バイオグラフィー マリアン・ヒラーは1938年にブィドゴシュチュ （現在のポーランド）で、14世紀のオランダにルーツを持つ由緒ある家系に生まれました。[ 2 ] ヤギェウォ大学とソルボンヌ大学で学びました。1969年にヒューストンの ベイラー医科大学 で研究を行うよう招かれました。1977年に米国市民権を取得しました。ヨーロッパではグダニスク医科大学とカメリーノ大学で、米国ではベイラー医科大学とポンセ医科大学で研究と教育を行いました。現在は哲学と宗教学の教授であり、1986年に設立した哲学とソッツィーニ研究センターの所長を務めています。[ 3 ]
哲学と宗教の歴史 マリアン・ヒラーは、ヒポクラテス医学の哲学、ギリシャの科学哲学と科学の起源、古代ギリシャ哲学 、解放の神学、新約聖書、死海文書 、初期キリスト教の著述家、キリスト教の起源、アレクサンドリアのフィロン、ヌメニウス、初期教父 、ロゴスと三位一体の理論の発展、倫理学の研究（ストア派、トマス・アクィナス、カント）、急進的宗教改革と反三位一体論の発展、ソッツィーニ派、良心の自由と政教分離に関する現代思想の発展に関する研究を発表している。
ロゴス理論と三位一体論の発展 ヒラーの主要な神学研究は、三位一体の教義が、数世紀にわたって変化を遂げたユダヤ人のメシア待望論の発展を通じて、さまざまな源泉からどのように発展してきたかを明らかにしている。[ 4 ]
編集職 ヒラーは、ヒューストンのヒューマニストによって1992年から毎年発行されている学術誌『 Essays in the Philosophy of Humanism 』[ 5 ] アメリカ・ヒューマニスト協会が 、その傘下で同誌の発行を引き受けることに同意した。
厳選出版物 マリアン・ヒラー著、「酵素機能のエネルギー論と速度論的メカニズム」、685ページ 、ウィッティア出版、ニューヨーク州リドビーチ、1994年。 マリアン・ヒラー著「ミカエル・セルヴェトゥスの事例（1511-1553）―良心の自由をめぐる闘争の転換点」、 444ページ、エドウィン・メレン・プレス 、ニューヨーク州ルイストン、1997年、1999年第2刷。 マリアン・ヒラー、クレア・S・アレン共著「ミハイル・セルヴェトゥス：知的巨人、人文主義者、殉教者」、 274+xxvii頁。（ランハム、ニューヨーク、オックスフォード：アメリカ大学出版局 、2002年）。 マリアン・ヒラー、クリストファー・A・ホフマン訳：「キリスト教の復興。ミカエル・セルヴェトゥス（1511-1553）著『Christianismi restitutio』（1553年）の英訳。クリストファー・A・ホフマン、マリアン・ヒラー訳」（ニューヨーク州ルイストン、カナダ・オンタリオ州クイーンズトン、英国ウェールズ・ランペター：エドウィン・メレン・プレス 、2007年）。 マリアン・ヒラー、クリストファー・A・ホフマン訳：「ミカエル・セルベトゥス著『キリストの王国の信仰と正義に関する論考』。クリストファー・A・ホフマンとマリアン・ヒラーによる『Christianismi restitutio』からの選集および翻訳」（ニューヨーク州ルイストン、カナダ・オンタリオ州クイーンズタウン、英国ウェールズ・ランペター：エドウィン・メレン・プレス 、2008年）。 マリアン・ヒラー、クリストファー・A・ホフマン訳：「ミカエル・セルベトゥス著『超自然的再生と反キリストの王国に関する論考』。クリストファー・A・ホフマンとマリアン・ヒラーによる『Christianismi restitutio』からの選集および翻訳」（ニューヨーク州ルイストン、カナダ・オンタリオ州クイーンズタウン、英国ウェールズ・ランペター：エドウィン・メレン・プレス 、2008年）。 マリアン・ヒラー、クリストファー・A・ホフマン訳：「ミカエル・セルベトゥス著『カルヴァンへの三十の手紙と反キリストの六十の兆候』」。クリストファー・A・ホフマンとマリアン・ヒラーによる『Christianismi restitutio』からの翻訳（ニューヨーク州ルイストン、カナダ・オンタリオ州クイーンズトン、英国ウェールズ・ランペター：エドウィン・メレン・プレス 、2010年）。175ページ ＋lxxxviページ。 マリアン・ヒラー、クリストファー・A・ホフマン訳：「ミカエル・セルヴェトゥス著『三位一体の神秘と古代人の教えについて』フィリップ・メランヒトン とその同僚への解説」（ニューヨーク州ルイストン、カナダ・オンタリオ州クイーンズトン、英国ウェールズ：エドウィン・メレン・プレス 、2015年）、103ページ＋liiページ。 フアン・ナヤ、マリアン・ヒラー編「ミカエル・セルベトゥス、心からの：国際セルベトゥス会議議事録、バルセロナ、2006年10月20～21日」（メリーランド州ランハムおよび英国プリマス： アメリカ大学出版局 、2011年）。430ページ。 マリアン・ヒラー著『ロゴスから三位一体へ：ピタゴラスからテルトゥリアヌス までの宗教的信念の進化』332頁 、ケンブリッジ大学出版局 、2012年。マリアン・ヒラー著「非神論的人間主義倫理への歴史的発展：古代ストア派から現代科学までのエッセイ」（ニューヨーク州ルイストン、カナダ・オンタリオ州クイーンズトン、英国ウェールズ・ランペター：エドウィン・メレン・プレス 、2015年）、278ページ＋lxii頁。
参考文献 ↑ 「第20回WCP：16世紀と17世紀のソッツィーニ派の哲学的遺産：彼らの合理性」 。www.bu.edu 。 ↑ アグニエシュカ・ニエトレスタ、「Malgorzata Hillar: Szkic Monograficzny」、Wydawnictwo Homini、クラクフ、2003 ↑ 「ソッツィーニ 派 哲学・宗教研究センター」 。www.socinian.org 。 ↑ 「初期キリスト教における三位一体論の進化：ロゴス教義とエジプトの神学形而上学がテルトゥリアヌスの三位一体論の源泉となる」 （PDF） 。 ↑ 「ヒューマニズム哲学に関するエッセイ 」
外部リンク マリアン・ヒラーのウェブサイト https://web.archive.org/web/20110905094424/http://www.berkshirehumanists.org.uk/?p=1368 David McKnight、「ヒューマニズムは単純な概念だと考え始めていたかもしれないが…」2008年12月1日。 http://www.countrysidebiblechurch.org/Files/Acrobat/FREEDOM.pdf https://www.liberationtheology.org/ http://www.skeptically.org/bible/id12.html https://www.miguelservet.org/servetus/hillar.htm 書評：「ミハイル・セルヴェトゥス：知の巨人、人文主義者、そして殉教者」 https://people.stfx.ca/wsweet/Book-Istanbul-TOC.htm「ヌメニウスとギリシャ語によるキリスト教神学の中心的教義の源泉」、第21回世界哲学会議議事録、第8巻
