フェミニズムに反対する女性たち

フェミニズム反対派は、反フェミニストと同等の理想を共有し、フェミニズムを拒絶する女性たちの非公式な運動である。#WomenAgainstFeminism ^[1]を使用する際、ハッシュタグには通常、現代のフェミニズムに反対する理由を書いた手書きのポスターを掲げた「自撮り」スタイルの写真が添えられる。投稿のほとんどは「フェミニズムは必要ない。なぜなら」という文で始まり、その後に理由が続く。^[2]

この運動の支持者は主にTwitterやTumblrなどのソーシャル メディア プラットフォームを使用し、 Facebook、Instagram、YouTubeなどのサイトでキャンペーンを展開して自らの意見を主張しています。

フェミニズムに反対する女性たち^{[3] [4]}キャンペーンは、おそらく「フェミニズムは誰に必要」キャンペーンへの反応として、2013年7月にTumblrで始まりました。^{[5] [6]} BBCによると、この運動はソーシャルメディアを使用して「フェミニズム」を「有害な」運動としてブランド化するオンラインコミュニティです。フェミニズムに反対する女性たちTumblrページのオリジナル作成者は、自分の考えに対してオンラインで嫌がらせや反発を受けたため匿名を選んだアメリカ人女性です。^{[7]さらに、} The Daily Dotによると、このキャンペーンは2014年7月と8月に勢いを増し、数人の著名なコラムニストやブロガーがメディアの注目を集めました。^[8]

2017年9月12日、Women Against Feminismのブログに「フェミニズムとは何か？」と題された投稿が投稿され、ブログ支持者の主張がまとめられている。コミュニティメンバーで作家のJinnaは「Women Against Feminismに、男性と女性が法の前に平等な人権と平等を持つべきだと思うかと聞かれたら、その答えは間違いなく『はい』でしょう」と述べている。Jana Xiolierとしても知られるJinnaは、Women Against FeminismのYouTubeチャンネルとFacebookグループも運営している。^{[9] [10] [11]}このブログは、フェミニズムの根本的な定義ではなく、現代のフェミニズムの実践に問題を提起しており、その理由として「第3波フェミニズムはフェミニズムではない」としている。男性と女性が法の前に平等である限り、フェミニズムは不要であり、ミサンドリーを助長し、男性の権利の問題から注意をそらすものだと主張している。

フェミニズム反対派の女性には、非フェミニストでありながら伝統的な考え方を持つ右寄りの保守派女性と、非フェミニストでありながら平等主義的で左寄りのリベラル派女性の両方が含まれます。フェミニズム反対派の女性は、全員が同じことを望んでいるわけではなく、同じ目標を持っているわけでもありません。男性と女性の法的平等を支持する人もいれば、そうでない人もいます。これは、非フェミニストの女性の多様なグループであり、その主な目標は「女性」という言葉を取り戻し、フェミニストの女性に、女性全員が女性を代弁することはできないし、そうすべきではないことを指摘することです。

メディア、社会評論家、フェミニストからの反応には支持^{[6] [12] [13] [14]}と批判^{[5] [ 15]が含まれている。[ 16]} 2014年8月19日現在、キャンペーンのFacebookページは21,000件のいいねを獲得している。^[17]

支持者たちは、現代のフェミニズムはいくつかの点で道を誤っていると述べ、過激なフェミニストがトランス女性を支持しないことや「男性として生まれた人は、女性として生きることを選んだとしても、社会において男性の特権を保持する」などと発言していることを例に挙げている。[ ^18]また、一部のフェミニストは女性の問題を誇張し、男性の問題を無視しているという関連する苦情もある。^{[13]また、}中絶論争や、カジュアルなセックスをエンパワーメントとして推進するフェミニスト文化の結果として女性が苦しんでいるという議論も挙げられた。^{[18]マーガレット・ウェンテは}グローブ・アンド・メール紙の論説で、現代のフェミニズムはミサンドリーと被害者文化に基づいた歪んだ現実観を提示する信念体系になっていると考えており、レイプ文化の存在に疑問を呈していると述べ、女性反対フェミニズムを支持している。^[6]

