北アイルランド公民権協会

北アイルランド公民権協会（NICRA）（アイルランド語：Cumann Cearta Sibhialta Thuaisceart Éireann）は、1960年代後半から1970年代前半にかけて北アイルランドで公民権運動を行った団体である。1967年4月9日にベルファストで結成されたこの公民権運動は、 ^[1]選挙（ゲリマンダーや財産要件の対象となった）、雇用や公営住宅における差別、特別権限法の濫用などの分野でカトリック教徒に対する差別を終わらせるために広報、文書化、ロビー活動を行うことで改革を達成しようとした。^[2]

この組織の起源は、米国の公民権運動の例に倣い、平等な権利と改革を求める運動を展開した、より自信のあるカトリックの専門職中流階級の出現にあった。社会正義運動は1964年1月に結成された。^[3]

1960年代のヨーロッパ全土で起こった労働者と学生の抗議運動に刺激を受けた若い世代も、街頭に出て抗議する準備を整えていた。彼らは1968年に人民民主主義党を結成した。 ^[4]

1956年から1962年にかけてのIRA国境作戦の失敗により、アイルランド共和主義者は伝統的な物理的な武力戦術に頼るのではなく、過激な大衆街頭作戦を優先するようになった。共和党の戦略を再考する中で、1966年8月にマヘラでウルフ・トーン協会の間で重要な会合が開催され、当時アイルランド共和軍（IRA）の参謀長だったカサル・ゴールディングも出席した。^{[5] [6]}

NICRAの結成当時、その会員は労働組合員、共産主義者、自由主義者、社会主義者にまで及び、最終的には執行委員会の13人のうち5人を共和主義者が占めた。組織には当初、労働組合員もおり、若き労働組合員のロビン・コールが執行委員会に就任した。^[7]後年、 シン・フェイン党とIRAの公式なNICRAに対する影響力は増大したが、それは後者の重要性が低下したためであり、^[8] 1969年後半から1972年にかけて暴力が激化し、NICRAは活動を中止した。

1921年に北アイルランドが創設されて以来、カトリックの少数派はプロテスタントとユニオニストの多数派から差別を受けてきた。^{[9] [10] [11] [12] [13]} 北アイルランドの初代首相ジェームズ・クレイグはストーモント議会で「我々はプロテスタントの議会であり、プロテスタントの国家である」と宣言した。^[14] 後に20年間北アイルランドの首相を務めることになるバジル・ブルックは、1933年にオレンジ騎士団への演説で「この聴衆の多くはカトリック教徒を雇用しているが、私のところにはカトリック教徒は一人もいない。カトリック教徒はアルスターを破壊しようとしている」と述べた。^[15]多くの歴史家は北アイルランドの精神を明白に宗派主義的であると考えている。^{[16] [17] [18]}

• 選挙による代表制。少数派の利益が保護され、シン・フェイン党の選挙での成功を制限することを確実にするために、アイルランド統治法は、北アイルランドと南アイルランドの地方自治体と議会で使用される選挙制度として比例代表制（PR）を確立した。しかし、議会は最初の会合から3年後に選挙制度を変更することが認められていた。北アイルランド政府は1924年に比例代表制の放棄を検討したが、労働党主導の英国政府の反感を買うことを恐れ、その考えを棚上げにした。しかし、1925年の北アイルランド総選挙でユニオニスト党が8議席を失った後、 1929年の選挙に間に合うように小選挙区制が導入された。ユニオニスト党は、1925年と比較して4％以上の得票率を失ったにもかかわらず、4議席を獲得した。地方自治体選挙における比例代表制は、1924年の北アイルランド地方選挙で1920年に北アイルランド政府によって廃止された。^[19]

財産選挙権（地方選挙での投票権は財産所有者にのみ付与）は、議会選挙でプロテスタントが享受していた多数の企業票と同様、代表権をプロテスタントに大きく偏らせた。^[20]その結果、カトリック教徒が多数派を占める多くの町や都市、たとえ相当数であっても、ユニオニストが支配することになった。例としては、デリー、アーマー、ダンガノン、エニスキレンなどがある。^[21]選挙区の境界線は注意深く設計された。1921年、ベルファストのストーモントにおける代表は4人から16人に増えたが、民族主義者の代表は増加せず、ベルファストからは引き続き1人の民族主義者国会議員（MP）が選出された。^[19]

