ロバート・ラヌルフ・マレット

ロバートは幼少期、地元の私立学校で教育を受けた。 ^{[ 7 ]}その後、メゾン・マルテルに設立された私立グラマースクール、セント・オービンズ・スクールに入学した。ここは、ジャージー島のセント・オービンにある商人マルテル家の旧邸宅で、ラ・ホール荘園からそう遠くない場所にあった。1813年にエスター・ブリンとその夫で教師のフィリップ・ル・メストルによって設立された。ブリン夫妻はマルテル家からこの邸宅を購入した。1867年には、生徒数は約50人の男子で、その半数が寄宿生だったと報告されている。^{[ 8 ]}ジャージー島の裕福な家庭の子どもたちにとって、この学校は中等教育を受ける唯一の道だった。^{[ 9 ]}

セント・オービンズは国際的に名声のある学校だった。ロバートは1875年から1880年まで、9歳から14歳までこの学校に通った。1873年にル・メストルが亡くなると、新しい校長兼オーナーはジョン・エステ・ヴィベールだった。彼は軍人気質の持ち主だった。セント・オービンズからは多くの将来の軍将校が輩出された。ヴィベールは科学者でもあり、王立気象学会の会員でもあった。彼は校舎内の気象観測所で勤務していた。^{[ 10 ]}

マレットはジャージー島のビクトリア・カレッジで中等教育を受けた。同校は1850年にヴィクトリア女王の推薦により設立された。マレットは14歳から18歳までの1880年から1884年まで同校に在籍した。彼は島の南部を数十年間横断していた鉄道で毎日通学した。^{[ 11 ]}中等学校、そして大学時代、マレットは社交的で人気があり、運動神経も良かった。後に彼はゴルフや射撃に時間を費やした。彼はユーモアのセンスがあったので、楽しみのためにパーティーやいたずらを好んだ。彼は社交クラブであるジャージー民兵隊に入隊し、17歳で中尉になった。彼はまた、ラ・ホールの広大な図書館で熱心に読書をした。彼は自然史に強い関心を持っていた。^{[ 12 ]}

1884年に学校を卒業後、秋にオックスフォード大学ベリオール・カレッジに入学する予定だったが、父親の長引く病気のため延期となった。父親は11月10日に亡くなった。イギリスの長子相続法によれば、彼は全財産を相続したが、当面は興味を示さなかった。財産の管理に実質的な変化はなかった。母親と3人の姉妹は引き続きその家に住んでいた。しかし、母親は1901年に亡くなり、3人の姉妹は結婚しなかった。1940年にドイツ軍が占領した時、彼女たちは全員70歳を超えてまだその家に住んでいた。オックスフォードへ行ったロバートは、永住のために戻ることはなかった。彼の家族は最終的にそこへ移り住んだが、彼にとっては主に夏に滞在する別荘に過ぎなかった。そこは人口が少なく、海岸沿いにあり、広々として豪華だったが、電気などの設備がなかったため、理想的な夏の別荘だった。

裕福な家庭に育ったマレットは、奨学金を申請した。奨学金は優秀さに基づいて授与され、通常は試験で証明されるものだった。イギリス英語では、彼は法曹教育評議会（現在のインズ・オブ・コート・スクール・オブ・ロー）から「エキシビション」を受賞した。この場合、これは法律を学ぶためのささやかな奨学金だった。この奨学金によって彼は「エキシビショナー」となった。^{[ 13 ]}彼は、インズ・オブ・コートと呼ばれる弁護士の専門協会の4つのグループの1つであるインナー・テンプルに入会しなければならなかった。インナー・テンプルは、主に弁護士が法廷で弁論する資格を得るための教育機関であり、つまり、法廷で専門的に弁論する資格を得るための機関である（そして今もそうである）。

