ネットワーク化されたフェミニズム

ネットワーク化されたフェミニズムは、性差別、女性蔑視、人種差別、その他の少数派に対する差別行為に対抗するために、フェミニストがオンラインで動員され、連携する現象である。^{[1] [2] [3]この現象は、}フェミニスト運動が何を伴うかについてのあらゆる定義を網羅している。なぜなら、フェミニスト運動には複数の波があり、「フェミニズム」という用語が主張するものを管理する中央機関は存在しないからである。^{[4] 「フェミニズム」の定義については人によって意見が異なるかもしれないが、これらの運動やイデオロギーを信じる人々は皆、男性が他の誰よりも}主要な権力と高い社会的特権を持っている現在の家父長制社会構造を解体するという同じ目標を共有している。^[5]

ネットワーク化されたフェミニズムは、単一の女性グループが先頭に立っているわけではありません。むしろ、それは、伝統的に代表されなかった声や視点を聞かせるためにインターネットを活用するフェミニストの能力の現れです。 ^{[1]ネットワーク化されたフェミニズムは、} Facebook、Twitter、Tumblrなどのソーシャルネットワークサイトが、フェミニストの平等を促進し、性差別に対抗するための触媒として使用されるときに発生します。これらのソーシャルメディアWebサイトのユーザーは、バイラルFacebookグループやハッシュタグなどのツールを使用して、フェミニズムの前進を促進します。これらのツールは、男女平等を推進し、それ以外のことを促進する人々に注意を喚起するために使用されます。^{[1]オンラインフェミニストの活動は、現代のフェミニズムの新たな原動力です。}インターネットを介して世界中でつながり、コミュニケーションをとることができるため、歴史上、これほど多くの人々を集めて単一の問題に対して行動を起こす力を与えた活動形態は他にありません。^[6]

フェミニストの大衆的収束は、インターネットの利用とソーシャルメディアウェブサイトの急激な進歩の結果として起こった。ネットワーク化されたフェミニズムは、サイバースペース、インターネット、テクノロジーを中心に関心を持つ現代のフェミニストコミュニティの一部である。このフェミニストコミュニティは、サイバーフェミニズムとして知られる運動を構成している。「オンラインフェミニズムの始まりは、主にオンラインジャーナル、ウェブサイト、ブログの形で、若い女性が自分たちの周りの世界の状態について意見を表明できる公共のプラットフォームの必要性に応えて発展した」^[7] 。女性と男性は、ジェンダーと人種の不平等に対する一般の認識を高めるために、自分たちの意見を表明するためのスペースを作り始めた。テクノロジーの進化に伴い、インターネットを介したコミュニケーションはよりアクセスしやすくなった。今日では、インターネットにアクセスできる人なら誰でも、世界中で自分の意見を表明する能力を持っている。ウェブベースのツールとプラットフォームは、vlogging、つまり「ビデオブログ」を可能にするYouTubeなどのインターネットを介したコミュニケーションの必要性をサポートするように進化した。Twitter、Tumblr、Instagramなどのソーシャルメディアブログプラットフォームも、より簡単かつ即時に共有できる機能を提供しています。^[7] Facebookは、コミュニケーションのための最大のソーシャルメディアプラットフォームの1つと考えられており、多くの人が「プロフィール」や意見専用の「グループ」を使用して、世界中で意見を表明できます。^[8]これらのWebサイトの創設により、フェミニストは性差別と戦うソーシャルメディアやその他の仮想連合に参加できるようになり、大規模なネットワーク化されたフェミニズムへの道が開かれました。^[1]