1965年のストーモント選挙では、アルスター統一党は52議席中34議席を獲得し、1966年のウェストミンスター議会選挙では北アイルランドの12議席中11議席を獲得した。ストーモント議会は、1922年の北アイルランド建国から1972年の議会廃止までの間、アルスター統一党を継続的に政権に復帰させた。^[22]

• 警察。国家機関の中でも、特に警察は、入手可能なすべての証拠に基づき、カトリック教徒や民族主義者から、プロテスタント多数派とユニオニストの大義を支持し（多くの場合協力し）ていると正当にみなされていた。^{[23] [24] [25] [26] [27] [28] 1922年に結成された}王立アルスター警察におけるカトリック教徒の代表は20％を超えることはなく、1960年代には12％にまで落ち込んだ。^[29]予備警察部隊（アルスター特別警察）は、結成当初は主に準軍事組織のアルスター義勇軍で構成され、アルスター義勇軍の元指揮官ウィルフリッド・スペンダーが指揮し、解散するまでほぼ完全にプロテスタントのままであった。^[30]
• 雇用。1971年の国勢調査は、1911年以来初めて宗教と職業によるクロス集計を行ったため、雇用における差別の程度を評価する最初の機会となった。^[31]国勢調査では、プロテスタント男性の失業率は6.6%、カトリック男性の失業率は17.3%、女性はそれぞれ3.6%と7%であった。カトリックは未熟練職に多く、プロテスタントは熟練職に多くを占めていた。カトリックは経済活動人口の31%を占めていたが、機械技術者の6%、「会社秘書・登記官」および「人事部長」の7%、大学教員の8%、地方自治体の上級職員の9%、医師の19%、弁護士の23%を占めるに過ぎなかった。^[32]
• 住宅。住宅は選挙代表と相互に関連しており、したがって地方およびストームント レベルの政治権力と相互に関連していた。一般投票権は住宅の居住者とその妻に限定されていた。居住者の 21 歳以上の子供、および住宅の使用人または下宿人は投票から除外されていた。したがって、公営住宅の割り当ては、希少な資源の割り当てではなく、2 票の割り当てでもあった。したがって、公営住宅の割り当てを管理する者は、その地域での投票を事実上管理していた。^[33]

1964年以来、社会正義キャンペーンは、機関紙「ザ・プレーン・トゥルース」で差別の証拠とみなすものを集めて公表してきた。その前身であるホームレス市民連盟は、社会住宅の公平な割り当てを求めるデモ行進を行っていた。^{[34] [35]}これらの組織は両方とも、アフリカ系アメリカ人の公民権団体が世界中でトップニュースになっていた時代に生まれた。^{[36]どちらも、反カトリック差別をメディアの注目を集めることに成功し、}社会正義キャンペーンの場合はウェストミンスターの政治家にも注目を集めた。^[37]

IRA軍事評議会が1962年2月26日に正式に中止した軍事作戦に代わる、より広範な目的を持った超党派の公民権運動の構想^[38]は、ダブリンのウルフ・トーン協会によって追求されたが^[5]、公民権運動を共和主義の目的達成を支援するために方向転換することは、以前にも他の人々（当時コノリー協会のメンバーだったC・デズモンド・グリーブスを含む）によって「アルスターの労働組合主義を弱体化させる方法」として議論されていた。^[39]この構想は、共和主義の目的を推進する手段として北アイルランドの労働組合に浸透するという構想といくつかの共通点があり、これは1930年代にIRAによって試みられ、放棄されたことがあった。^[40]