批評家は、このキャンペーンに参加している若い女性たちはフェミニズムが何であるかを知らず、架空の敵に対して藁人形論法で議論しているようだと述べている。^{[15] [19] [20]}タイム紙のコメンテーターは「ほとんどの投稿には、フェミニズムの核となる信念は男性を憎むことであるという、フェミニズムに関する主要な誤解の繰り返しが含まれている」と書いている。^[21]アイリッシュ・インディペンデント紙のコメンテーターは「反フェミニズムであることは、アパルトヘイト支持者、または社会的不正の大ファンであることと同じだが、誰もそれを書いたプラカードを掲げることをかわいいとは思わないだろう」と書いている。^[22]一方、独立研究者のマッケンジー・コッカリルは「インターネットと、人々とその考えを結びつける前例のない可能性のおかげで、世界的な女性蔑視文化が成長し、繁栄している」と述べている。^[23]

このキャンペーンについて、オールボー大学政治学部の性とジェンダーの教授兼研究者であるアネット・ボルコルスト氏は、「フェミニズムには常に意見の相違や議論があり、それらの議論が運動の前進に役立っています」と述べています。彼女はさらに、「フェミニズムは常に女性の間で議論を生み出しており、誰もが同意できるフェミニストの世界観を想像するのは難しい」と付け加えました。^[17]

ベウラ・モード・デヴァニーの2015年9月のopenDemocracyのコラムでは、女性反フェミニズム運動を1700年代後半に遡る女性によるフェミニズム反対運動の歴史と比較し、現代の反フェミニズム運動は、以前の取り組みと同様にフェミニズム運動と戦うのに効果がないだろうと示唆している。デヴァニーは、女性反フェミニズム運動は主に現状維持を望む特権階級の女性の意見を代表しており、したがってフェミニズムが何を表しているかを故意に誤って伝えていると主張している。デヴァニーによると、「インターセクショナル・フェミニズムが人気を集めるにつれて、悲しいことに、白人、ストレート、シスジェンダーの先進国女性の一部が、自分たちの特権を強調することを攻撃と見なすようになることは予想されます。同様に、フェミニストがより包括的な美の基準と多様な体型の評価を求めることは、「痩せた白人女性」が理想的な美的感覚であるという通説を覆す試みと解釈される可能性があります。」デヴァニーは、女性反フェミニズム運動はフェミニストの政策に対する国民の支持を阻止できなかったこと、その影響力は小さく、その主張は「簡単に却下できる」と付け加えた。しかし、デヴァニーは、それが代表する反フェミニズムはより綿密に調査する価値があると結論付けている。^[24]

2015年10月、アンジェラ・エプスタインは、フェミニストが意見の合わない女性に不快感を与えていると批判する論説でこのブログに言及した。エプスタインは、フェミニストは大義を失い、不必要な戦いを繰り広げ、女性の「自ら課したガラスの天井」などの問題を誇張していると主張している。^[25] BBCニュースで現代のフェミニズムに対する自分の立場を語った後、侮辱的なメッセージを受け取った経験を振り返り、彼女は「すべての女性が私に同意するとは思っていません。しかし、同意する女性はたくさんいます。Women Against Feminismのようなウェブサイトが増えていることを見れば明らかです」と述べている。^[25]

オアナ・クルスマックの「フェミニズムに反対する女性たち」運動におけるフェミニズムの社会的表現などの最近の著作は、WAF におけるフェミニズムの社会的表現は情報不足に基づくものではなく、むしろ概念の固定観念的な理解に基づくものだと主張している。クルスマックの著作はまた、「WAF の寄稿者はポストフェミニストの資質を持たない」と主張している。「ポストフェミニストは『私はフェミニストではないが…』というすでに有名な表現によって簡単に識別され特徴付けられるが、WAF の寄稿者はフェミニストとの類似点を断固として拒否し、代わりに『ヒューマニスト』または『平等主義者』と分類されること、または伝統的な性別役割の強力な支持者となることを好む」からである。^[26]クルスマックの研究はまた、オンライングループWAFにおけるフェミニズムの社会的表現には、「80年代のメディアによるフェミニズムに対する反発によって第二波がステレオタイプ化された方法と多くの共通点がある。例えば、フェミニズムは男性を悪者にするイデオロギーであり、平等（これはすでに達成された目標である）ではなく、女性に対する特別な扱いと特権を望み、成功や意思決定を形作る個人の貢献を無視している。さらに、80年代の否定的な描写と同じ方向性で、フェミニズムは家族と女性らしさに対する脅威であり、乱交の促進者と見なされている。」^[26]

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