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パンダルプル ワリまたはワリは、ヴィトバを称えるためにマハラシュトラ州パンダルプルへ向かう巡礼である。この巡礼では、特にドニャネシュワールとトゥカラムの聖者のパドゥカをパルキに乗せて、それぞれの聖地からパンダルプルへ運ぶ。多くの巡礼者がこの行列に徒歩で参加する。ワルカリはマラーティー語で「ワリを行う者」を意味する。この伝統は700年から800年以上続いている。[1] [2] [3]
マハラシュトラ州の様々な場所からヴィトバ寺院まで徒歩で行進します。[4]この行進は21日間かかります。途中で、他の多くのパルキが、最も尊敬されている2つのパルキに加わります。マハラシュトラ州プネー地区にある町を出発します。サント・ドゥニャネシュワルのパルキはアランディから出発し、トゥカラムのパルキはデフから始まります。ワリは、シャヤニ・エカダシの聖なる機会にヴィトバ寺院で最高潮に達します。[5]マハラシュトラ州中と近隣地域からの信者は、ホーリーバジルのビーズを身に着け、ヴィトバの栄光や「ギャンバ・トゥカラム」などの聖人を記念する歌を歌いながら、パンダルプルに向けて出発します。[6]信者はシャヤニ・エカダシにパンダルプルに到着すると、寺院を訪れる前に 神聖なビーマ川で沐浴します。
歴史
始まり
ワリ(マラーティー語: पंढरपूरची वारी または वारी)の起源についてはさまざまな見解が存在します。一説によると、ヴァールカリの聖者ドニャーネシュワルの父ヴィッタルパントは、ヒンズー教のアシャダ月とカルティク月にパンダルプールを訪れるためにワーリを始めました。割りを行う伝統は、一般に800年以上存在していると考えられています。[7] [8]
別の説では、ドゥニャネシュワールとトゥカラムが巡礼を始めたとされている。彼らは15日間かけてパンダルプルまで歩いて旅し、シャヤニ・エカダシにあるパンダルプルのヴィトバ寺院に到着した。[9] [10]聖者のパドゥカを運ぶ伝統は、トゥカラムの末息子であるナラヤン・マハラジによって1685年に始められた。
イギリス時代
1820年代に、トゥカラムの子孫と、シンディアの廷臣であったハイバトラヴババ・アルファルカルという名のドニャネシュワルの信者によって巡礼に変化がもたらされました。[11]ハイバトラヴババは、今日使用されているワリを組織したとされています。これには、パルキでパドゥカを運ぶこと、馬を行列に参加させること、ディンディ(ディンディは特定のヴァルカリのグループを表す)で信者またはヴァルカリを組織することが含まれていました。[12]
現代のワリ
ヴィトバを守護神とするワルカリ族は、アシャダ(6月~7月)の明月二週間(シュクラ・パクシャ)の11日目(エカダシ)であるシャヤニ・エカダシの前日にパンダルプルへの巡礼を行う。巡礼者はそれぞれのサマディの場所から聖者のかごを担いで巡礼する。[13] [14] [15]
ディンディ
ディンディ(マラーティー語:दिंडी 行列)またはワルカリ信者の一団の概念は、1800年代初頭にハイバトラヴババによって導入されました。[16]ディンディとは、1つのカーストまたは村のヒンズー教徒のグループであり、聖地への巡礼に向かうより大きなパルキの一部です。一部の宗教施設や寺院にも独自のディンディがあります。ワルカリへの宿泊施設、食事、その他の施設は、それぞれのディンディを通じて提供されます。ディンディの管理メンバーは通常、次の目的地での食事と宿泊の手配をするために先頭を進みます。登録されたすべてのディンディには番号が付けられ、行列内の場所が割り当てられます。パルキの前を歩く人もいれば、後ろを歩く人もいます。行進中、旗や横断幕を持ったメンバーは一団の先頭に立ち、太鼓を叩く人はディンディの中央にいます。[17]
行列とともに、ダナのように貧しい人々や困窮している人々のためのセヴァも行われる。[要出典] この行事は、人々が毎年1日に集まり、約250 kmの距離を歩く世界最大かつ最古の運動の一つと言われている。パンダルプル・ワリは、ワールドブックによって「1日に最も多くの人が訪れる場所の一つ」として分類されている。[18]
ワリ管理
ドニャネシュワル・パルキは、ハイバトラオブア・アルファルカルの子孫、世襲のチョプダール家、およびアランディ・デヴァスタン・トラストによって管理されている。[19]
