環状十字架は、輪または後光が特徴的なキリスト教の十字架のシンボルの一種です。この概念には多くのバリエーションがあり、キリスト教の歴史の初期にまで遡ります。バリエーションの 1 つである十字形の光輪は、キリスト教美術でイエスの頭の後ろに配置される特別なタイプの光輪です。その他の一般的なバリエーションには、フランス、アイルランド、イギリスの 石製の高十字架に使用されているケルト十字、コプト十字の一部、ガリシアの環状十字架などがあります。
歴史
後光や輪っかの形は、比較的早くからキリスト教の十字架やその他のシンボルに付け加えられてきた。これらの文脈では、それは明らかにそれ以前のローマの勝利の花輪から派生したものである。円形のキ・ローのモチーフは4世紀後半までにローマ帝国で広まり、花輪や輪っかをつけた十字架は5世紀までに帝政ラヴェンナで人気を博し、後のバージョンに影響を与えた。 [1]十字架を組み込んだ後光である十字形の光輪または十字架の光輪は、三位一体のメンバー、特にイエス、時には他の人々の頭の後ろに描かれた独特のタイプの光輪として現れた。[2]他の場合には、十字架と後光の組み合わせは宇宙全体にわたるキリストの存在を象徴し、後光は天球を表した。初期の注目すべき例としては、5 世紀のガッラ プラキディア霊廟にある宇宙論的な環状十字架や、サンタポリナーレ イン クラッセ大聖堂にある6 世紀のクルクス ジェマタなどがあります。[3]
象徴的な形式
例
フランス、アイルランド、イギリスのケルト十字架
ケルト十字は、中世初期にフランス、アイルランド、イギリスで出現した環状十字架の変種である。これはラテン十字で、茎と腕の交差部を囲む後光が特徴である。ケルト十字は、8世紀初頭から島々に建てられた独特の石造りの高十字架を通じて広く普及した。これらの記念碑のほとんどはケルト十字の形をとっているが、すべてではない。学者たちはこのタイプの起源について議論しているが、ラヴェンナで使用された「宇宙的十字架」など、初期の環状十字架と関連している。[3]スコットランド沖のアイルランドの修道院で主要な巡礼地であるアイオナのセントジョンズクロスは、他のすべての高十字架の原型である可能性がある。 [4]ほとんどの高十字架は8世紀から10世紀の間に作られ、11世紀後半から12世紀にかけてアイルランドで短期間復活した。[5]
ケルト十字は、中世の高十字架の新たな研究と復元を受けて、19世紀半ばに復活しました。その後、ケルト復興期には、芸術、建築、商品の一般的なオブジェクトになりました。それ以来、ケルト十字はアイルランドと「ケルト」のアイデンティティの人気のあるシンボルであり続けています。[6]
フランスでは、ケルト十字はcroix celtiqueまたはcroix nimbée (「後光のある十字架」) と呼ばれています。主にフランス西部、ブルターニュ、ノルマンディー、リムーザンから中央のオーヴェルニュまで見られます。そのほとんどは 16 世紀頃に作られました。ロワール渓谷のオルレアン大聖堂の尖塔にもその 1 つが見られます。
バス=ノルマンディー、コタンタン半島では、多くの教会の墓石にケルト十字が飾られている。[7] [8]
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ブルターニュ、サン カドゥ島、サン カドーの十字架、Stêr an Intel (エテル川)、1990 年建立
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ノルマンディー、ヴール・レ・ローズのクロワ・ケルティーク、15世紀
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ノルマンディー、サン・ピエール・アン・ポールのクロワ・ニンベ、15世紀または16世紀
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オーヴェルニュ、シャンボン・シュル・ラックのクロワ・ニンベの詳細、16世紀
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ノルマンディー、フラマンヴィルのサンジェルマン教会の墓石、中世
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セント・マーティンズ・クロス、アイオナ、スコットランド
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ゴスフォース クロス、ゴスフォース、イングランド
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セント コロンバ クロス、セント コロンバ メジャー、コーンウォール
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ミュイレダックス ハイ クロス、モナスターボイス、アイルランド
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ドアティーズ クロス、キルフェノラ、アイルランド
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アードボー ハイ クロス、アードボー、北アイルランド
ガリシア
ケルト十字に似た独特の環状十字架はスペインのガリシア地方に見られ、あらゆる悪魔から身を守るための手段として、しばしばホレオ(穀倉)の上に掲げられている。 [9]また、教会の上にも見られ、20世紀初頭からは墓地にも見られるが、クルセイロ(高い十字架)に掲げられているのは珍しい。ガリシア地方には、ケルト十字とケルトの単純な結び目を組み合わせた非常に特徴的な中世様式がある[10]。これは、グランフイユ修道院のサン・モール十字架に似ている。[11] [12]
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サンティアゴ・デ・コンポステーラの聖スザンナ教会の頂上にあるゴシック様式の十字架
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ガリシアのホレオ(穀倉)の上にあるラテン十字架と高十字架
