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アルビニズム（PWAと略されることもある[1]）を持つ人々に対する迫害は、アルビノの人々の特定の身体部位が超自然的な力を持っているという信念に基づいています。このような信念はアフリカの大湖地域の一部に存在し、繁栄をもたらすと主張する宗教儀式の材料としてそのような身体部位を使用する呪術師によって利用されてきました（この現象はムティまたは薬殺しとして知られています）。[2]
その結果、アルビニズムの人々は迫害され、殺され、四肢を切断されてきた。同時に、アルビニズムの人々は呪われ不運をもたらすとみなされ、全く逆の理由で追放され、殺害されることさえある。アルビニズムの人々に対する迫害は、主にサハラ以南のアフリカのコミュニティ、特に東アフリカで起こっている。[3] : 81
アルビニズムは遺伝的に受け継がれる疾患で、やや稀で、全世界で2万人に1人程度の割合で発症している。[4]西洋世界では稀であるが、サハラ以南のアフリカでは血縁関係によるものと思われる非常に一般的な疾患である。[3]両親はアルビノであるかどうかは別として、遺伝子を子供に受け継ぐためには両親ともアルビノでなければならない。アルビノは男性にも女性にも発症し、特定の人種や民族に限ったものではない。統計によると、タンザニアのアルビノの人々の50%には、アルビノの親戚がいることが分かっているが、[3] : 80 この疾患の遺伝的原因を理解したり教育を受けたりしている人はほとんどいない。多くの人は、これは精神的な罰であり、この疾患を持つ人は伝染する可能性があると信じており、医療関係者や専門家の間でもしばしば同様の見解が示されている。こうした誤解と教育不足が、アルビノがこれほど激しく迫害される主な理由の一部となっている。アルビノの人々に関する知識が不足しているため、魔術の名のもとに民間伝承や迷信が、アルビノの有無にかかわらず、多くのアフリカ原住民の心の中で医学的・科学的事実に取って代わっており、それがアルビノの人々のアフリカ社会への社会的統合に大きな影響を与えています。アルビノの98％は、簡単に予防できる理由で40歳までに死亡しています。[5]
アルビノの人々に対する迫害の現在の統計
2014年4月1日、カナダの慈善団体「アンダー・ザ・セイム・サン」のタンザニアのダルエスサラーム事務所から報告書が発表された。「報告されたアルビニズムの人々への攻撃」と題されたこの文書は、180か国を調査し、最近の殺人事件129件とその他の攻撃181件をリストアップしており、すべてアフリカ23か国で発生したものである。これらの攻撃には、身体の切断、暴力、墓の破壊、亡命希望のケースなどが含まれている。[6]
タンザニア
タンザニアでは、アルビノは出生1429人に1人の割合で発生しており、これは他のどの国よりも高い割合である。アルビノの国会議員であるアル・シャイマ・クウェイ・ギア氏によると、タンザニアには公式に登録されたアルビノが6977人いるという。[7]しかし、登録されていないアルビノは17000人に達する可能性があると考えられている。[8]多くのアルビノは、都市部の方が安全だと感じるため、ダルエスサラーム地域に移住している。タンザニアは[誰が？ ]アフリカで最も多くのアルビノの人口を抱えていると考えられている。[要出典]アルビノは特にシニャンガとムワンザで迫害されており、そこでは呪術師がアルビノの身体部位に潜在的な魔術的および迷信的な性質があるという信念を広めてきた。[3]これは家族や人間関係に計り知れない負担を引き起こす可能性がある。アルビノの子供は不吉なものとみなされ、望まれない子供として扱われることが多い。これらの迷信的な考えのせいで、多くのアルビノの赤ちゃんが幼児殺害の犠牲者となっている。[要出典]
マラウイ
2015年にタンザニアがアルビノに対する暴力に対するより厳しい措置を施行して以来、マラウイでは「殺人事件の急増」が見られ、2014年11月以来18件の殺人事件が報告されており、行方不明者や未報告の殺人事件があるため、犠牲者数はさらに多いとみられる。 [9]ピーター・ムタリカ大統領は状況を調査する委員会を設置した。[9]さらに、マラウイは近年、アルビノの人々の墓が大量に盗まれるという問題に直面している。2017年には、警察が少なくとも39件のアルビノの遺体を墓から違法に持ち去ったり、遺体から体の一部が取り除かれたりする事件を発見した。[10]また、マラウイでアルビノの人々を殺害したとして宗教指導者、警察、政府関係者が起訴され、有罪判決を受けるケースが増加しているという現象も発生し始めている。 2018年現在、ムタリカ大統領が、アルビノの人々を殺害した有罪判決を受けた者への死刑執行に向けて動いているとの憶測が出ている。これは、襲撃を大幅に減らし、ビジネスや宗教目的で殺人を行う者たちに恐怖を与え、呪術師や迷信を信じる者たちにそれを大幅に受け入れにくくする手段となる。死刑制度は存在するが、1994年に政府が民主化して以来、執行されておらず、死刑判決を受けた者は終身刑に服している。[11]大統領はこれを司法統制を強化し、アルビノに対するヘイトクライムを根絶するための手段とみている。
