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フィリップ・ドッドリッジ博士（1702年6月26日 - 1751年10月26日）は、イギリスの非国教徒（特に会衆派）の牧師、教育者、賛美歌作家であった。[ 1 ]
フィリップ・ドッドリッジはロンドンで生まれた[ 1 ]。油と漬物の商人ダニエル・ドッドリッジ（1715年没）の20人の子供のうち末っ子だった[ 2 ] 。彼の父はミドルセックス州シェパートンの教区牧師ジョン・ドッドリッジ（1621年-1689年）の息子で、1662年の統一法によって聖職を追われ、非国教徒の牧師になった。また、判事で国会議員のサー・ジョン・ドッドリッジ（1555年-1628年）の大甥にあたる[ 2 ]。フィリップの母エリザベス[ 3 ]は、彼に大きな影響を与えたと考えられており、プファルツ選帝侯の逃亡後の不安定な時期に宗教迫害から逃れるためにプラハから逃れてきたルター派の聖職者ジョン・バウマン牧師（1675年没）の孤児の娘だった[4 ]。イングランドでは、ジョン・バウマン牧師（時にはボーワーマンと表記される）がキングストン・アポン・テムズのグラマースクールの校長に任命された。
フィリップが読み書きできるようになる前、彼の母親は居間の暖炉のそばにある青いオランダ製の煙突瓦を使って、旧約聖書と新約聖書の歴史を彼に教え始めた。 [ 1 ]若い頃、フィリップ・ドッドリッジはまず両親が雇った家庭教師から教育を受け、その後ロンドンの私立学校に寄宿した。1712年、彼はキングストン・アポン・テムズのグラマースクールに入学した。[ 1 ]そこは彼の母方の祖父が校長を務めていた学校だった。ドッドリッジが在学していた当時の校長は、ジョン・バウマンの友人でキングストン・アポン・テムズの追放された牧師リチャード・メイヨーの息子であるダニエル・メイヨー牧師（1672-1733）だった。 [ 5 ]
1711年4月12日、彼が8歳の時に母親が亡くなり、1715年7月17日に父親が亡くなりました。[ 1 ]その後、ダウンズという後見人が彼をセント・オールバンズの別の私立学校に移し、そこでセント・オールバンズの長老派牧師サミュエル・クラークから大きな影響を受けました。[ 1 ]ダウンズはドッドリッジの遺産を浪費し、孤児となった13歳のフィリップ・ドッドリッジはセント・オールバンズで困窮しました。ここでクラークは彼を引き取り、息子のように扱い、教育を指導し、聖職への召命を励ましました。二人は生涯の友となりました。ドッドリッジは1750年に年上の友人の葬儀で説教し、「神の下で、私は彼のおかげで自分自身と教会での公的な役に立つ機会をすべて得ました」と述べました。[ 6 ]
1730 年 12 月 22 日、彼は 7 か月の交際の後、マーシー・マリス (1709 年 - 1790 年) と結婚した。マーシーはウスターのパン屋兼麦芽製造業者リチャード・マリスと、その 2 番目の妻エリザベス・ブリンドリーの娘である。[ 7 ]結婚式はマーシーの家族が住んでいたアプトン・アポン・セヴァーンで行われた。彼らには 9 人の子供がいた。最初のエリザベスまたはテッツィ (1731 年 - 1736 年) は 5 歳の誕生日の直前に亡くなり、ノーサンプトンのドッドリッジ礼拝堂の壇の下に埋葬された。4 人の子供が成人まで生き残った。[ 2 ]彼らの間の書簡は彼らの生活を垣間見ることができる。[ 7 ]
独立した宗教的傾向を持っていたドッドリッジは、英国国教会の聖職者や法律家としてのキャリアにつながる申し出を断り、1719年にクラークの支援を受けて、代わりにレスターシャーのキブワースにある非国教徒のアカデミーに入学することを選んだ。ここでドッドリッジはジョン・ジェニングスに教えを受け、1723年に短期間彼の後任となった。同年後半、非国教徒の牧師の総会で、ドッドリッジは数マイル離れたマーケット・ハーバラに新しく設立されたアカデミーの校長に選ばれた。アカデミーは何度も移転し、ノーサンプトン・アカデミーとして知られていた。1751年に彼が亡くなった後もアカデミーは存続し、[ 8 ]おそらくダヴェントリー・アカデミーとして最もよく知られている。
1729年、彼はノーサンプトンの独立教会の牧師になるよう招かれ[ 1 ]、それを受け入れた。説教者としての人気は、主に「高い感受性、恵まれた体格、そして完全な誠実さ」によるものだったと言われている。彼の説教はほとんどが実践的な内容で、聴衆の中に霊的で敬虔な心構えを育むことを目的としていた。
1730年代から1740年代にかけて、ドッドリッジは学術活動と牧師としての活動を続け、多くの初期の宗教復興運動家や独立派の人々と、頻繁な訪問や書簡のやり取りを通して親密な関係を築いた。この活動を通して、彼はアイザック・ワッツをはじめとする影響力のある独立派の宗教思想家や著述家のサークルを確立し、維持することに貢献した。また、彼は多作な作家、賛美歌作家にもなった。1736年には、アバディーンの両大学から神学博士号を授与された。しかし、こうした多岐にわたる活動は、多くの約束や膨大な量の書簡につながり、説教や学業（彼は約200人の学生に、数学的あるいはスピノザ的なスタイルで哲学と神学の講義を行っていた）に深刻な支障をきたすことになった。
