おい！

おい！
おい！
文体の起源	パンクロック; パブロック; 飲酒の歌; サッカーのチャント; フォークミュージック; スカ;
文化的起源	1970 年代後半、イギリス(特にロンドンのイーストエンド)
派生形	タフガイハードコア
サブジャンル
	パンク哀愁
その他のトピック
	サッカーのフーリガン行為; ギャリー・ブシェル; ハードコアパンク; モッド復活; パンク思想; スキンヘッド; サウンズ誌; ストリートパンク; 労働者階級;

オイ!は、1970年代後半にイギリスで生まれたパンクロックのサブジャンルである。 ^[3]この音楽とそれに関連するサブカルチャーは、パンク、スキンヘッド、その他の不満を抱く労働者階級の若者を団結させることを目的としていた。 ^[4]^{[5]このムーブメントは、初期のパンクロックシーンの参加者の多くが、ザ}・ビジネスのギタリスト、スティーブ・ケントの言葉を借りれば、「流行に敏感な大学生が長い言葉を使い、芸術的であろうとし、世間知らずになっている」という認識に対する反応でもあった。^[6]

歴史

Oi! は1970年代後半に認知されたジャンルとなり、パンク・ロックの商業化が認識された後、間もなく主流となるハードコア・パンク・サウンドの前に登場した。セックス・ピストルズ、ラモーンズ、クラッシュ、ジャムなどの初期のパンク・バンドのサウンドと、スモール・フェイセスやザ・フーなどの1960年代のイギリスのロック・バンド、フットボールのチャント、ドクター・フィールグッド、エディ・アンド・ザ・ホット・ロッズ、ザ・101ersなどのパブ・ロック・バンド、T・レックス、スレイド、スウィートなどのグラム・ロック・バンドの影響を融合した。Oi! は主にスキンヘッド志向のジャンルであると考えられるようになったが、初期のいくつかの Oi! バンドは主にパンクロッカーや、スキンヘッドにもパンクにも当てはまらない人々で構成されていた。

第一世代の Oi! バンドであるSham 69やCock Sparrerは、 Oi!という言葉が彼らの音楽スタイルを表すために遡及的に使われるようになる何年も前から存在していた。1980 年、ロックジャーナリストのGarry Bushell はSounds誌に寄稿し、 Cockney Rejectsの Stinky Turner がバンドの曲を紹介する際に使っていた「Oi !」という意味不明なフレーズにちなんで、このムーブメントをOi!と名付けた。 ^[7]^[8]この言葉はイギリスの表現で「やあ」を意味する。Cockney Rejects に加えて、このジャンルの初期に Oi! と明確に名付けられたバンドには、Angelic Upstarts、the 4-Skins、the Business、Anti-Establishment、Blitz、the Blood、Combat 84などがある。^[9]

元々のOi!運動の主流の思想は、労働者階級の荒々しい反乱だった。歌詞のテーマには失業、労働者の権利、警察やその他の当局による嫌がらせ、政府による抑圧などが含まれていた。^[6] Oi!の曲は、街頭暴力、サッカー、セックス、アルコールなど、あまり政治的ではないテーマも扱っていた。

Oi! のバンドの中には、サム・マクロリーとジョニー・アデアのオフェンシブ・ウェポン^[10]やファンの中には、ナショナル・フロント（NF）やブリティッシュ・ムーブメント（BM）などの白人至上主義組織に関わっていたものもおり、批評家の中には Oi! のサブジャンルを人種差別的だと否定する者もいた。^[6] Oi! のバンドには、アンジェリック・アップスターツ、ザ・ビジネス、ザ・バーリアル、ザ・オプレッシドなどがあり、左翼政治や反人種差別主義と関係があり、政治的ではないものもあった。^[11]^[12]^[13]

ロック・アゲインスト・コミュニズム（RAC）は、白人至上主義運動から部分的に発展したもので、Oi! と音楽的、美的類似点を持っていた。しかし、冷戦の恐怖から、このジャンルは、あらゆる全体主義に反対するという点でオリジナルのOi! とは異なるいくつかのパンク・ロック・バンドに人気があったが、^[14] Oi! シーンとは関係がなかった。ティモシー・S・ブラウンは次のように書いている。