2018年、マラウイの国会議員エステル・ジョロバラは、マラウイ警察のアルビノに対する犯罪の報告への対応に著しい遅れがあったと主張した。[12] [13]
ザンビア
AFZ などのザンビアのアルビニズム組織の報告によると、2010 年に実施された同国の最新の国勢調査によると、ザンビアには約 25,324 人のアルビニズムの人々がいます。「ザンビア政府が、憲法および刑法を通じて人種差別や身体的危害を引き起こす犯罪を禁止するなど、国内のアルビニズムの人々の福祉を促進するために行った努力に留意する。子供たちに健康管理、日焼け、家族や仲間との違いについて教えることを目的とした「ザンビアでアルビニズムとともに生きる: 子供と若者のための情報」というハンドブックの出版を支援する。2010 年の人口および住宅国勢調査にアルビニズムの人々を含める。時折、アルビニズムの人々のために日焼け止めローションを購入し、無料で配布する。アルビニズムの人々が癌治療のために通う癌クリニックを主催し、一部のアルビニズムの人々には医療費を負担してもらう。しかし、まだ十分に対処されていない問題がいくつかある。」[14]ザンビアでの最新の殺人事件は2020年3月に報告された[15]
白皮症患者への迫害を引き起こす神話と迷信の起源
アフリカの儀式やアルビノに関する精神的な考えは、罪のない男性、女性、特に子供たちの残忍な殺害や攻撃につながっています。これらの考えは何世代にもわたって存在してきましたが、近年、魔術師は魔術の実践の一環としてアルビノの髪や手足を薬に使うと富、成功、権力が約束されるという誤った考えを教えています。これらの犯罪は人権侵害として報告されており、国内外で注目を集めています。「お守りに使われる高価な身体部位を提供する目的で幼児殺害、誘拐、切断、斬首が行われ、その後、闇の魔術市場で売られています。」[3] : 79 したがって、これは保護されなければならないアルビノの人々に大きな不安と不安を引き起こし、彼らは自分の命を守り、動物のように狩られないようにするために孤独な状態で暮らすことが多いのです。[3] : 80
2010年に米国下院議員ジェリー・コノリーはアルビノを保護するための法案を提出し、地方自治体にアルビノを保護するよう促し、「彼らの協力と本日のこの決議の可決により、これらの恐ろしく凶悪な犯罪に終止符を打つことができるかもしれない」と述べた。[16]
「これらのプロファイリング犯罪の根底にある主な原動力は、無知、神話、迷信、例えば、アルビノの人は超能力を持っているとか、彼らの体の一部が幸運と健康をもたらすといった信念である」ことは明らかである。[3] : 79 多くのコミュニティ、主にタンザニアと東アフリカの一部では、古代の精神的信念に由来し、地元の呪術師によって強化された迷信的な見解が、何世紀にもわたる儀式的慣習と神話的信念を通じて受け継がれてきたことはよく知られている。これは、解釈の違いに応じて、アルビノの人が富、権力、成功、または健康をもたらすと人々が信じているため、アルビノの人々の生命に重大なリスクをもたらす。上級警察官は、これらの体の一部は、アルビノの人の腕、脚、耳、および性器のセットに対して、闇市場で最大 75,000米ドルで販売される可能性があると主張している[7] 。 [3] : 79 [7]そのため、過去10年間、特にブルンジとタンザニアでアルビノの殺人事件が大量に発生しており、2007年には70件以上の殺人事件が記録され、アルビノの身体部位150箇所が切り落とされたと報告されている。現在、殺人事件の数は100件をはるかに超えており、有罪判決率は低く、アルビノの手足は切断され続け、その過程で多くの人が不具になったり、重度の障害を負ったり、トラウマを負ったり、拷問を受けたりしている。[7]