そのコンセプト（ウルフ・トーン協会の1966年8月の会報（トゥアリスク）に記されている）は、「カトリック指導者層に存在する妥協的要素が要求する以上のものを要求する。これらの要求に、コミュニティのできるだけ広い層、特にプロテスタント人口と労働組合運動の中の善意の人々とを結び付けるよう努める」というものだった。^[41] 1969年、公民権運動が数年間活発に行われた後、共和党教育省が発行するアイルランド・トゥデイでその戦略が説明され、「公民権運動には共和主義者だけでなく、恵まれないすべての要素が含まれ、公民権運動内の行動の統一は、勝ち取るべき政治目標の統一に向けて発展し、最終的には（必ずしも直ちにではないが）、組織化された過激派グループが合意した政治目標は、32郡の民主共和国の達成に向けた運動の枠組みの中で見られること」が求められているとされた。^[42]

1966年8月13日から14日にかけて、マヘラのケビン・アグニュー（デリーの共和派弁護士）の自宅で行われた会合で、 ^{[43]ダブリン、コーク、ベルファスト、デリー、ティロン州の}ウルフ・トーン協会とIRAの参謀長カサル・グールディングが出席し、^[44]より広範な公民権目標を掲げた組織の設立が提案された。これらの議論の後、特別組織が結成され、1966年11月8日にベルファストでセミナーが開催された。主な講演者は、アイルランド反アパルトヘイト運動の会長で、南アフリカ生まれでダブリン大学トリニティ・カレッジの法学講師であるケーデル・アスマルと、デリー生まれのダブリンの弁護士で国際法律家委員会の委員、アイルランド平和協会会長であるキアラン・マック・アン・アイリであった。

共和主義運動は、伝統的な武力闘争である共和主義よりも、公民権をめぐる運動のほうがより生産的な前進方法であると次第に考えるようになった。しかし、IRAが北アイルランド公民権協会を設立したと述べるのは単純化しすぎだろう。^{[45]これは、}社会正義運動など北アイルランド内で台頭しつつあった運動の重要性や、公民権をめぐって街頭に出る用意のある中流階級のカトリック専門家、労働党活動家、左翼学生の増加を無視することになる。^{[46] [3] [4]}

公民権団体を立ち上げるために別の会議を招集することが合意され、1967年1月29日にベルファストで会議が開催された。ロンドンの国民公民権評議会のトニー・スマイスとジェームズ・シェパードが出席し、北アイルランドの政党を含むさまざまな組織から100人以上の代表者が参加した。^{[5] [7]}

ベルファスト会議では、13人からなる運営委員会がNICRAの規約の起草を任された。メンバーの1人であるドリーは、アグニューの家で行われた会議に参加していた。当初の委員会は、以下のメンバーで構成されていた。^{[47] [7] [1] [48]}

• 1.議長: ノエル・ハリス、労働組合員、製図工および関連業界協会および共産党員。
• 2.副議長：コーン・マクラスキー、社会正義キャンペーンの創設者の一人。^[49]
• 3.書記：共産党のデレク・オブライエン・ピーターズ。
• 4.会計担当者: ウルフ・トーン協会のフレッド・ヒートリー。
• 5.情報担当官：ベルファスト・テレグラフ紙のジャーナリスト、ジャック・ベネット。
• 6.ベルファスト労働協議会の共産党員、ベティ・シンクレア。
• 7.リアム・マクミレン、共和党クラブ副会長、IRAベルファスト旅団指揮官。
• 8.アルスター自由党のジョン・クイン。
• 9. マイケル・ドリー教授、ベルファスト・クイーンズ大学の市民自由主義者^{[50] 、}北アイルランド国民民主党議員^[1]。
• 10.共和労働党のジョー・シェリー氏。
• 11. アードインテナント協会のジム・アンドリュース氏。
• 12.北アイルランド労働党のパディ・デブリン氏。
• 13. トニー・マクゲティガン、無所属。

1967年4月9日、NICRAは憲法を批准するための会議を開催した。この日、NICRAは正式に発足した。^[51]運営委員会がNICRAの執行委員会になったため、いくつかの変更があり、ジム・アンドリュースに代わってアードイン・テナント協会のケン・バンクスが、マクミレンに代わって共和党の弁護士ケビン・アグニューが、マクゲッティガンに代わってテレンス・オブライエン（無所属）が就任した。ベティ・シンクレアが議長に就任した。若手ユニオニストのリベラル派メンバーで、クイーンズ大学ベルファスト保守・ユニオニスト協会の議長であるロビン・コールが、後に執行委員会に加わった。^{[7] [1]}

