命名法 ケベコワ (発音[ ケベクワ]) ⓘ );女性 :Québécoise ( [ ケベクワズ ]と発音します) ⓘ )、 Quebecois (女性形: Quebecoise ) [ 4 ] またはQuébecois (女性形: Québecoise ) [ 5 ] は、主にカナダのケベック 州 のフランス語を話す住民を指す言葉です。時には、より一般的にケベックの住民全般を指す言葉として使われることもあります。 [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] ケベックで話されているフランス語 を指すこともあります。また、大文字または小文字の頭文字で、ケベックまたはケベックのフランス系カナダ文化 。 [ 12 ] ケベックの住民または出身者は、英語では Quebecer または Quebecker と呼ばれることがよくあります。 [ 13 ] フランス語では、Québécois またはQuébécoise は 通常、ケベック州の出身者または居住者を指します。 [ 14 ] [ 15 ] 1960 年代には、フランス系カナダ人が 自分を Québécois と認識するようになったため、この用語の使用がより顕著になりました。 [ 15 ]
英語の使い方 この用語を用いた英語表現は、フランス語圏の人々への特定の言及を意味する場合があります。例としては、「ケベック音楽」、「ケベックのロッカー」[ 16 ] 、または「ケベック文学」[ 17 ] などがあります。
フランス語での民族区分
辞書 フランスで出版された辞書『ル・プティ・ロベール』 には、形容詞québécoisは 、地域的な意味に加えて、特にケベックのフランス語圏またはフランス系カナダ文化を指す場合もあると記載されている。[ 18 ] この辞書では例としてcinéma québécois とlittérature québécoise を挙げている。
しかし、同様にフランスで出版されているLe Petit Larousse [ 19 ] や、カナダで出版されているLe Dictionnaire québécois d'aujourd'hui [ 20 ] [ 21 ] やLe Dictionnaire du français Plus などのフランス語辞典には民族的または言語的な意味はなく、代わりにQuébécois フランス語圏の 「フランス語圏 Quebecer」を示しています。言語感覚。
Office québécois de la langue française のオンライン辞書Grand dictionnaire terminologique [ 22 ] では、 Québécois の領土的な意味のみが言及されています。
民族としてのケベック人2016年のカナダ統計 局の国勢調査によると、ケベック州の住民の58.3%がカナダ人 、23.5%がフランス人、0.4%がアカディア人であると 回答 して いる。[ 27 ] 住民の約2.3%、つまり184,005人が、自分の民族性をケベック人だと回答し て いる 。[ 28 ]
2021年の国勢調査では、982,000人がケベック州 の民族的または文化的起源であると回答しており、これは州の人口の約11.2%に相当する。[ 29 ] [ 30 ]
ケベック人のアイデンティティケベック国立祭 (またはサン・ジャン・バティストの日)モントリオール この用語は、1960年代の静かな革命の時期にケベックに住むフランス系カナダ人の間で文化的および国民的アイデンティティの表現として、フランス系カナダ人に代わって、英語ではQuébécois [ 33 ] [ 34 ] としてより一般的になった。以前の世代のフランス系カナダ人のナショナリズムとアイデンティティは、カナダ全土および米国の一部におけるフランス語、ローマ・カトリック教会、および教会が運営する機関の保護に基づいていた。 対照的 に、 現代 のQuébécois アイデンティティ は 世俗的であり、ケベック州内で芸術、教育、ビジネスにおいてフランス語とフランス語圏の文化を促進する積極的なケベック州政府という社会民主主義の理想に基づいている。 政治的 に は、 これはケベックの自治権拡大への動きと、今日まで続くケベックの独立 とアイデンティティに関する内部論争につながった。 [ 35 ] フランス語とケベック州の自治が重視されるようになったため、カナダ全土のフランス語話者は、アカディエンヌ 、フランコ・カナディエンヌ 、フランコ・マニトバイン 、フランコ・オンタリエンヌ、フランサ スコワーズなど、州や地域のアイデンティティを示すタグで自己認識をより具体的にするようになった。[ 36 ] [ 37 ] フランコ・オンタリアン やフランコ ・マニトバ 人といった用語は依然として主流である。フランス語話者と英語話者は、英語でフランス語圏の言語的および文化的アイデンティティの問題について議論する際に、多くの用語を使用する。[ 38 ] [ 39 ]
