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ペドロ・テノリオ（ 1328年頃- 1399年5月18/28日）は、ペドロ・ディアス・デ・テノリオとも呼ばれ、1371年から1377年までコインブラの司教、1377年から死去するまでトレドの大司教を務めた。ペドロは亡命先でフランスとイタリアで教育を受けた。 1367年のカスティーリャ内戦で戦い、 1368年に教会法の博士号を取得した。西方教会分裂では、公会議派の立場を主張した。1391年から1393年にかけてのエンリケ3世の摂政時代には指導的役割を果たした。橋、町、教会、病院、城などの遺産を残した行政官および建設者として主に記憶されている。スペイン語の伝記辞典によると、彼は「トレドの偉大な大司教の一人」であった。
幼少期と教育
ペドロは、ポンテベドラ出身のディエゴ・アルフォンソ・テノリオと、タラベラ・デ・ラ・レイナのフアナ・ドゥケの息子でした。[1]彼は1328年頃にトレドかタラベラで生まれました。 [2]彼にはフアンとメンドという2人の兄弟がいました。記録に残る彼の最初の教会職はトロの副司教職であり、そこで彼は前任者のディエゴ・アリアス・マルドナドを教区の不正管理で訴え、勝訴しました。[1]
ペトロス残酷王が権力を握ると、ペドロとその兄弟たちは大量の銀と金を持ってフランスに逃げた。彼から大司教職は取り上げられ、王の側近であるマテオス・フェランデス・デ・カセレスの息子に与えられた。トレドの聖職者への就任が提案されたが、彼はそれを引き受けることはできなかった。[1]フアンは教皇領 アヴィニョンで亡くなり、メンドは偽の通行証で誘い出され、王の命令で殺害された。[3]これらの死により、ペドロは莫大な財産の唯一の相続人となった。[1]
1364年1月6日から7日にかけて、教皇ウルバヌス5世は、トロの助祭職とサモラ教区の他の聖職をペドロ・フェルナンデスに譲ることを条件に、コインブラの聖職者位をペドロに与えた。[4]同年、ペドロはトゥールーズ大学で教会法の学士号を取得した。[1]その後、ペルージャ大学の学長をしばらく務め、バルド・デッリ・ウバルディに師事した。[5]
1364年12月までに、ペドロはローマ大学の教授職に就き、年俸200フローリンを受け取っていた。 [6] 12月1日、教皇ウルバヌスは彼にリスボン大聖堂の聖職者と聖職者の地位を与えた。[7]カスティーリャで内戦が再燃すると、彼はトラスタマラ伯エンリケの軍隊に加わるために出発した。[1]彼は1366年8月までにローマを離れ、コインブラの聖職者をセビリアに開設されたばかりの聖職者と交換するよう求めた。[4]
ペドロ・ロペス・デ・アヤラによれば、ペドロ・テノリオは騎馬で戦い、1367年4月3日のナヘラの戦いで捕らえられた。 [8]黒太子とギー・ド・ブローニュ枢機卿のとりなしにより、彼の命は助かり、身代金が支払われた。[9]その後、彼はポルトガルのアイレス・ゴメス・ダ・シルバの家でしばらく過ごした。 [10]彼はその年の後半にアヴィニョンに戻った。[1]
ペドロは1367年にウルバヌスと教皇庁に従ってローマに戻った。 [1]彼は1368年にローマで博士号を取得した。[9] 1370年に彼は教皇庁に従ってアヴィニョンに戻った。彼は司祭に叙階され、カラトラバ大助祭の地位を与えられた。[1]
コインブラ司教
1371年5月19日、ペドロはヴァスコ・フェルナンデス・デ・トレドの後を継いでコインブラ司教となった。[11]ギー・ド・ブローニュによってアヴィニョンで叙階されたが、彼はギーの家で仕えていた。彼はポルトガルの司教区を訪れたが、あまり長くは滞在しなかった。[9] 1371年8月8日のリスボンのコルテスにはおそらく出席していた。 1372年の彼の代理司教はフェルナン・ジル、1373年から1374年はヒラル・ピレスであった。[12]彼はポルトガルのベアトリスとの結婚交渉を手伝った。[13]
1375年にトレド大司教ゴメス・マンリケが死去すると、トレドの聖職者たちは後継者をめぐって意見が分かれた。首席司祭ペドロ・フェルナンデス・カベサ・デ・バカを選出する者もいれば、シグエンサ司教でゴメス・マンリケの甥であるフアン・ガルシア・マンリケを選出する者もいた。後者の候補者は、1369年にペトロスの後を継いで国王となったエンリケ・デ・トラスタマラの支持を得ていた。この争いとなった選挙が教皇グレゴリウス11世に持ち込まれると、教皇はペドロ・ディアス・デ・テノリオを候補者に推し進め、コインブラの司教座にペドロ・フェルナンデス・カベサ・デ・バカを任命した。[1]
トレド大司教