最終的に誕生したNICRAは、トゥアリスクで概説され、マグヘラのアグニューの自宅で議論されたものとは異なっていた。NICRAの形態は、それを創設するために集まった勢力の連合によって決定されたが、共和主義者はその中の一要素に過ぎなかった。^[52]公民権は、共和主義者、国家主義者、共産主義者、社会主義者、自由主義者、無党派が結集できる旗印であった。NICRAの執行委員会は、共和主義のウルフ・トーン協会や社会正義運動など、多様なグループを結集した。その創設者や指導者たちは、伝統的な国家主義政治はカトリック少数派のニーズに応えるのに効果がないと考えていた。^[37]

NICRAの規約は、英国国民自由評議会の規約に基づいていた。^{[50] [53]} NICRAの名称は英語のみで表記された。規約では、同協会が無党派、無宗派であること、また市民の自由に関する幅広い問題について意見を述べる団体であること、また差別や虐待の個別の事例を取り上げることを強調し、NICRAの目的を「言論、宣伝、集会の自由を含む市民の自由の維持を支援すること」と定めた。^[54] NICRAの目的は以下の通りであった。^[55]

• 1. すべての国民の基本的自由を守る。
• 2. 個人の権利を保護するため。
• 3. あらゆる権力の乱用の可能性を明らかにする。
• 4. 言論、集会、結社の自由の保障を要求する。
• 5. 国民に合法的な権利を知らせる。

要求事項は主に6つあった。^[50]

• 1. 「一人一票」は、18歳以上のすべての人が地方議会選挙で投票できるようにし、企業所有者が持つ複数の投票権（いわゆる「企業投票」）を排除する。
• 2.人工的に連邦主義者の多数派を生み出すために選挙区を不当に区割り変更することをやめること。
• 3. 公務員の雇用における差別の防止。
• 4. 公営住宅の割り当てにおける差別の防止。
• 5.特別権限法の廃止。
• 6. ほぼ完全にプロテスタントであるアルスター特別警察（Bスペシャル）の解散。

この新しい組織は、アメリカ公民権運動の哲学と戦術を意識的に模倣し、^[56]全国公民権評議会をある程度モデルに、北アイルランド政府に要求を認めるよう圧力をかけるために行進、ピケ、座り込み、抗議活動を行った。北アイルランドの運動はアフリカ系アメリカ人運動の言語を多く取り入れ、「We Shall Overcome」や「We Shall Not Be Moved」などの抗議歌がNICRAの抗議活動でよく使われるようになった。^[57] 1968年、デリーの公民権運動指導者フィンバー・オドハティは、世界中の報道機関で注目を集めた演説で、北アイルランドのカトリック教徒をアルスターの「白人黒人」と呼んだ。^[58]特に米国で広く注目されたことで、NICRAは従来の民族主義的抗議活動よりもはるかに幅広い国際的および国内的支援を確保できた。^[59]

NICRA の革新性 (社会正義運動が採用したアプローチを参考に) は、アイルランド島全体を含む共和国への再統一という国家主義的な目標を要求の根拠とするのではなく、既存の憲法上の合意の下で英国市民として北アイルランドのすべての市民に認められる市民権、すなわち権利に依拠し、それを擁護することを目指したことである。多くの NICRA 支持者にとって、それは憲法上の合意を受け入れることや英国への忠誠義務を伴うことを意味しなかった。それらの権利の主張は、カトリック少数派の状況を改善するための手段であった。しかし、当初から、運動の社会主義的および共和主義的要素であるエモン・マッキャン、マイケル・ファレル、シリル・トーマンなどの戦闘的で対立的な方法を主張する人々と、平和主義的なアメリカの市民権モデルに固執する人々との間には、協会内で緊張関係があった。トーマンは後に暫定シン・フェイン党に加わった。^[60]

