牧師（教会）

教区牧師は、教会的な意味では、いくつかのキリスト教宗派において行政上のリーダーとして機能する聖職者です。^{[1] [2]}対照的に、司祭も聖職者ですが、行政上のリーダーの補佐および代理人として機能します。^[3]

古代、特に教皇領の都市や属州の統治者としての司教は、教会の財産管理者と同様に教区牧師と呼ばれていました（例：rector Siciliae）。^[4] ラテン語のrectorという用語は、教皇グレゴリウス1世によって牧会規則の中でラテン語のpastor （羊飼い）と同義語として使われました。^[4]

ローマカトリック教会では、教区牧師は教会の組織を統括する役職に就く人物です。この組織は、教会（教区教会と呼ばれる）や聖堂などの特定の建物である場合もあれば、教区、伝道所または準教区、神学校または研究施設、大学、病院、聖職者または修道士のコミュニティなどの組織である場合もあります。

教区長が自分の職務を遂行する、つまり「代理」として行動する従業員を任命した場合、その従業員は教区長代理と呼ばれました。したがって、教区の十分の一税は教区長の職に就く人の法的財産です。教区長代理の財産ではありません。教区長代理は役職者ではなく、雇用主である教区長から支払われる給与、つまり俸給で報酬を得る従業員です。教区長代理は教区長の代理人であり、教区長より上位の教皇はキリスト代理と呼ばれ、教会の階層の最高位の代理として行動します。

1983 年のカトリック教会のラテン教会法典では、特別なケースとして、教区牧師の 3 つの役職が明示的に言及されています。

• 神学校の学長（239年頃と833年頃 #6）
• 教区、聖職者会、または宗教団体に属さない教会の教区牧師（556年と553年頃）
• カトリック大学の学長（第443条第3項第3号および第833条第7号）

しかし、教区長の称号を使って職務を遂行する役人は、これらだけではありません。教区長という用語は特定の役職の機能を指すため、実際には教区長であるにもかかわらず、教区長とは呼ばれない役人もいます。たとえば、教区司教は、教会組織 (教区)と教会の建物 (大聖堂) の両方を統括するため、教区長でもあります。多くの教区では、司教は大聖堂の日常的な運営を司祭に委任します。司祭はしばしば誤って教区長と呼ばれますが、その具体的な称号はプレバヌス、つまり「人民の牧師」であり、特に大聖堂が教区教会として運営されている場合に当てはまります。したがって、司祭は大聖堂教区の長に任命されているため、教区長が教区長と牧師の両方を務めることはできません。教区長は教会法上、教区の称号を持つことができないからです (c. 556)。

さらに別の例として、教区の牧師 ( parochus ) は、その教区と教区教会の両方の牧師 (教区長ではない) です。最後に、カトリック大学の学長は大学の教区長であり、司祭の場合は、大学が運営する教会の教区長を兼ねることがよくあります。これは、大学が教区の教会法上の施設ではないためです (c. 557 §3)。

一部の宗教的司祭の集団では、教区長は、その修道会の家または共同体の地方長の称号です。たとえば、数十人のイエズス会司祭の共同体には​​、隣の教区教会に配属された牧師と司祭、通りの向かいにあるイエズス会の高校の教員、そしてブロック先の管理事務所の司祭が含まれる場合があります。ただし、イエズス会司祭の地方組織としての共同体は、教区長によって率いられます。

総長は、聖母マリア修道会やパロティーヌ修道会など、特定の宗教団体の総長に与えられる称号です。

この称号は、かつて（そしてある程度は今も）神学校のような形で運営されていたノートルダム大学のジョージ・ロザム神父 CSC のような学生寮のディレクターなどにも使われています。この称号は、聖十字修道会の別の機関であるポートランド大学でも同様に使用されています。

教皇は、かつては教皇就任式の一部であったが現在は廃止された教皇戴冠式において「世界の教皇」と呼ばれている。^{[4] [a]}

常任教区長は、 1917 年の教会法典が成文化される以前に米国で使用されていた古い用語である。教会法は教区の牧師 ( parochus )に一種の在職権を与え、教区の司教による恣意的な解任に対して一定の権利を与えている。^[4]司祭を教区に割り当てる際の柔軟性と権限を維持するために、米国の司教は当時まで司祭を牧師としてではなく、教区の「常任教区長」として任命していた。「常任」は司祭にその割り当ての安全性についてある程度の自信を与えたが、「牧師」ではなく「教区長」は司教が聖職者を再割り当てする絶対的な権限を保持していた。そのため、多くの古い教区では、初期の指導者の中に司祭の名前の冠に「PR」という称号を付けている (教区のすべての牧師をリストした銘板に「Rev. John Smith, PR」と記すなど)。この慣習は廃止され、今日では司祭が教区の牧師として任命されるのが一般的であり、実際には司教が任意で司祭を再任命している（ただし、これの教会法上の合法性については依然として疑問が残る）。