彼の著書『魂における宗教の興隆と進歩』は7カ国語に翻訳された。チャールズ・スポルジョンは『魂における宗教の興隆と進歩』を「あの聖なる書」と呼んだ。[ 9 ]ドッドリッジは新約聖書の解説書やその他の神学書の他に、400曲以上の賛美歌も書いた。賛美歌のほとんどは彼の説教の要約として書かれ、会衆が教えられた真理に対する反応を表現するのに役立った。[ 10 ]
ドッドリッジは説教の最後に、その教えをまとめた新しい賛美歌を歌うことで知られていたが、彼の賛美歌は生前には出版されなかった。最初の死後版には370の賛美歌が収録されている。[ 11 ]「ベテルの神よ、その御手によって」など、ドッドリッジの賛美歌の多くは、今日でも英語圏で歌われ続けている。「ベテルの神よ」は、米国聖公会の『賛美歌集1940』では497番、同書では709番、長老派教会の『賛美歌集（1990）』では269番として収録されている。 「神の命令はなんと優しいか」は、メソジスト賛美歌集（1939年）では69番、メソジスト賛美歌集（1966年）では53番、トリニティ賛美歌集（1990年）では681番として収録されている。福音ルーテル礼拝の待降節は、239番「喜びの響きを聞け！」で始まる。聖なる竪琴には彼の賛美歌の歌詞が10曲収録されており、最も人気があるのは112ページの「コペルニクスの最後の言葉」である。[ 12 ]
非国教徒系の学校に通う生徒数が少ないことを懸念したドッドリッジは、1750年に青少年育成計画を立ち上げ、貧しい家庭の優秀な少年たちに、非国教徒系の学校でさらに勉学を続けることができるよう、グラマースクールでの教育を提供した。ドッドリッジはこの寄付金で運営される青少年育成計画を利用して、ノーサンプトン・アカデミーに予備校を併設し、当初は6人の生徒を受け入れた。
サミュエル・スミスはドッドリッジの友人ロバート・クラッテンデンの推薦と支援を受けていた。ドッドリッジのアカデミーには30人の「生徒」が、学校には6人の「学生」がいた。当初、アカデミーの上級生が学生の指導を担当していたが、ドッドリッジが生きていれば、彼自身とサミュエル・クラークに加えて3人目の家庭教師を雇うつもりだった。[ 13 ]青少年育成計画はドッドリッジの死後存続しなかった。
1751年、もともと健康ではなかったドッドリッジの健康状態が悪化した。同年9月30日にリスボンへ船出したが、環境の変化は効果がなく、そこで結核により亡くなった。[ 1 ]彼はリスボンの英国人墓地に埋葬され、現在も墓を見ることができる。[ 1 ] 1828年に彼の墓に2つ目の墓石が追加された。[ 14 ]
ドッドリッジは、教養の高い要素を維持しつつ、教育水準の低い人々を疎外することなく、幅広い層に受け入れられる統一された非国教徒の組織を目指して活動した。彼の最も有名な著作である『魂における宗教の興隆と発展』（1745年）は、アイザック・ワッツに献呈され、何度も再版され、広く影響力を持った。ウィリアム・ウィルバーフォースは、アイザック・ミルナーとともにこの本を読んだことがきっかけで、最終的に改宗へと至る精神的な旅を始めた。この作品はドッドリッジの宗教的才能を最もよく示していると言われており、広く翻訳されている。彼の他の有名な著作には、『ファミリー・エクスポジター』[ 15 ]（6巻、1739～1756年）、『ガーディナー大佐の生涯』（1747年）、『聖霊論、倫理、神学に関する講義』（1763年）などがある。ドッドリッジはまた、特定のテーマに関するいくつかの講義も出版した。
ジョン・ウェスレーは、新約聖書に関する注釈の序文で、「故敬虔で博識なドッドリッジ博士の『家族向け解説書』」から「有益な考察」をいくつか得たと述べている。 [ 16 ]
ドッドリッジのアカデミーは、後にニュー・カレッジ・ロンドンとして知られるようになったハムステッド・ニュー・カレッジへと発展し、会衆派教会、そして後に合同改革派教会の牧師養成の中心地となった。（このカレッジは、同じくロンドン大学の構成カレッジであり、1970年代に両カレッジが合併した際に一時的にロイヤル・ホロウェイ・アンド・ベッドフォード・ニュー・カレッジとして知られていたロンドン大学ロイヤル・ホロウェイ校とは関係がない。）彼の原稿を多数所蔵していた同カレッジの図書館は、1976年にウィリアムズ博士の図書館に移管された。
ノーサンプトンのドッドリッジ・ストリートにあるドッドリッジ合同改革派教会（旧キャッスル・ヒル合同改革派教会）は、かつては会衆派ドッドリッジ合同改革派教会およびコマーシャル・ストリート合同改革派教会でした。ここは1729年から1751年までドッドリッジが牧師を務めた場所です。教会は1662年に創設され、1695年に建てられ、1842年に拡張されました。1959年にコマーシャル・ストリート教会と合併し、 1972年に合同改革派教会となりました。内部にはギャラリーとボックス席があり、ドッドリッジの記念碑があります。[ 17 ]この建物は1952年にイングリッシュ・ヘリテージによってグレードIIに指定されました。 [ 18 ]
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