限を与えたことで確定した。 ^[8]

エステルゴム大司教ロベルトは1231年にローマ教皇庁に、アンドラーシュ2世が前述の禁止事項とこの問題をめぐるローマ教皇庁との以前の対立にもかかわらずユダヤ人とイスラム教徒を雇用し続けているとして苦情を申し立てた。^[9] グレゴリウス9世は1231年3月にロベルトに行動を起こすよう指示した。苦情によると、ハンガリーのキリスト教徒はユダヤ人とイスラム教徒のせいでさまざまな危害を被っているからである。異なる宗教の人々が混ざり合うことは教皇にとっても危険の源であり、信仰を捨てるリスクが高まると考えていた。教皇はまた、非キリスト教徒の状況の混乱がクマン人の洗礼の大義を妨げていると主張した。^[10] 1232年から、非キリスト教徒の役人の名前も保存されていました。サミュエルは「サラセン人」の出身で、後にローマカトリックに改宗し、テハ（またはテカ）はユダヤ人で、両者とも王室の役人（ラテン語：comites camere ）でした。^{[11]彼らの役割は、}ヘブライ文字と碑文が刻まれた現存する王室の硬貨に反映されています。^[12]

アンドラーシュ2世は2度の金勅書で聖職者の特権を尊重し、非キリスト教徒の役人を解任すると誓約したが、後者の約束は果たされなかった。その結果、ロバート大司教はアンドラーシュの重要な財政顧問である、アンプードの息子のパラティン ・デニス、財務長官ニコラス、前述の「サラセン」出身の元侍従サムエルを破門し、1232年2月25日にハンガリーを禁令下に置いた。ロバートは、特に造幣においてイシュマエル派が王政で果たした役割によってその行動を正当化した。また、サムエルを異端者とみなし、イスラム教徒と「偽」キリスト教徒を支援していると非難した。^[10]しかし、彼はアンドラーシュ2世自身を破門することは控えた。^[13]アンドラーシュ2世はローマ教皇庁に嘆願し、大司教の行為について苦情を述べた。これに応えて、グレゴリウス1世は1232年7月にロバート大司教に手紙を送り、権限を逸脱したと非難した。教皇は、教皇特使としてのロバートの管轄権はクマン人が居住する地域に限られていることを強調し、これ以上の教会罰を課さないよう命じた。^[14]教皇はアンドレに、教皇の特別な許可なしに破門されることはないと約束した。大司教は、イスラム教徒がアンドレを説得して教会の財産を押収したと非難したため、アンドレは財産を大司教に返還し、大司教は教皇の指示によりすぐに禁令を停止した。^{[13] [15]}

教皇グレゴリウス9世は、この書簡と同時に、パレストリーナの枢機卿兼司教であるペコラーラのジェームズを教皇特使としてハンガリーに派遣し、アンドラーシュ2世とロベルト大司教の間で合意に達するよう託した。枢機卿は1232年9月にハンガリーに到着した。国王はその後数か月間彼と会うことを避けたため、^[14]枢機卿はハンガリー教会の内政のみを扱うことができた。歴史家ティボール・アルマシによると、アンドラーシュ2世は教皇の保証を得て、交渉の進展を最後まで阻止しようと努め、ペコラーラのジェームズはより厳しい制裁をちらつかせることすらできなかったという。^[15] 1233年初頭、ジェームズはロベルト大司教とハンガリーの高位聖職者たちと会見した。彼らは共同でアンドラーシュ2世の1222年の特権寄贈を1233年3月に書き写し、確認した。枢機卿はまた、1225年にハンガリーから追放されたドイツ騎士団の事件にも対処した^。[14]枢機卿は、アンドラーシュ2世が聖座との和解を躊躇しており、数か月間さまざまな方法で交渉を妨害していると報告するために、司祭のロジャー・ディ・トッレ・マッジョーレをローマに派遣した。^[16]

交渉を膠着状態から脱却させるため、グレゴリウス1世は1233年8月12日にハンガリーに3通の手紙を送った。2通の手紙の宛先は教皇特使だった。^[16]最初の手紙で、グレゴリウス1世はペコラーラのジェームズに、国王の服従を強制するために、必要に応じて王室随行員の禁令と破門を更新する権限を与えたが、2通目の手紙では、国王自身やその息子であるベーラ公、コロマン公、アンドラーシュ公の破門を明確に禁じた。^[17]アンドラーシュ王は3通目の手紙を受け取った。教皇は、それ以前にロバート大司教に教会の譴責を宣言せざるを得なかった「ひどい」不正行為を列挙し、アンドラーシュ公は特使の警告にもかかわらず、その不正行為を是正すらしなかった。教皇は国王に、心から彼のことを気に入っているが、教皇はすべての人の行動を平等に評価しなければならないため、特使が「反抗的」な分子に対して下す判決も承認せざるを得ないだろうと保証した。^[18]ベレグの宣誓が締結されるわずか8日前だったため、この手紙が合意をどの程度促進したかは疑問である。歴史家ナンドル・クナウズ、ラヨシュ・バリクス、ヴィルモス・フラクノイによると、アンドリューは大使を通じて教皇の意見をすでに知っていたという。^[19]