これらの連合により、米国国内のメディア対話におけるジェンダーに関する語彙と意識が高まった。2008 年の Score Media Metrix の調査によると、コミュニティベースの女性ウェブサイトはその年最も急成長したウェブサイトの 1 つであった。^[7]実際、「今日のネットワーク化された活動の最も強い特徴は、根深いフェミニスト的要素である。性差別的な攻撃や後退的な医療政策を暴くためにいつでも準備が整っている、粘り強く、非常に緊密な活動的なフェミニストの連合が存在する。」^[1] フェミニストのブログは、フェミニストの問題を国内および国際的な議論の最前線に保つために、非常に必要なサービスを提供してきた。ソーシャル メディアは、今日を女性の活動と国内政治への女性の関与にとって好機にするのに役立っているようだ。^[1]有名なフェミニスト、作家、活動家のベル・フックスは、「人種、性別、階級の力学をより深く理解するために、多様な思想家と協力することは、一元的な考え方、存在、生き方を超えたいと願う私たちにとって不可欠です」と述べています。^[9]

ハッシュタグの使用は、ネットワーク化されたフェミニズムやほとんどすべてのソーシャルメディア活動家グループの発展において、極めて重要な要素となっている。ハッシュタグの使用は、ハッシュタグを検索してそれを含む一連のメッセージを取得できるため、そのようなメッセージをグループ化する手段を提供する。ソーシャルメディアプラットフォームであるTwitterで最初に登場した「このプラットフォームは、ユーザーがキーワード[または]ハッシュタグを検索できる検索機能を提供している」^[10]。Twitterの創設以来、ハッシュタグはFacebook、YouTube、Tumblr、Instagramなどの他のソーシャルメディアにも広がっている。ネットワーク化されたフェミニズムの仮想的なマスコンバージェンスに参加するフェミニストのインターネットユーザーは、ハッシュタグを使用して、同じハイパーリンクハッシュタグを共有する組織化されたインターネットグループを形成する。フェミニスト運動の場合、グループは性差別や家父長制の解体に反対するアイデアや連合を推進するために使用される。インターネットで見つかったツール、特にハッシュタグのツールを使用したこの活動は、現在ハッシュタグ活動と呼ばれている。

ソーシャルメディアの巨大ウェブサイトである Facebook では、ユーザーは友達リクエスト、ネットワーク、グループを通じて交流することができます。Facebook のグループは、人々が共有する共通の関心事から、人々が所属する連合まで、あらゆるものを表すために作成されます。ネットワーク化されたフェミニズムの場合、Facebook グループは、性差別やフェミニズムの推進をめぐる特定のトピックについて、問題を議論したり、賛成または反対の絆を作ったりするのに重要な役割を果たしてきました。個人は、これらのグループを、メーリングリスト、ブログ、YouTube 動画、Redditスレッドなどの他の形式のソーシャルメディアや相互接続性とともに使用して、フェミニストが仮想的に集まるフォーラムを作成しました。これらのフォーラムは、ネットワーク化されたフェミニズムという大規模な仮想収束へのオープンな入り口を作り出しました。

インターネットを通じて現在利用できる超高速の接続性により、フェミニスト運動のような考えを伝えることは、少数派グループに対して差別行為を行っている、または行っていた大物公人や企業と対峙する大きな機会をもたらしました。より著名なフェミニストブロガーのヴァネッサ・ヴァレンティとコートニー・E・マーティンは、2012年のレポート「オンライン革命」で、「オンライン活動は主にナルシシズムや「スラクティビズム」としてメディアで描写されているのとは対照的に、全国、そして実際には世界中の若い女性が、フェミニズムの未完の革命を根本的に前進させるためにインターネットを活用する新しい方法を発見しています」と述べています。^[6]

メイン州ウォータービル出身の14歳のジュリア・ブルームは、Change.orgで「セブンティーン誌：女の子に本物の女の子の画像を」という請願書名で抗議活動を始めた。^[11]この抗議活動は、セブンティーン誌に、毎月1ページ、加工されていない写真特集を掲載するよう求めた。^[11]活動家の多くは10代の少女たちで、フォトショップで加工された女性や女の子の画像は非現実的な体型を助長し、多くの少女を極端なダイエット、摂食障害、うつ病、自尊心の低下に陥らせると主張し、セブンティーン誌が女性や女の子の画像を使用するのをやめるよう要求した。^[12]ブルームが立ち上げたオンライン請願書には8万以上の署名が集まり、TwitterやFacebookへの投稿も相まってメディアで大きく取り上げられた。^{[13]抗議活動家たちは、}セブンティーン誌のニューヨーク支社前でも集まり、本物の女の子の姿を讃える模擬写真撮影を行った。