マレットの関心事と重なる部分があった。それはローマ法である。マレットは古典学、つまり古代ギリシャとローマの研究を専攻した。当時、人類学は学問分野として存在していなかった。実際、マレットは人類学の最初の教授の一人であり、オックスフォード大学では最初の教授となった。インナー・テンプルの会員になるための要件として、彼は最終的にローマ法の「弁護士試験」に合格しなければならず、1891年に合格した。この成功は、彼が弁護士として活動する資格を一切与えなかった。彼は弁護士になったことはなく、父親のようにジャージー島の統治に興味を持ったこともなかった。^{[ 14 ]}

マレットは11月に奨学金の通知を受け取った。秋に始めるには遅すぎた。そのため、彼はヒラリー学期から始めるよう嘆願した。彼はLiterae Humaniores （Lit. Hum.）と呼ばれる古典学のカリキュラムに登録した。これは2つの連続した部分に分かれており、1つは古代ギリシャ語とラテン語の研究であるHonour Moderations、または「Mods」である。その後、彼はさまざまな古典トピックから選択されたコースに登録し、8つの論文を書くことが義務付けられていた。この部分は「Greats」と呼ばれている。^{[ 15 ]}

マレットは1886年までにモデレーター課程を首席で修了した。その後、グレート課程に進み、1887年にラテン語詩で学長賞を受賞した。これは受賞者が創作した新しいラテン語詩を提出することを条件とした少額の賞だった。^{[ 16 ]}彼は1888年までにグレート課程をほぼ修了し、哲学に集中していた。当時のイギリスの学位は3年間で取得するように設計されていた。^{[ 17 ]}しかし、この特定のカリキュラムは4年間で設計されていた。

1889年初頭、授業からの帰宅途中に髄膜炎に襲われた彼は、まだやるべきことが残っていた。命に関わる状態だと悟った彼は、最初に目についた医者の診察室に駆け込み、幸運にも経験豊富な医師にすぐに診断してもらうことができた。そのため、彼はその学期の残りの期間、オックスフォード大学に通うことができなかった。十分に回復した後、彼は最終的な治療のためにスイスに送られた。7月には、欠席ながらも優秀な成績で文学士号（BA）を授与されたが、ローマ法の弁護士資格試験に合格する必要があった。

スイスでは、彼は学問に真剣に取り組んでいた。フランス語とドイツ語を学び、ベルリン大学の哲学科に入学し、1年間学んだ。しかし、裕福な家庭に生まれ、父親が国際的に有名だったため、上流社会との交流は容易だった。ユンカーたちと親交を深め、皇帝と昼食を共にした。海外にいたアメリカ人の中では、バッファロー・ビルと出会った。計画していた教育旅行は、あっという間にグランドツアーへと発展していった。年末（1890年）、彼は帰国を拒否した。ローマへと旅を続け、そこでパーティー好きのダファリン卿夫妻と親交を深めた。社交は彼らの十八番だった。ダファリン卿は当時、駐イタリア英国大使を務めていた。24歳のマレットはすっかり魅了され、その年を「恍惚とした」と表現した。^{[ 6 ]}彼は著名人たちと共にイタリア、ギリシャ、フランスを旅し、生涯続く友情を築きました。

ついに帰国の時が来たが、1890年当時、彼はまだ司法試験を受けなければならなかった。彼はバリオルで家庭教師の仕事を見つけ、試験勉強をしながらトインビー・ホールの秘書となり、最終的に試験に合格した。 ^{[ 18 ]} 1891年初頭に結果が発表されると、彼は専門家としてのキャリアをスタートさせることができた。オックスフォードの慣例に従い、彼はその年の後半に、追加の課題や試験を受けることなく文学修士号（MA）を授与された。 ^{[ 19 ]}

マレットの最初の職は、1891年秋にエクセター・カレッジのフェローとして哲学分野でのものであった。英国の制度における「フェロー」の定義は、大学院生から上級研究員まで、機関によって大きく異なる。マレットがオックスフォードに在籍していた当時、フェローとは基本的に、他の教員と同等の基本的な特権を持つ教員を意味していた。今日では、マレットがフェローとして給与を受け取るために具体的にどのような仕事をしたのかを問う必要がある。