アルビノに対するこの脅威は、彼らの日常生活に極度のトラウマとストレスを引き起こす可能性があります。彼らの日常生活は、すでに彼らの症状によるストレスによって影響を受けており、皮膚や視力に影響を及ぼし、アルビノを常に不安と不信の状態に置きます。国連人権高等弁務官のナヴィ・ピレイ氏によると、社会的および教育的排除が頻繁に起こるため、アルビノの教育レベルは非常に低いことが多く、生産的な生活を送るための社会的および経済的手段が不足しています。[17]また、「アルビノは脳の能力が低く、「普通の人」と同じレベルで機能することができないというのが一般的な考えです。[18]そのため、アルビノの 100% が何らかの視覚障害を患っているという事実[3]により、彼らの学習能力はしばしば不十分であり、視力の限られた子供を支援するための十分な教育施設、学習用品、または資金がないことがよくあります。これにより、いじめ、仲間からの排除、自尊心と自信の低下、社会からの拒絶に起因する感情的および精神的疾患、そして多くの場合、アルビノに関する迷信的な神話を抱く家族のメンバーが発生します。アルビノについて人がどのような神話的または精神的なマントラに従っているかに関係なく、「東アフリカ地域のほぼすべての文化で、アルビノは人間よりも劣った望ましくない存在であるという一般的な見解があり、一部の人々は今でもその見解を持っています。」[1] : 9 そのため、アルビノ専用の家庭や学校、たとえば、ブハンギジャアルビノスクールのような学校は、学び、成長し、永住するための安全な環境として作られました。多くの子供たちは、最も近い親戚にさえ殺されるかもしれないと信じて、家族の元に戻ることを恐れています。ウケレウェ島はその重要な例です。この島には、アルビノの人々の大規模なコミュニティがあり、62人のアルビノが住んでいますが、そのほとんどは孤独で、アルビノハンターから離れて暮らしていると思われます。[19]
2013年6月13日の人権理事会決議23/13の一部として提出された国連報告書では、アルビノは「人間ではなく幽霊であり、地球地図から消し去ることができる」とされている。[20] : 5 彼らは悪魔、不吉な前兆、呪いに苦しむ人々として迫害されることが多い。一部のコミュニティでは、「彼らと接触すると不運、病気、死をもたらすと信じられている」。[20] : 5 したがって、これは差別と精神的、感情的な迫害だけであり、残忍な身体的迫害がなくても、子供に対するひどいいじめ、排除、放棄が発生します。
しかし、国連人権理事会の注目を集めている問題は、医療や解体のためのアルビノの殺害、アルビノの人々への襲撃や殺害である。アルビノの人々にリスクを課すもう一つの神話は、「アルビノの女性または少女との性交はHIV/AIDSを治癒できる」という信念である。[20] : 5 また、火山の噴火の恐れがあるときに「山の神をなだめる」ためにアルビノを犠牲にすることも信じられており[20] : 5 、アルビノの髪を引っ張ると幸運が訪れると信じられている。また、「鉱山労働者がアルビノの人々の骨をお守りとして使ったり、金の採掘現場に埋めたりする」とも報告されている。[20] : 5 襲撃は通常、アルビノの人々の死や重度の身体損傷につながり、人権理事会によれば「臓器売買、人身売買、子供の売買、幼児殺害、子供の遺棄につながる場合もある」[20] : 6
迫害に対する行動
殺人事件が激化する中、キクウェテ大統領は、呪術師、その助手や仲介人、警察を含む依頼人を、これらの殺人に関与したとして公然と繰り返し非難した。被害者には、親からさらわれたり、誘拐されたりした子供たちも含まれる。殺人者とその共犯者は、髪の毛、腕、足、皮膚、目、性器、血を儀式や呪術薬に使用している。[3]
国連人権高等弁務官は、アルビニズムの人々に対する差別に関する予備報告書を発表した。[20] : 5 この報告書は、2013年6月13日の人権理事会決議23/13の一部として提出された。同報告書は、「各国は、アルビニズムの人々の生存と安全の権利、ならびに拷問や虐待を受けない権利を保護し、保全するための具体的な措置を講じ、適切な医療、雇用、教育、司法へのアクセスを確保する」ことを強調した。[20] : 1 アルビノに対する差別は、特に出生時に家族や親族によって示されることが多く、社会的排除や汚名の問題が深刻な地域では一般社会による虐待が蔓延している。決議23/13は、人権理事会の「アルビニズムの人々に対する攻撃」に関する懸念を説明している。[20] : 3 そのため、理事会は国連人権高等弁務官（OHCHR）に報告書を提出するよう促した。ナヴィ・ピレイは、現在の国連人権高等弁務官である。代表として、彼女は2014年3月11日に、アルビノの人々に対する差別の現状と、アルビノの保護における変革と発展の可能性のある道筋を概観したメッセージを提出した。「アルビノの人々は、恐怖やいじめ、差別、社会的排除、殺害、四肢切断を受けることなく生きる権利がある。」[17]この映像は、アルビノの髪や手足に魔力があると信じる呪術師や殺人医療の目的で殺害または捕獲される恐怖の中で暮らすアルビノの現状を概観するために、2014年3月13日に公開された。