北アイルランド政府は、NICRA が共和主義と共産主義のイデオロギーのフロント組織であると非難した。^[61]ユニオニストは、NICRA が IRA のフロント組織であると疑っていた。IRA の参謀長カサル・ゴールディングなどの共和主義者や、アイルランド国立森林協会、ゲーリック・アスレチック協会、ウルフ・トーン協会などの団体が関与したことで、彼らの疑惑はさらに強まった。IRA の国境作戦の失敗後、共和主義者は労働組合や北アイルランド労働党、そして 1967 年に結成された NICRAに加わることで、自分たちの大義を推進する平和的な方法を模索していた。1968 年 10 月 4 日、NICRA のデリー行進の前日、IRA は労働組合や公民権運動に潜入していることを認めた。^[62]

NICRA は共和主義のウルフ トーン協会の会合から生まれました。共和主義運動は NICRA が抗議デモに参加するよう働きかけましたが、NICRA を構成するさまざまなグループのために、組織の方向性をコントロールすることはできませんでした。1969 年に市民の不安が広がった後、英国政府が設置した調査委員会によって、NICRA 内の個人の急進的な見解が浮き彫りになりました。スコットランドの裁判官、キャメロン卿の報告書には、「協会で著名な人物のうち少なくとも何人かは、市民権協会の要求の大半の「改革主義」的性格をはるかに超える目的を持っており、協会を、国境の撤廃、英国外でのアイルランドの統一、全アイルランド労働者社会主義共和国の設立など、他のより急進的で場合によっては革命的な目的を達成するための足がかりと見なしていたことは間違いありません」と記されています。^[63]それにもかかわらず、1969年4月に発表されたNICRA執行部の目的は、北アイルランドの憲法改正を公然と呼びかけることに反対し、分割の終了を求めなかった。^[64]ボブ・パーディは、NICRAの完全な共和主義は目的の問題というよりもむしろ認識の問題であり、「公民権運動は、その行進を非宗派的なものと見なすことに完全に誠実であった」と主張している。^[65]

ティロン州で公営住宅がプロテスタントに優先的に割り当てられている問題を浮き彫りにするため、オースティン・カリーは1968年7月27日、マヘラで開かれたNICRAの会合で、コアリスランドからダンガノン・マーケット広場まで抗議行進を行うことを提案した。^[66]このアイデアにはNICRA幹部の一部、特にNICRA議長で共産主義者のベティ・シンクレアが反対した。シンクレアは、ユニオニストたちはこの行進を単なる国家主義的なデモとみなすだろうと感じていた。長時間の議論の末、提案は承認され、8月24日に行進が組織された。^[67]

イアン・ペイズリーのアルスター・プロテスタント義勇軍は、ユニオニストが多数を占めるマーケット・スクエアを通る行進案を挑発的だとみなし、対抗抗議を計画した。衝突を避けようと、南タイロンのUUP国会議員ジョン・テイラーは、ペイズリーに対抗抗議を放棄させ、NICRAの行進のルートを変更させようとした。ルート変更の呼びかけは、ダンガノン地区のユニオニスト市長によって支持された。8月23日遅く、ダンガノンのトーマス・ストリートのクワリー・レーン付近で行進を中止し、アン・ストリートに迂回させる手配がなされた。^[68]

IRAのティロン旅団は参加の許可をダブリン本部に求め、北アイルランドからできるだけ多くの共和主義者が参加するよう呼びかけた。NICRAの行進は1968年8月24日に行われ、約2,500人が参加、5つの民族主義行進バンドがコアリスランドからダンガノンまで続いた。^{[69] [70] RUCの将校は、1,500人の反対デモ隊がヤジを飛ばす中、行進がダンガノンに入るのを阻止した。演説は、}ジェリー・フィットの演説を除いて、概して「穏やか」とみなされた。

「警察の禁止令に怒りがこみ上げている。今夜ここにいる警察を統括している郡警部と地区警部に伝えたい。彼らはゲシュタポの黒い野郎どもに過ぎず、我々はブラックソーンの棒や警棒を恐れていない。女性や子供がいなければ、私は広場への行進を率いていただろう」^{[69] [70]}

行進は平和的に行われたと考えられているが、数人の行進者が警察の線を突破しようとしたがRUCに撃退され、警備員に制止され、小さな投石があったという報告もある。^{[69] [70] [68] NICRAの}ベティ・シンクレア 議長は行進者たちに自制するよう説得し、自分たちが「秩序ある形で市民権を求める平和的な人々」であることを示すことに成功した。群衆は問題なく解散した。^[68]行進の映像はRTEのアーカイブで見ることができる。^[71]