アンドラーシュ2世はダニエル・ロマニヴィチとの戦いで末息子アンドラーシュを支援するためにハリチに向けて出発したが、教皇特使であるヴェスプレーム司教バルトロマイとエステルゴム聖職者コグノセンスの代表者と会う用意があった。1233年8月20日、2人の教皇特使は、ハリチに対する軍事作戦を指揮するために出発するアンドラーシュ2世とその随行員に、ハンガリー王国北東部のベレグの森で追いついた。アルマシによると、バルトロマイとコグノセンスはアンドラーシュに、即時合意か教会の譴責を課すかの選択を迫った。提出された草案には、合意の最終確認はジェームズの立ち会いのもとで行われることが保証されていた。^[19]ベレグの森での会談の2日後、アンドラーシュの後継者で政敵のベーラ公も側近たち、例えばモイスとデニス・テュルジェを連れて現場に到着し、2日後の1233年8月22日に協定に署名した。^[20]ハンガリー王は1233年9月にエステルゴムでのみペコラーラのジェームズと直接会談し、そこで経済的な詳細が合意され、ニコラス・ザーク、シモン・ナジマルトーニ、ペーテル・テテーニー、モーリス・ポック、ラートット・ボードゥアン、フィレ・シェレトヴァイ、そして以前破門されていた財務官ニコラスを含む王国の男爵たちが憲章に署名した。^[21]この文書の中で、教皇特使は、経済改革の重要人物であり、過去数年間に教会と多くの対立をしてきたパラティーノ・デニスにもベレグの誓いに加わるよう明示的に要求した。^[19]

ベレグの誓約書の文面は、2通の原本と2通の写しで保存されている。1233年8月20日に発布され、1233年9月にアンドラーシュが教皇特使ペコララのジェームズに宛てた手紙の中で転写し、最終的に1234年2月19日にエステルゴムのロバート大司教によって転写された。 ^[22]それは特使の要求に従って完全に作成され、2つの主要な部分から成り、1つは非キリスト教徒に関するものであり、もう1つはハンガリーの教会の特権、特に塩の収入に関するものであった。^[17]ベーラ公は、1234年2月23日に発行された卒業証書で以前の約束を確保した。さらに、彼の誓約書には、彼が異端者に対して行動し、彼の領土内の教会に従わない者を従わせるよう導くことも含まれていた。^[21]グレゴリウス1世も1234年1月にロバート大司教に宛てた手紙の中でこの誓いを認めた。^[23]

アンドラーシュ2世は、1222年と1231年の金印勅書の規定と同様に、ユダヤ人とイスラム教徒を王室の財務省や造幣局の役人、塩鉱山の管理者、税金徴収人として雇用しないと誓った。これらの王室の役職において、彼らをキリスト教徒の上司の配下に置くことさえも禁じた。アンドラーシュはまた、ユダヤ人とサラセン人、またはイシュマエル人を公職の長に据えることを禁じた。^[20]

ベレグの誓いはまた、非キリスト教徒のグループをバッジによってキリスト教徒と区別し隔離することを規定し、ユダヤ人とサラセン人がキリスト教徒の奴隷を購入または雇用することを禁じた。教区に多数のイスラム教徒またはユダヤ教徒のコミュニティが居住する司教は、それらの人々をキリスト教徒の居住地から隔離するよう要請することが認められた。この誓いは、キリスト教徒と非キリスト教徒の結婚、同棲、およびあらゆるビジネス関係を禁じた。この合意に従って、パラティンまたは任命された他の王室廷臣は、毎年法律違反をチェックするために派遣されなければならなかった。ユダヤ教徒、イスラム教徒、キリスト教徒を問わず、違反者は財産を失い、終身奴隷の刑に処せられる。^[20]

