フィリップ・ドッドリッジ

フィリップ・ドッドリッジ
生まれる	1702年6月26日  ロンドン
死亡	1751年10月26日 (49歳) リスボン
教育	神学博士
職業	作家、大学教員

フィリップ・ドッドリッジ 神学博士（1702年6月26日 - 1751年10月26日）は、イギリスの非国教徒（特に会衆派）の牧師、教育者、賛美歌作者であった。^[1]

フィリップ・ドッドリッジはロンドンで生まれ、^[1]油と漬物商のダニエル・ドッドリッジ（1715年没）の20人兄弟の末っ子であった。^[2]父はミドルセックス州シェパートンの牧師ジョン・ドッドリッジ（1621年 - 1689年）の息子で、 1662年の教会統一法により追放されて非国教徒の牧師となり、判事で国会議員のサー・ジョン・ドッドリッジ（1555年 - 1628年）の大甥にあたる。^[2]フィリップの母エリザベス^[3]は、プファルツ選帝侯の逃亡後の不安定な時期に宗教的迫害を逃れるためにプラハから逃れてきたルーテル派の牧師ジョン・バウマン（1675年没）の孤児の娘であり、フィリップに大きな影響を与えたと^考えられている。イギリスでは、ジョン・ボーマン牧師（バウワーマンと表記されることもある）がキングストン・アポン・テムズの文法学校の校長に任命された。

フィリップが字が読めるようになる前から、母親は居間の煙突の部分に貼られた青いオランダの煙突タイルで、旧約聖書と新約聖書の歴史を彼に教え始めていた。 ^[1]フィリップ・ドッドリッジは、若い頃、両親が雇った家庭教師から教育を受け、その後ロンドンの私立学校に寄宿した。1712年、彼は母方の祖父が校長を務めていたキングストン・アポン・テムズの文法学校に通った。ドッドリッジが通っていた当時の校長は、ジョン・ボーマンの友人でキングストン・アポン・テムズの牧師を追放されたリチャード・メイヨーの息子、ダニエル・メイヨー牧師（1672-1733）だった。 ^{[ 5]}

1711年4月12日、彼が8歳のとき、母親が他界。1715年7月17日、父親が他界。^[1]その後、ダウンズという後見人が彼をセント・オールバンズの私立学校に転校させ、そこで彼はセント・オールバンズの長老派教会の牧師サミュエル・クラークの影響を強く受けた。^[1]ダウンズはドッドリッジの遺産を浪費し、孤児となった13歳のフィリップ・ドッドリッジをセント・オールバンズに残して貧困に陥れた。ここでクラークは彼を引き取り、息子として扱い、教育を指導し、牧師になるよう励まし、二人は生涯の友人となった。1750年、ドッドリッジは年上の友人の葬儀で説教し、「神のもとで、私が教会で公に役立つ機会を得られたのも、すべて彼のおかげです」と述べた。^[6]

1730年12月22日、彼は7か月の交際の末、ウスター出身のパン屋兼麦芽製造業者リチャード・マリスと彼の2番目の妻エリザベス・ブリンドリーの娘である^マーシー・マリス（1709年 - 1790年）と結婚した。[ ^7]結婚式はマーシーの家族が住んでいたアプトン・アポン・セヴァーンで行われた。彼らには9人の子供がいた。最初の子供であるエリザベスまたはテッツィー（1731年 - 1736年）は5歳の誕生日を迎える直前に亡くなり、ノーザンプトンのドッドリッジ礼拝堂の壇上に埋葬された。4人の子供が成人まで生き延びた。^[2]二人の間で交わされた書簡から彼らの人生を知ることができる。^[7]

独立した宗教的傾向を持っていたドッドリッジは、英国国教会の牧師や法律家になるという誘いを断り、1719年にクラークの支援を得て、レスターシャーのキブワースにある非国教徒のアカデミーに入学することを選んだ。ここでドッドリッジはジョン・ジェニングスに教えを受け、1723年に短期間ジェニングスの後任となった。その年の後半、非国教徒の牧師の総会で、ドッドリッジはマーケット・ハーバラに数マイル離れた場所に新設されるアカデミーの指導者に選ばれた。アカデミーは何度も移転し、ノーザンプトン・アカデミーとして知られていた。1751年に彼が亡くなった後もアカデミーは存続し、^[8]おそらくダヴェントリー・アカデミーとして最もよく知られている。