[Oi!] はスキンヘッドサブカルチャーの政治化において重要な象徴的役割を果たした。初めてスキンヘッドのアイデンティティに「白人」の音楽的焦点を提供することで、つまり西インド諸島移民の存在とは何の関係もなく、黒人音楽のルーツとの明らかなつながりもほとんどない音楽的焦点を提供することで、Oi! はスキンヘッドのアイデンティティの新しいビジョンに音楽的焦点を提供し、新しいタイプの右翼ロック音楽への入り口となった。^[15]

Oi! というジャンルを推進したジャーナリストのギャリー・ブシェルは、ホワイトパワー音楽シーンは「私たちとはまったく異なる。お互いに嫌悪感を抱いているという点以外、重なる部分はなかった」と主張した。^[13]

1981年7月4日、サウスオールのハンブロー・タバーンで行われたOi!のコンサートが5時間にわたる暴動で終わり、120人が負傷し、タバーンが全焼したことを受けて、主流メディアはOi!が極右の人種差別政治と関連しているという主張を強めた。^[16]^[9]^[17]^[18]コンサートの前に、一部の観客が周辺にNFのスローガンを書き、近隣のアジア系住民をいじめていた。^[6]^[16]これに対して、地元のアジア系若者が、ザ・ビジネス、ザ・フォー・スキンズ、ザ・ラスト・リゾートが出演したコンサートがネオナチのイベントであると誤解し、タバーンに火炎瓶やその他の物を投げつけた。コンサート参加者の中には国民戦線や英国運動の支持者もいたが、演奏者の中に白人至上主義の音楽バンドはおらず、約500人の観客の中にはスキンヘッド、ブラックスキンヘッド、パンクロッカー、ロカビリー、無所属の若者などが含まれていた。^[19]

その暴動の後、多くのOi! バンドは人種差別やファシズムを非難した。しかしながら、これらの否定は、 1981年5月にリリースされたコンピレーションアルバム『 Strength Thru Oi!』のせいで、一部から冷笑的に受け止められた。そのタイトルはナチスのスローガン「Strength Through Joy」をもじったものであっただけでなく、ジャケットには人種差別的暴力で4年の刑に服していたスキンヘッドのBM活動家ニッキー・クレインが登場していた（クレインは後に自分が同性愛者であることを明かし、極右とのつながりを否定した）。^{[20]アルバムのコンパイルを担当したブシェルは、タイトルは}スキッズのアルバム『Strength Through Joy』をもじったものであり、ナチスとの関連については知らなかったと述べた。^[11]彼はまた、リリースの2か月後にデイリーメール紙によって暴露されるまで、アルバムのジャケットに描かれたスキンヘッドの正体を知らなかったと否定した。 ^[11]当時社会主義者だったブシェルは、「かつてオズワルド・モズレーの黒シャツ隊、ムッソリーニのアビシニア侵攻、そして第二次世界大戦勃発までヒトラーとの宥和政策を支持していた」新聞社から極右活動家とレッテルを貼られたことの皮肉を指摘した。^[11]

Oi! ムーブメントが英国で勢いを失った後、Oi! シーンは欧州大陸、北米、アジアで形成された。すぐに、特に米国では、Oi! 現象は 1970 年代後半のハードコアパンクシーンを反映し、米国では Radicals、US Chaos、Iron Cross、Agnostic Front 、Anti Heros などのバンドが Oi! を起源としている。その後、 RancidやDropkick Murphysなどの米国のパンクバンドもOi! をインスピレーションの源として挙げている。^[13] 1990 年代半ばには、Oi! 音楽への関心が再燃し、古い Oi! バンドが英国でより認知されるようになり^[要出典]、The Business などのバンドが米国の若い多民族スキンヘッドに発見されるようになった。^[21] 2000 年代には、英国のオリジナルの Oi! バンドの多くが再結成し、演奏やレコーディングを行った。