朝の贈り物（持参金）、持参金、結婚問題に関する教会司法の管轄権は、この協定で定められました。アンドラーシュは、これらの事件を世俗の裁判所が審理することを許可しないと強調しました。「私たちはこれらの事件に干渉したくないし、権限もありませんから」。アンドラーシュは、教会の特権を損なわないことを約束しました。ハンガリー国王は、聖職者（聖職者とその臣下）は、所有物や土地の所有権に関わる訴訟を除き、教会裁判所によってのみ裁かれると決定しました。これは、国王の当初からの慣例でした。この誓約は、教会員と聖職者に対する完全な免税も保証しました。国王はまた、教会員が独自の課税に関して彼と相談する必要があり、その後、共同で教皇に決定を求めることができると規定しました。^[21]

この協定は、ハンガリーのカトリック教会の収入の相当部分を国王とその世俗のエリートたちが不法に没収し、横領したとして告発されていたため、教会の経済構造に与えたとされる損害を是正しようとしたものであった。ペコラーラのジェームズは、国王もその男爵たちも教会の収入、主に塩の採掘とマロス川（ムレシュ川）経由のトランシルヴァニアとの貿易による収入を横領しないように努めた。アンドラーシュ2世は、すでに横領した収入の補償として、5年間（1234-1238年）で合計1万マルクを支払うことを約束した。これは、国王がハンガリーの教会から差し控えていた塩の収入に相当した。^[17]チャナード司教、パノンハルマ修道院長、エグレ修道院長は、ペストのドミニコ会修道院で期日にその金額を受け取るよう委託された。アンドルーは、教会が塩を自らの教会に自由に運ぶことを許可したが、塩室の役人は、定められた期限（9月8日と12月21日）までに、輸送費と保管費を含め、定められた料金を支払う義務があった。教会は、王の役人が先買権を行使しない限り、塩を自由に処分できた。王はまた、教会への支払いは、良質の銀貨フリーザッハー・ペニヒか、10分の1の品質の銀で行われるべきであると決定した。^[22]

歴史家ベアトリクス・F・ロムハーニによれば、ベレグでの協定はマロス川沿いの塩輸送のみを対象としており、他にも陸上ルート、特にメシェス門（現在のメセシュ山脈）を越えてサラチ（現在のルーマニア、サラチェア）に至るルートがあったという。ロムハーニは、教会はトランシルヴァニアから運ばれた塩をすべて保管しており、そのほぼ4分の3がサラチルートで運ばれ、マロスルートから運ばれたのは4分の1強に過ぎず、プレスブルク（現在のスロバキア、ブラティスラヴァ）とショプロンにも塩倉庫があったと主張した。^[25]次のリストは、ベレグの誓約といくつかの添付憲章（1233年10月1日発行）に基づくマロス川を経由した塩の取引と保管からのさまざまな教会のシェアと、機関の種類別のシェアを示しています。^[26]

アンドラーシュ2世と聖座の対立は、1234年に教皇特使ペコラーラのジェームズがハンガリーを去った後も続いた。 ^[20]国王は教会に約束した補償金（1万マルク）を支払わなかった。^[23] ボスニア司教のヴィルデスハウゼンのヨハネは、アンドラーシュがベレグの誓いにもかかわらず非キリスト教徒の役人を解雇しなかったため、1234年前半にハンガリーに新たな禁令を課した。^[27]しかし、ロベルト大司教は、聖座での司教の行為に抗議した国王を支持した。歴史家ノラ・ベレンドは、ベレグの誓いとそれに続く禁令は、教皇庁、ハンガリーの高位聖職者、王室の間の権力闘争の一章であると考えた。アンドラーシュの要請により、教皇グレゴリウス9世は非キリスト教徒の分離に関する調査を2年に1度行うことを許可した。^[27]教皇は1234年8月にヨハネ司教に禁令を解除するよう命じたが、解除されなかった。^[23] 1235年8月、教皇はアンドレアスに禁令の条項に従う者を脅迫しないように指示したが、国王が引き受けた賠償金の支払いを延期することを許可した。^[28]

13世紀を通じて、宮廷はベレグの誓いにもかかわらず、非キリスト教徒の役人を雇い続けた。1235年に父アンドラーシュ2世の死後ハンガリー王位に就いたベーラ4世の治世中、ヘヌル、ヴルエリウス、アルトマンなど、ユダヤ人を宮廷侍従に頻繁に任命した。ベーラはユダヤ人に造幣局も委託しており、この時代のヘブライ文字の硬貨は今でもハンガリーで発見されている。^[29]ベーラは1239年に教皇に非キリスト教徒を雇用し、彼らに王室収入を委託する許可を正式に申請したが、教皇グレゴリウスはそれを却下した。^[28]