また、重要な問題は、アルビノが呪いや霊的な幽霊ではなく、単なる皮膚の病気であることを完全に理解していない社会において、アルビノに関連する社会的偏見の除去を促すために一般市民を教育することの影響である。ジンバブエでは、アルビノは悪霊にとりつかれていることを示す「ソーペ」という名前が付けられており、タンザニアでは「豚」を意味する「ングルウェ」、または「幽霊」を意味する「ゼル」として知られている。[3]この報告書は、「アルビノの人々が直面している最も深刻な人権侵害」について論じており、主に彼らが受けている儀式的な殺害や攻撃に焦点を当てている。[20] : 3 また、国際社会と加盟国がアルビノの人々に対して行動するための勧告も含まれている。 [21]
今後の計画
国際連盟のベケレ・ゲレタ事務総長は、「アルビノは最も不幸な脆弱性の一つであり、国際レベルで早急に取り組む必要がある」と述べている。[7] : 20 これは、アルビノに苦しむ人々が非人道的な殺害から保護され、薬や霊薬のためにアルビノの身体の一部を無慈悲に狩る者たちから守られるよう、国際的な注目を集め、支援を求める叫びである。「取り組むべき主な問題には、皮膚がん予防教育、汚名や差別の非難、アルビノ狩りをする人々とそのスポンサーの迅速な訴追などがある」[3] : 80 したがって、アルビノは生活の中で多くの問題に直面しており、たとえ地球上の他のどの人種とも違って見えても、人権に基づいて保護されなければならないことは明らかである。 「アルビノの人々が直面している悲劇について、医学界や国内外の一般大衆に知らせ、彼らを皮膚がんや、魔術を永続させる秘密市場で富を求める人々による儀式的な殺人から守ることが急務である。」[7]
政府はアルビノの人々を保護するために多くの措置を講じた。大統領は2008年春に呪術師の取り締まりを命じた。[22]さらに、アルビノの女性、アル・シャイマ・クウェイ・ギアが国会議員に指名されたが、これはタンザニア史上初のアルビノの国会議員である。警察にもアルビノのリストを作成し、彼らに特別な保護を与えるよう勧告されている。[23]
墓荒らしを阻止するため、アルビノの人々の墓はコンクリートで封印されることになっていた。[24]しかし、2008年10月になっても殺人は減らず、容疑者の一部は逮捕されたものの、有罪判決は下されなかった。[25] 2007年3月以降、50件以上の殺人事件が発生したと推定されており、その多くはビクトリア湖近くの鉱山や漁業のコミュニティ、特にムワンザ、シニャンガ、マラで発生した。[26]
2009年1月、「ピンダ首相はアルビノハンターに対して宣戦布告し、アルビノの身体部位の取引を阻止するために、黒魔術の呪術にアルビノの身体部位を使用する国内の呪術師全員の免許を取り消した。」[27]
アルビノハンターに対する有罪判決
タンザニアでアルビノの殺害に対する初の有罪判決は、2009年9月23日にカハマの高等裁判所で下された。[28] [29] [30] [31]これは「画期的な判決」であった。なぜなら、当時50件以上の殺人事件が知られており、これが初の実際の有罪判決であったからである。[30]この有罪判決は、2008年12月にシニャンガ地方ブコンベ地区で3人の男に襲われた14歳の少年マタティゾ・ドゥニアの殺害と切断に続いて下された。 [30] [31] [32] [33]
男たちは深夜にドゥニアを自宅から連れ出し、残忍に殺害した。後に男たちの一人がドゥニアの足を所持しているのが発見された。ドゥニアの残りの身体部分は灌木に隠されていた。男たちはドゥニアの身体部分を呪術師に売りたいと告白したが、弁護団は3人が絞首刑という死刑判決を受けるとは予想していなかった。 [32]
カナダとタンザニアに拠点を置くアルビノ活動家団体「アンダー・ザ・セイム・サン」はこの画期的な進歩を称賛したが、創設者のピーター・アッシュ氏は「これは有罪判決の一つに過ぎない。まだ52家族が正義を待っている」と述べた。[34]タンザニア・アルビノ協会のアーネスト・キマヤ会長は、アルビノ殺害の問題を真剣に受け止めるべきであることをさらに示すために、絞首刑を公開するよう求めた。[28] [29] [35]
魔術とその力と影響力に関するこの問題は、呪術師が抱えている問題である。呪術師はほとんどの場合「究極の真実として社会から崇められている」からである。[1] : 3 古代のほとんどの部族は、アルビノの子供を不吉な前兆とみなして幼児殺害を行っていた。スクマ族、ディゴ族、マサイ族はこれを実践していた。 [1] : 5 しかし、一部の部族では、アルビノは神への供物として、または薬として犠牲にされた。21世紀の今日でも、アルビノはそのために狩られている。「最も危険な神話の1つであり、最近のPWA攻撃の核心は、彼らの体の一部が使用者に幸運と富をもたらす薬にできるというものである。」[1] : 4