ペドロは1377年1月13日にトレド大司教になった。[14]彼はすぐに自分の教区の視察に着手した。1378年、西方教会分裂が始まった。ローマにウルバヌス6世、アヴィニョンにクレメンス7世という2人の対立教皇が現れた。[1]ペドロは中立だったがウルバヌス6世に傾倒し、彼の選出は疑わしいとしながらも、その後の枢機卿たちの行動は彼を正当であると認める傾向にある、あるいは少なくとも選出を非難する権利を奪うものであると考えた。[15]分裂を終わらせると、彼は公会議主義の立場を取り、この問題はエキュメニカルな会議のみが決定できるとした。[1]彼の中立的なアプローチは王立会議で承認され、1381年にカスティーリャがクレメンス7世を公式に承認するまでの2年間維持された。[16]ペドロは教皇在位中、教区の聖職者法の競合する教皇の規定に対処しなければならなかった。 [1]
1379年5月、ペドロはアルカラ・デ・エナーレスで教区会議を開催し、新しい教区憲章を公布した。彼は多くの借地人を固定賃貸契約に変更した。彼はトレド大聖堂の工事を続けた。下層回廊と聖歌隊席は主に彼の仕事であった。彼はサン・サルバドル礼拝堂（現在はサン・エウヘニオ礼拝堂）の祭壇画を描くためにゲラルド・スタルニナを雇った。スタルニナはフアン・ロドリゲス・デ・トレド礼拝堂の壁と天井も描いた。彼はクレメンス7世の支援を得て、タラベラの参事会教会を世俗の参事会から正規の参事会に変更しようとしたが、計画は失敗した。彼はタラベラにサンタ・カタリナのヒエロニムス派修道院を建設した。 1383年10月15日、彼は海外で教授をしていた間に収集した大規模な図書館を大聖堂に寄贈した。[1]
宗教活動や政治活動のほかに、ペドロは公共事業にも積極的だった。[1] 1390年、彼はタグス川と隣接するビジャフランカの町（現在はエル・プエンテ・デル・アルソビスポとして知られる）に橋を架けた。[17]この橋は一般に公開され、聖マリア・デ・グアダルーペ修道院への巡礼者の通行を可能にした。[1] 1390年、彼はトレラグーナを村から町に昇格させる権限をジョアン1世から与えられた。 [18]トレドでは、サン・マルティン橋を改修し、プエルタ・デル・ソルとして知られる門を建設した。また、ラ・シスラのグアラサール川とアラメダ・デ・ラ・サグラのタグス川に架かる2つの病院、ホステル、教区教会、橋を建設した。[1]
ペドロはまた、特にアルジュバロータの戦い（1385年）後のポルトガルに対する大司教領主の軍事防衛にも注目した。彼は大司教区のためにアルコレア・デトロテ、ウトリラ、アルマルエスの町を買収した。[19]彼は、アルカラ・ラ・レアル、アルモナシッド、カナレス、ラ・ガーディア、ラ・エドラサン・セルバンド、イエペスの大司教の城を改修または再建した。[20]彼はまた、サンを聖職者用の刑務所に戻しました。[1]彼はアルカラ・デ・エナレス、ブリウエガ、タラマンカ・デ・ハラマ、トレラグナ、ウセダ（トレラグナの住民は1386年に寄付をしなければならなかった場所）の城壁を修復した。 [21]
1390年10月9日のジョアン1世の死と幼少のエンリケ3世の即位の後、ペドロはジョアンの古い遺言とシエテ・パルティダス（1393年11月14日）に訴えて事態を収拾しようとした。シエテ・パルティダスには、1人、3人、または5人からなる摂政会議を設置すると規定されていた。[22]結局、コルテスは摂政会議を任命し、ペドロは1393年8月までこれを率いた。[23]この時期は、セビリアの虐殺（1391年）、ナスル朝によるムルシア襲撃（1392年） 、ポルトガルとの15年間の休戦（1393年）で特徴づけられる。1393年、会議での不和の最中、ペドロは辞任すると脅した。ペドロは一時投獄され、トレドの城のいくつかは没収された。[24]その年の後半、彼はアルカラ、ラ・グアルディア、タラベラ、ウセダの各城の所有権を取り戻すために、国王に対して教皇の判決を得た。[25]
ペドロは1399年5月18日[1]または28日にトレドで亡くなりました。[24]彼はサン・ブラス礼拝堂に埋葬され、遺言でこの礼拝堂を彼の一般相続人として指定しました。[1]
著作
ペドロ・テノリオの著作はいくつか知られています。
- 1379年5月の教区会議の議事録は、主にペドロの著作が保存されている。[26]
- 彼は1379年9月21日にメディナ・デル・カンポからジャン・ド・ラ・グランジュ枢機卿に手紙を書いた。[1]
- ウルバヌス6世とクレメンス7世の選挙に関する法的意見を求める枢機卿の要請に対する彼のラテン語での返答は、「Acta Domini Toletani super facto Schismatis ad Dominum Sancti Eustachii Cardinalem de necessitate et utilitate Concilii Generalis includens」として出版された。[27]年代的に見て、彼の意見は知られている限り 4 番目の意見である。[28]彼はアーバンを支持し、 1380 年 2 月にピエール・フランドリン枢機卿が発表したクレメンスト派の意見に直接反応している。 [29] ウォルター・ウルマンは、彼のこそが両陣営を和解させるための初期の最も有能な努力であると考えている。ジョエル・ロロ＝コスターによれば、彼の口調とスタイルは高尚なものに近づいている[29]が、ウルマンは彼の言葉遣いを「率直で威厳のある」と呼び、彼の「偏見のない態度」と「真の正義感」を称賛している。[31]
