ポーランド兄弟

ポーランド同胞団（ポーランド語：Bracia Polscy）は、 1565年から1658年までポーランドに存在した非三位一体の プロテスタント教会であるポーランド小改革派教会の信者であった。彼らは外部からは「アリウス派」または「ソシニア派」（ポーランド語：arianie、socynianie）と呼ばれていたが、当人らは単に「同胞団」または「キリスト教徒」と呼ばれることを好み、ポーランドから追放された後は「ユニタリアン派」と呼ばれた。

ポーランド小改革派教会（今日ではポーランド兄弟団としてよく知られている）は、1556年1月22日、ポーランドの学生ピョートル・ゴニェツ（ペーテル・ゴネシウス）が、セチェミン村で開催されたポーランド改革派（カルヴァン派）教会の総会で三位一体の教義に反対する発言をしたことにより設立されました。^[1]

1565年にポーランド王ジグムント2世アウグスト自身が呼びかけた神学論争は、プロテスタントの両派を再び結びつけることには成功しなかった。最終的に、ゴニェンツのピョートルの主張を支持した派閥はカルヴァン派とのすべての関係を断ち切り、1565年6月10日にブジェジニーの町で独自の教会会議を開催した。 ^[2]

1570年代には、マルチン・チェコヴィチとグジェゴシュ・パヴェウ・ジ・ブレジンが率いる平和主義者でアリウス派と、ベラルーシのシモン・ブドニーが率いる非平和主義者でエビオン派の間で分裂が進行していた。1579年、イタリア人亡命者ファウスト・ソッツィーニがポーランドに到着し、エクレシア・ミノルへの入会を申請したが、水の洗礼に対する彼のかなり珍しい個人的な反対のために拒否された。しかし、彼らはこのイタリア人を有能な弁護者と見なし、ソッツィーニがブドニーにうまく答え、続いて1586年にクリストフ・モルシュティン・シニアの娘と結婚したことで、彼のポーランド兄弟団における地位は確固たるものになった。イギリスで「ソッツィーニ派」というグループが呼ばれたのは、ソッツィーニの生涯における積極的な指導的役割というよりも、むしろ 1 世紀後にアムステルダムで彼の孫であるアンジェイ・ヴィショヴァティ・シニアが出版した本の中でソッツィーニの著作が位置づけられたことによるものであり、特に洗礼を受けなければ、後に海外で彼の名前を冠することになる教会に正式に加入することはできなかったことを考えると、その通りである。

最大の文化の中心地はピンチョフとラクフで、アリウス派の主要な印刷所と、1602年に設立され1638年に閉校した大学、ラコフアカデミー（ギムナジウム・ボナルム・アルティウム）があり、1,000人以上の学生が学んでいた。

兄弟団は、1570年にポーランドの異なるプロテスタントの間で結ばれたサンドミエシュ協定には参加しなかった。17世紀にプロテスタントのスウェーデンがポーランドを侵略した大洪水と呼ばれる一連の戦争の後、ポーランド議会がソッツィーニ派をポーランドから追放した1658年7月20日、ポーランドの小教会は解散した。兄弟団は（他のほぼすべての非カトリック教徒と同様に）スウェーデンの協力者と一般にみなされていたためである。

兄弟たちは3つの方向に追放され、以下の地域に避難しました。

• プロイセン公国。クリストファー・クレルとその息子たちが新しい教会を設立した場所。
• オランダでは、Andrzej Wiszowaty Sr. がBibliotheca Fratrum Polonorum quos Unitarios vocant (1668 年)を出版し、Christopher Sand がBibliotheca antitrinitariorum (1684 年)を出版しました。
• トランシルヴァニア。ここでは、トランシルヴァニアのユニテリアン教会が自由を享受していました。ここは、コロジュヴァール（現在のルーマニア、クルージュ）のユニテリアン大学の教師となったアンジェイ・ヴィショワティ・ジュニアの目的地でした。

もともと、小教会はミカエル・セルベトゥスの著作に影響を受けた非三位一体の教義に従っていた。後に、イタリアの神学者ファウスト・ソッツィーニにちなんで名付けられたソッツィーニ主義が、その主な神学的アプローチとなった。彼らは死刑に反対し、地獄や三位一体といった伝統的なキリスト教の教義を信じていなかった。

彼らは政教分離を主張し、すべての人々の平等と同胞愛を説いた。彼らは宗教的所属に基づく社会的特権に反対し、彼らの信奉者は兵役を拒否し（彼らは、ほぼ義務付けられている本物のシャブラの代わりに木刀を携帯することで知られていた）、政治的役職に就くことを拒んだ。

彼らは決して多くはなかったが、ポーランドの政治思想に大きな影響を与えた。ポーランドから追放された後、彼らはイギリス、東プロイセン、オランダに移住し、そこで彼らの著作は広く出版され、ジョン・ロックやピエール・ベールといった後の哲学者の考え方に多大な影響を与えた。

