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ムハンマド・ナジム・アディル・アル＝クブルシ・アル＝ハッカーニ[ a ]（本名メフメト・ナジム・アーディル、1922年4月21日- 2014年5月7日）は、一般にシェイク・ナジム[ b ]として知られ、トルコ系キプロス人のスーフィー・イスラム教の指導者であり学者であった。彼はスーフィズムのナクシュバンディー教団（タリカ）のハッカーニ派の精神的指導者（大シェイク）であった。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
ナジム・アル・ハッカニは、トルコ語とアラビア語の両方の文脈で活動しました。彼の名前はいくつかの形式で英語に音訳されている。ナジム・アル・クブルシ(トルコ語: Nâzım Kıbrısî ) は故郷のキプロスを示し(トルコ語: Kıbrıs )、ムハンマド・ナズム・アディル・アル・クブルシ・アル・ハッカニ・アン・ナクシュバンディ(アラビア語: محمد)ログイン してください。
ナジム・アル＝ハッカーニは、1922年4月21日にメフメト・ナジム・アーディルとして生まれた。父方の祖父イェシルバシュ・フセイン・アル＝カディリを通じて、アブドゥル・カディル・ギラーニーにまで家系を辿ったと言われている一方、母方の祖父カイタッザーデ・メフメト・ナジム（彼の名前の由来となった人物）を通じて、ジャラール・アル＝ディン・ルーミーにまで家系を辿ったと言われている。[ 4 ] [ 3 ] [ 5 ]
1940年、彼はトルコのイスタンブールに移り、イスタンブール大学に入学して化学工学を学んだ。彼は後に、現代科学には全く魅力を感じず、むしろ精神科学に興味を持っていたと述べている。[ 6 ]
彼はダマスカスのスーフィー信者の娘、アミナ・アディルと結婚した。彼らには娘が2人、息子が2人（メフメト・アディルとバハウドディン）おり、2人ともスーフィー活動に熱心で、 2001年には父親と共にアジア各地への布教旅行に参加した。 [ 7 ]
ナジム・アル＝ハッカーニはイスタンブールでジャマル・アルディン・アル＝アルスニ（1955年没）の下で古典アラビア語とフィクフ（イスラム法学）を学び、彼からこれらの科目のイジャーザ（教える許可）を受け取った。彼はスレイマン・アルザルミ（1948年没）によってナクシュバンディー教団に入門し、後にシリアのダマスカスで研究を続けるよう指示された。彼は1944年にイスタンブールを離れ、第二次世界大戦終結後の1945年にダマスカスに入ることができた。[ 6 ]彼はまた、ホムスで数年間、シャイフ・ムハンマド・アリ・アユン・アル＝スードとその息子、シャイフ・アブドゥル・アジズ・ウユン・アル＝スード、シャイフ・アブダル・ジャリル・アル＝ムラード、シャイフ・サイード・アル＝シバイなど、さまざまなウラマーの下で学んだ。
ダマスカスで彼はアブドゥッラー・アル＝ファイズ・アッ＝ダギスターニーと出会い、彼とバイア（スーフィーの忠誠の誓い）を交わした。彼はナクシュバンディー派スーフィーの道をしっかりと教え込んだ。アブドゥッラー・アッ＝ダギスターニーは、 1973年に亡くなるまで、彼の主要なムルシド（精神的指導者）となった。
ナジムはキプロスに戻り、そこでイスラム教の宣教活動を始めた。この時期、彼は島のトルコ人コミュニティのケマル主義統治機関と対立した。ケマル主義統治機関は、ケマル主義のイデオロギーに沿って社会の世俗化を目指していた。イスラム教の礼拝の呼びかけ（アザーン）を伝統的なアラビア語で公に唱えることを禁じる法律が制定されていた。しかしナジムはアラビア語でアザーンを唱え続けた。この状況は、トルコでアドナン・メンデレスが権力を握った後に解決した。メンデレス政権はイスラム教の伝統に対してより寛容な姿勢をとった。[ 8 ] [ 9 ]
1952年、ナジムはダマスカスに移り、アド・ダギスターニのもとで研究を続けながら、毎年3ヶ月以上を故郷のキプロスで過ごし続けた。[ 10 ]
