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ポール・シュルツ・マーティン（ 1928年ペンシルベニア州アレンタウン生まれ、 2010年9月13日アリゾナ州ツーソンで死去） [ 1 ] [ 2 ]は、アリゾナ大学のアメリカ人地球科学者で、更新世における世界中の大型哺乳類の絶滅は人類による乱獲が原因であるという理論を提唱した。 [ 3 ]マーティンの研究は、生態学、人類学、地球科学、古生物学の分野を横断するものであった。[ 4 ]
1953年、マーティンはコーネル大学で動物学の学士号を取得した。1953年と1956年にミシガン大学で修士課程と博士課程を修了し、その後イェール大学とモントリオール大学で博士研究員として研究を続けた。マーティンの初期の関心は鳥類学と爬虫両棲類学に及び、1948年から1953年にかけてメキシコのタマウリパス州で広範囲にわたるフィールドワークを行った。[ 5 ] [ 6 ]彼はシエラ・デ・タマウリパスの鳥類[ 7 ]とタマウリパス州のゴメス・ファリアス（＝エル・シエロ）地域の爬虫両棲類相[ 8 ]に関する生物地理学を発表した。後者は「歴史的生物地理学の古典的論文」とみなされている。[ 9 ]学部生時代にメキシコでフィールドワーク中にポリオに感染したマーティンは杖に頼らざるを得なくなり、フィールドワークは制限されたものの、完全には終わらなかった。[ 10 ] [ 11 ]彼は1957年にアリゾナ大学の教員となり、1989年に名誉教授になった後も、大学の砂漠研究所にオフィス（および継続的な共同研究と地域フィールドワーク）を維持した。[ 12 ]
過剰殺戮仮説は、1966年にポール・S・マーティン[ 16 ]がネイチャー誌に掲載した論文で提唱した[ 17 ]。マーティンは、「絶滅の年代順（最初はアフリカ、次にアメリカ、最後にマダガスカル）と絶滅の強度（アフリカでは中程度、アメリカではより深刻、マダガスカルでは極めて深刻）は、人類の拡散、文化の発展、そして人類が遭遇した動物相の脆弱性と明らかに関連しているように思われる」と書いている[ 18 ] 。
マーティンは、13,000～11,000年前、新たに到着した人類が、地上ナマケモノ[ 19 ] 、ラクダ[ 20 ]、マンモス、マストドン[ 12 ]など、北アメリカの氷河期の大型哺乳類を狩猟して絶滅させたという説を唱えた。この説は、マーティンが1973年に科学的な聴衆向けにまとめたもの[ 3 ]、そして2005年の著書『マンモスの黄昏：氷河期の絶滅とアメリカの再野生化』[ 21 ]にまとめられているが、論争を巻き起こし、学術論文で広く検討（批判と支持の両方）されてきた[ 22 ] 。マーティンは当初から、特に人類が最初に到着した時期と合わせて考えると、異なる地域での大型動物の絶滅のタイミングが非同期であることを指摘していた。[ 12 ] (右側の 2 つの画像を参照。) マーティンは亡くなる 5 年前も、同僚とタイミング データについて共同研究を続けていた。彼は、デビッド W. ステッドマンと他の 6 人の著者とともに、2005 年の「大陸と島における後期第 4 紀のナマケモノの非同期絶滅」というタイトルの論文に加わった。[ 23 ]
過剰殺戮仮説の初期の批判者は、考古学（Louis Leakeyと Donald Grayson [ 24 ]）と地球科学（Russell Graham）の研究者であった。前者は、アフリカからの人間の能力と拡大に関する意見の相違に焦点を当てた。地球科学では、更新世の氷河期と間氷期における気候変動の規模、速度、生態学的影響、生物多様性への影響に焦点が当てられた。マーティンの過剰殺戮の考え以前は、後期更新世の絶滅と現在進行中の完新世の人為的絶滅の原因に関する主流の科学的理解は気候変動 であった。[ 25 ] [ 18 ]