コールアイランド・ダンガノン行進は「期待外れの拍子抜け」とされ、一部の過激な行進者は警察のバリケードは破られるべきだったし、今後も警察のバリケードは破られるだろうと感じていた。^[69]デリー住宅行動委員会は次回の行進をデリーで開催するよう要請し、デリー労働党、デリー労働党青年社会主義者、デリー住宅行動委員会、デリー市共和党クラブ、ジェームズ・コノリー協会、NICRAがこれを支持した。^[66] 9月8日、「デリー行進」の通知が提出され、行進は1968年10月5日に行われた。^{[66] [62]}

公民権協会が提案したルートは、デリーで「プロテスタント」や「ロイヤリスト」が行進する際によく使われるルートだった。^[72]フォイル川の東にあるウォーターサイド鉄道駅から出発し、クレイガボン橋を渡って川を渡り、市の中心地であるダイヤモンドまで進むことになっていた。このルートはプロテスタント地区を通り、オレンジの伝統で重要な意味を持つ市壁内で終わる。地元のユニオニストは、ユニオニストが支配する地域と見なされる地域を通る行進ルートに反対し、ダイヤモンド戦争記念碑が尊重されないのではないかと懸念した。^[66]

9月27日、IRAの参謀長だったキャサル・ゴールディングがアルスターのテレビに出演し、IRAが公民権運動を積極的に支援していると主張した後、ユニオニストの反対は強まった。 ^{[73] [74]} 10月1日、デリーの見習い少年団が同じ日時に同じルートを行進する意向を発表したが、^[75]知事は計画されているパレードについては何も知らないと述べた。^{[62]北アイルランドの内務大臣} ウィリアム・クレイグは、深刻な混乱を避けることを期待して、警察の助言に基づいて公民権行進と見習い少年団の行進の両方を禁止した。クレイグは、表現の自由に反対しているわけではないが、特にNICRAを「共和主義国家主義組織」と見なしているため、挑発を引き起こす可能性のある地域では表現の自由にすべきではないと述べた。^[62]

デモ行進が禁止され、過激派の存在が暴力につながることを恐れたNICRA幹部の一部は、デモ行進への支援を撤回すべきと考え、デリー住宅行動委員会にデモ行進を中止するよう働きかけたが、失敗に終わった。サウスデリーIRAの会議では、デモ行進当日にデモ行進が阻止された場合、その場にいた政治家を警察の列に押し込むことが決定された。^[69]禁止されたデモ行進はウォーターサイド駅から始まり、400人の抗議者が集まった。地元の主催者は、マカティア、カリー、フィットの3人の国会議員がデモ行進を先導すべきだと主張した。^[66] イーモン・マッキャン（デモ行進主催者の1人）は、さらに200人が歩道から見守っていたと推定している。^[76]他には、3人の英国労働党議員を連れてきた共和党労働党議員ジェリー・フィットやメディア関係者がいた。 ^{[77] [78]}

行進者たちはルート変更を無視することに決め、行進が本格的に始まる前に王立アルスター警察に止められた。数人の行進者が警察の警棒で殴られ、フィットが入院した後、行進者たちは座り込み、短いスピーチをした。その後、行進者たちは警察に向かって石やプラカードを投げつけ、報復した。警察は最終的に警棒を持って近づき、道端で倒れた人々を追いかけて殴った。^[79]

警察の残虐行為の映像は世界的に注目を集め、この事件は口語的にも学術的にも、北アイルランド紛争の始まりとして語り継がれている。^[80]北アイルランド首相 テレンス・オニールは12月9日にテレビで「岐路に立つアルスター」演説を行い、平静を訴えた。さまざまな改革の発表の結果、NICRAは1969年1月11日までデモ行進の停止を宣言したが、人民民主主義はこの姿勢に反対した。^[81]

デリー住宅行動委員会のリーダーであるイーモン・マッキャンは後に、「我々の意識的な、しかし暗黙の戦略は、警察を過剰反応させ、当局に対する大衆の反発を引き起こすことだった」と認めた。^[82]

