| ンゴロンゴロ自然保護区 | |
|---|---|
クレーターの眺め | |
| 位置 | ンゴロンゴロ地区、アルーシャ地方、タンザニア |
| 座標 | 03°12′36″S 35°27′36″E / 3.21000°S 35.46000°E / -3.21000; 35.46000 |
| エリア | 8,292 km 2 (3,202平方マイル) [1] |
| 設立 | 1959 |
| 訪問者 | 年間50万人以上[2] |
| 統治機関 | ンゴロンゴロ保全地域管理局 |
| タイプ | 混合 |
| 基準 | (iv)(vii)(viii)(ix)(x) |
| 指定された | 1979年(第3回) |
| 参照番号 | 39 |
| 地域 | アフリカ |
| 絶滅危惧種 | 1984–1989 |
ンゴロンゴロ保護区(英国: /( ə ) ŋ ˌ ɡ ɔːr ə ŋ ˈ ɡ ɔːr oʊ / , [3] 米国: / ɛ ŋ ˌ ɡ ɔːr oʊ ŋ ˈ ɡ ɔːr oʊ , ə ŋ ˌ ɡ oʊ r ɔː ŋ ˈ ɡ oʊ r oʊ / [4] [5] ) は、タンザニア北東部のクレーター高原地質地域内、アルーシャ地方のアルーシャ市から西に 180 km (110 マイル) のンゴロンゴロ地区にある保護区であり、ユネスコの世界遺産に登録されています。この地域は、この地域にある大きな火山カルデラであるンゴロンゴロクレーターにちなんで名付けられました。タンザニア政府の一部門であるンゴロンゴロ保全地域管理局が保全地域を管理しており、その境界はアルーシャ地域のンゴロンゴロ地区の境界に沿っています。西部公園の一部はセレンゲティ国立公園に隣接しており、この2つの公園とケニアのマサイマラ自然保護区を含む地域は、毎年何百万頭ものヌー、シマウマ、ガゼルなどの動物が大移動する「グレート・マイグレーション」の生息地となっている。保護区には、オルドバイ渓谷は、世界で 最も重要な古人類学遺跡の一つです。
2009年のンゴロンゴロ野生生物保護法は、クレーター内の人間の居住と自給農業に新たな制限を設け、マサイ族の 遊牧民を移住させた。彼らのほとんどは、 1959年にイギリス植民地政府がセレンゲティ国立公園を設立した際に、北にある先祖伝来の土地[論争中-議論中]からンゴロンゴロに移住していた。 [6] [7]
歴史と地理

クレーターの名前は擬音語に由来しており、牧畜民のマサイ族がカウベルの音(ンゴロンゴロ) にちなんで名付けました。オルドバイ渓谷で発見された化石証拠によると、この地域には 300 万年もの間、さまざまな人類種が生息していたようです。
狩猟採集民は数千年前に牧畜民に取って代わられました。ムブル族[8]は約2000年前にこの地域にやって来て、 1700年頃にダトゥーガ族が加わりました。両グループは1800年代にマサイ族によってこの地域から追い出されました。 [9] [10]
1892年にオスカー・バウマンがンゴロンゴロ火口を訪れたまでは、ヨーロッパ人がンゴロンゴロ火口に足を踏み入れたことは知られていない。2人のドイツ人兄弟(アドルフとフリードリヒ・ジーデントップ)は、ドイツ東アフリカの行政から土地を借りて、第一次世界大戦が勃発するまで火口で農業を営んでいた。兄弟はドイツ人の友人を楽しませるために定期的に狩猟パーティーを企画した。彼らはまた、ヌーの群れを火口から追い出そうともした。 [1] [9] [11]
1921年、タンザニア全土で狩猟を許可証所持者のみに制限する最初の狩猟保護条例が可決された。1928年には、旧シーデントップ農場を除くクレーター縁内のすべての土地での狩猟が禁止された。1948年の国立公園条例(1951年に施行)により、セレンゲティ国立公園(SNP)が創設された。しかし、これはマサイ族や他の部族との間で問題を引き起こし、結果としてンゴロンゴロ自然保護区条例(1959年)が制定され、自然保護区と国立公園が分離された。[12]セレンゲティ国立公園に住んでいたマサイ族の牧畜民はンゴロンゴロに組織的に移住させられたため、クレーターに生息するマサイ族と家畜の人口が増加した。[13] [7] : 48 ンゴロンゴロ保全地域管理局は、1976年の自然公園法(雑多な改正)によって設立され、ンゴロンゴロ保全地域の土地の大部分を所有しており、クレーターもその一部である。この地域は1979年にユネスコ 世界遺産に登録されたが、当初は自然の重要性が評価された。 [14]その後、2010年に複合遺産の地位を与えられた。[15]その文化的認知は、「人類の進化と人間と環境のダイナミクスに関連する非常に長い一連の重要な証拠、人間の進化的発達における最も重要なベンチマークの物理的証拠を含む」ことに由来する。しかし、この認知にはマサイ族のコミュニティは含まれておらず、そのため公園の利用と管理をめぐる長年の紛争が生じている。[16] [17] 2009年の野生生物保護法は、ンゴロンゴロ火口の人間による利用をさらに制限し、伝統的な牧畜民の権利を政治的に剥奪し、強制的に移住させるための法的枠組みを作り出した。[7] : 57–59 土地利用の制限は、地元のマサイ族コミュニティと自然保護当局の間に緊張を生み出している。国際自然保護連合(IUCN)は、紛争を緩和し、地元住民との自然保護に向けた協力的な取り組みを改善するための解決策を模索している。[18]
保護区は多目的に利用されており、タンザニアで唯一、人間の居住を許可しながら野生生物を保護する保護区であるため、ユニークである。土地利用は野生生物の個体数に悪影響を及ぼさないように管理されている。例えば、自給自足レベル以外での耕作は禁止されている。[19]
この地域はセレンゲティ生態系の一部であり、北西はセレンゲティ国立公園に隣接し、セレンゲティ南部平原と隣接しています。これらの平原は北に広がり、保護されていないロリオンド地区にまで達しており、マサイ族が行っている遊牧によって野生動物が生息できるようになっています。この地域の南と西は火山性高原で、有名なンゴロンゴロ火口やあまり知られていないエンパカアイ火口があります。南と東の境界は東アフリカ大地溝帯の縁によってほぼ定義されており、この方向への動物の移動も妨げられています。[引用が必要]
地質学
鮮新世のンゴロンゴロ火山群は、エヤシ半地溝内にある8つの死火山から成り、東の境界はグレゴリーリフト西断崖となっている。エヤシ湖断崖は、南西で半地溝の境界となっている。この複合火山のうち、5つの火山はドーム状の円錐台で、3つはカルデラを有している。ンゴロンゴロ火山(250万~190万年前)は主に玄武岩質粗面安山岩でできている。カルデラにはムンゲ川とオルジョロ・ニュキ川が水を供給し、ンゴイトキトク温泉はゴリンゴップ湿原に流れ込んでいる。マガディ湖は浅い(水深1.7メートル)アルカリ性の湖である。複合火山群内の他の火山には、オルモティ(201万~179万年前)、エンパカアイ、ロールマラシン、サディマン(370万年前)、レマグルット、オルデアニなどがある。保護地域の北西部は、セレンゲティ平原、サレイ平原、オルドゥパイ渓谷、ゴル山脈のインセルベルグから構成されている。これらのインセルベルグは、約8億~5億年前のモザンビークベルトの珪岩と雲母片岩の一部である。 [20]
ンゴロンゴロクレーター
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ンゴロンゴロ保全局の主な目玉は、世界最大の休火山で、無傷で埋められていないンゴロンゴロ火口です。 [ 21] 200万年から300万年前に大きな火山が噴火して崩壊したときに形成された火口は、深さ610メートル(2,000フィート)、火口底の面積は260平方キロメートル(100平方マイル)です。[11] [22]元の火山の高さは4,500メートルから5,800メートル(14,800フィートから19,000フィート)と推定されています。[22]火口底は海抜1,800メートル(5,900フィート)です。[1]このクレーターは、2013年2月にタンザニアのアルーシャで行われたアフリカの七大自然驚異[23]の1つに選ばれました。 [24]ンゴロンゴロ火山は、約245万年前から200万年前に活動していました。[11]タンザニアのンゴロンゴロクレーターの形成につながったンゴロンゴロのような火山噴火は非常に一般的でした。オルモティとエンパカアイでも同様の崩壊が発生しましたが、規模と影響ははるかに小さかったです。[要出典]
エンパカアイカルデラの北東にある2つの最近の火山、ケリマシとオル・ドイニョレンガイのうち、ドイニョレンガイは現在も活動しており、2007年と2008年に大噴火を起こした。小規模な火山灰の噴出と溶岩流がゆっくりと現在の火口を埋め続けている。マサイ語で「神の山」を意味する。[21]