1973年にアッ＝ダゲスターニーが死去した後、ナジムは彼の精神的後継者とみなされた。1974年、彼は西ヨーロッパへの訪問を開始し[ 11 ]、毎年ラマダン月にロンドンを訪れた。これらの訪問中、彼は西ヨーロッパと北アメリカの精神的な探求者の間でかなりの支持を集め、その多くは彼の教えに触れた後、イスラム教に改宗した。[ 12 ] 1980年以降、彼のイスラム教とスーフィズムに関する講義は英語や他のヨーロッパの言語で出版された。[ 12 ]
ナジムが英語、トルコ語、アラビア語、ギリシャ語でコミュニケーションできる能力は、彼の国際的な人気を高めるのに役立った。[ 12 ]
2010年、ナジムは、鉱山崩落事故で2か月以上地下に閉じ込められていた33人のチリ人鉱山労働者が、彼の精神的な支えに感謝するために彼を訪ねたことで注目を集めた。鉱山労働者の中には、ナジムが彼らに強くあり続けるよう励まし、救出されると安心させる幻を見たという者もいた。[ 11 ]
アル＝ハッカーニの著名な弟子や信奉者には、イギリスの精神性に関する著述家であるジョン・G・ベネット[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]や、インドのイスラム学者で立法者であるランク・ナジール・アハメド[ 16 ]などがいる。彼はまた、アリ・アル＝ジフリ、ウマル・ビン・ハフィズ、ハムザ・ユースフ、カディム・アル＝サッカフといった同時代の学者とも交流があった。
ナジムは政治問題に関与し、トルコの故トゥルグト・オザル大統領[ 17 ]やトルコ系キプロス大統領のラウフ・デンクタシュ[ 18 ]など、数々の著名な政治家と関係を維持していた。オスマン帝国の崩壊直前に生まれた彼は、オスマン帝国の歴史と文明を称賛し、その文化を現代のトルコ共和国と対比させた[ 19 ]。
1994年、ナジムはベルギーのアントワープで福祉党が主催した会議で演説を行った。聴衆の中にはアブドゥッラー・ギュル、レジェップ・タイイップ・エルドアン、ネジュメッティン・エルバカンなどの政治家もいた。演説の中で彼はイスラムの価値観の重要性を強調し、オスマン帝国のカリフ制を好意的に語った。[ 20 ]
ナジムは注目を集め議論を呼ぶ発言をした。2003年3月、当時の米国大統領ジョージ・W・ブッシュと英国首相トニー・ブレアがイスラム教において聖人になったと宣言し、中東での彼らの行動は神の導きによるものであり、専制政治と戦う使命の一部であると示唆した。これらの発言は、特にイラク戦争とその後の論争を考えると、広く批判を浴びた。[ 3 ] [ 21 ] [ 7 ]
1996年、ナジムはチャールズ皇太子（現在のチャールズ3世）が密かにイスラム教に改宗したと主張したと報じられている。彼は次のように述べたと伝えられている。
「チャールズ皇太子がイスラム教に改宗したって知ってた？ ええ、ええ。彼はイスラム教徒よ。これ以上は言えないけど。でもトルコで改宗したのよ。ああ、確かに改宗したわ。家に帰ったら、彼がどれくらいの頻度でトルコに行くか調べてみて。将来の国王がイスラム教徒だってわかるわよ。」[ 22 ] [ 23 ]
これらの発言は広く議論を呼んだ。バッキンガム宮殿はそれらを「ナンセンス」として一蹴し、憲法専門家のセント・ジョン・オブ・フォーズリー卿はチャールズ皇太子がイングランド国教会の忠実な信者であることを強調した。[ 23 ]
晩年、ナジムはキプロスのレフケにある自宅で訪問者を受け入れた。2010年には、キプロスを訪問した教皇ベネディクト16世と短時間会った[ 24 ]。教皇は、島の北部のトルコ系キプロス人と南部のギリシャ系キプロス人を隔てる国連管理の緩衝地帯近くのミサに向かう行列に加わっていた[ 5 ] 。
彼は、王立イスラム戦略研究センターが毎年発行する「最も影響力のあるイスラム教徒500人」に頻繁に選ばれ、しばしば上位50位以内にランクインした。2013-2014年版では42位にランクインした。[ 25 ]
2011年、ナジムは息子のメフメト・アディルが教団の指導者として後を継ぐと述べた。[ 11 ] [ 7 ]
ナジムは、腎不全と呼吸不全を患った後、 2014年4月17日にレフケの自宅から北キプロスの北ニコシアにあるニア・イースト大学病院に入院して以来、医療を受けていた。[ 11 ]彼は2014年5月7日（ヒジュラ暦1435年ラジャブ月8日）に92歳で亡くなった。 [ 17 ] [ 26 ]
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