ケベック国民ケベックシティ の国会議事堂 1960年代にケベックの新たなナショナリズム へと政治的に転換したことで、ケベック人は州の機関を国家的なものと呼ぶことが増えた。これは1968年に州議会が 国民議会 に改称されたことにも表れている。ナショナリズムは1970年代と1990年代に頂点に達し、激しい憲法論争の結果、フランス語を話すケベック人のほぼ半数が、 1980年と1995年のケベック主権 に関する僅差の住民投票を通じて国家としての地位の承認を求めた。両方の住民投票で敗北した後、主権主義のケベック党 政権は、国民議会の全政党の支持を得た象徴的な動議を通じて国家としての承認を求める動きを再開した。ブロック・ケベコワ党の ジル・デュセップ 党首は、2006年11月23日に下院で「ケベック人を国家として承認する」動議を提出する予定だった。保守党の スティーブン・ハーパー 首相は、ケベック連合の決議案が採決される前日に、ケベック国家に関する動議 を提出した。英語版では、 「ケベック人」という単語が 「ケベック人」 に変更され、動議の末尾に「統一カナダの中で」という文言が付け加えられた。
「ケベック国民」は、2006年11月27日に カナダ下院 で承認された。 首相は、この動議では「国民」 という言葉の「法的」 意味ではなく「文化的」 および「社会学的」 意味が用いられていると明言した。ハーパーによれば、この動議は象徴的な政治的性質のものであり、憲法改正、ケベック主権の承認、連邦内での政治的関係における法的変更を意味するものではない。[ 40 ] 首相は さらに、この動議におけるケベック人の定義は、ケベック人として自己認識する という個人の決定に基づくものであり、したがって個人の選択であると述べている。[ 41 ]
国勢調査および民族誌研究におけるケベック人ケベック人は、カナダの国勢調査の英語版とフランス語版の両方、およびカナダにおける民族構成に関する人口統計学的研究において、自らを民族集団として認識している。
2016年の国勢調査では、74,575人が複数回答の1つとしてケベック人を選択し、119,985人が単独回答として選択しました(194,555人が複合回答として選択)。[ 42 ]
2001年のカナダ国勢調査では、98,670人のカナダ人、つまりケベック州の人口の1%強が、民族性を「ケベック人」と回答し、「ケベック人」は37番目に多い回答でした。[ 43 ] これらの結果は、カナダの各世帯の居住者に対する「この人の祖先はどの民族または文化グループに属していましたか?」という 質問と、サンプル選択肢のリストに基づいています[ 44 ] (「ケベック人」はさまざまなサンプル選択肢には含まれていませんでした)。[ 45 ] 民族性「カナダ人」 または「カナディアン」は、アンケートの例として表示され、490万人、つまりケベック州の人口の68.2%が選択しました。[ 46 ]
より詳細な民族的多様性調査 では、ケベック州で最も一般的な民族的アイデンティティはケベック人であり、15歳以上のケベック州人口の37%が、唯一のアイデンティティとして、または他のアイデンティティと併せて、ケベック人であると回答した。[ 47 ] [ 48 ] インタビューに基づくこの調査では、次の質問がされた。「1) あなたの民族的祖先、遺産、または背景についてお伺いしたいと思います。あなたの祖先の民族的または文化的起源は何でしたか? 2) 「カナダ人」に加えて、あなたの祖先が最初に北米に来たときの他の民族的または文化的起源は何でしたか?」 [ 49 ] この調査では、祖先の選択肢はリストされておらず、複数の回答が許可されていた。[ 50 ] 国勢調査の民族調査では、フランス語を話すカナダ人は、自分の民族性をフランス人 、カナダ人 、ケベック人 、またはフランス系カナダ人 と答えることが最も多いが、後者の3つはカナダに起源を持つため、Jantzen (2005) によって「フランス新世界」の祖先と呼ばれている。[ 51 ] Jantzen (2005) は、「何世代にもわたってカナダに住んでいる家族を持つ人」を意味する英語系カナダ 人と、 17 世紀と 18 世紀のヌーベルフランス の最初の入植者の子孫を指すために使用されるフランス系カナダ人を 区別している。[ 52 ]
「フランス新世界」の祖先を持つと報告した人々の大多数は、少なくとも4世代前にカナダに祖先がいた。具体的には、ケベック人 の90%が祖先をここまで遡った。[ 53 ] 4世代目のカナダ人とケベック人は、民族文化グループへの強い愛着を示しており、それぞれ70%と61%が強い帰属意識を報告している。[ 54 ]
フランス系新世界人の祖先の世代構成とアイデンティティの強さは、カナダで最大の民族的アイデンティティであるイギリス系またはカナダ系の祖先のそれとは対照的である。[ 55 ] 深く根付いたカナダ人は民族的アイデンティティに強い愛着を示すが、イギリス系の祖先を持つ英語を話すカナダ人のほとんどは、フランス語を話す人ほどカナダでの祖先を遡ることができない。[ 56 ] その結果、彼らの民族性への同一化は弱く、より広範な文化的アイデンティティを持つ傾向がある。たとえば、3 世代目の「カナダ人」の 50% だけが強くそう認識しており、全体の平均を押し下げている。[ 57 ] 調査報告書は、家族が 3 世代以上カナダに住んでいるカナダ人の 80% が「カナダおよび州または地域の民族的アイデンティティ」を報告したと指摘している。これらのアイデンティティには、「ケベック人」(ケベック州人口の37%)、「アカディア人」(大西洋沿岸諸州の6%)、「ニューファンドランド人」( ニューファンドランド・ラブラドール 州の38% )が含まれる。[ 58 ]