2006年、メディアで初めて公に報道された殺人事件がいくつかあった。たとえば、34歳のアルビノ女性アリシは、腕と脚を切り落とされて殺害され、売られた。近年の重要な事件は、2008年にタンザニアの男性がアルビノの妻を3,000ドルでコンゴのビジネスマンに売ろうとした事件である。[8]ビジネスマンは逮捕を逃れたが、インターポールがこれらの男を追跡するよう命じられた。これがジャカヤ・キケウェレ大統領が警察の取り締まりと起訴からの保護を命じた原因であるが、汚職のため、金銭的利益を得ている場合には、警察官でさえ賄賂を受け取ったり「買収」されて特定の犯罪に目をつぶっているという証拠がまだある。BBCニュースによると、170人の呪術師がアルビノとの非人道的な交流や意図に関与したとして逮捕されている。[8]
もう一つの例は、アルビノの子供を助けようとして、2人の母親がマチェーテを持ったギャングに襲われたというものである。男たちは子供たちを捜しにキゴマのルグフ難民キャンプという難民の家に押し入ったが、子供たちは無事だったが、女性は重傷を負った。[30]米国下院議員ジェリー・コノリーが明らかにしたもう一つの事件は、2008年11月にブルンジのルイギで起きた事件で、6歳のアルビノの少女が射殺され、頭と手足が切り落とされ、バラバラになった胴体だけが残った。[36]
迫害を防ぐ組織
アルビニズムのコミュニティを保護し支援するために、多くの組織が設立されている。また、現代世界では医療のために殺人を奨励する古代の儀式や慣習が依然として存在する中、アルビニズムの人々が直面している試練について、国際的に理解を深め、啓発するための映画も製作されている。これはすべての国際人権法に反することであり、したがってアルビニズムの人々が集団的に保護されることが重要である。タンザニアのアルーシャに拠点を置く国立アルビニズムおよび低色素症組織 (NOAH) [37] 、タンザニア アルビノ センター (TAC) [38]などの組織は、「教育および医療支援によってアルビノの生活を改善し、彼らが選択した社会で安全で受け入れられ、豊かな生活を送れるようにする」ことを目指している。[3]その他のグループには、アルビニズムと診断されたミュージシャンのジョン チティ[39]によって設立された、ルサカに拠点を置くザンビア アルビニズム財団(AFZ) 、援助を必要とする子どもたちを支援する団体(ACN) などがある。[40]そして、同じくアルビノであるアッシュは、同じ太陽の下で[41]、このプロジェクトに対する抱負と目的を次のように述べている。「私には夢があります。いつの日かアフリカで、アルビノの人々が社会のあらゆる階層で正当な地位を獲得し、アルビノの人々に対する差別の日々がかすかな記憶となることです！」[41]ザ・ビジョン・オブ・アルビニズム財団ザンビアは、そのウェブサイトによると、「ザンビアのアルビニズムの人々が、その状態に基づくいかなる差別も受けることなく、社会の他の人々と平等に権利と基本的自由を享受し、行使すること」を目指している。[42]
国際赤十字連盟（IFRC）は、ブルンジでアルビノの人々を安全に社会に復帰させ、「狩猟者、皮膚がん、教育および社会からの疎外に対する彼らの脆弱性を最小限に抑えるよう努めている」アルビノ保護運動の主要メンバーである。[3] : 84 IFRCは、迫害を恐れる母親と子供たちの保護に特に取り組んでおり、子供たちが襲撃者を恐れる安全な家と保護を提供することで彼らを支援している。また、アルビノの人々のための特別なアリーナを提供することで、安全保護と愛の環境、アルビノの人々全員に対する理解、迫害と差別に対する戦いにおける団結を確実にしている。赤十字は、政府も迫害を止めるためにアルビノの人々を保護するための抜本的な措置を講じなければならないことを出版物で非常に明確にしている。彼らは、政府が「アルビノの人々に対する効果的な法的保護を確保し、地方行政組織を利用して隠れているアルビノの人々を探し出して保護し、公的な反差別キャンペーンを実施し、必要とするアルビノに医療サービスを拡大する」よう努めることが不可欠であると述べた。[7]