2012年5月、ブルームと母親、そして他の10代の少女たちは、ニューヨーク市のセブンティーン誌本社に請願書と8万人以上の署名を提出した。 ^[13]提出後、編集長アン・ショケットは2012年8月号の編集者レターで、セブンティーン誌は「あらゆる種類の美を称え」、「健康的な本物の少女とモデル」を特集することを誓うと発表した。^[12]ショケットの編集者レターは「ボディピース条約」として発表され、画像を修正する際に「少女の体や顔の形を決して変えない」ことを約束した。^[12]このセブンティーン誌の抗議はインターネットを通じてはるかに多くの人々に届き、間違いなく何千人もの人々の無意識を呼び起こしたが、そのほとんどはニューヨークに足を踏み入れたことはなかった。

ジョージタウン大学で当時30歳だった法学生のサンドラ・フルークは、下院民主党運営政策委員会で、医療における良心条項の例外に関する新政権の規則について演説した。フルークは演説で、カトリック大学である彼女の教育機関が自己負担なしで避妊薬を提供すべき理由について論じた。そして、ジョージタウン法科大学院の女性学生の40%が、避妊薬が学生健康保険でカバーされていないために経済的困難に苦しんでいると述べた。^[14]

フルークスの証言に対して、ラッシュ・リンボーはフルークスに関して物議を醸す発言をした。2012年2月29日、リンボーは自身のトークショーで、サンドラ・フルークスの発言を理由に彼女を「ふしだらな女」や「売春婦」と呼んだと記録された。^[15]

リンボーのコメントがラジオ番組で公表された直後、リンボーはソーシャルメディア上のフェミニストから批判を受けた。インターネットユーザーは、リンボーに対する措置と懲戒を求めるFacebookグループとTwitterハッシュタグを作成した。これらのFacebookグループとTwitterハッシュタグは、リンボーのラジオ番組中に放送されたコマーシャルのバーター広告を直接ターゲットにしていた。リンボーに対する大規模な仮想フェミニスト連合の結果、ラッシュ・リンボー・ショーをシンジケートするラジオグループ、プレミア・ネットワークスは、2012年3月12日から2012年3月23日まで、グループの系列局からすべてのバーター広告を撤回した。^[16]さらに、リンボーに対して作られたインターネットネットワークは非常に大きく、オバマ大統領がリンボーのコメントを「不適切」とみなして意見を表明するきっかけとなった。^[17]

多くの広告主を失い、ソーシャルメディアを通じて評判が落ちた後、リンボーはフルーク氏に謝罪し、「言葉を間違えた」こと、「フルーク氏を個人攻撃するつもりはなかった」と述べた。^[18]

リンボー氏に対して広告主がとった行動は、彼の性差別的行為に反対する連合を結成したフェミニストネットワークの直接的な結果だった。

2012年10月16日、ミット・ロムニーとオバマ大統領はニューヨーク州ヘムステッドのホフストラ大学で行われた第2回大統領候補者討論会に参加した。聴衆の一人が候補者に職場における不平等について質問した。ロムニーは「まあ、私たちも、同じように適任の女性を見つけることはできないのでしょうか？」と答えた。そこで私たちは、閣僚になる資格のある経歴を持つ女性を見つけるために、一致団結して努力した。私はいくつかの女性団体を訪ねて「人を見つけるのを手伝ってくれませんか」と頼んだところ、彼女たちは女性の名前が詰まったバインダーを持ってきてくれた。」^[19]

ロムニーのコメントは急速に広まり、米国のフェミニストたちの怒りを買った。例えば、ロムニーとそのコメントを揶揄するためだけに作られたツイッターアカウント「@Romneys_Binder」は、最終的に13,000人のフォロワーを獲得した。^[要出典] 「Binders Full of Women」というタイトルのフェイスブックグループが作られ、フェイスブックユーザーはロムニーのコメントを揶揄したり、怒りや軽蔑を表明したりできた。最後に、ツイッターのハッシュタグ「#bindersfullofwomen」はツイッターでトレンドとなり、このフレーズはテレビ討論会中にグーグルで3番目に急上昇した検索語にもなった。^[19]さらに、ロムニーのコメントに見られる性差別を表現するインターネットミームも作られた。