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ムンゲ川はオルモティクレーターの北に流れ込み、クレーター中央の季節限定の塩湖に流れ込む主な水源となっている。この湖は2つの名前で知られている。マサイ族が呼ぶ「マカット」 (塩を意味する)と「マガディ」である。[25]レライ川はクレーターの南にある湿潤な森林から流れ出し、クレーター底のレライ森林に水を供給する。十分な雨が降ると、レライ川はマガディ湖にも流れ込む。ロッジやンゴロンゴロ自然保護区本部による取水により、レライに流入する水の量は約25%減少している。[26]
クレーター内のもう一つの主要な水源は、東側のクレーター壁近くにあるンゴイトキトク泉です。ここには観光客に開放されたピクニック場と、泉から水が供給される巨大な沼があり、この地域にはカバ、ゾウ、ライオンなど多くの動物が生息しています。クレーターの底には他にも多くの小さな泉があり、特に干ばつ時には動物や地元のマサイ族にとって重要な水源となっています。 [27]マサイ族は以前はクレーター内で牛を放牧することを許可されていましたが、2015年以降は禁止されています。[13]
オルドバイまたはオルドバイ渓谷
ンゴロンゴロ自然保護区は、平野部にあるオルドバイ渓谷も保護している。人類の祖先であるホモ・ハビリス や、パラントロプス・ボイセイなどの初期のヒト科の化石が発見されたことから、人類発祥の地と考えられている。[要出典]
オルドバイ渓谷は、東アフリカに沿って伸びる大地溝帯にある険しい渓谷です。オルドバイはタンザニア北東部のセレンゲティ平原東部にあり、長さは約50キロメートル(31マイル)です。ンゴロンゴロ高原の雨陰にあり、この地域で最も乾燥した地域です。[28]この渓谷は、マサイ語で野生のサイザル麻植物、サンセベリア・エレンベルギイを意味する「オルドゥパイ」にちなんで名付けられました。[要出典]
ここは世界でも最も重要な先史時代の遺跡の一つであり、そこでの研究は人類の初期の進化についての理解を深めるのに役立ってきた。1950年代にメアリーとルイス・リーキー夫妻が発掘作業を開始し、現在もその家族が続けている。数百万年前、この場所は大きな湖で、その岸は火山灰の堆積物で覆われていたと考える人もいる。約50万年前、地震活動によって近くの川の流れが変わり、堆積物が削り取られ、渓谷の壁の7つの主な層が明らかになった。[要出典]
野生動物

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クレーターには約25,000頭の大型動物(ほとんどが有蹄類)が生息している。[29] クレーターの大型哺乳類には、クロサイ(Diceros bicornis michaeli)(1964~66年には約108頭だったが、1995年には11~14頭に減少した)、アフリカスイギュウ(Syncerus caffer)、カバ(Hippopotamus amphibius )などがいる。[29]他にも多くの有蹄類が生息しており、ヌー(Connochaetes taurinus)(1994年の推定では7,000頭)、グラントシマウマ(Equus quagga boehmi)(4,000頭)、エランド(Taurotragus oryx)、グラントガゼル(Nanger granti)とトムソンガゼル(Eudorcas thomsonii)(3,000頭)などがいます。[29]ウォーターバック(Kobus ellipsiprymnus)は主にレライ森林の近くに生息しています。[29]
キリン、インパラ(Aepyceros melampus)、トピ(Damaliscus lunatus)、オリビ(Ourebia oribi)、ワニ(Crocodylus niloticus )はいない。[1] [21]
チーター( Acinonyx jubatus Raineyi )、東アフリカの野生の犬( Lycaon pictus lupinus )、およびアフリカヒョウ( Panthera pardus pardus ) はめったに見られません。[1] [30]ブチハイエナ ( Crocuta crocuta ) は、1996 年以来ンゴロンゴロ保護区で長期にわたる調査研究の対象となっています。