参照

参考文献

^ Travis, Tiffini; Hardy, Perry (2012 年 4 月 13 日)。スキンヘッド: アメリカのサブカルチャーガイド (サブカルチャーとカウンターカルチャーのガイド)。Greenwood。pp. 28–29。NYHCとして知られるスタイルは 1980 年代初頭に始まり、「マシンガンのようなドラムビート、高速でヘビーなギターリフ、シンプルで反復的なベースライン」を特徴としていました。また、ほとんどの NYHC には、現在「ブレイクダウン」として知られている、リスナーを熱狂させる曲の典型的なブレイクが含まれていました。ボーカルは叫び声で歌われ、多くのバンドは観客の参加を促すために一緒に歌うコーラスを持っていました。曲の歌詞は団結、兄弟愛、社会正義などのテーマを反映していました... Oi! の音楽はイギリスで生まれ、アメリカのスキンヘッドはそれらのバンドを聴いていたことを覚えておくことが重要です。ハーレー・フラナガンは次のように回想する。「私たちはあそこで何が起こっているかを知っていたし、それがバンドに影響を与えていたんだ...みんなで歌えるアンセムでね。」
^ 「HARDCORE PUNK」 . 2024年11月10日閲覧。
^ ダルトン、スティーブン（1993年6月）。「レボリューション・ロック」。Vox。
^ Bushell, Garry (1981年1月24日). 「Oi! – The Debate」. Sounds . pp. 30–31.
^ ブシェル、ギャリー（1981年）。ダンス・クレイズ。ニュー・イメージ・フィルムズ。
^ abcd ロブ、ジョン( 2006年2月 27 日)。パンクロック: オーラルヒストリー。Ebury Publishing。ISBN 978-0091905118。
^ 「COCKNEY REJECTS」punkmodpop.free.fr . 2009年8月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。
^ ブシェル、ギャリー（2010年4月26日）。フーリーズ：英国最大のストリートバトルの真実の物語。ジョン・ブレイク。156ページ。ISBN 978-1844549078。
^ ab マーシャル、ジョージ（1991年12月1日）。スピリット・オブ・69：スキンヘッド・バイブル。STパブリッシング。ISBN 978-0951849705。
^ 「テロ組織のリーダー、ジョニー・マッド・ドッグ・アデアとサム・マクロリーが新著で先駆的なパンクとして称賛される」SundayWorld.com 2024年4月22日2024年4月22日閲覧。
^ abcd 「Oi! – The Truth by Garry Bushell」。garry -bushell.co.uk。2008年7月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。
^ ウォーリー、マシュー（2013年）。「オイ！オイ！オイ！：階級、地域性、そしてイギリスのパンク」。20世紀イギリス史。24（4）（2013年12月版）。オックスフォード大学出版局：606–636。doi ：10.1093/tcbh/hwt001。
^ abc ペトリディス、アレクシス(2010 年 3 月 18 日)。「誤解か嫌われか？Oi!の栄枯盛衰」。ガーディアン。2022 年11 月 19 日に取得。
^ ピーター・バルベリス、ジョン・マクヒュー、マイク・ティルデスリー（2005年7月26日）。『イギリスとアイルランドの政治組織百科事典：20世紀の政党、グループ、運動』コンティニュアム・インターナショナル、175ページ。ISBN 978-0826458148。
^ ブラウン、ティモシー S. (2004)。「サブカルチャー、ポップミュージック、政治：イギリスとドイツにおけるスキンヘッドと「ナチスロック」」。社会史ジャーナル。38 ( 1 ) (2004年秋版)。オックスフォード大学出版局：157–178。doi : 10.1353/jsh.2004.0079。S2CID 42029805 。
^ ab 「ロンドンで人種暴動が発生」。キングマン・デイリー・マイナー。アリゾナ州キングマン。1981年7月5日。p. A-8 – Associated Press経由。
^ マーシャル 1991、106、110 ページ
^ レントン、デイブ（2006年5月4日）。『空に触れたとき：反ナチ連盟、1977-81年』ニュークラリオン出版社。136-155ページ。ISBN 978-1873797488。
^ マーシャル 1991、p.107–108
^ ケリー、ジョン（2013年12月6日）。「ニッキー・クレイン：ゲイのネオナチの秘密の二重生活」BBCニュース。 2022年11月19日閲覧。
^ フィネガン、ウィリアム（1997年11月23日）。「THE UNWANTED」。ニューヨーカー。 2022年11月19日閲覧。

外部リンク

oioimusic.com インタビューやレビューを毎週更新するサイト
ヨーロッパパンク - 利益のためではなく、社会変革のための音楽。
イギリスのパンクとOi! 2011年5月7日アーカイブ、Wayback MachineにOi!バンドに関するインタビューやニュースが掲載されています
Oi! Webサイトには、オリジナルのOi!コンピレーションアルバムに関する情報が含まれています。