マーティンは後に、人類が辺境の地に侵入し、その地を飽和させる速度に焦点を当てた補助的な仮説を発展させた。彼はこれを「電撃戦モデル」[ 26 ]と呼び、ロシアの気候学者ミハイル・I・ブディコ[ 27 ]の考えと同様に、異なる大陸で異なる時期に大型哺乳類の個体群が突然絶滅したことを人類の到来と関連付けた。マーティンは、人類がアフリカやユーラシアからオーストラリア、アメリカ大陸、太平洋の島々へ移住するにつれて、新しく到着した人々は各大陸固有の大型動物を急速に絶滅させ、それによって致命的な武器を持つ見慣れない霊長類の存在に無防備になったと提唱した。マーティンは特に北アメリカに研究の焦点を当てた。北アメリカの後期氷河期の動物相は、今日のアフリカの動物相に匹敵するほどだったからである。[ 28 ]
過剰殺戮仮説に関する最初の数十年の科学的議論の間、マーティンは、人類がアメリカ大陸に到達した時期が過剰殺戮理論が示唆するよりも早い時期であると主張する考古学者や古生物学者[ 29 ] [ 30 ]、あるいは特定の絶滅動物の絶滅時期が過剰殺戮理論が示唆するよりも遅い時期であると主張する考古学者や古生物学者から大きな批判に直面した。マーティンは、そのような主張は誤った科学的分析の結果であると主張し、そのような年代はまだ独立して検証されていないと指摘した[ 31 ] 。マーティンの死後5年後の2015年までに、放射性炭素年代が収集され、精緻化された結果、科学者グループは「東部ベーリンジア、米国本土、南米の放射性炭素年代の分析に基づく我々の結果は、過剰殺戮仮説によって予測されたように、大型動物の個体数が北から南へ、時間的にも空間的にも拡大減少したことを示唆している。この発見は、他の絶滅仮説と調和させるのは難しい」と結論付けた[ 25 ] 。
過剰狩猟仮説は、最初に提唱された当時よりも今日でははるかに論争が少なくなっている。[ 32 ] [ 33 ]全体として、気候が大型動物の絶滅の原因要因として挙げられる場合、もはや唯一の原因として描かれることはない。例えば、2010年に南米における大型動物の絶滅と人間の居住の時期に焦点を当てた論文は、「このパターンは、人間の影響と急速な気候変動の相乗効果（今日起こっていることと類似）が絶滅の可能性を高める可能性があることを示唆している」と結論付けている。[ 34 ]また、2012年にNature Communicationsに掲載された論文の著者らは、「マンモスの絶滅は単一の原因によるものではなく、気候、生息地、人間の存在の変化と連動した長い軌跡をたどった」と結論付けている。[ 35 ]
マーティンが過剰狩猟仮説について初めて発表してから半世紀以上経った後、それを強く裏付ける新たな証拠が現れた。絶滅した大型動物の古生物学的証拠ではなく、生き残った大型動物の個体群の遺伝子解析に完全に焦点を当てた研究者たちは、「気候が大型動物の個体数減少を予測できないこと、特に過去7万5000年間の減少は、この頃から人間の影響が大型動物の動態の主な要因になったことを示唆している」と結論付けた。[ 36 ]
北米における過剰狩猟仮説を強く裏付けるもう一つの特異な証拠が2024年に提示された。サイエンス・アドバンシズ誌に掲載された論文では、モンタナ州で発見され12,800年前のものと推定される18ヶ月の子供の頭蓋骨を化学的に分析した。母乳と固形食の両方に起因する炭素と窒素の同位体は、マンモス属に見られるものと最もよく一致し、次いでヘラジカやバイソンに見られるものと一致した。[ 37 ] [ 38 ]