彼らの主なイデオローグは、ピョートル・ゴニャジャ（「ゴネシウス」）、グジェゴシュ・パヴェウ・ブレジン、マルチン・チェコヴィチであったが、ヨハネス・クレリウス（ドイツ出身）とヨハン・ルートヴィヒ・フォン・ヴォルツォーゲン（オーストリアからポーランドに来た）は、ポーランド国外ではるかによく知られていた。この同胞団の最も有名な支持者には、ミコワイ・シェニツキ、ヤン・ニエモイェフスキ、そして作家で詩人のズビグニェフ・モルシュティン、オルブリヒト・カルマノフスキ、ヴァツワフ・ポトツキがいる。

この追放は、ポーランドの有名な宗教の自由の衰退の始まりとみなされることもあるが、衰退はもっと早く始まり、もっと遅く終わった。最後の非カトリック議員は18世紀初頭に議会から排除された。ポーランド兄弟団のほとんどはオランダに移住し、そこでヨーロッパの世論に大きな影響を与え、啓蒙主義の先駆者となった。^[要出典]

ジョン・ロックの数十年前には、寛容について論じたサミュエル・プリプコフスキと「合理的宗教」について論じたアンジェイ・ヴィショヴァティがいた。アイザック・ニュートンはスピノフスキー家のヨハネス・クレリウスの息子サミュエル・クレリと会っていた。ニュートンはポーランドの発展についてよく知っており、ラコヴィアン・アカデミーから多くの本を集めていた。^[3]

イギリス人のジョン・ビドルは、プリプコフスキの著作 2 冊のほか、ラコヴィアン・カテキズムと、ドイツ出身の「ポーランド人兄弟」ヨアヒム・シュテグマンの著作を翻訳した。ビドルの信奉者たちは、ポーランドのソッツィーニ派のクレリウス (別名スピノフスキ) 家と非常に親密な関係にあった。

その後、キリスト教のユニテリアン派は、最も有名なジョセフ・プリーストリーによって継承された。プリーストリーはアメリカに移住し、ジェームズ・マディソンとトーマス・ジェファーソンの友人であり、トーマス・ジェファーソンはフィラデルフィアのプリーストリーの教会の礼拝に時々出席していた。プリーストリーは、ポーランドの初期の発展について非常によく知っており、特にソシーヌスとシモン・ブドニー（聖書の翻訳者、三位一体論に反対する多くのパンフレットの著者）について言及していることが特筆に値する。

第二ポーランド共和国時代の1937年、司祭カロル・グリチ・シミャウォフスキはクラクフでポーランド兄弟教会の復興と考えたものを再現した。ポーランド人民共和国時代の1967年、それはポーランド兄弟団結 ( Jednota Braci Polskich ) として登録された。

ポーランド兄弟団を参考にする現代のグループには、クリストデルフィアンやチャーチ・オブ・ゴッド総会などがある。クリストデルフィアンは1840年代の創設以来、常に歴史的先例を探していたが、ソッツィーニズムにおけるより近い先例については知らなかった。しかし、1970年代初頭にコミュニティ誌に連載され、その後出版された記事によって状況は一変した。^{[4] [5]}クリストデルフィアンのポーランド支部は、ソッツィーニズムの先例を意識して、 Bracia w Chrystusieという名前を使用している。アトランタ聖書大学、チャーチ・オブ・ゴッド総会も、ポーランド兄弟団と関連グループに関する継続的な研究を行うジャーナルを発行している。^[6]

ウィキメディア・コモンズには、ポーランド同胞団に関連するメディアがあります。

• ユニテリアン主義
• ポーランドの哲学の歴史
• ポーランド改革派教会

• フィリップ・ヒューエット『ラコヴィア：初期のリベラルな宗教共同体』プロビデンス、ブラックストーン・エディションズ、2004年。

• ジョセフ・カスパレク『ポーランドとアメリカ合衆国の憲法：親族関係と系譜』、マイアミ、フロリダ州、アメリカポーランド文化研究所、1980年。
• アール・モース・ウィルバー『ユニテリアン主義の歴史：ソッシニアン主義とその先例』ハーバード大学出版局、1945年。
• ジョージ・ハンストン・ウィリアムズ『ポーランド同胞団：ポーランド・リトアニア共和国とディアスポラにおけるユニタリアニズムの歴史と思想の記録 1601-1685』、Scholars Press、1980年、ISBN 0-89130-343-X 

• Socinian.org ポーランドのソシニアン派：ポーランドのソシニアン派からアメリカ憲法まで、マリアン・ヒラー、A Journal from the Radical Reformation, A Testimony to Biblical Unitarianism、第 4 巻、第 3 号、22 ～ 57 ページ、1994 年の記事
• アラン・エア、アデレードのブレザレン・イン・クライストCSSS支部、ポーランドのリトル・エクレシア
• Cyprian Sajna の bracia polscy.com ポータル (ポーランド語)
• ポーランド兄弟団：最初の改革派平和教会とポーランドで最初に禁止された宗教