エクセター・カレッジは学生数が少なく、間違いなく1882年の規約に基づいて運営されていた。^{[ 20 ]}この規約では、学長と2種類のフェロー（一般フェローとチューターフェロー）からなる運営委員会が規定されていた。一部のフェローには、会計係などの特別な職務も課せられていた。採用は運営委員会の投票で行われた。 1890年のエクセター・カレッジの登録簿には、彼が「チューターフェロー Ex. Coll.」であったという短いメモがある。おそらく「エクセター・カレッジ」のことだろう。^{[ 21 ]}彼はオックスフォード・チューター・システムで哲学のチューターを務めていた。彼は定期的に学生と個別に、または小グループで会い、読書を勧めたり、以前の読書内容を確認したりした。アメリカにはこのような制度はなかった。^{[ 22 ]}

彼がどのようにしてその地位を得たかについては、自伝の中で、歴史家に求めるのは「ジョウェットの部下」として分類されることだけだと述べている。ここで言う「ジョウェット」とは、長年バリオル・カレッジの学長を務めた人物のことである。彼は影響力のある哲学者、古典学者、グラッドストン支持者、ベンジャミン・ジョウェットとして知られていた。^{[ 23 ]}前述の人物たちは、イギリス議会やイギリス社会全体に星のように点在し、皆イギリスの自由主義を推進していた。ジョウェットの言葉が理事会に少なからず影響を与えた可能性もある。

しかし、彼はその職を得て、マレットは成功への道を歩むことを決意した。彼は1893年にTHグリーン道徳哲学賞に応募した。これは、道徳哲学に関する最優秀論文に対してバリオル・カレッジが3年に一度授与する賞金付きの賞である。^{[ 24 ]}マレットは『野蛮な人種の倫理』でこの賞を受賞したが、この論文は出版されなかった。しかし、エドワード・バーネット・タイラー、文化人類学の創始者であるタイラーは、その論文の審査委員を務めていた。二人の関係は続いた。^{[ 25 ]}マレットは創造的に考える能力を証明した。彼は明らかに哲学と宗教の分野で将来有望であり、副学長に任命された。^{[ 26 ]}ジョウェットはその年に亡くなったが、タイラーの意見は決定的なものであっただろう。

彼は1910年にオックスフォード大学で人類学の准教授としてEBタイラーの後任となり、ピットリバーズ博物館で人類学のディプロマコースを教えた。彼は1910年から1914年にかけてラ・コット・ド・サン・ブレラードの旧石器時代の遺跡で研究を行い、ヒト科の歯やネアンデルタール人の居住跡を発掘した。1914年に社会人類学部を設立し、1916年には「ジャージー島ラ・コット・ド・サン・ブレラードの遺跡、動物相、産業」（Archaeologia LXVII、1916年）を出版した。彼はオックスフォード大学エクセター・カレッジの学長となった。彼の教え子には、マリア・チャプリツカ、マリウス・バルボー、ドロシー・ギャロッド、アーネスト・アルバート・フーテン、ヘンリー・フィールド^{[ 27 ]}、ロザリンド・モス^{[ 28 ]} 、マケレティ・パパクラなどがいる。

E・B・タイラーはアニミズムを宗教の最古の形態と考えていたが、メラネシアにおけるマナの概念に関するロバート・コドリントンの言語学的データにはアクセスできなかった。コドリントンはタイラーの後に著作を発表した。マナの考察は、マレットがタイラーの宗教史を再理論化し、アニミズム以前の宗教という初期段階（他の人々は前アニミズムと呼んだ）を追加するきっかけとなった。3つの段階を統合する新たな共通点を見つける必要があった。マレットは超自然、あるいは「畏怖の力」（この言葉の本来の意味において）を提案した。マレットの宗教史分析は『宗教の入り口』（1909年）で発表され、『人類学』（1912年）と『心理学と民俗学』（1920年）でさらに洗練された。