英国国教会では、牧師は教区司祭の一種です。

歴史的に、イングランド国教会の教区司祭は、教区牧師、牧師、終身教区助任司祭で構成されていました。教区教会と現職聖職者は、教区の個人および農業生産高に課される地方税の一種である十分の一税によって支えられていました。教区牧師は教区の十分の一税と小十分の一税の両方を直接受け取りましたが、牧師は小十分の一税のみを受け取りました（大十分の一税は、生者の信徒保有者、または不法占有者に渡されます）。終身教区助任司祭は、教区として正式にまたは法的にまだ構成されていない地域の魂の保護を担当し、大十分の一税も小十分の一税も受け取らず、職務の見返りとしてわずかな俸給のみを受け取りました。終身教区助任司祭は社会的地位が低い傾向があり、報酬が非常に低いことが多かったです。

教区牧師が司祭を務める教区では、教区に付属する牧師館の土地も持つのが一般的でした。教区牧師は教会の内陣（神聖な職務に捧げられた部分）の修繕に責任を持ち、建物の残りの部分は教区の責任でした。この教区牧師の責任は、売却された元の教区牧師の土地の占有者に永久に残ります。これは内陣修繕責任と呼ばれ、イングランドとウェールズの約5,200の教会がかつて所有していた土地の機関、法人、個人所有者に影響を及ぼします。^{[5] （}英国国教会の構造 も参照）。

伝統的な教区牧師と牧師代理の称号は、今日でも英語で使われ続けていますが、この 2 つの称号の役割と雇用条件は基本的に同じです。教区司祭がどちらの称号を持つかは、主に歴史的なものであり、教区によっては牧師がいて、他の教区には牧師代理がいます。この用語の起源により、牧師がいて、牧師代理がいて、牧師代理がいない教区よりも歴史的に重要または目立つことが多いです。

永代教区牧師の称号は 1968 年に廃止されました。しかし、「主任司祭」は、現代の英国国教会で現在一般的な 3 番目の称号であり、生者への出仕が停止された教区の教区司祭に適用されます。これは、その教区で誰が法的に後援権を持っているかに関係なく、司教が教区司祭の任命の一時的な責任を負うプロセスです。

20 世紀半ばから、イングランド国教会はチーム牧師制を発展させてきました。これは、数人の司祭がチームを組んで教区や教会のグループを運営する制度です。このようなチーム編成では、最年長の司祭が「チーム教区長」の称号を持ち、チーム内の他の現職司祭は「チーム牧師」の称号を持ちます。

イングランド国教会の一部であるジャージー教区では、島内の12の歴史的な教区の1つに教区牧師が任命され、巡査とともに教区行政において役割を果たしている。教区はまた、教会の維持について（税金の徴収を通じて）全責任を負っている。地区教会には牧師が任命され、当然ながら行政上の役割を担っておらず、教会の維持費は会衆のメンバーによって賄われている。

アイルランド国教会、スコットランド聖公会、カナダ聖公会では、ほとんどの教区司祭は牧師ではなく教区司祭と呼ばれます。ただし、カナダ聖公会の一部の教区では、教区司祭は教区の聖職者雇用の方針を表現するために現職者として正式に認可されています。

アメリカ合衆国聖公会では、「教区長」とは、自立した教区を率いるために選出された司祭のことである。教区長が不在の場合に教区長として司教に任命された司祭は、「主任司祭」と呼ばれ、宣教団（つまり、自立していない会衆）を率いる司祭も同様である。「准司祭」は教区長の職務を補佐するために教区に雇われた司祭であり、「助任司祭」は会衆に常駐し、ボランティアとして手伝う司祭である。「教区司祭」と「教区副司祭」の役職は、国教会の教会法典では認められていない。しかし、一部の教区法典では、「教区司祭」を宣教団の主任司祭と定義しており、「教区副司祭」はしばしば助手を指して使用され、イギリスの状況と完全に類似している。^[6]

英国国教会に所属する学校では、中等学校や寄宿学校で「教区牧師」という称号が使われることがあり、校長は牧師であることが多い。

• 学長（学術機関）
• 学長（政治）