「ケベック」を用いた特別な用語「ケベック風」という言葉を用いたフランス語の表現は、フランス語と英語の両方でよく見られる。
ケベック党 :カナダからのケベック州独立を支持する州レベルの政党ブロック・ケベコワ :カナダからのケベック独立を支持する連邦レベルの政党ケベック人 (「生粋のケベック人」):祖先をヌーベルフランス時代にまで遡ることができるケベック人 Québécois pure laine : "true blue" または "dyed-in-the-wolm" QuébéckerQuébécois francophone : "francophone Quebecer"ケベック英語圏 : 「英語圏ケベック」néo-Québécois (「新しいケベック人」): 移民のケベック人 「ケベックはケベック人のためのもの」(Le Québec aux Québécois ):ケベックのナショナリスト集会や抗議活動で時折叫ばれるスローガン。このスローガンは、 純粋なケベック人 によって支配されるケベックを求める声と解釈される可能性があり、排外主義的な意味合いを持つ場合もあるため、物議を醸す可能性がある。また、ケベック州の住民によって支配され、外部からの干渉を受けないケベックを求める声とも解釈される可能性がある。[ 59 ] [ 60 ]
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さらに読む 「ケベック人かケベコ人か?」。ブリタニカ百科事典オンライン 。ブリタニカ社、2007年。2008年2月17日のオリジナルからアーカイブ。2008年2月1日 に取得。 「ケベック」。ケベック州フランセーズ トレゾール 。ラヴァル大学、言語学および翻訳学部、文学部。2008 年 9 月 21 日にオリジナルからアーカイブされました。2008 年 2 月 1 日 に取得 。 「ケベッカー」。ケベック州フランセーズ トレゾール 。ラヴァル大学、言語学および翻訳学部、文学部。2008 年 9 月 21 日にオリジナルからアーカイブされました。2008 年 2 月 1 日 に取得 。 ブラットバーグ、チャールズ 。「私はイギリス系カナダ人です」。Tolerance.ca 。 2007年4月3日 取得 。クデ=ロード、ミシェル(1994-04-30)。「ネージュ・ブランシュのようなものはない」。巻。 18、いいえ 4 (フランス語)。ジャーナル・ド・モントリオール。 pp. 24–25。2007 年 9 月 28 日のオリジナルからアーカイブ。 2007 年 4 月 14 日 に取得 。 デュバック、ピエール (2002)。「サン・ヌース・キ・エスト・ケベック ?」。 SPQリブレ! (サンディカリストと進歩主義者はケベックの自由を注ぎます)。2007 年 3 月 21 日にオリジナルからアーカイブされました。2007 年 4 月 8 日 に取得 。デュフォー、クリスチャン (2003)。「トルドーの遺産:カナダのケベックの精神を否定することに基づく新たなカナダ・ナショナリズム」(PDF) 。ロンドン・ジャーナル・オブ・カナディアン・スタディーズ 。18 。ロンドン ・カンファレンス・フォー・カナディアン・スタディーズ。ISSN 0267-2200 。 2007年9月25日にオリジナル(PDF) からアーカイブ。 2007年8月13日 取得 。 Grey, Julius (2006). 「ケベック国家の承認の影響」 . AmeriQuests . 3. ヴァンダービルト大学、ナッシュビル、テネシー州。doi : 10.15695 /amqst.v3i1.99 . ISSN 1553-4316 . ヘリー、デニス。ヴァン・シェンデル、ニコラス (2001)。Appartenir au Québec : Citoyenneté、nation et société Civile : Enquête à Montréal、1995 年 。ラヴァル大学のプレス。ISBN 2-89224-326-2 。 ジャンツェン、ローナ(2005)。「世代を超えた民族意識分析の利点 ― 民族多様性調査の結果」。カナダ文化遺産省。 2008年3月17日 取得 。グラフ1:報告された上位15の祖先、2002年EDS ノエル、ジャック (2007-03-31)。「ケベック・フランコフォン・ド・ヴィエイユ・スーシュ」。ル・デヴォワール 。2007 年 9 月 29 日にオリジナルからアーカイブされました。2007 年 4 月 15 日 に取得 。 パラントー、フランソワ (2006-11-30)。「LA NATION シュトゥルンプ」。 2007 年 10 月 11 日のオリジナルからアーカイブ。 ビクター・テブール (2007)。「L'identité québécoise est-elle も含めて?」。The Tolerance Webzine (フランス語)。2021年10月29日のオリジナルからアーカイブ。2021年9月5日 閲覧 。 Young, David (1999). 「セリーヌ・ディオン、ADISQ論争、そしてカナダの英語圏報道機関」 . Canadian Journal of Communication . 24 (4). Public Knowledge Project: 1–22 . doi : 10.22230/cjc.1999v24n4a1124 . ISSN 1499-6642 .