アサンテ・マリアムは、マリアム・スタンフォードが反アルビノ攻撃から生き延びた後に設立された別の組織で、「殺人犯の迅速な起訴と有罪判決」を確実にし、正義を促進することを決意している。[3] : 84 この話は2010年3月に米国下院に提出され、米国下院議員ジェリー・コノリーはこの恐ろしい話に衝撃を受け、「行動を起こすよう動かされた」。[43]彼は、東アフリカでアルビノの人々に対して行われている深刻な暴力に対処し、加害者に正義と罰をもたらすための法案を提出した。彼は2010年3月に下院で演説し、同僚たちに「私とマリアム・スタンフォードに加わって、この恐ろしい人権侵害に国際的な注目を集めるよう」促した。[43]この法律は、アルビノの人々に対するあらゆる傷害、殺人、または切断を非難し、特にタンザニアとブルンジの東アフリカの地方政府に「アルビノの人々に対するさらなる暴力を防ぐために直ちに行動を起こす」よう特に求めている。[43]アルビノの人々を迫害から守り、十分な医療、日焼け防止、学習施設を提供してアルビノの人々が公平に扱われ、すべての人権が保障され、命を恐れて動物のように狩られないようにする活動を行っている団体は他にもたくさんある。また、プリツカー医学部皮膚科助教授のアイシャ・セティ博士によって創設されたアルビノ啓発デーは、毎年5月4日に祝われている。大統領はまた、自身もアルビノであるアル・シャイマ・クウェイ・ギール氏を国会議員に任命した。同氏はタンザニア議会において、社会におけるアルビノの人々への迫害からの保護を訴える声を上げ、彼らの身体的、医学的、教育的保護と向上のための施設や支援を奨励しようとしている。
同じ太陽の下で（UTSS）
アンダー・ザ・セイム・サンは、カナダ人が設立したタンザニアに重点を置いた支援団体で、ダルエスサラームに拠点を置いている。2008年にピーター・アッシュが「擁護活動と教育を通じて、しばしば疎外されたり誤解されたりする人々の幸福を促進する」というビジョンを掲げて設立した。私たちは、すべての人が本来の価値を持ち、神の似姿として創造されているという信念に基づいている。[44]そのため、彼らは道徳的および人権的価値観に基づいて行動し、被害者を支援して、罪のないアルビニズムの人々に対する差別や迫害を終わらせている。アンダー・ザ・セイム・サンによると、アルビニズムの人々に対する攻撃を根絶するには、「学校や病院などのインフラの提供を強化し、司法制度を改善して公平感を高めることで、魔術信仰への依存をなくすことに焦点を当てる必要がある」という。[1] : 4 したがって、アルビニズムの人々が、見た目が異なり、深刻な脆弱性を抱え、身体的条件により死ぬかもしれないが、これらの人々が犠牲になったと主張する古代の神話のせいで殺害されたり、何らかの形で傷つけられたりするのに値しない、社会の機能的な一員として人間として扱われる権利を取り戻すことは、将来的に別の人にとって利益となるでしょう。
アルビニズム財団ザンビア (AFZ)
ザンビアのアルビニズム財団は、ザンビアのルサカに拠点を置いています。ザンビアのアルビニズム財団 (AFZ) の創設者は、受賞歴のあるミュージシャンとしてザンビアで初めて脚光を浴びたアルビニズムの人物であるジョン・チティです。[45]その後、彼は自分のリソースを使用してアルビニズムコミュニティを動員し始め、後にこの財団を設立しました。この財団を通じて、アルビニズムの人々が統治の問題に関する懸念を政府や利害関係者に伝えることができるようになりました。こうして、ザンビアのアルビニズムの人々の福祉を促進する非政府組織として、ザンビアのアルビニズム財団は 2008 年に設立されました。これはザンビア初のアルビニズム組織でもあります。
アムネスティ・インターナショナル（AI）
アムネスティ・インターナショナルは、アルビニズムの人々に対する迫害と差別に反対するキャンペーンを複数回実施している。「マラウイのアルビニズム：殺人を止めよう」は、同団体が「アルビニズムの人々に対する儀式的殺人を止めよう」と目的に開始したキャンペーンである。[46]
アルビニズムの迫害を強調した映画
制作された映画もまた、迫害されているアルビノの人々への意識を高め、彼らの物語を伝えるのに役立っています。その第1弾は、ルピタ・ニョンゴ（後に2013年の映画「それでも夜は明ける」で主演を務める）が監督した2009年のケニアのドキュメンタリー「In My Genes」です。2010年には、カナダの映画監督ジャン＝フランソワ・メアンがタンザニアのアルビノの身体部分の売買を調査したタンザニア人ジャーナリスト、ヴィッキー・ンテテマの物語を描いた「White and Black: Crimes of Color 」が制作されました。この映画は、暴力の波を終わらせるためにアンダー・ザ・セイム・サンが後援した全国キャンペーンの礎となりました。映画の放映後、3年間安定していた殺人率が90％も減少しました。[47] [更新が必要]
2013年にノアズ・デシェが脚本・製作・監督を務めたドイツ・イタリア・タンザニア合作のドラマ映画「ホワイト・シャドウ」は、この問題に国際的な注目を集め、様々な映画祭で上映され、ヴェネツィア国際映画祭で未来ライオン賞を受賞した。 [48] [49] [50] また、2013年に公開されたハリー・フリーランドが6年かけてタンザニアで撮影したドキュメンタリー「イン・ザ・シャドウ・オブ・ザ・サン」では、アルビノの人々とその魔術への利用に関する迷信の解明を目指す活動家ジョセファト・トルナーと、アルビノの人々への迫害を生き延びて成人することを望む10代のヴェダスタスの苦闘を取り上げている。 [19] また、ナイジェリアで最年少の映画監督の一人であるダミ・タイウォによる未公開の短編映画「ザ・ビューティフル・ワンズ・アー・ボーン」もある。
