ポルトガルのゴシック建築

ポルトガルのゴシック建築は、中世後期のポルトガルで流行した建築様式です。ヨーロッパの他の地域と同様に、12世紀後半から13世紀にかけて、ゴシック様式は徐々にロマネスク建築に取って代わりました。15世紀後半から16世紀初頭にかけて、ゴシックはマヌエル様式と呼ばれる中間的なスタイルを経て、ルネッサンス建築に取って代わられました。

教会と修道院

ゴシック建築はシトー修道会によってポルトガルにもたらされました。^{[1]ポルトガルで最初の完全なゴシック建築は}アルコバッサ修道院の教会で、シトー修道会が好んだ明快でシンプルな建築形式の素晴らしい例です。この教会は1178年から1252年の間に3期に分けて建設され、シャンパーニュ地方のクレルヴォー修道院に触発されたようです。3つの側廊は非常に高くて細く、並外れた高さの印象を与えます。教会全体はリブヴォールトで覆われ、メインの礼拝堂には回廊と一連の光り輝く礼拝堂があります。回廊のヴォールトは、ゴシック建築の典型的な特徴であり、当時のポルトガルでは目新しいものであったフライングバットレスによって外部から支えられています。

アルコバッサの創設後、ゴシック様式は主に托鉢修道会（主にフランシスコ会、アウグスティノ会、ドミニコ会）によって広められました。13世紀から14世紀にかけて、都市の中心部にいくつかの修道院が設立されました。その重要な例は、ポルト（サン・フランシスコ教会）、コインブラ（サンタ・クララ・ア・ヴェーリャ修道院）、ギマランイス（サン・フランシスコ、サン・ドミンゴス）、サンタレン（サン・フランシスコ、サンタ・クララ）、エルヴァス（サン・ドミンゴス）、リスボン（カルモ修道院の廃墟）など、多くの場所で見ることができます。托鉢修道会のゴシック教会は、通常、木造屋根で覆われた3つの側廊のある身廊と、リブ・ヴォールトで覆われた3つの礼拝堂のある後陣を備えていました。これらの教会には塔がなく、托鉢修道会の理想に沿って、建築装飾がほとんどありませんでした。メンディカント・ゴシック様式は、シントラ（サンタ・マリア）、マフラ、ロウリニャン、ロウレなど、全国各地に建てられたいくつかの教区教会にも採用されました。

バターリャ修道院の華やかなゴシック様式：教会のファサード（左）と創立者礼拝堂（右）

ロマネスク様式の大聖堂の多くは、ゴシックの要素を取り入れて近代化されました。そのため、ポルト大聖堂のロマネスク様式の身廊は、ポルトガルで最初に建てられたものの一つ（13世紀初頭）であるフライング・バットレスによって支えられています。リスボン大聖堂の後陣は、14世紀前半に全面的に改築され、クリアストーリー（上層階の高い列の窓）で照らされたゴシック様式の回廊ができました。回廊には、大きな窓で照らされた輝く礼拝堂が連なり、大聖堂の暗いロマネスク様式の身廊とは対照的です。重要な過渡期の建物は、13世紀に建てられたエヴォラ大聖堂です。その平面図、ファサード、立面図はリスボン大聖堂に触発されていますが、その形状（アーチ、窓、ヴォールト）はすでにゴシック様式です。多くのゴシック教会は、すでに述べたエヴォラ大聖堂、マトジニョシュ近くのレサ・ド・バリオ修道院教会（14世紀）、そして15世紀になってもヴィアナ・ド・カステロ中央教会のように、ロマネスク時代の要塞のような外観を維持しています。

ゴシック様式の回廊がいくつか建てられ、ポルト、リスボン、エヴォラの大聖堂（すべて 14 世紀）や、アルコバッサ、サント・ティルソ修道院、キリスト騎士団修道院などの修道院で今でも見ることができます。

15世紀初頭、ジョアン1世の支援によるバターリャ修道院の建設をきっかけに、ポルトガル・ゴシック様式の改修が行われました。1402年以降、この工事は出自不明のユゲ師に委託され、彼はこのプロジェクトにフランボワイヤン・ゴシック様式を導入しました。建物全体はゴシック様式の尖塔 (クロケット)、レリーフ、複雑なトレーサリーと精巧な銃眼のある大きな窓で飾られています。メインのポータルには多数の彫像で飾られた一連のアーチ型天井があり、ティンパヌムにはキリストと福音伝道者を描いたレリーフがあります。創設者礼拝堂と参事会室には、それまでポルトガルでは知られていなかった、精巧な星型のリブ付きヴォールトがあります。バターリャは、グアルダ大聖堂、シルベス大聖堂、ベージャ(ノッサセニョーラダコンセイソン) やサンタレン (グラサ教会)の修道院など、15 世紀の工房に影響を与えました。

ゴシック様式のもう一つの変種は、15世紀末にポルトガル、特にアレンテージョ地方で発展した、いわゆるムデハル・ゴシック様式である。ムデハル様式という名前は、特に中世のイベリア半島のキリスト教王国におけるイスラム美術の影響を指す。アレンテージョ地方やその他の地域では、窓や玄関の形状、多くの場合馬蹄形のアーチとマリオン、円錐形の尖塔のある円形の小塔、イスラムのメロンなど、またタイル(アズレージョ) の装飾にムデハル様式の影響がいくつかの建物にはっきりと表れている。例としては、エヴォラの聖フランシス教会のポルティコ、シントラ王宮の中庭、エヴォラ、エルヴァス、アライオロス、ベージャなどのいくつかの教会や宮殿が挙げられる。ムデハル様式は、最終的に16世紀初頭にマヌエル様式と混ざり合った。

城と宮殿

ゴシック時代には、特にカスティーリャ王国との国境沿いで、いくつかの城を建設または強化する必要があった。それ以前の城と比較すると、ポルトガルのゴシック様式の城は、塔が多く、多くの場合円形または半円形の設計（発射物への耐性を高めるため）で、天守閣は多角形になる傾向があり、城門は一対の側面の塔で守られることが多かった。戦闘兵器が城に近づくのを防ぐため、主壁の周囲に沿って第2の低い壁幕（バルビカン）が建てられることが多かった。マチコレーションや改良された矢狭間などの特徴も広く見られるようになった。

14 世紀以降、天守閣はより大型で洗練され、リブヴォールト屋根や暖炉などの設備が備えられました。住居としての特徴を備えた天守閣は、ベージャ、エストレモス、ブラガンサの各城に見られますが、後代の城 (15 世紀) は、ペネドノ、オウレン、ポルトデモスなどのように、実際の宮殿になりました。最も重要な例は、ジョアン 1 世によって王宮に改築されたレイリア城です。宮殿のいくつかの部屋は、国王と王妃が周囲の景色を鑑賞できる、素晴らしいゴシック様式のロッジアで飾られています。