非常に多様な野生動物にとっての「自然の囲い地」と考えられているが、雨季にはヌーの20パーセント以上とシマウマの半数が火口から去る一方、アフリカスイギュウ(Syncerus caffer)は留まる。その数は雨季に最も多くなる。[21]
1986年以来、クレーターのヌーの個体数は14,677頭から7,250頭(2003-2005年)に減少した。[21]エランドとトムソンガゼルの個体数も減少しているが、バッファローの個体数は大幅に増加している。これはおそらく、長く続いた火災防止策により、短くて繊維質の少ない草よりも繊維質の多い草が好まれるためだ。[21] [29]
サーバル(Leptailurus serval)は火口内に広く生息している。[29]
火口の南西にある大きな湖であるマガディ湖には、主にコフラミンゴが数千羽生息している。[31]
クレーターには固有種の哺乳類が1種生息しています。ムドゥマトガリネズミ(Crocidura mdumai)はクレーターの端にある山岳地帯の森林にのみ生息しています。このトガリネズミは小規模農業による森林伐採により絶滅の危機に瀕していると考えられています。 [32] [33]
ライオンズ
このクレーターにはライオンが最も多く生息していることが知られており、[34] 2001年には62頭が生息していた。[29]
クレーターが自然の囲い地であることの副作用として、ライオンの個体群が著しく近親交配していることがあげられる。これは、移動中の雄ライオンが外部からクレーターに入ることはほとんどないため、地元の遺伝子プールに入る新しい血統が非常に少ないためである。クレーターに入った雄ライオンは、外部の競争相手を追い出すクレーターの雄ライオンによって遺伝子プールへの貢献を妨げられることが多い。[1]
長期データによると、クレーターのライオンは1962年から2002年の間に4回の致命的な病気の流行に見舞われた。[35] 1961年の干ばつと1962年の乾季に降った雨により、1962年5月までに吸血性のサシバエ(Stomoxys calcitrans)が大量に発生した。サシバエは血を吸い、感染した痛みを伴う皮膚のただれを引き起こし、ライオンの数は75~100頭から12頭に激減した。1975年までに個体数は約100頭に回復し、1983年に持続的な減少が始まるまで安定していた。1993年以降、個体数は概ね60頭未満で推移し、1998年には最低の29頭に達した。2001年には、1月から4月の間にダニ媒介性疾患と犬ジステンパーの併発によりライオンの個体数の34%が死亡した。[36] [21] [37]
ライオンの個体数は、群れを乗っ取ったオスライオンによってもある程度影響を受けており、オスライオンは通常、小さな子ライオンを殺します。[35]しかし、最大の影響は病気、特に犬ジステンパーであるようです。[38]
ンゴロンゴロ火口の外
ンゴロンゴロ自然保護区には、ほとんどの野生生物種とマサイ族が健全に生息している。自然保護区の西側にあるンドゥトゥ湖周辺には、特にチーターとライオンが多く生息している。この地域では、ハーテビースト(Alcelaphus buselaphus)、ブチハイエナ(Crocuta crocuta)、ジャッカルがよく見られる。[29]リカオンの個体数は最近減少した可能性がある。[いつ? ] [29] サーバルはンゴロンゴロクレーターの西側の平原に広く生息している。[29]
毎年の有蹄類の大移動はンゴロンゴロ自然保護区を通過し、170万頭のヌー、26万頭のシマウマ、47万頭のガゼルが12月にこの地域に移動し、6月に移動する。この移動は雨季によって季節的に変化するが、大移動は食料を求めてほぼ平原全体を横断する。[29]
保護地域への脅威
増加する居住人口からの天然資源と近代化への高い需要、そして観光の促進と管理の必要性が、現在最も差し迫った懸念事項である。現在NCA内に住む推定93,000人の牧畜民は、この資産が登録されたとき(1979年)のほぼ5倍である。新たな住居と集落は明らかに影響を及ぼしている。現在小規模農業は違法であるにもかかわらず、コミュニティは食糧自給を達成するために自給自足の作物栽培の再開を求める傾向が強まっており、住民と保護団体の間の緊張が高まっている。さらに、NCAの資産には約30万頭の家畜が野生動物とともに生息している。[39]