1998年のオーストラリア映画『マイ・カラー、ユア・カインド』は、10代のアルビノのアボリジニの少女が感じる疎外感を、力強く印象的に描いています。アリススプリングスの修道院寄宿学校で、彼女は厳格で愛情のない修道女に誤解され、いじめられます。彼女は夢の中で逃げ出し、最終的に現実の母親のもとで安らぎを感じます。
その他のアフリカ諸国
2008年6月までに、隣国ケニア、そしておそらくコンゴ民主共和国でも殺人事件が報告された。[25] [51]
2008年10月、AFPは、ブルンジのルイギ地域でアルビノの殺害がさらに拡大していると報じた。犠牲者の体の一部はタンザニアに密輸され、そこで呪術師の儀式や薬として使用される。[52]ルイギのニコデメ・ガヒンバレは、アルビノは「商品」になっているとコメントした。ガヒンバレは要塞化された自宅に地元の避難所を設けた。[52]
2010年までにエスワティニでも症例が報告された。[53]
南アフリカ
生物学
眼皮膚白皮症は、南アフリカのバンツー族の間で最も一般的な遺伝子型の白皮症遺伝性疾患である。頻度は 1:4000 で発生し、 OCA2遺伝子の変異によって引き起こされる。南アフリカ北部のソト族の発生率は最も高く、新生児の比率は 1:1500 である。[54]白皮症は南アフリカ北部における小児視覚障害の最大の原因であり、黒人人口の頻度は 1:1900 である。[55]南アフリカの白皮症に関する統計は大部分が不完全であるが、 2006 年に世界保健機関が引用した調査では、世界で約 1:20 000 人であるのに対し、南アフリカでは1:4000 人が白皮症を持って生まれると報告されている。[56]
南アフリカの人類遺伝学者 トレフォー・ジェンキンスは、アルビノの社会的・文化的環境、医学的リスクと影響の理解、南アフリカにおけるOCA2の分子基盤と病因の解明に多大な貢献をしてきました。[57] [58]
皮膚がん
地方の白皮症の子どもたちは、適切な防護具を着けずに高レベルの紫外線にさらされ、皮膚が損傷しています。公立学校で白皮症の子どもたちに SPF15 の日焼け止めを提供していたのはわずか 12% でした。頭頸部の扁平上皮がんは、アフリカの白皮症患者に最もよく見られる皮膚腫瘍です。非黒色腫がん、すなわち基底細胞がんと扁平上皮がんは、黒人集団では通常まれですが、白皮症とともに生きる脆弱なグループでは一般的です。OCA の参加者 111 人を対象とした南アフリカの研究では、参加者の 23% が皮膚がんを発症し、頭部が最も一般的に影響を受けた部位であることが明らかになりました。[55]東ケープ州などの地方の白皮症の多くの人々は、皮膚を保護するために必要な予防措置を知りません。ステレンボッシュ大学およびタイガーバーグ病院の皮膚科部長であるウィリー・ヴィッサー博士は、南アフリカの白人が皮膚がんを発症するのは60歳を過ぎてからであるのに対し、アルビノのほとんどは20歳という若さで皮膚がんを発症していると語った。政府の医療施設はアルビノに毎月日焼け止めローションを提供することが義務付けられているが、在庫切れや医療従事者の知識不足のため、このニーズが常に満たされているわけではない。[59] [60]
人種分類
人種的な外見と血統は、アパルトヘイト時代の人種分類プロセスで重要な役割を果たした。さらに、様々な社会学的および心理学的観点から、肌の色には多くの意味合いが与えられている。肌の色は伝統的に、人種や人種的差異を識別するための即座の指標である。人種の伝統的な定義では、人種と肌の色は切り離せないとされているが、アルビノの人々にとって、人種と肌の色は結びついていない。肌色と人種は互換的に使用されているが、それらは差別の独立した根拠であり続ける。アルビノの人々は、肌の色だけでなく人種に基づく不当な差別からも保護されるべきである。アルビノの人々は、肌の色だけでなく人種に基づく差別、汚名、偏見にさらされている。肌の色による差別は、人種間の場合もあれば、人種内の場合もある。スコットは、現在の人種分類ではアルビノの人々を適切に保護できないため、新しい色のカテゴリーを提案すべきだと主張している。[61]ムスウェラは、人種の区分や分類をさらに増やすと、人種に関連する問題が強化されると主張している。[62]
差別