1969年8月まで事態はエスカレートし、デリーの見習い少年たちの毎年恒例の行進が市の壁を通り抜け、ナショナリストのボグサイド地区との境界線を越えた時に戦闘が勃発した。当初、ロイヤリスト支持者の一部が壁からカトリック教徒に小銭を投げ落とし、ボグサイドの貧困を嘲笑した。その後、カトリック教徒がロイヤリストに釘や石を投げつけ、激しい対立が続いた。RUCが介入し、ボグサイドの戦いとして知られる3日間の暴動が起こった。暴動はすぐに北アイルランドのナショナリスト地区全体に広がり、少なくとも7人が死亡、数百人が負傷した。数千人のカトリック教徒がロイヤリストによって家を追われた。

その後の公式調査で、スカーマン卿は「[1969年8月のデリーでの]騒乱の拡大は、ロンドンデリーの暴徒に対する警察の圧力を緩和するために、一部の少数派グループが意図的に決定したことによるところが大きいと確信している。これらのグループには、ロンドンデリーでの警察の増援を阻止するために州内でデモ隊を組織することを決定したNICRAも含まれているはずだ」と結論付けた。^[83] 1969年12月と1970年1月、シン・フェイン党とIRAはともに「公式」派と「暫定」派に分裂し、「公式」派はNICRAで影響力を維持した。^[8]

英国政府は、1971年8月9日に北アイルランドの首相ブライアン・フォークナーの要請により、IRAの強制収容所を導入した。^[84]英国軍は、アイルランド共和国反乱軍と協力し、IRAに関与した疑いのある342人を逮捕し、強制収容所に送った。 [ ^84]強制収容所に送られた116人は、その後IRAと無関係であることが判明し、すぐに釈放された。^[84]

強制収容の導入は厳重に守られた秘密ではなく、新聞の社説やテレビでの議論が展開された。IRAは潜伏するか国境を越えて逃亡した。その結果、逮捕されたIRA関係者は100人未満だった。^[84]この段階までに、NICRAへの支持は弱まり始めたが、NICRAは強制収容反対のデモを組織し続けた。デリーでは、1972年1月30日、NICRAは、やはり禁止されていた大規模な強制収容反対デモに参加した。^{[85]デモの最中に14人の非武装のデモ参加者が}パラシュート連隊に射殺され、この事件は「血の日曜日事件」として知られるようになった。

• バードン、ジョナサン（2005）。アルスターの歴史。ブラックスタッフ・プレス。ISBN 0-85640-764-X。
• クーガン、ティム・パット（1995年）。『トラブルズ』。ロンドン、イギリス：ハッチンソン。ISBN 0091791464。
• イングリッシュ、リチャード（2003年）。『武装闘争：IRAの歴史』ロンドン：マクミラン。ISBN 1-4050-0108-9。
• フォスター、ロイ F. (1988)。『近代アイルランド 1600-1972』。ロンドン、イギリス: アレン レーン。ISBN 0-7139-9010-4。
• ブライアン・ハンリー、スコット・ミラー（2009年）。『失われた革命：IRAと労働者党の物語』ダブリン：ペンギン・アイルランド。ISBN 9780141028453。
• マッキャン、イーモン（2018年）。『戦争とアイルランドの町』（第3版）。シカゴ：ヘイマーケットブックス。ISBN 9781608469741。
• マッキトリック、デイビッド（2012年）。トラブルを理解する：北アイルランド紛争の歴史（改訂版）。ロンドン：ペンギンブックス。ISBN 9780241962657。
• パーディー、ボブ（1990年）。『街頭政治：北アイルランドにおける公民権運動の起源』ブラックスタッフ・プレス。ISBN 0-85640-437-3。
• ジョセフ・ルアン＆ジェニファー・トッド（1996年11月13日）。『北アイルランドにおける紛争のダイナミクス：権力、紛争、解放』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 052156879X。

• 主な出来事 - 公民権運動 (1964-1972) —アルスター大学のCAIN プロジェクトより
• 北アイルランド公民権運動 — BBC History ウェブサイトより