リッチョット・カヌード

リッチョット・カヌード
生まれる	1877年1月2日
死亡	1923年11月10日 （46歳）
休憩所	ペール・ラシェーズの火葬場・納骨堂

リッチョット・カヌード（フランス語: [kanydo] ; 1877年1月2日、ジョイア・デル・コッレ– 1923年11月10日、パリ）は、主にフランスで暮らしたイタリアの初期の 映画理論家である。1913年に、特にキュビズムを推進する隔月刊の前衛雑誌Montjoie!を出版した。数多くの運動に関わりながらも、いずれかに限定されることはなく、カヌードは無限とも思えるほどのエネルギーを発散していた。彼は詩作に乗り出し、小説を書き（対人心理学を強調したスタイルを開拓し、これをシネスティズモと名付けた）、南フランスに野外劇場を設立した。美術評論家として、彼はシャガールなどの才能を発掘し、1914年にはシャガール展を企画した。同年、ブレーズ・サンドラールとともに、フランス在住の外国人にフランス軍への入隊を呼びかけ、応じた8万人の中にカヌード自身もいた。^[1]

彼は映画を「動く造形芸術」とみなし、映画を「第六の芸術」と名付けた。 ^{[2] [3]}後に「第七の芸術」と改められ、今でもフランス、イタリア、スペインなどの芸術観に残っている。カヌードはその後、第六の芸術の前身としてダンス（音楽と詩を伴う第三のリズミカルな芸術）を加え、映画を第七の芸術とした。^{[4] [5] [6]}

カヌードは映画界の美学者としてよく知られており、彼の「マニフェスト」は英語圏の読者にとって意味深いものとなっている。カヌードのコンセプトのいくつかは、初期のフランス映画界の著名な実験家であるジャン・エプスタインとアベル・ガンスの共感を呼んだ。^[1]

1911年に出版された宣言書 『第六芸術の誕生』の中で、カヌードは映画が新しい芸術であり、「空間のリズム（造形芸術）と時間のリズム（音楽と詩）の見事な調和」であり、建築、彫刻、絵画、音楽、詩という5つの古代芸術の総合であると主張した（ヘーゲルの『美学講義』を参照）。^[7]

カヌードは後にダンスを6番目の前身として加え、音楽と詩を伴う3番目のリズミカルな芸術として映画を7番目の芸術とした。 ^[8]

七つの芸術の理論は急速にすべての人々の心に根付き、全世界に広まりつつある。ジャンルや思想の完全な混乱に、この理論は再発見された源泉の正確さをもたらした。私はこの発見を誇っているわけではない。すべての理論は、それを支配する原理の発見を伴う。私はこの理論の輝きを宣言する。そして、それを肯定することで、その必要性を宣言したのだ。無数の悪徳商人たちが「第七の芸術」という用語を流用することで、自分たちの産業や商売の価値を高めることができると信じていたとしても、彼らは「芸術」という言葉によって課せられた責任を受け入れなかったのだ。[...] ^[1]

[...] 現実には、人間の脳から 2 つの芸術が生まれ、人間が人生のはかない経験をすべて止め、それによって様相や形態の死と闘い、美的経験で未来の世代を豊かにすることができるようになったことがわかります。人類の夜明けには、はかない現実を超えて人生を昇華させ、人々を刺激するものの永遠性を肯定することで人生を完璧にすることが課題でした。人々は、イタリアの哲学者が「美的忘却」と呼んだもの、つまり人生よりも優れた人生を楽しむこと、各人が自分自身を超越できる多重人格をすべての世代に広めることができる感情の炉を創りたいと考えていました。[...] ^[1]

1913 年から 1914 年にかけて、彼は隔月刊の前衛雑誌『Montjoie!』を発行しました。 、オルガン・ド・リンペリリズム・アーティスティック・フランセ。参加アーティストには、ギョーム・アポリネール、モーリス・レイナル、アルバート・グレーズ、ジョセフ・シーキーなどが含まれます。この雑誌は詩、散文、芸術、文学、音楽、歴史に関する記事に特に注意を払いました。寄稿者には、アンドレ・サルモン、アベル・ガンス、イーゴリ・ストラヴィンスキー、エリック・サティ、フェルナン・レジェ、ギョーム・アポリネール、ブレーズ・サンドラル、アルフレッド・カセラ、ラウル・デュフィ、ステファン・ツヴァイク、ロベール・ドロネー、マックス・ジェイコブ、エミール・フェルハーレンが含まれます。^{[10] [11]}

創刊号は1913年2月10日に発行された。第2号にはイーゴリ・ストラヴィンスキーの署名入りのエッセイが掲載され、新作バレエ『春の祭典』が異教の汎神論的概念に基づいた宗教的作品であると紹介された。^{[12] 1914年3月18日に発行された}『モンジョワ!』第2巻の特別号は、第30回アンデパンダン展に完全に捧げられた。アンドレ・サルモンの執筆した記事には、ジョセフ・チャキー、ロベール・ドローネー、マルク・シャガール、アリス・バイー、ジャック・ヴィヨン、ソニア・ドローネー、アンドレ・ロート、ロジェ・ド・ラ・フレネ、モワーズ・キスリング、オシップ・ザッキン、リュシアン・ラフォルジュ、ヴァランティーヌ・ド・サン＝ポワンの作品の写真が掲載された。^[11]この雑誌は第一次世界大戦前夜の1914年6月に廃刊となった。^[13]

1920 年に前衛雑誌Le Gazette de sept Artsを設立し、1921 年に映画クラブCASA (Club des amis du septième art) を設立しました。 ^[14]彼の最も有名なエッセイ「第 7 芸術の考察」( "Réflexions sur le septième art") は、初期の多数の草稿を経て 1923 年に出版され、すべてイタリアで出版されました。またはフランス。^[15]

• シェフのいないビル、パリ 1910
• 未来の宗教としての音楽、ロンドン 1913
• L'usine aux image、パリ、1​​926年。（彼のエッセイ集）

• フランス映画理論と批評：歴史/アンソロジー、1907-1939、リチャード・エイベル（編）、プリンストン大学出版、（1993年）ISBN 0-691-00062-X 
  • 第六芸術の誕生pp. 58–66
  • 第七芸術についての考察pp. 291–303
• アンジェラ・ダレ・ヴァッチェ（編）著『 The Visual Turn』、ラトガース大学出版局、（2002年）、ISBN 0-8135-3173-X 

• Montjoie!、サロン・デ・アルティスト・インデパンダンの特別版、1913 年 3 月 18 日
• Montjoie!、1914 年 1 月～2 月、N. 1 - N. 2
• モンジョワ！、1914年3月、第3号
• モンジョワ!、1914 年 4 月、5 月、6 月、N.4、N. 5、N. 6
• メス大学マニフェスト・デ・セプト・アーツに関するテキスト
• リッチョット・カヌードの伝記、L'Amicale des Anciens de la Légion Etrangère de Paris 著