- 彼は1397年6月10日にマルティン・デ・サルバ枢機卿に「非常に率直な」手紙を書き、教皇分裂について、ヴィア・イスティチエ（正統な教皇の決定）よりもヴィア・セッショニス（教皇は退位しなければならない）を主張した。後者の実現不可能性について、彼は「過去20年間、誰が分裂主義者だったと判断されたいと思うだろうか？」と問いかけた。同じ日付のヘンリー3世からアラゴン王マルティンに宛てた手紙は、おそらくペドロが書いたものと思われる。カスティーリャの公式見解は、フランス特使シモン・ド・クラモーの影響を受けていた。[32]
- ペドロによる現地語の詩は、アルフォンソ・アルバレス・デ・ビジャサンディーノカンチョネロ デ バエナ』 (154 番) に保存されています。[33]
注記
- ^ abcdefghijklmnopqrstu ゴンザルベス・ルイス 2018.
- ^ Gonzálvez Ruiz 2018. Beltrán de Heredia 1970 によると、p. 167年、ポルトガルに生まれる。
- ^ これはゴンサルベス・ルイス（2018年）によるものです。ゲルリ（2003年）によると、彼の兄弟はナヘラの戦いの後にピーターによって処刑されました。
- ^ ab ベルトラン・デ・エレディア 1970、p. 171.
- ^ ゲルリ 2003;ベルトラン・デ・エレディア、1970 年、p. 171.
- ^ Beltrán de Heredia 1970、p. 171、しかしGonzálvez Ruiz 2018は、その教授職が設立間もないアヴィニョン大学にあったことを示唆している。
- ^ ベルトラン・デ・エレディア、1970年、p. 171;モルジャン 2009、544 ～ 545 ページ。
- ^ Villalon & Kagay 2017、p. 376.
- ^ abc ゴンサルベス・ルイス 2018;ゲルリ 2003。
- ^ Morujão 2009, pp. 544–545、および Sánchez Sesa 1999, p. 544-545 による。 771年、アイレスはアルフォンソ・ジョフレ・テノリオの娘ウラカと結婚した。
- ^ サンチェス・セサ 1999、p. 770;モルジャン 2009、544 ～ 545 ページ。
- ^ サンチェス・セサ、1999、772–774。
- ^ サンチェス・セサ 1999年、771ページ。
- ^ ベルトラン・デ・エレディア、1970年、p. 167;ゲルリ 2003。
- ^ ゴンサルベス・ルイス 2018;カミンスキー、1983、p. 22n.
- ^ ウルマン1948年、93ページ。
- ^ ゴンサルベス・ルイス 2018;メルロス 2000、p. 30.
- ^ メルロス2000、30ページ。
- ^ メルロス 2000、32、35ページ。
- ^ ゴンサルベス・ルイス 2018;メルロス 2000、p. 41.
- ^ メルロス2000、41ページ。
- ^ リネハン 2000、648ページ。
- ^ ゲルリ 2003;リネハン 2000、p. 648.
- ^ Gerli 2003より。
- ^ メルロス2000、39ページ。
- ^ Gonzálvez Ruiz 2018 によると、これらは Sánchez Herrero 1976、pp. 243–281 に掲載されています。
- ^ Gonzálvez Ruiz 2018によれば、これはMartène & Durand 1727、1099～1120段に掲載されている。
- ^ 番号はRollo-Koster 2009、pp. 50-51による。Kaminsky 1983、p. 10でも、テノリオの反応は分裂の「まさに始まり」の頃であるとしている。
- ^ ab Rollo-Koster 2009、50–51 ページ。
- ^ ウルマン1948年、64ページ。
- ^ Ullmann 1948、pp. 64-66はペドロの議論を要約している。
- ^ カミンスキー、1983、157–158 ページ。
- ^ ゴンサルベス・ルイス 2018;ベルトラン・デ・エレディア、1970 年、p. 185.
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