マーティンはまた、更新世の再野生化の概念を提唱した[ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]。これは、完新世の絶滅で北アメリカから姿を消した更新世の大型動物を、他の大陸の近縁種の繁殖個体群を確立することで復元できるというものである。これには、ラマ、ラクダ、サイ、ゾウなどの大型草食動物、そしてアフリカに今も生息している失われた肉食動物、ライオンやチーターなどが含まれる。[ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]北アメリカでマストドンやマンモスが絶滅した際に失われた大型動物の採食機能を復元するために、彼（共著者のデイビッド・A・バーニーと共に）は、1999年にワイルド・アース誌に「ゾウを取り戻せ」というタイトルの提唱エッセイを発表した。[ 46 ]
リワイルディングという用語が発明され、保全生物学者によるその提唱が始まる 以前、マーティンは1969年[ 20 ]と1970年[ 47 ]に、アフリカとアジアの大型哺乳類に相当する動物を北アメリカ西部に導入することをすでに提案していた。それらの生態学的機能は、特に大型肉食動物が稀であるか絶滅した半乾燥地帯や乾燥地帯で牛が放牧されている場所で、低木が優勢になりつつある在来の草原を回復することであった。1969年の論文で、マーティンは、何百万年もこの大陸に生息していたが、人類の到来後に姿を消した乾燥地帯に適応した草食動物を北アメリカに再導入することを提案した。それはラクダであった。マーティンは、この提案を裏付けるために、ラクダ科（Camelidae ）が実際に北アメリカで起源したという古生物学的証拠に言及した。彼はまた、1857年にテキサスとアリゾナを通り、カリフォルニアを目指して家畜化されたラクダの群れを率いた陸軍将校ジョージ・ビールの日誌を引用した。ビールは、ラクダは牛が食べられない植物を食べるだけでなく、とげのある低木や「苦い草」を好むようだと報告した。[ 20 ]マーティンの1970年の論文の要旨では、北アメリカで絶滅した他の在来種の古生物学的証拠に基づいており、それらの祖先は数百万年前に他の大陸で進化していた。
「1万1千年前、北アメリカでは大規模な生物災害が発生し、哺乳類の大型動物の70%が絶滅した。乾燥した南西部では、家畜が空いた生態的ニッチを不完全に埋めている。多くのアメリカ先住民の哺乳類は更新世後期にアジアから移住してきたものであるという理由から、現代のアフリカ産動物の実験的な導入が提唱されている。」[ 47 ]
1992年、彼はより広範な主張を展開する論文を発表した[ 48 ] 。この論文は、科学的な議論と詩的な訴えを融合させたものであった。エッセイのタイトル「最後の地球」をヘンリー・デイヴィッド・ソローが表現したフレーズと感情に結びつけ、マーティンは次のように続けた。
「これが我々の生来の権利であり、かつて多くの巨大な獣の轟音が響き渡った荒野の大陸、イエローストーンやデナリの野生動物を含め、現存するすべての動物相を凌駕する動物相を持つ大陸である。巨大な地上ナマケモノ、在来種の馬、サーベルタイガーをアメリカのアウトドアのイメージから除外する者は、この場所を過小評価しているように思える。この土地はマストドンの土地である。『ホーム・オン・ザ・レンジ』はバッファロー、シカ、アンテロープを称えているが、マンモス、グリプトドン、ラクダを見落としている。」[ 48 ]
「アメリカ人は知らず知らずのうちに幽霊の国に住んでいる」とポール・S・マーティンは最後の著書『マンモスの黄昏』（2005年）の最初のページに書き、その副題は「氷河期の絶滅」と「アメリカの野生化」の必要性を結びつけていた。[ 21 ]
マーティンは、完新世初期に北米で最近発生した草食大型動物の消失による生態学的コストを長らく指摘してきた。彼は、在来の草原への低木の侵入が続いているのは、草食動物の不在、特に大陸に残っている大型肉食動物からほぼ保護されている導入された放牧牛の存在が原因だと考えた。[ 20 ] [ 47 ] 1970年代後半、生態学者のダニエル・H・ヤンゼンが、マーティンに古生態学の知識と視点を、その絶滅から生じる別の形の生態学的損失に適用するよう促した。それは、種子散布において特定の植物と共進化してきた動物のパートナーの喪失である。大型動物は、大きな果実を吐き出したり、中の種子を傷つけたりすることなく飲み込むことができた。数時間後または数日後には、それらの種子は親植物からかなり離れた場所に、肥沃な糞の塚の中にも堆積した。[ 50 ]
