| ペリアス | |
|---|---|
イオルコスの王 | |
| デウカリオン類の一員 | |
アルフレッド・チャーチの『ギリシャ悲劇作家たちの物語』の1879 年の挿絵では、ペリアスがイアソンを送り出している。 | |
| 前任者 | エイソン |
| 後継 | アカストゥス |
| 住まい | イオルコス |
| 系譜 | |
| 両親 | ポセイドンとティロ |
| 兄弟 | ネレウス、異母兄弟:アイソン、フェレス、アミュタオン |
| 配偶者 | アナキシビアまたはフィロマケ |
| 子孫 | アカトゥス、ピシディケ、アルケスティス、ペロピア、カバトー、アンフィノーム、エヴァドネ、 アステロペイア 、アンティノエ、メドゥーサ |

ペリアス(/ ˈ p iː l i æ s / PEE -lee-ass ;古代ギリシア語: Πελίας)は、ギリシア神話に登場するイオルコスの王である。イアソンを金羊毛皮探しの旅に送り出した人物である。
家族
ペリアースはテューロンとポセイドンの息子である。彼の妻はビアスの娘アナクシビア、もしくはアムピオンの娘ピュロマケと記録されている。彼はアカストス[1]、ピシディケー、アルケースティス、ペロピア、ヒッポトエ[2] 、アムピノメー、エウアドネ[3]、アステロペイア、アンティノエ[4]、メデューサ[5]の父である。これらの娘たちは父親に ちなんで総称してペリアデスと呼ばれることもある。
神話
幼少期
テュロはイオルコスのクレテウス王と結婚し、アイソーン、フェレス、アミュタオンの3人の息子をもうけたが、河の神エニペウスを愛していた。彼女はエニペウスを追いかけたが、彼は彼女の誘いを拒絶した。ある日、テュロへの情欲に燃えたポセイドンはエニペウスに変装して彼女と寝た。二人の間にはペリアスとネレウスという双子の息子が生まれた。
ティロは息子たちを山にさらして死なせたが、一説によると、牧夫が息子たちを見つけ、自分の子として育てたという。あるいは、メイドに育てられたという説もある。彼らが成人すると、ペリアスとネレウスがティロを見つけ、彼女を虐待した継母のシデロを殺した(シデロはヘラに捧げられた寺院に隠れたが、ペリアスはシデロを殺したため、ヘラはペリアスに対して永遠の憎しみを抱くことになった)。
ペリアースは権力欲が強く、テッサリア全土を支配しようとした。この目的のため、彼はネレウスとフェレスを追放し、アイソンをイオルコス(現在のヴォロス市の近く)の地下牢に閉じ込めた。地下牢にいる間に、アイソンは結婚して数人の子供をもうけたが、最も有名なのはイアソンである。アイソンは、ペリアースがイアソンを王位継承者として殺すのではないかと恐れ、イアソンをイオルコスから追い出した。
イアソンはペリオン山の斜面でケンタウロス族のケイロンの保護下で教育を受けながら育ったが、ペリアスは自分が倒されることを恐れ、片方のサンダルを履いている男には注意するよう神託で警告された。 [6]
黄金の羊毛を求めて
何年も後、ペリアスは海辺でポセイドンに敬意を表して生贄を捧げた。他の多くの人々と共に生贄に召集されたイアソンは、イオルコスに急ぐ途中、氾濫したアナウルス川でサンダルの片方を失った。ウェルギリウスの『アエネイス』とヒュギーノスの『ファブラエ』(13)では、ヘラ/ユノが老女に変装し、イアソンがサンダルを失った川を渡るのを助けた。

イアソンがイオルコスに入ったとき、彼は片方のサンダルを履いた男として告げられた。恐れたペリアースはイアソンに、もし自分の破滅の元となる男と対峙したらどうするかと尋ねた。イアソンは、その男に金羊毛皮を捜させようとしたと答えた。ペリアースはイアソンの助言に従い、金羊毛皮を回収するためにイアソンを派遣した。金羊毛皮はコルキスの戦争の神アレスに捧げられた森の中にある。金羊毛皮は樫の木に掛かっているだけだったが、常に用心深いドラゴンがそれを守っていたため、これは不可能に思えた。[7]
イアソンは船大工のアルゴスに命じて50人を乗せられる大きさの船を建造させ、その船を後にアルゴ号と名付けた。彼の旅に加わったこれらの英雄たちはアルゴノーツと呼ばれた。到着すると、イアソンはコルキスの王アイエーテースに金羊毛を要求した。アイエーテースはイアソンに、まず火を吐く雄牛を一組鋤につなぎ、竜の歯を地面に埋めるよう要求した。アイエーテースの娘であるメーデイアはイアソンに恋をし、魔法の力を授かったため、困難な任務の完成を手助けした。彼女は竜を眠らせる呪文を唱え、イアソンが樫の木から金羊毛を手に入れることを可能にした。イアソン、メーデイア、アルゴノーツはコルキスから逃げ出し、メーデイアの兄弟アプシュルトスとともにテッサリアへの帰路についた。[8]