1729年に彼はノーザンプトンの独立教会の牧師になるよう招かれ^[1]、これも受け入れた。ここでの彼の説教者としての人気は、主に彼の「感受性の高さ、身体的利点、そして完全な誠実さ」によるものだったと言われている。彼の説教は主に実践的な性格をしており、彼の目的は聴衆に精神的で敬虔な心構えを培うことであった。

1730年代から1740年代にかけて、ドッドリッジは学術的かつ牧師としての活動を続け、頻繁に訪問したり文通したりして、数多くの初期の宗教復興論者や独立派と親しい関係を築いた。この活動を通じて、アイザック・ワッツなど、影響力のある独立宗教思想家や作家の仲間を作り、維持することに尽力した。また、多作な作家、賛美歌作家にもなった。1736年、アバディーンの両大学から神学博士号を授与された。しかし、こうした多岐にわたる活動によって、非常に多くの仕事と膨大な量の文通が生じ、説教と学術的義務（数学的またはスピノザ的なスタイルで哲学と神学を講義した学生は約200人いた）の両方に深刻な支障をきたすようになった。

彼の著書『魂における宗教の興隆と進歩』は7か国語に翻訳された。チャールズ・スポルジョンは『興隆と進歩』を「あの聖なる書」と呼んだ。^[9]新約聖書の注釈書やその他の神学書のほかに、ドッドリッジは400曲以上の賛美歌も書いた。賛美歌のほとんどは彼の説教の要約として書かれ、会衆が教えられている真理に対する反応を表現するのを助けるものだった。^[10]

ドッドリッジは説教の最後に、説教の要約として新たに作った賛美歌を歌うことで知られていたが、彼の賛美歌は生前には出版されなかった。死後に出版された最初の版には 370 曲の賛美歌が収録されている。「おお、ベテルの神よ、その手によって」など、ドッドリッジの賛美歌の多くは、英語圏で今日まで使われ続けている。「おお、ベテルの神よ」は、1940 年の聖公会の賛美歌集では第 497 番、1982 年の聖公会の賛美歌集では第 709 番、長老派教会の賛美歌集 (1990 年) では第 269 番として収録されている。 「神の命令はなんと優しいことか」は、メソジスト賛美歌集（1939年）では第69番、メソジスト賛美歌集（1966年）では第53番、トリニティ賛美歌集（1990年）では第681番として掲載されている。福音ルーテル礼拝の降臨節は第239番「喜びの声を聞け！」で始まる。『聖なる竪琴』には彼の賛美歌の歌詞が10曲収録されており、最も人気があるのは112ページの「コペルニクスの最後の言葉」である。^[11]

非国教徒アカデミーに通う生徒数が少ないことに懸念を抱いたドッドリッジは、1750年に青少年計画を開始し、貧しい家庭の有能な少年たちに文法学校教育を提供し、非国教徒アカデミーでさらに勉強できるようにした。ドッドリッジはこの寄付金で運営される青少年計画を利用して、当初は生徒6名でノーサンプトンアカデミーに予備校を併設した。^[要出典]

サミュエル・スミスはドッドリッジの友人ロバート・クラッテンデンの推薦と支援を受けていた。ドッドリッジのアカデミーには30人の「生徒」がおり、学校には6人の「生徒」がいた。当初はアカデミーの上級生が生徒を教える責任があったが、彼が生きていれば、自分とサミュエル・クラークに加えて3人目の家庭教師を雇うつもりだった。^[12]ユース・スキームはドッドリッジの死後存続しなかった。

1751年、ドッドリッジの健康状態は以前から良くなかったが、悪化した。同年9月30日にリスボンに向けて出航したが、体調の変化は奏功せず、結核で亡くなった。^[1]リスボンの英国墓地に埋葬され、彼の墓は今でも見ることができる。^[1] 1828年に彼の墓に2つ目の墓石が追加された。^[13]

ドッドリッジは、幅広い支持を得ながらも、教育水準の低い人々を疎外することなく、高度に教養の高い要素を保持した、統一された非国教徒団体を目指して活動した。最も有名な著作である『魂における宗教の興隆と進歩』（1745年）はアイザック・ワッツに捧げられ、何度も再版され、広く影響力を及ぼした。ウィリアム・ウィルバーフォースは、アイザック・ミルナーとともにこの本を読んだことで、やがて改宗へと至る精神的な旅を始めた。この本はドッドリッジの宗教的才能を最もよく表していると言われており、広く翻訳されている。他のよく知られた著作には、『家族の解説者^』[14]（全6巻、1739年 - 1756年）、『ガーディナー大佐の生涯』 （1747年）、『霊魂論、倫理、神学に関する講義集』（1763年）などがある。ドッドリッジは特定のテーマに関する説教集もいくつか出版している。