アルビニズムの子供の外見の違いは、社会化と適応の問題を引き起こす。アルビニズムの黒人（アフリカ人）と他の人口グループとの間の顕著な表現型の違いは、社会統合の障壁となり、結果として排斥につながる。[55]アルビニズムとともに生きる南アフリカ人は、国内で最も弱い立場にある人々の一人であり、これらの市民を人権侵害、暴力犯罪、脅威から守るための真剣な取り組みはほとんど行われていない。アルビニズムの人々に対する暴力犯罪の程度は他のアフリカ諸国ほど高くはないが、アルビニズムの人々に対する暴力犯罪の急増が指摘されている。[63]アルビニズムの子供たちは日光に敏感で、屋外活動に参加できる範囲が制限されるため、物理的および社会的に孤立している。[54]憲法裁判所がカーミシェル対安全保障大臣事件を判決した後、政府には弱い立場の人々を保護する義務と責任が課せられている。カーミシェル訴訟は、国家がアルビノの人々を暴力行為から保護する義務があるという主張に基づき、国家に対して予防的訴訟を起こす戦略を生み出した。[64]南アフリカ政府は9月をアルビノ啓発月間と定めている。[65]タンド・ホパは24歳の検察官であり、アルビノと共に生きるモデルである。彼女は世界でも数少ない黒人アルビノモデルおよびアルビノ活動家の一人である。[66] [67]
神話
多くのアフリカのコミュニティは、アルビニズムの生物医学的説明よりも伝統的な説明に依存しています。これは、アルビニズムを持つ個人に対する否定的な社会化につながることがよくあります。[54]アルビニズムとともに生きる人々は、ングニ語で白いヒヒを意味する「インカウ」 、ズールー語で呪われた人を意味する「イシシャワ」、幽霊のような意味の「ゼルゼル」などの軽蔑的な名前で呼ばれることがよくあります。[68]スワヒリ語の「ゼル」という用語は、タンザニア でもよく使用されています。[69]
20歳のタンダジル・ムプンジさんの殺害で、17歳のボーイフレンドを含む3人が有罪判決を受けた。ボーイフレンドは2015年8月1日の午後、クワズール・ナタール州北部のエマングジ州フェランダバ地区の人里離れた場所にムプンジさんを誘い出し、そこで殺害して遺体をバラバラにした。彼らはムプンジさんの遺体を売って大金を稼ごうと計画していた。彼らは、伝統的な治療師からムプンジさんの血と遺体をムティと混ぜれば金持ちになれると言われたと主張した。被告のうち2人は殺人罪を認め、20年の懲役刑を宣告された。アルビノの人々が殺害されたり行方不明になったりしたという報告が多数ある。アルビノの遺体の部分の売買は儲かるビジネスとなっている。[70] [71] [72]
国際的な反応
タンザニア人男性3人によるアルビノの人々の殺害事件がBBCなどで報道された後、欧州議会は2008年9月4日、タンザニアでのアルビノの殺害を強く非難した。[73] 米国下院は、ジェリー・コノリー下院議員（民主党、バージニア州）が提出した決議1088号を、2010年2月22日に賛成418、反対1の投票で可決した。 [74]この決議は襲撃と殺害を非難し、人権侵害と分類し、タンザニア政府とブルンジ政府に、このような事件を積極的に訴追し、暴力的な襲撃の根底にある迷信と闘うための教育キャンペーンを実施するよう求めている。
参照
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さらに読む
- ナショナル ジオグラフィックの写真記事。「タンザニアのアルビノの生活」、2013 年 1 月
- ナショナル ジオグラフィックの記事。「タンザニアのアルビノ殺害が続く中、未解決の疑問が恐怖を呼ぶ」、2013 年 10 月
- ゼルゼル：幽霊、タンザニアにおけるアルビノの狩猟に関するドキュメンタリー。スモール プラネット プロダクション制作
- 組織「Under the Same Sun」からの追加文書
外部リンク
- タンザニアアルビノ協会のウェブサイト（2011年からのアーカイブ）
- Pamoko.orgは、ドキュメンタリー「ホワイト・アンド・ブラック」の放送後にタンザニアで行われたメディアキャンペーンを紹介するウェブサイトである。
- Albinism-in-Africa.com は、アフリカにおけるアルビニズムに関する正確でアクセスしやすい情報、および支援、教育、プロジェクト、研究に関する情報を提供することを目的としたプロジェクトのウェブサイトです。
- http://www.aljazeera.com/in Depth/features/2016/06/living-albinism-south-africa-160613062821350.html
- ビデオ：クワズール・ナタール州の伝統療法士がアルビノの子供たちの保護を訴える
- http://www.saflii.org/za/cases/ZACC/2001/22media.pdf