1982年に著名な学術誌に掲載された論文は、マーティンとヤンゼンの共同研究の成果である。[ 50 ]「新熱帯の時代錯誤：ゴンフォテリウムが食べた果物」と題されたこの論文は、生態学における新しい概念「進化的時代錯誤」、別名「生態学的時代錯誤」を紹介した。[ 49 ]（ゴンフォテリウムは、人類が到来する以前に西半球の熱帯地域に生息していた絶滅したゾウの一種である。）マーティンとヤンゼンの共同研究の歴史と、それが生態学および植物学に与えた影響は、科学ライターのコニー・バーロウによる2001年の著書『進化の幽霊：ナンセンスな果物、行方不明のパートナー、その他の生態学的時代錯誤』の主題となっている。[ 49 ]マーティンはこの本の序文を寄稿している。[ 51 ]バーロウが著書で取り上げた時代錯誤的な果物の種には、ヤンゼンとマーティンが「新熱帯の時代錯誤」という論文の最後の段落で研究対象として推奨した北米の温帯気候生態系の種（およびそれ以上の種）が含まれていました。
「私たちの議論は新熱帯の動植物に焦点を当ててきましたが、ケンタッキー州のコーヒー豆Gymnocladus dioicaやハニーバッタGleditsia triacanthos (マメ科)、オーセージ オレンジMaclura (クワ科)、ポーポーAsimina triloba (バンズ科)、およびカキDiospyros (カキノキ科) の甘い肉質の大きな果実に一般化することができます。」
2004年、ポール・マーティンは、保全生物学における「人為的移動」と呼ばれる 新たな論争の火付け役となった。Wild Earth誌は、フォーラム欄に「絶滅危惧種の樹木のための人為的移動」というテーマを議論する賛成と反対のエッセイを掲載した。[ 53 ]科学ライターのコニー・バーロウはマーティンと共に賛成の立場を表明し、「今すぐTorreya taxifoliaを北へ移送せよ」と書いた。[ 54 ]反対意見は、カリフォルニア大学デービス校のマーク・W・シュワルツ教授によって提示され、「保全活動家はTorreya taxifoliaを移動させるべきではない」と主張した。[ 55 ]
両者は、この古代の針葉樹が氷河期遺存種であり、氷河期には南下したものの、完新世には大きな種子を北へ散布できなかったという点で意見が一致した。また、将来予想されるさらなる気候温暖化によって、他の多くの植物の移動を求める声がさらに高まる可能性があることを考えると、この種を意図的に北へ移動させることの重大性についても両者は認識していた。今すぐ行動を起こすべきか、それともさらなる科学的調査と協議を行うべきかという点で、両者の意見は分かれた。バーロウとマーティンの最後の段落：
「『近い将来取り残される』という症候群は、絶滅した植物、絶滅の危機に瀕している植物、そして間もなく絶滅の危機に瀕するであろう植物の多く、さらには絶滅の危機には瀕していないものの、小規模で孤立した個体群を持つ種にも当てはまるかもしれない。気候変動が進む中で、この認識は私たちの保全策をどのように変えるだろうか？今、トレイヤ・タクシフォリアの移送を支援することで、この苦境にある樹木、そしておそらくは他の多くの植物にとって、より良い未来を築く手助けができるだろう。」
市民団体が組織され、フォーラムのエッセイが『ワイルド・アース』に掲載された直後に活動を開始した。このトーレイヤ・ガーディアンズは、国際自然保護連合のガイドラインに従わなかったため、「ならず者」グループと呼ばれている。[ 56 ]しかし、2017年に主要な国際誌『ネイチャー』に掲載された社説では、このグループの行動を次のように特徴づけている。「これまでのところ、現実世界で行われた数少ない人為的移住の事例の一つとして、活動家たちは絶滅の危機に瀕している針葉樹トーレイヤ・タクシフォリアの種を、フロリダの原産地から数百マイル北に植えた。」[ 57 ]