2012年2月、乳がん活動家団体スーザン・G・コーメン・フォー・ザ・キュアが家族計画連盟への資金提供を削減することを決定したと国民に通知された。同団体の資金提供削減決定の結果、女性の健康に対する戦いに焦点を当てたネットワーク化された反応が引き起こされた。この場合、フェミニストを自認していない女性インターネットユーザーも含め、再びソーシャルメディアを主なきっかけとして怒りを表明した。メディアは、この反発を歴史上最も組織化されたフェミニストのインターネット連合の1つと表現し、ソーシャルメディアを非常に巧みに利用した組織を超えたものだと述べた。個々の女性は、さまざまなインターネットチャネルを使用して他の女性とつながり、独自の抗議活動を行った。多くの怒った抗議者は、乳がん組織への資金提供が削減されたため、代わりに家族計画連盟に直接寄付していると述べた。^[20]

団体が家族計画連盟への資金提供を削減するという決定を下したことで、フェミニストたちが圧倒的な仮想的な大衆的集結をした結果、スーザン・G・コーメンは決定を覆し、非営利団体への資金援助を開始しました。これは、ネットワーク化されたフェミニスト団体がいかに強力で高度に組織化されているかを示しています。^[20]

#NotOkay 運動は、ドナルド・トランプが2016年10月8日に行われた大統領選討論会で下品な発言をしたことで最近人気が高まった。この発言は、トランプが個人的に犯した性的暴行や女性に対する接し方を説明した過去のテープをほのめかしていた。カナダ人作家のケリー・オックスフォードが多くの人に自身の体験をツイートするよう促したことから、#NotOkay のタグをつけた一連のツイートが始まった。オックスフォードのツイートは数百万の反応を呼び、数時間でトップトレンドのタグの1つになった。彼女は性的暴行を受けた最初の体験を個別に書き始めた。1日以内にオックスフォードは「女性たちが14時間ぶっ通しで性的暴行の話をツイートしてきた。1分間に最低50件。恐ろしい。無視しないで。#notokay」とツイートした。^[21]

これらすべての報告の中で、権力を持つ人々がこれらの文書による暴行のほとんどを犯しているという傾向が明らかになった。牧師、キャンプカウンセラー、医師、監督者、教師など、指導的立場にある人々が最も頻繁にこれらのセクハラ事件の容疑者とされた。さらに、これらの事件のほとんどは、7歳や8歳など非常に幼い年齢での痴漢、児童虐待、暴力的なレイプに関係していた。^[21]

また、この運動は、最近になって始まったものではない。もともと、#NotOkay運動は、2014年11月25日頃にカナダで始まった。YWCAカナダが主催する毎年恒例のローズキャンペーンと同時に始まった。notokay.caのウェブサイトは開設されたが、この運動は主にソーシャルメディア、特にTwitterを主なプラットフォームとして利用して始まった。^[22]現在、notokay.caのページには、プロフィール写真や、FacebookやTwitterなどのソーシャルメディアプラットフォームで使用できる説明的でシンプルなバナーなど、性的暴行への意識を高めるために個人が使用できるさまざまなツールが掲載されている。ホームページの下部には、性的暴行やハラスメントの例を説明する人気動画の短いクリップもある。^[23]

もともと2006年に始まったMe Too運動は、2017年10月にソーシャルメディア上のハッシュタグとして急速に広がり始め、特に職場での性的暴行やハラスメントの蔓延を訴える試みとなった。^[24]最初の急速な広がりは、映画界の大物ハーヴェイ・ワインスタインによる略奪的行為の告発が広く暴露されたことに反応して始まったが、^{[25] [26]}すぐにハリウッド、音楽業界、科学、学術界、政界の人々を巻き込み、世界中の多くの国に広がった。^{[25] [26]}