ペリアスの死
イアソンが不在の間、ペリアースはアルゴ号が沈没したと考え、それをアイソンとプロマコスに伝えた。プロマコスは毒を飲んで自殺した。しかし、この二人がペリアースによって直接殺された可能性は不明である。
イアソンとメディアが戻ったとき、ペリアスは依然として王位を譲ることを拒否した。メディアはペリアスの娘たち(ペリアデス)に彼を殺させようと企んだ。彼女は年老いた雄羊を切り刻んで煮れば、若い雄羊にできると娘たちに語った。実演中、生きた若い雄羊が鍋から飛び出した。興奮した娘たちは、父親が若返って出てくることを期待して、父親を切り刻んで鍋に投げ込んだ。もちろん、ペリアスは生き延びなかった。
イアソンは、今やひどい犯罪の共犯者であったため、まだ王にはなれなかった。ペリアスの息子アカストスは後にイアソンとメディアをコリントスに追放し、王国を取り戻した。
別の物語では、メディアがイアソンの父アイソンの喉を切り裂き、その後、彼女は彼を本当にずっと若い男として蘇らせ、ペリアースの娘たちが、彼女が父親にも同じことをすると約束した後、父親の喉を切り裂くが、彼女は約束を破って彼を死なせたままにする、とされている。
注記
- ^ アポロドーロス、1.9.16
- ^ アポロドーロス、1.9.10
- ^ ディオドロス、4.53.2
- ^ パウサニアス、8.11 3; ビブリオテカ(1.9.10)の記述との矛盾に注意。ビブリオテカでは、ペリアスの娘はアルケースティス、ヒッポトエ、ペロピア、ペイシディケの4人であるとされている。パウサニアスは名前について画家ミコンに言及しており、自分が知るどの詩作品にも姉妹の名前は一度も出てこなかったと述べている。
- ^ ヒュギヌス、ファビュラエ24
- ^ ヨーク大学図書館。オックスフォード大学出版局。2005年。ISBN 978-0-19-515669-0。
{{cite book}}:|website=無視されました (ヘルプ) - ^ アポロドーロス『ギリシア神話の図書館』ロビン・ハード訳。ニューヨーク:オックスフォード大学出版局、1997年、48-49頁。[ ISBN不明]
- ^ コリアー、PF「ジェイソン」。コリアーの百科事典。ウィリアム・D・ハルゼーとエマニュエル・フリードマン編。1981年。504-505。[ ISBN欠落]
参考文献
- アポロドーロス、 『図書館』、サー・ジェームズ・ジョージ・フレイザー(FBA、FRS)による英訳付き、全2巻、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1921年。ISBN 0-674-99135-4 。オンライン版はPerseus Digital Libraryで入手可能。ギリシャ語テキストは同じWebサイトから入手可能。
- ディオドロス・シケリア『歴史の図書館』 、チャールズ・ヘンリー・オールドファーザー訳。全12巻。ローブ古典図書館。マサチューセッツ州ケンブリッジ:ハーバード大学出版局、ロンドン:ウィリアム・ハイネマン社。1989年。第3巻。4.59~8巻。ビル・セイヤーのWebサイトでオンライン版が入手可能。
- ディオドロス・シクルス、歴史図書館。 1 ~ 2 巻。インマネル・ベッカー。ルートヴィヒ・ディンドルフ。フリードリヒ・フォーゲル。エディバスBG Teubneriにて。ライプツィヒ。 1888 ~ 1890 年。ギリシャ語テキストはペルセウス デジタル ライブラリで入手できます。
- ガイウス・ユリウス・ヒュギヌス、『ヒュギヌスの神話』より Fabulae、メアリー・グラントが翻訳・編集。カンザス大学人文科学研究出版物。オンライン版は Topos Text Project にあります。
- パウサニアス『ギリシアの記述』、WHSジョーンズ博士と HA オーメロッド博士による英訳、全 4 巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム ハイネマン社、1918 年。ISBN 0-674-99328-4。オンライン版は Perseus Digital Library でご覧いただけます。
- パウサニアス、グラエキアエの説明。 3巻ライプツィヒ、トイブナー。 1903 年。ペルセウスデジタル図書館でギリシャ語テキストが入手可能。