ワリのスケジュールは事前に発表され、厳格に守られる。スケジュールは詳細で、出発地点や休憩場所、昼食、休憩、宿泊場所など、細かい詳細まで公開される。毎朝、夜明け前に聖者の履物を拝んだ後、パルキは午前6時に次のルートに向けて出発する。ワルカリ全員に知らせるために、トゥタリ(管楽器)が3回吹かれる。最初の合図で、ワルカリ全員が出発の準備をする。2番目の合図で、ディンディは一列に並び、3番目の合図で歩き始める。4~5km進んだところで、朝食のために短い休憩を取る。[20]
経済への影響
毎年、パルキと一緒に旅するヴァルカリや個人旅行者など、推定100万人の巡礼者がパンダルプルを訪れ、マサや仮宿舎が提供する宿泊施設を必要としています。[21]
公衆衛生対策
ワリは多くの人々を多くの地域を経由してパンダルプルへ運ぶため、初期のイギリス植民地時代から公衆衛生対策が実施されてきた。これには、コレラやペストなどの病気の予防接種の義務付け、感染者の隔離、移動の制限などが含まれていた。[22]マンジリ・カマットによると、植民地行政官には、巡礼税を徴収して収入を得ることや、法と秩序を維持することなど、公衆衛生対策を実施する動機があった。[23] 20世紀初頭の植民地政府の公衆衛生対策には、さまざまなパルキに医療スタッフを配置すること、感染者を除去すること、飲料水用の井戸を改造すること、溝を掘ること、廃棄物収集用のゴミ箱を用意すること、衛生スタッフを雇うことなどが含まれていた。[24]ディンディに参加するためにコレラと腸チフスの予防接種を受けることが義務付けられていることは、現在も続いている。[25]
2020年、 COVID-19パンデミックのため、ワリは縮小され、50人のヴァルカリがパンダルプルへの行進に参加した。聖者のパドゥカは、2020年7月1日のシャヤニ・エカダシのために車または飛行機でパンダルプルに運ばれた。[26]
ゴア・ディンディ祭り
ディンディ祭は、毎年11月にマルガオ、ゴアのヴィッタル・ラクマイ寺院、ダモダール寺院で開催される祭りです。 [27] [28] [29] [30]ディンディ祭はヒンドゥー教の神 ヴィトバに捧げられた祭りで、1909年にまで遡ります。サルセテ(マルガオ)タルカで最も古い祭りの一つです。 [31]
参照
- マラーティー語ウィキペディアの आषाढी वारी (पंढरपूर)
- こんにちは:आषाढी वारी (पंढरपूर) (ヒンディー語 Wikipedia)
- バクティ運動
- ディンディダンス
- サンマット
- 有名なヒンドゥー教のヤトラ
- インドのヒンズー教の巡礼地
- ヒンドゥー教の祭りの一覧
- パダヤトラ
- ラタ・ヤトラ
- ティルタ
- ヴィッタル寺院、パンダルプール(ディンディ ヤトラセクション)
参考文献
- ^ “パンダルプール ワリ 2015、スケジュール、ルート、パンダルプール ヤトラのビデオ”.プネバズ.com。 2015年6月8日。2017年7月27日のオリジナルからアーカイブ。2017 年8 月 11 日に取得。
- ^ “ワルカリの波がピンプリ・チンチワッドのプネー市を襲う”.インディアンエクスプレス.com。 2014 年 6 月 22 日。2017 年8 月 11 日に取得。
- ^ “パンダルプール・パルキ・ソハラ 2015”. Tourismpune.org。 2015 年 9 月 27 日のオリジナルからアーカイブ。2017 年8 月 11 日に取得。
- ^ Nitnaware、Himanshu(2019年6月3日)。「今年のワリはより緑豊かな牧草地へ向かう。マンガルウェダ-パンダルプール区間の拡張工事で植林活動を実施」Pune Mirror。2019年6月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年10月15日閲覧。
- ^ “アシャディ・エカダシ、パンダルプール”. Incredibleindia.org。 2015 年 7 月 30 日のオリジナルからアーカイブ。2017 年8 月 11 日に取得。
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- ^ 「パンダルプール割」(PDF) .パリクラマホリデー。2016 年 3 月 4 日のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2015 年7 月 29 日に取得。
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- ^ 「ディンディ祭りがマルガオを照らす」www.navhindtimes.in 2018年11月22日2018年11月25日閲覧。
外部リンク
- いくつかのビデオ: YouTubeでハッシュコード#Bhaktivatavaranを使用して、dindiビデオを視聴してください