反フェミニズムには、女性の権利に対する敵意^[27] 、社会で女性が被っている不利益は間違っているか神話である、またはフェミニズム運動は男性に危害を加えたり抑圧したりしようとしているという信念などが含まれます。^{[28] [29]}反フェミニズムの意味は時代や文化によって異なり、このイデオロギーの下にあるさまざまな意見を通じて、フェミニストのイデオロギーの多様性と同様に変化し続けています。19世紀、反フェミニズムは主に、女性の投票権を求めて戦った参政権運動への反対に焦点を当てていました。 ^[30]また、20世紀には、反フェミニストは、女性にとって高等教育と労働力への参入のどちらが正しいのかを議論しました。^[31]これらの見解は両方とも過去に見られましたが、現在でも見られます。

フェミニストのイデオロギーが拒絶されるのは、フェミニズムのイデオロギーが誤解されていることが原因の場合もあります。より過激なフェミニストの見解とフェミニズムの固定観念から、ほとんどの反フェミニストは、フェミニストのイデオロギーを抱く人は男性に反対する人々であると見なし^{[28] [29] 、すべての男性を}強姦者、怪物、敵のカテゴリーに分類することがあります。 ^[32]この見解は非常に広まっているため、多くの女性と男性は、たとえフェミニストであったり、すべての少数派のグループ間の平等を信じている場合でも、その言葉に付随する否定的な烙印のために、現在では自分自身をフェミニストであると自認することを拒否しています。 ^[33]今日、21世紀の反フェミニストは、すべてのフェミニストのイデオロギーの拒絶に焦点を当てており、フェミニズムではなくヒューマニズムのイデオロギーに賛同している人もいます。 ^[34] 2002年の世界ヒューマニスト会議のアムステルダム宣言によれば、ヒューマニズムは宗教的および政治的教義に反して「個人の価値、尊厳、および自律性を肯定する」。しかし、ヒューマニズムの基礎は、18世紀の啓蒙時代に初めて築かれた。啓蒙時代とは、卓越性を達成する人間の可能性を強調し、古代ギリシャとローマの文学、芸術、および文明の直接的な研究を推進したルネッサンスの文化的および知的運動である。 ^[35] ジュディス・バトラーは、ヒューマニズムは「人間とは何かについての単一の考えがあると想定している」と説明している。^[36]したがって、ヒューマニズムは違いと多様性に背を向け、すべての社会集団が平等であるとみなされる機会を創出しない。

第一波フェミニズムは、主に19世紀に活躍した、女性参政権を求めて闘った女性と男性の政治活動家であるサフラジェット（婦人参政権運動家）が中心であると考えられている。 ^[37]反フェミニストは、サフラジェットによって始められたこの運動は1920年代にのみ必要だったと一般的に考えており、現在ではほとんどの反フェミニストがこの運動はもはや必要ではなく、過去のものだと考えている。^[29]また、ほとんどの反フェミニストは、男女間の賃金格差はもはや必要のない時代遅れの運動を支援するために作られた神話であり、男性に反対する運動として現在になって初めて流行していると考えている。^[29]

フェミニスト運動の目標の背後にある誤解が絶えず拡大する中、インターネットとソーシャルメディアプラットフォームのつながりは、しばしば誤解されるこのイデオロギーの背後にある真実や虚偽をめぐる議論の場としてよく利用されている。現在、有名なソーシャルメディアキャンペーン「フェミニズムに反対する女性たち」のハッシュタグを使用して、反フェミニズムの話題を議論するウェブサイトが多数ある。YouTubeやTumblrなどのソーシャルメディアプラットフォームでは、多くの男性ユーザーと女性ユーザーが動画でフェミニズムに反対する理由を説明している。^[29]女性と男性は、「フェミニズムは必要ない。なぜなら…」などのメッセージを添えた自分の写真やセルフィーも投稿している。フェミニズムが必要ない理由についての彼らの主張は多岐にわたる。メッセージの中には、「私は彼氏を愛していて、お互いを尊敬しているのでフェミニズムは必要ない」、「私は彼氏を愛し、尊敬し、従うと約束したいのでフェミニズムは必要ない」、「私は男性と同じ平等の権利を持っているのでフェミニズムは必要ない」などと書かれているものもある。^[38]

