ナフム・ストゥッチコフ

ナフム・ストゥッチコフ^{[a 1]}（1893年6月7日、ロシア帝国、現在のポーランド、ウォムジャ近郊のブロク生まれ^[2] 、1965年11月6日、ニューヨーク市ブルックリン死去）は、ポーランド系イディッシュ人で後にアメリカ人となった俳優、作家、辞書編集者、ラジオ司会者。これまでに完成した最大のイディッシュ語辞書は、彼によって編纂された「イディッシュ語の至宝[シソーラス]」である。

ナフム・ストゥチコフは、当時のロシア帝国のポーランド北東部（「ヴィスワ地方」）に住むハシディズムの家庭に、ナフム・ストゥチコ（イディッシュ語ではノケム・ストゥチコ）として生まれた。アメリカにきて初めて、彼はイディッシュ語の名前にvov （װ-）を、英語の名前に2つの-ffを加えた。 ^[3]一家は1900年にワルシャワに移り、ストゥチコフは伝統的な小学校（チェデル）に通った。後に彼はウォムジャとワルシャワの 2つのタルムードアカデミー（イェシヴォ）で学んだ。

16歳の時（1909年）、シュトゥッチコフはイディッシュ演劇に初めて触れた。伝統的な宗教教育を中断し、作家イサーク・ライブ・ペレツが率いる文化団体ハゾミール（ヘブライ語で「ナイチンゲール」の意）の劇団に参加した。ショーレム・アレイヘムの『メンツン（人間）』で俳優としてデビューし、その後ポーランドとロシアのさまざまな劇団で演技を続けた。1912年に徴兵された。釈放後、アドルフ・セガールに雇われ、1917年からはハリコフ（現在のウクライナ）のウンツェル・ヴィンクル劇場で演技をした。この劇場は第一次世界大戦とそれに続くロシア内戦にもかかわらず、活気ある演劇シーンを維持していた。1921年に劇団は国立劇団に統合され、その結果、グループは解散した。シュトゥッチコフは、ヴィテブスク（現在のベラルーシ）のイディッシュ国立劇場に入団した。1923年に妻のツィリエと1918年生まれの 息子ミーシャとともにアメリカに移住した。

シュトゥッチコフは、1926年にイディッシュ演劇クラブの書記となる前に、ニューヨーク（1923年）とフィラデルフィア（1924-1925年）のイディッシュ語の舞台で公演した。ロシアではイディッシュ語の劇場のために作品を翻訳し、アメリカではオペレッタ、コメディ、ドラマの脚本とイディッシュ語の舞台への翻案に専念した。彼は、モリー・ピコン、ルートヴィヒ・サッツ、ショロム・セクンダ、ジョセフ・ラムシンスキー、メナーシャ・スクルニクなど、イディッシュ語劇場の多くの著名な俳優たちと仕事をした。彼の作品は、批評家よりも観客からの評価が高かった。^[4]

1931 年、ストゥッチコフはブルックリンの小さなラジオ局で最初の職を得た。そこは婦人服店のオーナーが建てたスタジオだった。その後すぐに、彼は WLTH でアナウンサーとして働き始め、そこですぐにショロム セクンダから子供向けタレント ショーを引き継ぎ、その番組名を「フェテル ノケムス イディッシュ ショー(ナフムおじさんのイディッシュ語の時間)」と改名した。

シュトゥッチコフはすぐに人気者となり、1932年にWEVDに雇われた。WEVDは、アメリカ社会党が設立した後、イディッシュ語の新聞「フォーヴェルツ（ユダヤ人日刊フォワード）」に買収されたラジオ局だった。その後の30年間、シュトゥッチコフは作家、監督、12本ほどの連続番組の司会者として働き、スポンサーのために何千もの広告を制作した。1930年代、家族間の対立を題材にしたメロドラマシリーズ「Ba tate-mames tish（家族の食卓で）」は毎週日曜日に放送された。この番組は大変人気があったため、シュトゥッチコフはそれを舞台用に脚色した。彼はまた、ラジオ用のコメディも数多く書きました。たとえば、「Eni un Beni (アニーとベニー)」、 「 In a yidisher groseri (ユダヤ人食料品店で)」、 「 In a freylekhn vinkl (幸せな場所で)」、 「 An eydem af kest (妻の両親と同居し、養育されている婿)」などです。これらのコメディは、当時のシットコムと呼べるでしょう。