[1] Travis, Tiffini; Hardy, Perry (2012 年 4 月 13 日)。スキンヘッド: アメリカのサブカルチャーガイド (サブカルチャーとカウンターカルチャーのガイド)。Greenwood。pp. 28–29。NYHCとして知られるスタイルは 1980 年代初頭に始まり、「マシンガンのようなドラムビート、高速でヘビーなギターリフ、シンプルで反復的なベースライン」を特徴としていました。また、ほとんどの NYHC には、現在「ブレイクダウン」として知られている、リスナーを熱狂させる曲の典型的なブレイクが含まれていました。ボーカルは叫び声で歌われ、多くのバンドは観客の参加を促すために一緒に歌うコーラスを持っていました。曲の歌詞は団結、兄弟愛、社会正義などのテーマを反映していました... Oi! の音楽はイギリスで生まれ、アメリカのスキンヘッドはそれらのバンドを聴いていたことを覚えておくことが重要です。ハーレー・フラナガンは次のように回想する。「私たちはあそこで何が起こっているかを知っていたし、それがバンドに影響を与えていたんだ...みんなで歌えるアンセムでね。」

[2] 「HARDCORE PUNK」 . 2024年11月10日閲覧。

[3] ダルトン、スティーブン（1993年6月）。「レボリューション・ロック」。Vox。

[4] Bushell, Garry (1981年1月24日). 「Oi! – The Debate」. Sounds . pp. 30–31.

[5] ブシェル、ギャリー（1981年）。ダンス・クレイズ。ニュー・イメージ・フィルムズ。

[robb-6] ロブ、ジョン( 2006年2月 27 日)。パンクロック: オーラルヒストリー。Ebury Publishing。ISBN 978-0091905118。

[7] 「COCKNEY REJECTS」punkmodpop.free.fr . 2009年8月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。

[8] ブシェル、ギャリー（2010年4月26日）。フーリーズ：英国最大のストリートバトルの真実の物語。ジョン・ブレイク。156ページ。ISBN 978-1844549078。

[marshall-9] マーシャル、ジョージ（1991年12月1日）。スピリット・オブ・69：スキンヘッド・バイブル。STパブリッシング。ISBN 978-0951849705。

[10] 「テロ組織のリーダー、ジョニー・マッド・ドッグ・アデアとサム・マクロリーが新著で先駆的なパンクとして称賛される」SundayWorld.com 2024年4月22日2024年4月22日閲覧。

[bushell-11] 「Oi! – The Truth by Garry Bushell」。garry -bushell.co.uk。2008年7月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。

[12] ウォーリー、マシュー（2013年）。「オイ！オイ！オイ！：階級、地域性、そしてイギリスのパンク」。20世紀イギリス史。24（4）（2013年12月版）。オックスフォード大学出版局：606–636。doi ：10.1093/tcbh/hwt001。

[petridis-13] ペトリディス、アレクシス(2010 年 3 月 18 日)。「誤解か嫌われか？Oi!の栄枯盛衰」。ガーディアン。2022 年11 月 19 日に取得。

[14] ピーター・バルベリス、ジョン・マクヒュー、マイク・ティルデスリー（2005年7月26日）。『イギリスとアイルランドの政治組織百科事典：20世紀の政党、グループ、運動』コンティニュアム・インターナショナル、175ページ。ISBN 978-0826458148。

[15] ブラウン、ティモシー S. (2004)。「サブカルチャー、ポップミュージック、政治：イギリスとドイツにおけるスキンヘッドと「ナチスロック」」。社会史ジャーナル。38 ( 1 ) (2004年秋版)。オックスフォード大学出版局：157–178。doi : 10.1353/jsh.2004.0079。S2CID 42029805 。

[riot-16] 「ロンドンで人種暴動が発生」。キングマン・デイリー・マイナー。アリゾナ州キングマン。1981年7月5日。p. A-8 – Associated Press経由。

[17] マーシャル 1991、106、110 ページ

[18] レントン、デイブ（2006年5月4日）。『空に触れたとき：反ナチ連盟、1977-81年』ニュークラリオン出版社。136-155ページ。ISBN 978-1873797488。

[19] マーシャル 1991、p.107–108

[20] ケリー、ジョン（2013年12月6日）。「ニッキー・クレイン：ゲイのネオナチの秘密の二重生活」BBCニュース。 2022年11月19日閲覧。

[21] フィネガン、ウィリアム（1997年11月23日）。「THE UNWANTED」。ニューヨーカー。 2022年11月19日閲覧。