ポール・S・マーティンが2010年に亡くなるまで教授（および名誉教授）を務めていたアリゾナ大学は、彼の同僚や元教え子たちの言葉を引用した追悼記事を掲載した。ヴァンス・ヘインズは、「自分の理論に酔いしれる多くの人とは異なり、マーティンは専門家としてのキャリアを通して批判を歓迎した。彼は更新世の絶滅に関する2つの重要な会議を主催し、そこから生まれた論文集は先駆的なものとなった」とコメントした。[ 1 ]
デイビッド・W・ステッドマンは、アメリカ生態学会報に掲載された追悼記事を寄稿した。その中で彼は、師であるマーティンの学術論文の長いリストを掲載し、マーティンを「古生態学の巨人の一人」と評した。[ 4 ]ステッドマンはこの追悼文を、マーティンの元大学院生であり、4つの論文または書籍の章の共著者でもあるという両方の視点から書いた。マーティンの生涯にわたる自然史研究の実践と、科学者であると同時に博物学者でもあるという認識について、ステッドマンは次のように書いている。「私が知る限り最も熱心な読書家の一人であったにもかかわらず、ポールは物事を直接見る必要性を固く信じていた。」
北米における大型動物の再野生化の提唱に関する基礎論文[ 40 ] [ 41 ]でマーティンと共著した2人は、マーティンが科学を詩的な方法で伝える能力に優れていることを強調した。PloS Biologyに掲載された追悼記事[ 58 ] で、C. ジョシュ ドンランとハリー W. グリーンは、マーティンの1969年のエッセイ[ 20 ]からの引用として、「おそらく、バッファローが闊歩する長年称賛されてきた故郷は、ラクダやエランドが遊ぶべき土地でもあるのだろう」を選んだ。2人は、マーティンの1992年のエッセイ[ 48 ]からの「古代のコンドル、ナマケモノ、ヤギのことを考えずにグランドキャニオンを眺めるのは、半分盲目であるようなものだ」という一節を追悼記事の冒頭に用いた。別の共著者であるコニー バーロウ[ 59 ]は、マーティンが彼女に「深遠な時間の目」を与えてくれたと述べながら、自身が寄稿した追悼文に同じ一文を選んだ。[ 60 ] [ 61 ]
バーロウはツーソンで（1999年9月）、マーティンとの1時間におよぶ音声インタビューを録音し、[ 62 ]後に画像オーバーレイ付きでvimeoに投稿した。[ 63 ]そこでマーティンは、彼の3つのレガシープロジェクトの歴史的背景について語っている。過剰殺戮理論（タイムコード02:38から始まる）、更新世の再野生化（38:42）、生態学的時代錯誤（55:30）。
バーロウはまた、2011年に行われたマーティンの野外追悼式典からの抜粋動画を投稿した。その中で、7人の同僚が追悼の言葉を述べた。[ 64 ]追悼式典の最後の賛美歌は、マーティン自身が始めた異例の追悼式典のために12年前に作曲されたものだった。これは「マンモス追悼式典」と呼ばれ、1999年にサウスダコタ州のマンモス遺跡で協力者（バーロウもその一人）と共に行われた。[ 65 ]数か月前、マーティンは（共著者のデイビッド・バーニーと共に）「象を取り戻せ」というタイトルのエッセイをワイルド・アース誌に発表していた。 [ 66 ]そして、その賛美歌はそう名付けられた。ビートルズの「レット・イット・ビー」の曲に合わせて、バーロウが歌詞を書いた。右の画像には3つの詩すべてが含まれており、バーロウの2001年の著書『進化の幽霊』にも含まれている。[ 65 ]最後の節は次のとおりです。
2000万年の間に何度も、象はここへ旅をしてきた。旧世界の土地から彼らはやって来たのだ。行動を変える能力は進化の事実である。私たちは彼らに未来を負っている。彼らを連れ戻そう！[ 65 ]