インターネットやソーシャルメディアのプラットフォームは、アイデアを世界中に広め、伝えるために使われていますが、インターネットは秘密の場所ではなく、インターネットにアクセスできる人なら誰でも、誰かが投稿した意見や信念を閲覧し、コメントすることができます。現在、フェミニスト運動に関する定義について白熱した議論が繰り広げられていますが、記事、ブログサイト、ソーシャルメディアアカウントで見られる議論のほとんどは、他のフェミニストによるもので、運動に関するすべての情報がオンラインの投稿で入手または認識されていないときに、他のフェミニストを攻撃しています。多くの毒性と議論は、時には「より過激なフェミニストの正義を痛烈に批判する」ことから生じています。^[39]多くのブロガーやツイッターユーザーは、フェミニズムを扱ったステータスや記事を公開することを恐れています。それは、自宅のデスクトップから自分の作品をちらっと見るだけで、誰かが攻撃する可能性があるイデオロギー的な地雷だからです。^[39]

プエルトリコ出身のトランスジェンダー女性、キャサリン・クロスは、「過激さが足りなかったり、ニュアンスが強すぎたり、寛容すぎたり、あるいは単に、出版時点では私にはその不快な側面がわからなかったような文章を書いたりしたために、突然『悪者』の一人にされるのではないかと恐れている」と書いている。 ^{[39]インターネットの世界では、}女性蔑視やその他の差別を指摘し、自分の行動の一部が不快であることを理解していないかもしれない人々と向き合い、教育することは重要であるが、他者に敬意を示し、他者の教育や教育の欠如を認めることも重要である。インターネットはコミュニケーションの場として最適だが、「オンラインの嫌がらせや脅迫はオンライン活動家にとって日常的な経験であり、若い女性や少女たちは、私たちが活動に使用しているまさにそのフォーラムで、ますます辛辣で有害なメッセージを浴びせられている」^[6]

シカゴのザ・サイヴ・グループ社のレベッカ・サイヴは、2012年5月にリプロダクティブ・ヘルス・リアリティ・チェックのウェブサイトに掲載された記事の中で、「新しいネットワーク型フェミニズムは、古いネットワーク型フェミニズムとまったく同じだ」と考えていると述べている。なぜなら、その方法と成功の尺度は同じだからである。サイヴは、「制度的変化を達成するために、女性は常に話し合い、ネットワークを作り、つながり、組織化してきた」と述べているが、新しいネットワーク型フェミニズムではその媒体が異なるだけだ。サイヴは、女性が集団的に制度的変化が必要だと判断し、その変化を達成するために最も適切で効果的な媒体を使うときに、広範なフェミニスト運動が起こると示唆しているようだ。したがって、媒体は変化を刺激するのではなく、変化を促進するのに役立つだけだ。^[40]

さらに、ソーシャルメディアはフェミニズムや女性問題への意識を高めるのに役立ってきたが、「依然としてエコーチェンバーを作り出す懸念がある」と『ガール・ドライブ：アメリカを横断し、フェミニズムを再定義する』の著者ノナ・ウィリス・アロノウィッツは言う。アロノウィッツは、フェミニズムが正確に何を意味するかについて女性と男性の間で信じられないほどの多様性があり、何が新しいネットワーク化されたフェミニズムを構成し、何がそうでないかの分類が難しくなっていると述べている。^[41]

ネットワーク化されたフェミニズムの影響は、誰もがインターネットにアクセスできるわけではないため、ある程度限られている。人気のフェミニストブログ「フェミニスティング」の編集長サムヒタ・ムコパディヤイ氏によると、「私たちはオンラインにいない女性のことを忘れがちです。デジタル格差があるのです。フェミニスト運動の一部は、地域活動や国際活動で直接人々と接触することに重点を置くべきだと思います。多くの人がオンラインにいますが、全員がそうではありません。決してそうではありません。」^[41]

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