1941 年にアメリカが第二次世界大戦に参戦すると、シュトゥッチコフが書いたようなコメディの人気は下がった。代わりに彼はTsores ba laytn (「人々の心配」) というシリーズを書き、最後は老人ホームへの寄付を訴える内容で 15 年間続いた。彼がホロコーストに直接言及したのは、1943 年のDer gehenem (「地獄」)というショーだけだった。このショーの目的は、財務省の資金援助を受け、アメリカの戦争国債の普及だった。

1948年から、イディッシュ語に特化した番組「マメ・ロスン（母国語）」が615回放送された。シュトゥッチコフは、数え切れないほどの逸話や劇的な場面で、リスナーにイディッシュ語の豊富な語彙を思い出させた。この番組は、ヨーロッパのユダヤ人の破壊に対するシュトゥッチコフの答えだった。イディッシュ人はホロコーストで「父と母」を失い、アメリカのユダヤ人が孤児を引き取ることになったのだ。番組のもう1つの目的は、彼の「オイツァー（類語辞典、下記参照）」の宣伝だった。最終的に、1951年にシュトゥッチコフは家族ドラマ「 A velt mit veltelekh （小さな世界のある世界）」の番組を開始した。シュトゥッチコフは1958年か1959年までラジオで働いた。^[5]

シュトゥッチコフは辞書編集者として重要な存在となった。1931年にイディッシュ語の押韻辞典（Gramen-leksikon）を出版し、それを基にして1950年にイディッシュ語のシソーラス（Oytser fun der yidisher shprakh）を出版した。ヘブライ語のシソーラス（Otsar ha'safah ha'ivrit）はシュトゥッチコフの死後1968年に出版された。ヘブライ語のシソーラスは出版された時点では時代遅れだった。イスラエルの現代日常語ではなく、ヨーロッパのユダヤ人の教養あるヘブライ語に基づいていたためである。^[6]

しかし、語源的に配列された『イディッシュ語の語彙集』が、議論の余地なくシュトゥッチェフの最大の業績である。^[7]これは今日でもイディッシュ語の最も広範な辞書であり、約90,000の単語項目と8,000の慣用句（複数の名称があるため、約175,000の項目になる）を収録している。この辞書は、ホロコースト後に消滅の危機に瀕していたイディッシュ語を「保存」することを目的としていた。ピーター・マーク・ロジェの英語シソーラスがその一例であるが、シュトゥッチェフはロジェの1000の語源的カテゴリーを650にまで削減した。この辞書は批評家から絶賛され、出版後1年だけで2000部が売れた。これは純粋主義的な言語観を投影したものではない。代わりに、この辞書には、1500のアメリカ語、3000のドイツ語、1000のスラヴ語、500の俗語、700の面白い表現、700の古語、方言、俗語、ソビエト語が含まれています。 この現代語辞典の収録により、シュトゥットコフの辞書は、ユダヤ研究協会(Yidisher visnshaftlekher institut)が発行する他の出版物と区別されています。 これらの用語を収録するというシュトゥットコフの決定は、出版者のマックス・ヴァインライヒの助言に反するものでした。 しかし、アイザック・バシェヴィス・シンガーを含む一部の評論家は、ヴァインライヒが特定の用語を「非推奨」に指定したことを批判し、他の評論家は、この辞書に、他の界隈では使用されていない、ユダヤ研究協会が考案した人工的な用語が多数収録されていること を残念に思いました。

オイツァーのブロードシートのカタログは、さらに大規模な辞書であるGroyser verterbukh fun der yidisher shprakh (イディッシュ語大辞典) の基礎となった。シュトゥッチコフは、言語学者のユデル・マークとジュダ・A・ヨッフェとともにこの辞典を編集し、YIVO で出版する予定だった。1955 年、彼は個人的および概念的な理由から、わずか 3 年でプロジェクトを離れる。辞書学に対する彼の実用的なアプローチは、ユデル・マークの科学的主張と相容れなかったからである。^{[8]最終的に、} Groyser verterbukhの最初の 4 つの部分だけが1961 年から 1980 年の間に出版された。それらは、アレフで始まるすべての単語と、母音で始まるほとんどの単語をカバーしていた (イディッシュ語の正書法では、/a/、/aj/、/ej/、/o/、/oj/、/u/ で始まるすべての単語はアレフで書かれる)。