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この地域の牧畜民の居住人口は、1966年の約8,700人から、世界遺産登録日(1979年)の20,000人、2017年の93,136人へと徐々に増加している。2027年までに人口は161,000人に達すると予測されている。この人口増加の影響には、インフラの拡大、放牧地の増加、人間と野生動物の対立、土地利用の紛争などがある。[40]
この場所の景観価値は保護されている。しかし、牧畜民人口の増加に伴う住宅やその他のインフラが景観価値にマイナスの影響を与える可能性があることは明らかである。伝統的な建築材料や技術(地元で入手可能な天然素材に基づく)は、徐々に輸入材料(セメントや波形鉄板など)の使用や、地元の森林からの重い柱の持続不可能な使用に取って代わられつつある。NCAA は、このような開発を導くための一連の「建築基準」を考案したが、基準の実施の結果は不明である。ロッジやテントキャンプの開発は、しばしば適切な場所に配置され、隠蔽され、適切に建設されているが、牧畜民の居住は管理されていない。移動車両のほこりの煙は、短期的には景観の質にわずかな影響しか与えない。敷地内で管理されていない住居ユニットの建設は、敷地の完全性を損なうことになる。構造物の建設は定期的に監督および規制されなければならない。[41]
人間と動物の衝突は、保護区内やその付近で家畜が捕食動物に奪われたり、野生動物に食い荒らされたりしたときに発生します。マサイ族は野生動物と共存してきた長い伝統があり、野生動物に対して高い寛容さを持っています。一方、貧困、食糧不安、人口増加、資源の制限により、牛と動物の関わりが近づき、競争や衝突が激化しています。[42]
歴史的に、伝統的なマサイ文化は、コミュニティ内で複雑な管理職を担おうとする個人にとって課題となってきた。最近まで、マサイ族は教育を必要不可欠なものとして受け入れることに抵抗していた。ごく最近になって態度が変わり、コミュニティに影響を及ぼす進行中の変化に影響を与えるには、孤立したままでいるのではなく、外部の影響と関わらなければならないという認識が広まった。たとえば、ある年長の伝統的リーダーは、子供の頃に学校から逃げ出したことを心から後悔していると述べており、おそらくこの態度はコミュニティの若いメンバーに確実に受け継がれているだろう。その結果、伝統的に、NCAA はマサイ族の村に彼らが設立した学校を利用するよう促す上で大きな問題に直面した。これだけでも、学校建設の取り組みに対する NCAA の熱意は冷めてしまうだろう。[43]
参照
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- ^ 「ストモキシス」、タンザニア北部に関する情報:出版された情報源からの「切り抜き」の個人的なスクラップブック
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- ^ 「ンゴロロンゴロ地区におけるNCAの事例」(PDF) 。 2023年3月11日閲覧。
さらに読む
- UNEP世界自然保護モニタリングセンターのンゴロンゴロ自然保護区[永久リンク切れ]
- Deocampo, DM (2004). 「タンザニアのンゴロンゴロクレーターにおける水文地球化学と世界遺産の土地利用への影響」.応用地球化学. 19 (5): 755–767. Bibcode :2004ApGC...19..755D. doi :10.1016/j.apgeochem.2003.10.006.
- Deocampo, DM (2005). 「表層水の蒸発進化とマグネシウムケイ酸塩沈殿における水性 CO2 の役割: タンザニア北部のエヤシ湖とンゴロンゴロクレーター」.南アフリカ地質学ジャーナル. 108 (4): 493–504. Bibcode :2005SAJG..108..493D. doi :10.2113/108.4.493.
外部リンク
- ンゴロンゴロ保全地域管理局
- ンゴロンゴロクレーターに関する事実
- Google Arts and Culture のユネスコ コレクションでンゴロンゴロ自然保護区を探索
- タンザニア観光局
- 「UNEP-WCMC 世界遺産データシート」(PDF) 。 2012年9月1日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2012年9月1日閲覧。
- ユネスコ世界遺産データシート