ジョン・ウェスレーは、新約聖書に関する注釈の序文で、「敬虔で学識のある故ドッドリッジ博士の家族解説者」から「有益な意見」をもらったと述べています。 ^[15]

ドッドリッジの学校は、ニュー・カレッジ・ハムステッド（後にニュー・カレッジ・ロンドンとして知られる）へと発展し、会衆派教会、そしてその後は合同改革派教会の牧師の養成センターとなった。（このカレッジは、ロンドン大学ロイヤル・ホロウェイ校とは関係がない。ロイヤル・ホロウェイ校もロンドン大学の構成カレッジであり、1970年代にこの2つのカレッジが合併した際に一時的にロイヤル・ホロウェイ・アンド・ベッドフォード・ニュー・カレッジとして知られていた。）ドッドリッジの原稿の大規模なコレクションを所蔵していたカレッジの図書館は、1976年に ウィリアムズ博士図書館に移管された。

ノーザンプトンのドッドリッジ ストリートにあるドッドリッジ統一改革派教会 (旧キャッスル ヒル URC) は、以前は会衆派、ドッドリッジ、コマーシャル ストリート URC でした。1729 年から 1751 年までドッドリッジ牧師の聖職がここで行われました。この教会は 1662 年に設立され、1695 年に建設され、1842 年に拡張されました。1959 年にコマーシャル ストリート教会と合併し、 1972 年に統一改革派教会となりました。内部にはギャラリーとボックス席があり、ドッドリッジの記念碑があります。^[16]この建物は1952 年にイングリッシュ ヘリテージによってグレード II に指定されました。 ^[17]

• 魂における宗教の勃興と発展（1745）
• 家族解説書（全6巻、1739年～1756年）
• ガーディナー大佐の生涯（1747）
• 神学、倫理学、神学に関する講義（1763）
• 再生に関する実践的講話
• キリストの力と恵み、そしてキリストの栄光ある福音の証拠についての10の説教
• 新約聖書の霊感に関する論文

• 目覚めよ、私の魂よ、すべての神経を伸ばせ[死後に出版] ^[18]
• 喜ばしい音を聞け！救世主が来る [ルカ4:18-19に基づく]
• ベテルの神よ、その御手によって

• 会衆派教会
• 英語の反対者
• 独立（宗教）
• 忠実な僕のたとえ話

•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「フィリップ・ドッドリッジ」。ブリタニカ百科事典。第 8 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。368 ページ。

• キリスト教の証拠に関する三つの説教（1752）
• 回想録、ジョブ・オートン牧師著（1766年）
• ドッドリッジ博士との手紙、トーマス・ステッドマン牧師著（1790年）
• 孫のジョン・ドッドリッジ・ハンフリーズによる書簡と日記（5巻）（1829年）
• ストートン、ジョン (1851)。フィリップ・ドッドリッジ：彼の生涯と仕事：100周年記念。ロンドン：ジャクソン＆ウォルフォード。
• スタンフォードのフィリップ・ドッドリッジ（1880）

Wikiquoteにフィリップ・ドッドリッジに関する引用があります。

ウィキソースには、フィリップ・ドッドリッジに関する原著作品があります。

• プロジェクト・グーテンベルクのフィリップ・ドッドリッジの作品
• インターネット アーカイブにあるフィリップ ドッドリッジの著作またはフィリップ ドッドリッジに関する作品
• クリスチャン クラシックス エセリアル ライブラリーのフィリップ ドッドリッジの作品
• ポスト宗教改革デジタル図書館のフィリップ・ドッドリッジの作品
• LibriVoxの Philip Doddridge の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
• フィリップ・ドッドリッジの賛美歌
• トーマス・コールマンによるフィリップ・ドッドリッジの伝記 2012年2月19日アーカイブ、Wayback Machineにて
• ロンドンのゴードン・スクエアにあるウィリアムズ博士図書館には、ドッドリッジの妻マーシーの日記を含む多くの原稿が所蔵されている。
• マンチェスターのジョン・ライランズ図書館にあるフィリップ・ドッドリッジの書簡。
• ドッドリッジ センター、ノーサンプトンの