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ムシアのヴィルシェ・ダ・バルカ(船の聖母)の聖域の頂上にある高い十字架
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サンティアゴ・デ・コンポステーラの聖ラザロ教会の頂上にある十字架
エストニア

北エストニアにある13世紀のサハ礼拝堂周辺の墓地には、円形の十字架の例があります。
コプト十字架
古いコプト十字には、ルドルフ・コッホが著書『サインの書』(1933 年)で「コプト十字」と呼んだ形のように、円が組み込まれていることが多い。時には、「ケルト十字」のように、十字の腕が円を貫通して(円を 4 つの象限に分割して)いることもある。円形十字は、初期のグノーシス派でも使用されていた。
ネストリウス派の十字架
東方教会が使用する十字架には、ケルト十字や太陽十字に似た円が組み込まれていることもあります。
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ネストリウス派のエヴァンゲリオンのケルト風十字架。
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元朝ネストリウス派の墓石に刻まれた太陽十字架。(内モンゴル)
コンピュータシステムでの使用
画像ファイルは多数存在しますが (この記事でも使用されています)、転送可能な資料で使用するためにUnicodeで明示的なコード ポイントを持つのは、丸で囲まれた 1 つの十字 (ケルト十字)だけです。
- U+1F548 🕈 ケルト十字
U+1F728 🜨緑青の錬金術記号、U+2295 ⊕丸付きプラス記号、U+2A01 ⨁ N 進丸付きプラス記号演算子など、他の目的のために設計された記号が代替として使用されています。これらの記号 (特に 1F548 と 1F728) はすべてのコンピュータフォントに含まれているわけではないため、正しく表示されない場合やまったく表示されない場合があります。さらに、視覚障害のある人が使用するスクリーンリーダーソフトウェアでは認識されない可能性があります。
参考文献
- ^ ヘレン、マイケル・W.、ブラウン、シャーリー・アン(2002年)。ケルト系キリスト教におけるキリスト:5世紀から10世紀の英国とアイルランド。ボイデル・プレス。pp. 192–193。ISBN 0851158897。
- ^ シル、ガートルード・グレース(2011年)。キリスト教美術におけるシンボルのハンドブック。サイモン&シュスター。pp.59-60。ISBN 978-1439123843。
- ^ ab ヘレン、マイケル W.; ブラウン、シャーリー アン (2002)。『ケルト系キリスト教におけるキリスト: 5 世紀から 10 世紀の英国とアイルランド』ボイデル プレス。pp. 199–200。ISBN 0851158897。
- ^ヴェルナー、マーティン(1990)。「アイルランド の高十字架の形の起源について」。ゲスタ。29 ( 1):98-110。doi : 10.2307/767104。JSTOR 767104。S2CID 192024681 。
- ^ クロニン、ローダ (1998)。「マンスターの後期ハイクロス:12世紀アイルランド美術の伝統と新しさ」。モンク、マイケル A.、ジョン、シーハン (編)。初期中世マンスター:考古学、歴史、社会。コーク大学出版。pp. 138–146。ISBN 1859181074. 2016年10月26日閲覧。
- ^ ウィリアム、マギー・マッケンクロエ (2001)。「トゥアムのマーケットクロスの建設:ハイクロスの研究における文化的愛国心の役割」。ホウリハン、コラム (編)。『アイルランドからやってくる:初期キリスト教から後期ゴシック期までのアイルランド美術とそのヨーロッパ的背景』。プリンストン大学出版。pp. 141–160。ISBN 069108825X. 2016年10月25日閲覧。
- ^ フレデリック・スクヴェ、『Les croix nimbées du Cotentin』、 Heimdal n°2、1971年。
- ^ Stéphane Laîné、Baligan ou les avatars d'un émir »、in Remembrances et Resveries、Recueil d'articles en hommage à Jean Batany rassemblés et édités par Huguette Legros、Denis Hüe et Joël Grisward、Orléans、Éditions Paradigme。
- ^ マリーニョ・フェロ、ショセ・ラモン (2010).ガリサの民族誌と人類学(第 1 版)。ビーゴ:ニグラ・トレア。 p. 212.ISBN 978-84-95364-84-5。
- ^ 「(教会の屋根の) 十字架には多くの種類がありますが、組み合わされた十字架は、国 (ガリシア) 全域で見られる十字架の中で最も特徴的で、最も華やかです。それらは、ほとんどの場合、キリスト教徒によって作られています。」パテ十字やギリシャ十字と似ていない同じ腕の十字架で、それを囲む円があり、最も純粋な初期のケルト芸術の方法で交差した装飾が施されています。」最高のパフォーマンスと最高のパフォーマンスを発揮するために、最高のパフォーマンスを発揮して、最高のパフォーマンスを発揮してください。サーキュロクエロデア。 「xunto con isto estáodorada cun entrelazado da máis pura arte celta primitiva」) Romero, Bieito (2009). Xeometrias máxicas de Galicia . Vigo: Ir Indo. pp. 122–176. ISBN 978-84-7680-639-5。
- ^ サン・モール十字架の意味(フランス語) 2011-11-21 にWayback Machineでアーカイブ
- ^ “サンモール アンジュー修道院の写真”. erwan.levourch.pagesperso-orange.fr。 2013年4月28日のオリジナルからアーカイブ。