ストゥッチコフの妻ツィリエ（セリア）旧姓グレンツァー（1893年 - ？）も女優で、後にラジオ番組に参加した。息子のミーシャ（1918年 - 2003年）と娘のエステル（後にバロンと結婚、1924年 - ？）も同様である。ミーシャはイディッシュ語の映画にも出演し、マイケル・モリスというペンネームを使ってハリウッド向けの英語のテレビ番組の脚本も書いた。ストゥッチコフの父親は第二次世界大戦前に亡くなったと考えられており、母親と妹はワルシャワ・ゲットーで亡くなった。兄のアーロンはロンドンで ラビをしていた。

ポーランドの伝統的なユダヤ・イディッシュ語環境で育ったが、ストゥッチコフは青年期にこの生き方を放棄した。しかし、ナチスによるヨーロッパのユダヤ人の破壊は、彼を伝統的なユダヤ教の熱心な支持者、言語と宗教の同化に反対する者へと変えた。彼はイディッシュ語の使用においてより純粋主義的かつ良心的になり、子供たちにユダヤ教の教育を推奨した。^[9]

シュトゥッチコフは語学の才能に恵まれていた。幼少期はイディッシュ語、ポーランド語、ロシア語を話し、学校ではヘブライ語、ドイツ語、フランス語を学んだ。また、孫たちは、アメリカへの航海中にウィリアム・シェークスピア、マーク・トウェイン、ブリタニカ百科事典の助けを借りて英語を学んだと主張している。

ブルコとシーゲルによるカタログ・レゾネ^[10]には、ストゥッチコフ自身のラジオ番組の舞台化を含む34の舞台劇が含まれています。

• Der shlang in Gan-eydn [エデンの園の蛇] (ドラマ、1910 年代/1920 年代に上演)
• 『二人の花嫁』（ミュージカルコメディ、1925年上演）
• Ver bin ikh? [私は誰?] (コメディ、1925-1926 年上演)
• マズル・フン・フロイエン[女性の幸運] (喜劇、1925-1926 年上演)
• モルが与えられる[Once Upon A Time] (ドラマ、1926年上演)
• In roytn Rusland [赤いロシアで] (ドラマ、1928 年に上演)
• As der rebe vil [レベの望み] (オペレッタ、1929年上演)
• 毛皮の賢者（ミュージカルコメディ、1929年上演）
• オイ、アメリカ（ミュージカルコメディ、1930年/1931年上演）
• バ・タテ・マメス・ティッシュ[家族の食卓で] (2 つのドラマ、1938 年と 1939 年に上演)
• イディシャー・グロセリ[ユダヤ人食料品店で] (2 つのドラマ、1938 年と 1939 年に上演)

他言語への戯曲の翻訳が24件あります。例:

• Der yid fun Konstants (Der Jude von Konstanz [コンスタンツのユダヤ人]、ヴィルヘルム・フォン・ショルツ作、1910 年代/1920 年代上演)
• Der ayngebildeter kranker (Le malade imaginaire [想像上の無効者]、ジャン=バティスト・モリエール作、1910 年代/1920 年代上演)
• Interesn-shpil (Los intereses creados [The Bonds Of Interest]、ハシント ベナベンテ作、1917 ～ 1921 年上演)
• Hotel-virtn (La locanderia [The Female Innkeeper]、カルロ ゴルドーニ作、1917 ～ 1921 年上演)
• デア・ガネフ（良心の呵責、オクターヴ・ミルボー作、1917年～1921年上演）
• Der karger (L'avare [守銭奴]、ジャン＝バティスト・モリエール作、1921 ～ 1923 年上演)

WEVD 向けに制作された 10 以上のラジオ番組には以下が含まれます。

• イディッシュ食料品店で（?–?、159話）
• 家族の食卓（​​1935年～1940年、136話）
• ツォレス・バ・レイトン[人民の悩み] (1944–1959?、217話)
• マメロシュン[母国語] (1948年 - ?、615話) - アレック・エリゼール・バーコにより2014年にニューヨークで出版
• A velt mit veltelekh [小さな世界のある世界] (1951年 - ?年、114話)

数え切れないほどの広告（商品の配置やコマーシャルスケッチ）

約12の楽譜テキストがあり、エイブ・エルステイン、ジョセフ・ラムシンスキー、ショロム・セクンダが曲を付けた。

3冊の本:

• Yidisher gramen-leksikon [イディッシュ語韻辞典]、ニューヨーク、1931 年
• Oytser fun der yidisher shprakh [イディッシュ語辞典]、ニューヨーク 1950 年、無修正再版、ニューヨーク 1991 年
• Otsar ha'safah ha'ivrit [ヘブライ語のシソーラス]、ニューヨーク、1968

ストゥッチコフの著作物は、ニューヨーク公共図書館(ニューヨーク市)、YIVO ユダヤ研究研究所(ニューヨーク市)、アメリカ議会図書館(ワシントン D.C.)、アメリカ民俗文化センター(ワシントン D.C.) に保管されています。

ラジオ番組の原稿は今でも大部分が残っていますが、音声ファイルはわずかしか残っていません。それらはイディッシュ語ラジオ プロジェクト( Henry Sapoznikの指揮下) によって回収され、一部は www.yiddishradioproject.org で公開されています。

文学（抜粋）

• YB [= ヤンケフ・バーンボイム]:ストゥシコフ、ノケム。掲載: Leksikon fun der nayer yidisher literatur、 aroysgegebn fun Alveltlekhn yidishn kulturkongres、Vol. 6、ニューヨーク、1965年、c。 385–387。 – Berl Kagan: Leksikon fun yidish-shraybers の付録に誤った死亡日 (1965 年 11 月 25 日) が記載されています。ニューヨーク、1986 年頃。 404.
• Mame-loshn fun Nokhem Stutshkov、 redaktirt fun Leyzer Burko、mit an araynfir un an arumnemiker bibyografye fun Leyzer Burko un Miryem-Khaye Seygel、Forverts oysgabe、ニューヨーク 2014 / ed. Alec Eliezer Burko 著。Alec Eliezer Burko と Amanda Seigel による序文と包括的な参考文献。 Forward、ニューヨーク、2014 年、ISBN  978-1-4954-0658-4 (イディッシュ語、英語要約付き)。
• アマンダ・シーゲル：ニューヨーク公共図書館ドロト・ユダヤ人部門所蔵のナフム・ストゥッチコフのイディッシュ語劇とラジオ脚本。ユダヤ図書館学16、2011年、55～82ページ。
• ミリエム＝カイ・セイゲル [= アマンダ・シーゲル]: 「クリムツィスさん、ホストですか？」 「Gazlnte、iz vos-zhe shvaygstu?」 Di yidishe ラジオ番組の楽しみ、Nokhem Stutshkov。参照：Afn shvel 348–349、2010、p. 37–43 (イディッシュ語)。
• Sh. un ME [= shriftlekher un mindlekher entfer、= 書面および口頭の情報]：Stutshkov, Nokhem。Zalmen Zilbertsvayg著『Leksikon fun yidishn teater』第 2 巻、ワルシャワ 1934 年、p. 1464–1466（イディッシュ語。英語訳はオンラインで入手可能）。
• ヤンクル・スティルマン：イディッシュ語シソーラスとナフム・シュトゥッチコフ。Jewish Currents 2、2008年、p. 60-62（オンラインでも入手可能。基本的にはジルベルクヴェイグの演劇用語集とイディッシュ語ラジオプロジェクトから得た情報の要約）。

死亡記事

• イツホク・ヴァルシャフスキ（イサーク・バシェヴィス・シンガーのペンネーム）：『ノクヘム・ストゥツコフの記念碑は、永遠に輝き続ける』。Forverts 、 1965年11月15日、4～5ページ（イディッシュ語）。
• [名前なし:]ナフム・ストゥッチコフ、イディッシュ語劇作家。ニューヨーク・タイムズ、 1965 年 11 月 19 日。

ウェブリンク

• イディッシュ語ラジオ プロジェクト – Nahum Stutchkoff。
• ボリス・サンドラー、レイザー・ブルコ：ナフム・シュトゥッチコフによる広告。フォーバートのアーカイブからの宝物、第7章、ユダヤ人デイリー・フォワード（編集）、2015年6月11日（イディッシュ語、英語字幕付き）。
• Stutchkoff のリストに基づいた「イディッシュ語方言辞書」。

この編集の内容は、同じ著者による既存のドイツ語版ウィキペディア記事 de:Nahum Stutchkoff から翻訳されたものです。出典については履歴を参照してください。